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三足宝鼎 I - 贾妙陶艺创作  

2009-03-01 17:23:06|  分类: 陶艺示范 |  标签: |举报 |字号 订阅

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三足宝鼎 I - 贾妙陶艺创作
 
 2008'12 所制作的三足宝鼎, 藉由三足和几何符号的变化, 传达拟人化的效果,
 
 藉此引申在速成文化及是非价值动摇之际, 做人做事要像宝鼎三足顶立, 虚心正直是非常重要的课题。
 
 这次完成六件30-50cm 左右, 会继续努力制作, 欢迎关注, 谢谢!
 
 前几年还有些实验性的三足作品 (请参考相片)
 
 于 海棠陶艺工作室 http://ceramics.arts.com.tw
 
 三足宝鼎 I - 贾正忠陶艺创作 - 陶艺贾不妙 - 贾正忠陶艺,海棠陶艺,台湾陶艺

 附上有关"鼎"的文献记载如下


 汉许慎在《说文解字》里说:「鼎,三足两耳,和五味之宝器也。
 闽南话指「鼎」为锅子,称厨房为「鼎间」,称锅盖为「鼎盖」。
  
 古代所制的陶器大部分为圆底,若需放置固定不动需要三块泥丸支撑,因此就有先民将泥块黏附于圆底,演变为三足器皿。这种具有三足的陶器且方便于底部升火煮食,是古代的烹饪之器,用以炖煮和盛放鱼肉,放置时,不但正立,且不动摇,中空的虚心,三足的稳定,也意喻为君子端正庄重正直的意思。后来的陶鼎更从炊器,食器,衍伸为祭器,礼器,甚至代表传国重器国家权力的象征。
 
传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下,以象征九州岛,并在上面镌刻魑魅魍魉的图形,让人们警惕,防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说,鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。国灭则鼎迁,夏朝灭,商朝兴,九鼎迁于商都亳(bo)京;商朝灭,周朝兴,九鼎又迁于周都镐(hao)京。历商至周,都把定都或建立王朝称为「定鼎」。

 

鼎被视为传国重器、国家和权力的象征,「鼎」字也被赋予「显赫」、「尊贵」、「盛大」等引申意义,如:一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助,等等。鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎,以记载盛况。这种礼俗至今仍然有一定影响。。此举意义深远,文化内涵丰厚。
 
三足宝鼎 I - 贾正忠陶艺创作 - 陶艺贾不妙 - 贾正忠陶艺,海棠陶艺,台湾陶艺

关于「鼎」的发展历程

最初的鼎是由远古时期陶制的餐具演变而来的。鼎的主要用途是烹煮食物,鼎的三条腿便是灶口和支架,腹下烧火,可以熬煮油烹食物。自从青铜鼎出现后,它又多了一项功能,成为祭祀神灵的一种重要礼器。青铜鼎多为圆腹三足,也有方腹四足的。鼎口处有两耳。对铜鼎的拥有和使用,是奴隶主身份等级差别的标志之一。
 
在周代,就有所谓「天子九鼎,诸侯七鼎,卿大夫五鼎,元士三鼎」等使用数量的规定。随着这种等级、身份、地位标志的逐渐演化,鼎逐渐成为了王权的象征、国家的重宝。统治者往往以举国之力,来铸造大鼎。秦代以后,鼎的王权象征意义逐渐失去。以后,伴随着佛教在中国的传播,鼎的形式得以延续。后代的鼎通常安放在寺庙大殿前,既是装饰物,又是焚香的容器。
  

三足宝鼎 I - 贾正忠陶艺创作 - 陶艺贾不妙 - 贾正忠陶艺,海棠陶艺,台湾陶艺

 

三足宝鼎 I - 贾正忠陶艺创作 - 陶艺贾不妙 - 贾正忠陶艺,海棠陶艺,台湾陶艺

 

根据以上记载, 开始制作的三足宝鼎 ~ 蛮有意思的

 更多图片: 请看相簿 


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