日志
二战后，女权主义运动迎来蓬勃发展，出现了四部经典著作，分别为波伏娃的《第二性》(1949)，美国贝蒂·弗里丹的《女性的奥秘》(1963)，美国凯特·米勒特的《性政治》(1970)和杰梅茵·格里尔的这本《女太监》(1970)。
无论是可读性，还是思索角度，《女太监》独树一帜，笔锋辛辣，抨击猛烈，有相当深刻的理论深度。她的不少观点，如当代西方社会许多人的“性行为成了阴茎利用阴道手淫”，人们“在对器官做爱，还不是对人”，此话让好于此道的男士们臊得脸红。男性，对性器官的热爱是不需要审美辅助的，这就是有些男人热衷于买春的缘故。
男人，被阉割了，叫太监。女人呢？也能被阉割？是的，从阉割来说，分物理阉割和精神阉割。物理阉割，针对身体，比如中国古代的太监，需要去势，或曰净身，由刀子匠动手，切掉男人的鸡鸡或者剥除睾丸，非常痛苦，手术感染率极高，导致不小的死亡率。针对女性，如残忍的古老割礼，还有从外部用力，撞落女人的子宫，剥夺她成为母亲的权利，等等，荒唐而残忍。
# 什么是女太监？#
此书里的女太监，是指精神阉割的产物，寓被社会男权控制主宰的女性，逐渐丧失了原有的活力，从而变成弗洛伊德所称的“被阉割的人”，即“女太监”。
比如说，现代女明星们的胸部。君不见这几年，有多少个胸从平坦到巍峨，从低调到嚣张，惹来众多非议和关注，这是女太监的典型作法。迫于这些年巨乳经济的效应，通过一定的方法使这两坨肉不再短斤少两，蓬勃发展得更加压秤，成了许多女明星博取大众视线的法宝。很难说是她们自己身体的意愿，没人会因为身体里塞进了一堆化学物质而觉得爽，而是丰乳细腰肥臀的性感形象诱惑了她们，以及丰乳细腰形象能都带来的好处，比如曝光率，宅男们意淫的眼睛裹挟了她们，娱乐曝光率绑架了她们，所以才有勇气和渴望去动刀，去注硅胶，去垫盐水袋，这就是新时期的女太监。
第二举个古代例子，恰好也可以追溯女太监如此病态的伤害身体的作法，为何延续了一千多年呢？连清朝满人入关明令禁止都没用，所谓男降女不降，男人的头发被削了，但女人的缠足风气难以撼动，可见其社会根基之深。要问原因，并不复杂，被男权社会的文化束缚了，很多女性小时候被迫缠足，到当了妈妈就参与逼迫她的孩子缠足。男权畸形的审美，社会文化对足的迷恋，以至于混入婚姻规则，也是女太监的机制。
一个男人可以为了买个爱疯卖掉一个肾，那一个女人完全可能为了这个爱疯陪人家睡上几个晚上。男人疯狂，女人堕落，从来就是想跟相随。趁机想浑水摸鱼的雄性们，应该感谢那些打着收视率幌子的垃圾娱乐电视节目、披着奢侈时尚外衣的吸血鬼杂志，以及那些网络因爆乳而声明大震的无量艺人们，是她们让遭受精神阉割的女太监越来越多，他们是罪魁祸首。
# 为什么她说“性行为成了阴茎利用阴道手淫”？#
这是一个她诸多观点中的一个，所以提出来，是因为性在女权主义者那里极为重要。作者想说什么？享用用女性身体，忽略女性的精神世界？
格里尔认为，完整的性生活，应该是男女双方共同投入，全身心地参与，对女性而言，意味着男人不应该粗暴地将阴茎插入对方身体，他们有义务把女性全身的性敏感带全部过一遍，等到对方的身体发出欢迎进入的暗示时，才能文质彬彬地进入，共襄盛举。对男人来说，一次美好的性爱，绝不仅仅以射了精就算结束。如果是这样的话，那性爱根本不需要女性的参与，自己手淫就可以。既然有了性伙伴的参与，那事情显然就不一样了，男人有义务为对方的感受考虑。女方也有权利要求男方考虑她们的感受，而不仅仅是作为龙套帮助男人将造好的精液射出来，人的性人格根本上都是反独裁的。但现实与理论相反，女性的性爱地位长期以来遭受侵犯。
对女权主义者来说，性爱中的地位非常重要，主动还是被动，单方面被要求还是双方齐心协力，结果大相径庭。质言之，男人是把阴道单纯视作一个性器官，还是代表女性整体，不同的看法决定了性爱中的处理办法。甚至，为了得到更高质量的性爱，女人有权利要求她的另一半保加强锻炼，持好健康，而这自然成了男人心中的痛，因为阳痿、早泄等功能性障碍相当普遍，于是矛盾永远存在。
看来，男女性别之战，也破不了古老的法则，不是东风压倒了西风，便是西风吹过了东风，要东西风两股力量相抗衡，恐怕都是人类的美好想象。
无论是可读性，还是思索角度，《女太监》独树一帜，笔锋辛辣，抨击猛烈，有相当深刻的理论深度。她的不少观点，如当代西方社会许多人的“性行为成了阴茎利用阴道手淫”，人们“在对器官做爱，还不是对人”，此话让好于此道的男士们臊得脸红。男性，对性器官的热爱是不需要审美辅助的，这就是有些男人热衷于买春的缘故。
男人，被阉割了，叫太监。女人呢？也能被阉割？是的，从阉割来说，分物理阉割和精神阉割。物理阉割，针对身体，比如中国古代的太监，需要去势，或曰净身，由刀子匠动手，切掉男人的鸡鸡或者剥除睾丸，非常痛苦，手术感染率极高，导致不小的死亡率。针对女性，如残忍的古老割礼，还有从外部用力，撞落女人的子宫，剥夺她成为母亲的权利，等等，荒唐而残忍。
# 什么是女太监？#
此书里的女太监，是指精神阉割的产物，寓被社会男权控制主宰的女性，逐渐丧失了原有的活力，从而变成弗洛伊德所称的“被阉割的人”，即“女太监”。
比如说，现代女明星们的胸部。君不见这几年，有多少个胸从平坦到巍峨，从低调到嚣张，惹来众多非议和关注，这是女太监的典型作法。迫于这些年巨乳经济的效应，通过一定的方法使这两坨肉不再短斤少两，蓬勃发展得更加压秤，成了许多女明星博取大众视线的法宝。很难说是她们自己身体的意愿，没人会因为身体里塞进了一堆化学物质而觉得爽，而是丰乳细腰肥臀的性感形象诱惑了她们，以及丰乳细腰形象能都带来的好处，比如曝光率，宅男们意淫的眼睛裹挟了她们，娱乐曝光率绑架了她们，所以才有勇气和渴望去动刀，去注硅胶，去垫盐水袋，这就是新时期的女太监。
第二举个古代例子，恰好也可以追溯女太监如此病态的伤害身体的作法，为何延续了一千多年呢？连清朝满人入关明令禁止都没用，所谓男降女不降，男人的头发被削了，但女人的缠足风气难以撼动，可见其社会根基之深。要问原因，并不复杂，被男权社会的文化束缚了，很多女性小时候被迫缠足，到当了妈妈就参与逼迫她的孩子缠足。男权畸形的审美，社会文化对足的迷恋，以至于混入婚姻规则，也是女太监的机制。
一个男人可以为了买个爱疯卖掉一个肾，那一个女人完全可能为了这个爱疯陪人家睡上几个晚上。男人疯狂，女人堕落，从来就是想跟相随。趁机想浑水摸鱼的雄性们，应该感谢那些打着收视率幌子的垃圾娱乐电视节目、披着奢侈时尚外衣的吸血鬼杂志，以及那些网络因爆乳而声明大震的无量艺人们，是她们让遭受精神阉割的女太监越来越多，他们是罪魁祸首。
# 为什么她说“性行为成了阴茎利用阴道手淫”？#
这是一个她诸多观点中的一个，所以提出来，是因为性在女权主义者那里极为重要。作者想说什么？享用用女性身体，忽略女性的精神世界？
格里尔认为，完整的性生活，应该是男女双方共同投入，全身心地参与，对女性而言，意味着男人不应该粗暴地将阴茎插入对方身体，他们有义务把女性全身的性敏感带全部过一遍，等到对方的身体发出欢迎进入的暗示时，才能文质彬彬地进入，共襄盛举。对男人来说，一次美好的性爱，绝不仅仅以射了精就算结束。如果是这样的话，那性爱根本不需要女性的参与，自己手淫就可以。既然有了性伙伴的参与，那事情显然就不一样了，男人有义务为对方的感受考虑。女方也有权利要求男方考虑她们的感受，而不仅仅是作为龙套帮助男人将造好的精液射出来，人的性人格根本上都是反独裁的。但现实与理论相反，女性的性爱地位长期以来遭受侵犯。
对女权主义者来说，性爱中的地位非常重要，主动还是被动，单方面被要求还是双方齐心协力，结果大相径庭。质言之，男人是把阴道单纯视作一个性器官，还是代表女性整体，不同的看法决定了性爱中的处理办法。甚至，为了得到更高质量的性爱，女人有权利要求她的另一半保加强锻炼，持好健康，而这自然成了男人心中的痛，因为阳痿、早泄等功能性障碍相当普遍，于是矛盾永远存在。
看来，男女性别之战，也破不了古老的法则，不是东风压倒了西风，便是西风吹过了东风，要东西风两股力量相抗衡，恐怕都是人类的美好想象。
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