《走过那个夏天》—— 纪念那段远去的旅行 

梅里大雪山之《阳光满怀》

阳光满怀

 (文/图：笑脸)

神圣的太阳，穿过黑暗而寂静的宇宙，将包裹这个星球的大气层，渲染成了一望无际的碧蓝，并使之越发的深邃起来。

当光芒毕露的时候，人的肉眼是极难与太阳对视的，这时候，你尽量地将上下眼皮靠近，即便已经成了一条细细的缝隙，但藏在里面的瞳仁，却在努力地想要挣扎着看清缝隙外的一切，特别是那束光芒的源头。闭上眼，光芒的源头成了闪耀的亮点，不，在闭上眼后的那个世界里，没有多余的色彩，只是一片红色的黑暗和一个个游弋的圆点，那个闪耀的亮点，其实你自己也不知道是亮呢还是比那黑暗还要暗。再次睁开双眼，眼角不自觉地湿润了，但很快就随阳光蒸发掉了，只留下还能隐隐感觉到的泪水的河床，一些空气前赴后继地正在舔拭着，那些空气，地理上叫做气流，凡人们都管它们叫做：风！

风，生命里总有那么一些风，总在心底最高深莫测处策动着人的灵魂，从每一个毛孔中飘离肉体。

我缓缓地从椅子上坐了起来，椅子是用腕口粗的原木钉成的长椅，有些象城市公园里的椅子，不过比那原始了很多，基本上就是所有椅子的始祖，简单，纯粹，连树皮都是没有刨掉，也没有什么光滑的油漆和装饰，当然了，也不需要光滑的油漆的。放置在这悬崖边的所有桌椅板凳们都是那么自然，自然得好象它们是从这地里长出来的，放在这里丝毫不会使人觉得生硬和不爽。悬崖下的风又吹了上来，我用手拍了拍脑门儿，刚才躺在椅子上试着和太阳的对视，让我那空荡荡的脑袋还有些眩晕。

“嗨，苦茶，我们还没吃饭呢”，我拍着空荡荡的脑袋时，突然想起了早已空荡荡的肚子。

“喔，是呢”，苦茶躺在木桌那边的椅子上，懒懒地又吐出了两个字：“吃啥？”

“不知道嘛，看有啥咯。”

苦茶翻身坐了起来，朝我们住的客栈扬了扬头，说道：“这家好象有卖吃的呢。”

“图个省事儿吧，吃面咋样？”我想了想，抬了抬头接着说：“我们就在这外面吃吧，叫她们送到这儿来。”

“嗯，行啊，随便吧。”苦茶站起来拍了拍衣服，接着拿起桌上的杯子说：“我去倒点开水。”然后向公路那边的客栈走去。

我们所处的悬崖距离客栈有二十来米远，中间隔了一条公路，也就是滇藏公路了；滇藏公路在飞来寺这段，有好几家象这样的旅店客栈。而公路的另一面，有些空地，空地往外则是很深的山崖，实际上，应当说是陡坡更确切些吧，因为它并不是笔直的峭壁。陡坡上大多长满了低矮的灌木丛，偶有一些乔木也不是很高，植被间穿插了一些不规则的小路，可以一直往下到澜沧江边。公路其实是在整个大山脉的山腰上刻出来的，离澜沧江面约有四五百米的样子，这里离德钦县城，大约也就是十来分钟的车程。

到达德钦的时候已是中午一点过了，从车站出来，我们就包了一辆面包车直接到了飞来寺。飞来寺是一个寺名，一个藏传佛教的寺庙；飞来寺也是一个地名，是可以与太子雪山对视的地方。太子雪山是整个梅里大雪山的主体，它的南面是绵延的碧罗雪山，北面则是远去的阿东尼格山，三大雪山并非孤立地存在着，而是共同组成了一群巍峨雄伟的山脉。太子雪山在藏语里，有一个极具吸引力和传奇色彩的名字——“卡瓦格博”，人们也尊称为太子十三峰，并将太子雪山的主峰也叫做卡瓦格博，它是整个梅里雪山的最高海拔。

站在飞来寺这边的悬崖边，眼前是摄人心魄的大山们，它们有着波澜壮阔的气势，它们有着磅礴深厚的震撼，它们有着吞天裂地的豪迈！望见它们的时候，你往往会忘却了自我的存在，没有痛苦，没有烦恼，甚至连该有的兴奋也会莫名地沉静下来，心里有种说不出的愉悦，象峡谷里不断流淌的澜沧江水。此时，人们沉默；此刻，人们最接近灵魂！心底升起的是一个渺小的生命面对自然伟力的崇敬和景仰，一种不可言语的由衷感动，让缥缈的灵魂面对茫茫雪山翩翩起舞。

客栈的小姑娘端着两碗米线朝我们走了过来，后来苦茶说这地方估计面条煮不好，所以还是要了两大碗米线。米线算是这一路下来进肚子最频繁的食物了，因为云南的过桥米线是最出名的，当然各种米线小吃也就遍布整个云南大地了。客栈里的这两个小姑娘很可爱，既腼腆又活泼，没有什么事儿的时候，她们会互相追逐着，嬉笑着，将青春飞扬的活力洒在阳光热烈的光阴中。最让人羡慕的就是她们的笑脸了，只要你多看一眼，她们就会豪不吝啬地露出笑容，笑起来怯怯的，咯咯声不止，没有我们常见的虚伪，而是自然的纯朴与真诚。我们在这空地上消磨的整整一个下午，总会时不时地飘来她们爽朗清脆的笑声，而这回荡在山谷的笑声，荡漾起太阳火辣的热烈，更为眼前迷人的风景平添了格外的美丽。

“你们在吃啥？”罗姐和她老公走了过来。

我抬起头来回道：“牛肉米线。”

“看上去还不错呵，”罗姐问道：“好不好吃嘛？”

“可以，还不错”我连连点头。

其实，人饿了吃什么都会是香的，这已是久经考验的经验了。象这样奔波过后，腹中空空，又没有其他能更快递到嘴边的食物，这时候，来了这么一碗牛肉米线，能不香么？自然是要狼吞虎咽的了，特别是这味道够辣。

罗姐和她老公也一人叫了一碗米线，补上这迟来的午餐。这时候，起风了，风是从白马雪山的方向吹来的。从这个地方向西可以和梅里雪山对望，而转过身去，便可以遥遥望见白马雪山的主峰马扎雀尼。远远的，驱赶着滚滚的白云滚滚而来，马扎雀尼象是天庭里的天神正在一望无垠的蓝天里，放牧着一群桀骜不羁狂奔的天马。

虽然不是万里无云的天空，但这样的天气已是再好不过了。从进入云南以来，这一路很难有这么稳定的气候，不是阴云密布，就是阴雨绵绵，即便偶尔露了阳光，也是难得长久的，因而我们都很是怀念抚仙湖的阳光。在这之前，我们就做好了看不到卡瓦格博的思想准备，没有料到的是，梅里雪山会给我们这么意外的礼物。老板娘说，在我们到来的前一天，刚刚走了一群广东人，他们为了一睹梅里雪山的真容，在这里呆了十来天，最后还是遗憾地回去了，哪知他们前脚刚走，阳光灿烂的日子就来了。看来我们是幸运的了，怀着感恩的心望着天空，心里冒出了两个字：“满足”！在饱餐了一顿午饭后，我们哪也没去，就这么坐着，谁也没有更多的语言，只是看着蓝天、白云和雪山将风景不停地变换着。

白天的客栈里，空空荡荡，其他的房客们都出去了，估计这会儿正把自己扔在哪个地方，或是跋涉在山里的羊肠小道上，或是也和我们一样在某处享受着太阳的沐浴。老板娘和她的雇工们都很闲散地，把自己摆放在当时的角落里，这么美好的阳光把所有的静物都定格了，只有风尘仆仆的汽车过往时，偶尔还会让你感觉到尘世间的奔忙。有的人总是不愿意停下飞奔的脚步，赶着自己匆匆地上路，生怕遗漏了一处没有去过的地方；他们不过是在自己的地图上，消灭一个个未知的区域，然后可以回去炫耀一番，标榜一下罢了，对其而言，旅行不过是到此一游而已，猎奇而已。当然，这毕竟可以从另一层面，满足人对虚荣的满足，每个人都有虚荣的一面，就象每个人都自己的生活方式，同样，也有每个人自己的旅行方式。而现在，我哪儿也不去，飞来寺？不去；睡觉？就在这里睡吧，我只想简简单单地，在这儿好好晒晒，让阳光给这身臭皮囊消消毒，也给灵魂做个透视。

生活本来具有的吸引力，让我们晕头转向，生命于我们没有什么好选择的，也无法去做主，我们被现实的旋涡越攥越紧。有时，我们也会为此惶恐，也会坐下来安静地想想，但不过是一枝烟的工夫，我们便又被裹进了匆匆的现实。因而，偷的浮生半日闲便成了一种奢望。

似乎每个人都会被另一些人指责不能接受现实，接受社会现实的人无法面对内心空虚的精神贫瘠的现实，内在充实的人无法融入到多面的现实社会中，而现实是什么呢？谁也没法说清楚。另一个事实则是，我们也从没真正正面过自己。我是谁？我在干着什么？我的真实在哪里？其实普通人也同样会有这样的问题。

我们稍微思考内心的时候，就会被物质的上帝们嗤笑，就会被认定为不切实际了，于是我们奉行了做人要实际的道理，当身体力行后，我们又会发现自己活得不够真实。我们焦虑了，我们抑郁了，我们因此迷茫在了无情的光阴之中。因为，物质主义统治着这个到处传染着现代化的社会，虽然现代化本身是一种发展的象征，其本身并没有什么不对，但是现代人过度地挥霍了上天的赐予，以及他们自己缔造的这个现代，于是现代化与自然在一些时候形成了对立。现代文明批量地复制着自己，也使盲目的我们偏离了生命的真相。我们尊崇生命，却让生命贫瘠得毫无意义，我们尽力地想要快乐，却无法体悟到真正的幸福，焦虑和压抑将之套牢在贪婪的树上。我们想要逃避，却在泥潭里越陷越深。自身对现代文明的过度依赖，成为了一道很难逾越的障碍，是那总也冲不破的墙！经不住诱惑的人儿，迷惑在感官的知觉中，没完没了地迷失在了轮回的流转中。

我们想要痛苦地割掉羁绊的脐带，又无法将那些虚假的希望和梦想都遗弃。我们寻找着单纯，因为我们自己已失去了单纯的本真；我们寻找安宁，只因我们内心无法获得自我安宁的解脱。其实，我们都可以更简单地生活的，那样我们就能懂得满足和包容，懂得幸福是来自于平淡奉献和给予，而非不断地索取与占有。就象站在这里一样简单，简单地体悟着知足的含义。

蔚蓝是天空的最美，洁白是云朵的本色；青山是大地的挺拔，太阳是万物的主宰。梅里雪山在阳光下炫耀着巍峨，魁梧的身躯站成了一尊尊天神，傲视着苍茫的大地！滔滔不绝的澜沧江水从梅里大峡谷中蜿蜒而过，隔江而望，阳光与山坡上的人正撞了个满怀。

晾晒在木椅上床单，干净、白色，映衬着圣洁的白云和雪峰。忽然感觉，那就是灵魂的颜色了。

雄峙云端的卡瓦格博