悠悠的皇宫紫禁城象征着统治阶级的权威，龙脉就在这里凝聚。

天桥四面钟广场，这里是平民百姓的乐园，龙脉同样眷顾这里的黎民百姓

前门商业街曾经的奢华已去，一个复原的冒牌的文化商街正在形成

前门商业街是龙脉的必经之处，今日的商街显得格外宁静

前门是皇宫内城的门户也是皇家与百姓生活的临界点

今天，高高的皇城大内已经不再是皇帝的专属领地

宁静的菖蒲河在这里缓缓流动了五百年

东华门外筒子河正是灯火阑珊时

如今，每到霓虹初裳时，皇城根与筒子河便成为附近百姓散步健身的好去处

东华门前筒子河之夜

筒子河回望

龙脉的核心正是从我的脚下、故宫午门门前穿过。

西华门前筒子河之夜。

西华门外高大的大内宫墙。

北长街昏黄的夜显得很温存。

今天的角楼别样美丽，有人一年四季专门拍摄故宫角楼，我想我比他幸运，刚来到就看到她最美的一面。

静，同样是一种音乐的韵律。

后门桥上看什刹海的风景，脚下是元太液池，眼前是金锭桥，远方是灯火阑珊的什刹海。

来到鼓楼广场之后，皇城龙脉之行算告一段落，龙脉至此也来到了寻常百姓的家门口，一切，也都很自然地归于平淡。

（敬告博友：以下博文内容含有恐怖成分，不适合未成年人及心理承受能力弱者阅读，请慎重考虑！！！）

我自认为自己事隔没心没肺的家伙，这一点不仅我这么看，就连我家“领导”和身边的朋友也认同。就拿睡觉的状态来说，一般就是“黑甜香”，只要头一沾枕头，不出5分钟，绝对进入超睡眠状态，并且一般情况下“一觉到天亮”，很少很少做梦。就因为这个，我总觉得没面子，大家聊天时总能说说自己的梦，而我因为一年也做不了一次梦，所以在这方面没啥心得，即使做个梦，也是一醒来全忘得干干净净，任嘛都想不起来。

言归正传吧，昨晚上做了个神奇的梦，确切地说，是个噩梦。今天没事时百度了一下“梦魇”所以才敢用这个标题，觉得用在前夜的梦境十分何时。

先说个小插曲吧，早晨起床，自己已经是从身上到手上一身地汗，很奇怪，我睡觉从来不出汗的呀？老婆一睁眼，问道：“老公，咱俩怎么换位置了？我明明记得，你在床外侧我在里侧呀，怎么一睁眼，就掉了个呢？”，睡眼惺忪的我，一想，对呀，果然是掉个了，怎么回事？绞尽脑汁还是完全想不起来。干脆不去想了，安慰老婆，是你记错了，昨晚你上网睡得晚，所以在外面。老婆依然狐疑，但也没有什么别的说法，只好作罢。在洗漱的时候，我猛然想起，不是昨晚上上网的事情搞得换了位置，是因为今天快天亮的时候，老婆和我换的床位上网查资料来着，所以才换的。于是赶紧把这个正确答案告诉了妻，免得老婆疑神疑鬼。

经过昨晚的梦境，可是有件事，却清清楚楚地印在了我的脑海了，就像我时刻可以摸到自己的鼻子一样真是，并且经过这一整天也不能忘掉。毫不夸张地说，昨晚的确经历了一场噩梦……

……我和G参加了一次周末登山活动，是个两天活动。目的地是在远郊的一个偏远山区的一个半荒废的古村。一行大约10几个人，因为都是网友，每个人都有自己个性的ID，所以都记住也不是难事。称之为古村是因为，建村时间已经是数百年前的事情了，至于它的历史已经无法追述，只听说是明代修长城的劳工后裔，村子不大，四面环山、环境清幽、村容也非常干净，建筑也很古朴、有味道，但在以前从未听说过。由于交通不发达，知道的人也并不很多，专门来此的游人更是少之又少，由于是在深山区且村里没有重要经济来源，所以年轻人早早就会离开家乡去大城市打工，村里只剩下一些上年纪的老人，和一个半死不活地度假村勉强支撑着，平时只有嗅觉犀利的驴友才会相约来此，且以探路性质的旅行为主。我们白天的全部内容是登山。饭罢，大家就一起爬上了村后面的山沟，沿着山间小路上山，植被很丰富，空气也好，小路旁边是三四米宽的溪水，水流不缓不慢，水面很平静，也很清澈，可以清晰地看到40厘米深度下面的青绿色水草。由于这里的自然环境好，上升又不是太急，所以大家心情都不错，有说有笑地很快就到了山腰上部。

块接近山顶的地方有个草甸平台，就是先前提到的那个度假村的一部分拓展极地，由于来客太少，也显得很荒芜，但地上开了很多的黄花和紫花，很好看，但无论如何还是显得没有生气，简单地几个训练器械也几是锈迹斑斑，只有靠近山崖的一排三间土方显得很显眼。房子虽然是老式的土木结构，但窗户却是落地式的，而且十分明亮，似乎总有人打扫。在午后的阳光照耀下越发突兀。但据村里陪我们上山的景区管理人员说，这里从不住人，只在有游客是才作为一个休息的地方开放，天黑前大家还是要回到山下的村子里住宿，大家对此也没有特别在意。

下午，大家在山上玩得都很尽兴，很多人已经在附近的山头上上下下爬了几个来回。度假村管理人员招待大家鱼贯而入地进入土房子休息。屋里很干净，窗帘是厚厚的白布织成的暗花图案，显得很素雅，摸起来也软软地。房子里简单地没法再简单了，四白落地的三个房间里各有一张单人床和床上雪白的被褥。除此之外，屋内别无他物。

在与村里管理员闲聊时得知，山村在早先还是很热闹的，家家人丁兴旺、户户和谐，山上这个平台以前是个庙宇，香火也不错，十里八村的百姓都来这里烧香拜佛，但“文革破四旧”时庙就被拆了，而且拆得非常彻底，一片完整的瓦片都没有留下。从那以后这里就没什么人烟了，山下的村子也开始变得越来越不景气，人气也每况愈下。直到，两年前一个旅游开发公司在这里搞了这个度假村，才渐渐地有外人来玩，不过比起几十里外的旅游景区来，还是天壤之别，别人是大赚，这里是大赔，眼看着就快撑不下去了。我们当然非常喜欢这样的幽静的好地方了，但心里面却不能这么说，于是大家都安慰管理员说，回去以后给口头宣传一下，将来这里一定还会非常火。

聊着聊着，太阳已经西沉。山区的天黑得比外面早，管理员催着大家下山吃晚饭。这时，开始有游伴们磨着管理员想要住在这个土房子里，被大家一说，我和G也很想在这里住上一晚上，这种冲动很莫名、很奇怪。闻听此言，管理员一改刚才的和蔼表情，转眼就似铁面无私的包公一样，严厉地拒绝了我们的请求：“这里没有电、没有水，也绝对不能住人！现在就下山，要关门了。”……

大家看到在这里住宿无望，也只得悻悻地打消了坚持下去的念头。

虽说是驴友聚餐，但今天的晚饭却在不十分热闹的情况下就草草了结了。晚上山的风很“硬”，吹在身上十分寒冷，原计划的篝火也没有进行，电视也没有人想看。于是，大家伴着惨白的月光，洗漱完毕，一些人就和衣而卧。约莫晚上十点多时，窗外传来了狗吠声，同时也传来了，管理员由远而近地响亮说话声：“在山上就说了不然你们在上面住，你怎么还一个人跑上山去住？！……赶紧回自己房间睡觉去！”果然，有游伴独自上山住了那个小土屋，不过他也太倒霉了，刚上去没一个小时就被逮了个正着，呵呵，笨蛋一个。既然人家不让住，也就别那么执着了，何必呢？不过话虽这么说，但我的内心深处也确实想在山上的土屋里面睡一夜，具体的心理动力也说不清楚，反正就是想住。床外的风声越来越大，月亮也随着越来越亮。渐渐地，狗吠停止了，风也小了，我也进入了梦想。……突然，我再次被管理员的怒吼给惊醒，“你们三个听不懂我说话嘛，不让你们上去住是为你们好，可你们偏偏不听我的劝告……我告诉你，明天一早，你们这波臭小子吃完早饭赶紧给我走人，以后这里也不欢迎你们再来了……”我很疑惑，这个管理员难道有病吗？哪家度假村不希望顾客盈门，他倒好，把客人往外推，很好笑啊。不过转过头来，再想，也是，我们这帮人也够招人烦的，人家明明禁止的事情，偏偏有人就要屡次越线，我再次服了他们了。我愤愤地将被子狠命地盖住了脑袋，带着这些七七八八地想法又睡了过去。当我再次有意识的时候，我惊奇地发现，我和G已经站在了山上小土屋的门外。月光照着他和我的脸，只见他看着我，我盯着他，一分钟的时间，只是四目相对，张着嘴没有说话。看得出来，对这种种突发地状况，实在超出了我和他的意识范畴。1分20秒以后，我们的表情缓和很多了，商量并达成一致意见，既然莫名其妙地来到了这里，那就干脆进屋睡吧，离天亮差不多还有4个小时时间。于是我俩推开了木屋的房门，轻撩窗帘进得屋内，借着皎洁地月光，环视屋内的情景。和白天无二，于是，他向左走进了西屋，我向右来到了东屋，拉好窗帘，分别上床摊开被子睡下。

又不知过了多久，我仍旧被讨厌的管理员吵醒，这次不同的是，被抓住的是我和G，并且在他的身后还有十几个人，不是别人，正是我们的游伴。管理员大声叫唤着说道，我三令五申地告诉你们，这里不许住人，你们就是不听，我也不打算说啥了，反正天已经亮了，赶紧的穿好衣服跟我下山，早饭都别吃了，你们这些人赶紧给我走人，多一分钟我也不想看见你们了。

我一看大家都灰溜溜地没人辩解，也只好忍了，匆忙穿好衣服随大家一起下山。就在下山的途中，我看到了最可怕的一幕，原本清澈的溪水里面似乎有个抱着煤气瓶地人扭曲地蹲躺在水里做出痛苦的表情，散乱地头发变得异乎寻常地长，与水草死死地纠缠在了一起，他（她）扭曲地伸展着双手似乎正在朝我们挥动着，定睛一看，不是别人，正史我们此行地一个驴友，昨晚他不是还在山上住宿来着嘛。就在他身边的溪流岸边还有一张白纸，上面用红墨写着他的ID，XXX 死于煤气爆炸……我全身的汗毛似乎都在此时竖了起来，当我转身的时候，这个水里的人居然还在我们的队伍中，就在那里活生生地站着，只是和其他人一样，目光呆滞，面晤表情，但左看右看，却丝毫不像水里的那个“他”。不管我怎么拉着别人看水中的这一惨状，大家却似乎没有任何知觉一样，个个木讷，没有任何反应，只是垂头丧气地自顾自地走路，而脾气暴躁的管理员一个人走在队伍的最前面似乎也不在发出一点声音，就如同行尸走肉一般。天呐，我多么希望他在发一发脾气，打破这里的死寂气氛。我的努力是徒劳的，没有人有任何人做出一丁点地反应。我不想再做任何尝试了。于是，匆匆追上了大家，一心想快点摆脱这个恐怖的环境，离开这个恐怖的山谷。

再往前走，我接着又看到了第二个、第三个和第四个水中浮尸，相同的死相，死因却不相同，队伍里的他们同样默默地走着。水里的浮尸死因，有的是车祸致死、有的是水中溺死、还有的是……哦……我记不清了，更加离奇地是，水里的人都是昨晚偷偷在山上土屋过夜的同行驴友，总之，死相很惨、死因离奇，他们的表情我还依稀可以记得。临近山下时，我看到了更加恐怖的一幕，最后一个浮尸居然是G。只见水中的他瞪着红彤彤的双眼，张着黑洞洞的大口，双手长满了鳞甲，挣扎着想要上来，岸边的字条清晰地写着“服毒”我有心拉他一把，可我却又清楚的看到了我身后默默走路的G，他究竟是人还是……此时的我，已经不知道自己该如何面对这群同伴，于是，壮起胆子，继续走下去，不知最后一个浮尸会不会出现？会不会是在山上过夜而唯一还没有在水里出现的X（这是我避讳的一个字眼）呢？……

就在高度的精神紧张状态下，我被手机的闹铃吵醒了。是梦，这是一场噩梦！希望它永远地随着铃铃声成为过去吧。

11月14日  扬子记录

走天津，还是我家领导的主意，要不，别看近在咫尺的天津卫，还真就不在我今年的出行表里。不过，借个周末去天津休个闲也不算啥旅游了，今后一定是常事。如果您近期也去过天津，对我说的应该会十分认可。今天的天津，满大街犄角旮旯都是北京人，进了山东路“狗不理”总店一目了然。我的天呐，北京人怎么就这么有“势力”呀。

要说这“京津高铁”还真牛X，时速330公里的运行速度下那叫一个稳当，车厢也干净，座椅一水儿航空级别，58块的车票，值！下面是我的周末天津休闲的一些主要体验心得，写成文图供博友们参考，您要是有独特的天津休闲方案，欢迎咱们一起探讨，我的MSN： nickcui2000@hotmail.com

这是北京新南站，怎么样？值不值国家砸上63个亿？世界上有一个算一个，当国家有钱了，就该装点脸面了，新南站算是北京市政府的大手笔之一了，幸好，这些纳税人的钱没打水漂，必经造出了这么一个现代艺术空间，很棒，很艺术。不像西客站，不伦不类，以至于成为网友恶评的“十大伤风败俗建筑”之一。

无论你是第一次还是第二次第一百次来天津休闲逛街，五大道是必到之处。人的兴趣在不断变化，同样道理，五大道给你走它的理由也在不断变化。比如一天当中的不同时间、一年当中的不同季节、一生之中的不同阶段，走进五大道都会有不同的感悟，这个观点不夸张，走过就知道。

五大道上的小洋楼很多，多到你数不清楚，约莫千栋以上。旧时历史上的五大道是英法租界，故而建成年代多在清末民初到20世纪30年代，风格都有些相近，由于当时世界各国的建筑设计理念百家争鸣，著名设计师更是名家辈出，所以五大道上的洋楼风格也是千差万别。总体来说，还是以欧式风格为主。如果你是专门研究西方建筑的虫，那这里算是很好的考察基地。

无论是白天的五大道，还是晚上的五大道，都别有一番风韵，细心的摄友总能发现不同寻常的美。

“能吃的博物馆”实际上是一家由个人开设在古董收藏博物馆里的餐厅，名唤“粤唯鲜”（重庆道上），没有门票。陈列品多以瓷制品碎片为主，是不是行货残片就不得而知了，有兴趣的朋友可以去看看，但别作为重点行程环节。对了，著名的“天津瓷房子”和“能吃的博物馆”一样，同样是用瓷残片装修的，看着更像是克隆出来的另一家“能吃的博物馆”，两家里看一家就够了，不同的是“瓷房子”有明码标价的参观门票，更通过媒体放出话来说“建设成本超过两个亿”，实在看不出值这个价钱，真不知道这开发商得买多少年门票才能捞回投资。

这是臭名昭著的“东陵大道”孙殿英在天津的宅院，巧合的是与其一墙之隔的洋楼便是原日本驻津总领事馆的地面。这不得不让人产生某种联想，作为原为国民党陆军中将的孙殿英，后来投降日军被委任为伪集团军副司令一职便不难理解了。

天津外国语学院，是一所多语种、多学科、多层次、开放型的高等院校，也是全国八所独立设置的高等外语院校之一。最早的天津外国语学院的前身是天津工商学院，该校筹创于1920年，1921年由耶稣会创办。如今在这所拥有近90年历史的老建筑群里，莘莘学子们依旧在奋发图强，追求功名利禄。

这是成都道上的一所建筑，眼熟吗？像不像北京朝内大街81号院里传说有“脏东西”的小洋楼？

虽说五大道上的洋楼建筑不是贴的“一般保护”标志就是“重点保护”的提示，但今天，依然有很多天津百姓住在里面，他们真的很幸福！

五大道不仅是个容易滋生爱的地方，同样也是个适合延续爱的地方。每到天气好的周末，五大道的六条街道上，随处可见拍婚纱的情侣。

天津老号起士林西餐厅（创建于1928年，位于浙江路、建设路口)值得一试，味道还不错，价格公道，特别给大家推荐他们自酿的黑啤酒和青啤酒，味道不错哦。起士林有名的菜肴包括：俄式红菜汤、黄油炸鸡卷、奶汁烤蟹盖、罐焖牛肉（推荐）、奶油烤什锦、意大利面条、鲜果龙虾沙拉等。奶油杂拌儿，就是把好多种海鲜弄碎弄熟了，再用奶油一拌，味道不错。

和平文化馆二楼的名流茶馆，由天津相声泰斗马三立老先生亲笔题写馆名。这里现在是天津比较出名的民间曲艺演出场所，主要以评书、相声、大鼓书为主，保持着平民票价，广大天津百姓，人人看得起、人人愿意看。每周末五六日都有相声专场，茶水免费。适合晚上逛夜街、听相声的行程。

解放北路号称天津的“金融街”，名至实归，这条百年金融街的历史，可以追溯到清末民初时期，老建筑多以西洋风格为主，其美观度和价值感堪与上海外滩老建筑相提并论。强烈朋友们去天津要推荐逛一下。

这是离火车站不远的海河边的一个早市+鸟市，规模不小，也有些年月了。现在每天早晨还是会有上千人的规模，不过据“老天津”说：“这鸟市的鸟儿，远不如以前多了。”

利顺德大饭店创建于1863年（清同治二年），由英国基督教伦敦会传教士殷森德（ John Lnnocent ）在英租界的维多利亚道与咪哆士道交口处建造了一所沿河建筑，作为接纳英国新移民的旅馆。这座老太爷辈的老旅馆，迄今为止已经145岁了，是真正的活文物了。历史上的许多名人，如梅兰芳、周恩来、孙中山、溥仪、李鸿章等都住过。到1884年（清·光绪十年）这一座建筑被英国人乔治·瑞德购买后扩建，建成了三层平坡顶的砖木结构的建筑，该建筑是当时英租界中最高最大的建筑物，其英文是：ASTOR HOTEL，中文名是：利顺德饭店。意为：“利顺利德，求利求顺，惟利以为德”。

国内最早的、至今还可以运行的老电梯。1924年天津利顺德饭店扩建时安装的奥迪斯电梯，至今已有84年的历史了。如今它仍性能完好，运行正规，成了中国饭店现存最古老的电梯。

第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞住过的房间，如今已经不再对住客开放。

著名京剧大师梅兰芳先生的房间，是个套房，今天住在利顺德饭店的客人依然可以参观、可以住此房间。

美国第31任总统“胡佛”曾于1899年2月至1901年底在中国生活了近3年，这期间，胡佛总统就曾住在这个房间。我也有幸能在110年后的今天与“胡佛”总统的客房一墙之隔。

2008年10月15日

扬子

给博友们推荐我的网站，有兴趣常关注，有关线路可找我咨询：http://www.90percenttravel.com/cn/apps/index.php

欣闻京津“和谐号”高速舒适，久欲试之。是日，闲来无事，陪妻天津逛之。在津两日，偶遇三事，甚感有趣，与君共享，叹之亦笑之。

一 茶馆

早就听说“名流茶馆”周末曲艺专场名声远播，是来津外地游客每每必到之处，大喜。于是，便想体验一下这里如何“名不虚传”，更有玩家介绍说“名流茶馆门票20，茶水、瓜子免费，但服务质量不好”。携妻噔噔噔上得茶馆二楼，但见茶馆门口售票处一40多岁阿姨正忙不迭点钱、售票、抽烟，一气呵成，好不潇洒、熟练。望其身，身高7尺，观其貌，横眉冷目，察其表，膘肥体壮，闻其言，声如洪钟，吓人。

鄙人战战兢兢，上得前来：“两张票……”，“拿着！没坐了，自己找地儿吧”见此情此景，哪敢再有耽搁，携妻速入场，寻一边角落座。妻问“不是有免费茶吗，为何只见空杯不见茶？”偶起身，欲与胖姨寻之。“阿姨，有免费茶吗？”“有，自己抓……”话音未落之际，忽见一锅盔大小的青色“哐啷”一声飞落桌面，定睛观瞧，原来此物乃以一无盖铁饭盆。但见硕大一饭盆内，盛有青青黄黄、长长短短茶叶半盆，托起盆来，没看出是何种好茶，以鼻嗅之；无半分茶味，端详半晌，得出结论，高沫。偶再追问：“阿姨，请问免费瓜子在哪儿？”“免费瓜子？大哥，您就掏20块钱，还想吃免费瓜子？！旁边有店，自己掏钱买！”胖姨斩钉截铁答之。闻听此言，慌乱中急忙抽身回座，心如击鼓而久久不能平复。还好，相声精彩，哈哈大笑，新陈代谢提速，有尿，欲问厕所何处，忆起刚才那幕，再三思量，憋之。

二 发票

深夜，逛罢五大道，拦一出租前往和平路。途中，与司机交谈甚欢，你来我往，探讨京津之异，交流职业见闻……不知不觉已近目的地，遂告知师傅抬表、付账，并索要发票。司机见状，大呼“不好，新换的票纸，又遇机器没铅，无法打印车票。”疑，头次听说“新换票纸不能印字？”司机与我商量，可否另寻其他发票代替呼？，“可以”我答。司机师傅连忙在轿厢内四处踅摸、上下翻找，车内烟尘腾起。半晌，司机抬头：“大哥，没有啊，要不，这张没字儿的发票，您能报销吗？”偶，愕然惊呆！

三 钓鱼

海河边，风吹水面，微波荡漾。沿岸两侧钓者甚多。寻一僻静处，与一渔者大叔相邻而坐。无聊之余，欲与搭讪。“大叔，这河里能钓到鱼吗？”大叔眼皮也没抬地道“没鱼岸边儿支这么多鱼竿干吗呢，晒衣服啊？！”，闻听此言，我连忙解释“不是，我的意思是说我在岸边走了半天，没看到谁有收获……”“想要看鱼啊？去鱼市啊，那儿鱼多”，我见越解释越说不清楚，想必是没钓到鱼，正气不顺呢，不会聊天，我还是别自讨没趣了，暗自打算不再提鱼的事了，不如换个话题聊海河。“大叔，海河今年好像水比较多是吧？往年一般到什么水位呀？”我指着海河询问道，大叔答曰：“水少能叫‘海河’吗？真是的……”，我去！

首先谢过各位关注此事的博友，无论您是出于什么目的点进来看内容的，我都得先谢谢您了，您的支持是我骂新浪网旅游频道的动力！

为什么骂你？！你有脸问吗？

小爷今天心里极其不爽，告诉你原因，行，但得骂你丫的。

骂你的主要原因还得拜你们“新浪旅游国内版”一个高姓女职员所赐，另外一个原因也得归咎于你们他妈的规定的狗屎转载制度。

小爷今天才真正看清你们“新浪旅游”的嘴脸，真是无耻至极到常人难以想象的地步，整个一副死猪不怕开水烫的流氓无赖嘴脸，在原创作者完全不知情的前提下，公然转载甚至是盗窃他人原创文字作品的地步！

2008年9月28日10：01   新浪网旅游频道转载了我在携程网“游记”版发布的原创文章《京爷的胡同》（原文地址如下：http://www.ctrip.com/community/itinerarywri/1127964.html），原本打算通过携程网的游记平台，结识更多喜欢北京胡同的玩家交流胡同，顺便给更多对北京胡同有兴趣的各地朋友来京旅游提供义务咨询，所以我习惯把我的联系方式和最初发布的本人博客地址链接(http://blog.163.com/c_3000/blog/static/3662423200889113936537/)也一同发布在游记最下面。没呈想，这篇文章刚发布到携程游记版没几天，就被新浪网眼贼的高姓女职员瞄上了，并堂而皇之地、肆无忌惮地偷盗了我的原创文章。她在转载时我并不知情，她也没有通过我在文章后面留下的联系方式和我取得联系，事隔黄金周7天长假之后，当我无意当中搜索文章时发现了新浪网旅游频道有我的作品，她还她妈的给我的文章取了个名叫“十一玩转北京胡同篇”的狗屎标题，并且还分成了6个系列，让我万万没有想到的是，他们丫转载时几乎没落下一个文字、符号，但唯一忽略了我的名子（作者名）、转载出处，以及我的MSN账号。我操，你们还他妈的是不是人？我辛辛苦苦加班熬夜地写了好几天的一篇原创文章，被你个姓胡的流氓转了还不注明作者，我和着免费给你们新浪旅游频道打工呢是吗！

事情已经出了，错在你们新浪旅游频道，这是没有任何争议的，到哪里说我也不惧。作为中国第一个成熟和有责任感的门户网站，新浪网，你是怎么招聘的？你是怎么培训职员上岗的？你是怎么制定的纠纷解决方案？真让我失望，真让我替你们感到脸红，真他妈给中国门户网站丢人！

2006年10月6日10：30   我给新浪网客户服务中心打电话，跟新浪网客户服务人员说明了此事，希望能够与新浪旅游国内频道负责游记的编辑沟通此事（当时并不知转载我作品的人姓胡），通过理性的方式寻找解决方案。随即新浪网客服和我核实了转载事实确实成立。当时我只提出了两个要求，1是让转载我文章的编辑给我打个电话，说明一下转我作品不署名、不打招呼的原因，获得一个正式的道歉，可以是个人行为；2是给我支付正常的稿费，毕竟你新浪网是媒体，发人家的东西就要支付稿费，这是天经地义无可厚非的事情。新浪的客服态度倒是不错，也很认真的把我的情况一一记下，并答应及时把我的情况反映给有关部门和相关人员。

2006年10月6日14：13   新浪网旅游频道国内版负责游记的这位胡姓女职员拨通了我的电话。胡与我再次核实了转载内容，并认可了是转载了我的原创作品。于是，我也打算用最理性的方式来解决这一事情。就是按行规正常支付稿费和给我道个歉，实在不能支付稿费也没关系，把作者姓名加入文章、再道个歉我也能接受。当我刚说完第一个要求时，胡姓女职员就猴急地告诉我，不可能支付稿费，理由是“转载的携程网游记”、“新浪网不会支付任何稿费”、“按照流程如果不让新浪网发布这篇文章，需要作者联系携程网，让携程网的工作人员再联系新浪网请求撤销该文章”、“要不然你就告我们新浪网吧”，这种颠倒黑白、强词夺理、毫不客气、胡搅蛮缠、不知羞耻地说辞是我不能接受的。让您听听，这是不是有点脑子进水症+流氓逻辑+傻X的答复，MY God，这不是混蛋一个嘛！

新浪网耍流氓

试问，在携程里我所发布的文章里面有我的联系方式呀，为什么你不在转载前事先联系一下我呢？你知不知道这是侵犯他人著作权？再问，人家携程凭什么帮我给你打电话撤销这篇文章？不给稿费也罢，道个歉难道也这么难！？居然还敢用这种强盗逻辑+下三滥的招式来修饰自己的丑恶嘴脸。新浪旅游，你到底要不要脸？！！！！

真不知道这是不是新浪网的统一流程和挡麻烦的惟一口径！如果回答是肯定的，那我认为制定这个规定和流程的新浪网高层人员更加混蛋+白痴，我想堂堂新浪不能这么没人性吧。如果是胡姓女职员的自主行为，我还勉强能够理解，可能由于她的文化、素质本身就不高（看改的标题就明白了），说出这样的混蛋理由和荒唐借口我能接受。

如果新浪网的有关领导可以看到这篇博文，请给你们旅游频道的这位高姓女员工发奖金吧，她又为新浪节省了一笔稿费开支，呵呵，不要脸的东西！（我知道你们新浪网的编辑已经早就习惯被很多作者骂了，反正又不是第一次挨骂，脸皮这么厚，骂了也不疼不痒地，爷今天就告诉你们了，小爷闲了就骂你们丫的，看看谁舒服，反正几年没骂过人了）。

新浪啊新浪，你应该好好检讨了，在这个时代，别以为你永远是老大，看看你的旅游论坛，再看看人家搜狐的旅游论坛就明戏了，别人还能关注你什么呢？现在还用这么下三滥的招式得罪你的潜在客户，留着这位胡姓女职员干吗？当麻烦制造者吗，呵呵，鬼才知道。

在这里我一定要公布你们这个新浪旅游频道国内版胡姓女职员的办公室电话（010-58983878），原因不为别的，就为了将来哪位有缘人看过这篇文章的博友“受害”后可以找到这个罪魁祸首。并且真诚希望“新浪旅游”高管能够重视此事，并予妥善解决，以免被更多受害人骂街。如果新浪旅游你不改，咱们也没完，你等着，今后只要爷一有空，一准上来骂你丫的包括那个胡姓白痴。不要脸的新浪旅游频道！

新浪旅游频道——今天小爷就骂你了，怎么地？有本事告爷来！爷等着你呢。

《京爷的胡同》原创作者  扬扬子  百度搜素可以找到我的博客和这篇文章的原出处。

扬扬子 2008年10月6日 夜

有同感的博友也可以加我MSN一起骂丫的： nickcui2000@hotmail.com

罪证如下图所示（新浪网页罪证已被删除，还好我拷屏了）：

北京大多数驴友都知道有个“黑龙秘径”，是从黑龙潭到天仙瀑的穿越线路，由于线路隐秘且有岔路口，并极容易迷路，知其者甚少，故而称之为“秘径”，但是，知道“云仙秘径”的驴友朋友确比了解“黑龙秘径”的人更少。不知这种探路、取名的方式是否妥当，但觉得由一开始走过的人取名倒也名正言顺。

这条“云仙秘径”是前不久我和G两个人刚刚走出来的，大致穿越线路是从云蒙山森林公园进入，经过冷风甸、豪宅，到达东南部山脊，向北偏东去四十八盘方向，中间穿过没有一丝“人迹”的原始次生林，踩着厚厚的腐叶和肆意倒在路边的朽木，路两边偶尔可以看见小型食肉动物的骸骨，最终沿着U形山谷和到达黄土贵的采石场、黄土贵村、天仙瀑，是为“云仙秘径”。

“云仙秘径”的整个探路的过程艰辛而刺激，由于在山里寻路走到后期，天色近晚，恰恰还没有带多余的干粮和必要的野营装备，中途差点决定放弃继续找路出山，就在就近的老林子里大石头上凑合一夜，看看星星、晒晒月亮，畅想的不错，呵呵，纯属自我安慰。

实际上这一天的探路计划的原计划是“云蒙山——万岁杨——岔路口——黑龙潭”，没成想，今年雨水旺盛，万岁杨往北的河谷道路被大水冲得乱七八糟，无法再找到路，只得放弃此线路，临时调整行程方案为“云蒙山——冷风甸——豪宅——黑龙潭”。从万岁杨到豪宅的路程还算顺利，但接下来的路就遭透了，虽然从山脊眺望到了密云水库美丽的风景，但也只限于可望不可及的程度。再之后的路和和遭遇的窘境，我不说大家也能猜到个八九不离十。

在没有路的一人多高灌木丛中摸索了大约20分钟后，终于找到了原来山沟里的荒废村庄的石径小路，此为名不虚传的“四十八盘”是也，因为没走过，路况又极差极差的，所以仅仅这段四十八盘就花去了我们俩3个小时的时间，大大超出了预计时限。

当真的走出这个“迷宫”时，我和G同时高声欢呼，但实话实说，事后确实有些心有余悸。经过冷静的回忆，我打算把这次探路的线路地图绘制出来，一来供打算去探这条路的朋友参考；二是给走过此线路的朋友提供一个讨论的平台。

写的很快，难免词不达意，语无伦次，您就多担待吧。有兴趣的朋友我们可以私下里聊，我的MSN：nickcui2000@hotmail.com

“云仙秘径”手绘图

如果喜欢类似的线路，我给您推荐一个系列线路，有兴趣的话可以关注一下：http://www.90percenttravel.com/

对于胡同，我想和大家聊聊历史，可我不是史学家，但我知道打元世祖将北京定为大都起，这里便有了“胡同”的称谓，并且它已有730岁之巨，比如砖塔胡同、黄米胡同；我想赞美它，可惜我也不是文学家，所以我也无法用曼妙华丽的辞藻来赞扬北京胡同，但我有一颗真诚而客观的心；我想告诉您胡同的起源，遗憾的是咱还达不到考古专家的水平，但我知道“胡同”二字确确实实源于蒙古语“水井”之意。

我想，一直以来我被这个默默沉寂在身边的“家伙”所感动着，所以，我要把我心中的胡同告诉您。思前想后，我还是觉得用讲解照片的方式来介绍一下我的北京胡同，以及胡同里的风物，以及那些人和事，这样，或许更真实一些。这样，也可以让我更轻松的向您介绍我身边、我眼中的胡同。咱们聊到哪儿算哪，如果说错了、说得不到位的，您多担待，下面有我MSN，咱们可以私下探讨，但您可千万别在这儿留言寒碜我，扬子这儿先谢您了！

第一幕 那些“京爷”

聊起胡同，首先要说的是胡同里的精神——人，也就是那些“京爷”们。在这里，京爷泛指住在胡同里的那些人（并不特指男人）。 “京爷”的称呼最早也是出现在清晚期，普遍是外地人对北京旗人（男）的称呼，这与满清文化大有关联，旗人好客、热情、谦逊，讲话礼貌，对称呼特讲究。满人与满人在胡同里照面儿，一定称呼一声“爷”（此爷非爷孙之爷，而是先生之尊称），啧——透着那么客气，露着那么亲切，这是父一辈、子一辈沿袭下来的传统礼仪文化。

封建社会，尤其是清朝时期，贵族官宦子弟拥有极高的社会地位，根本用不着工作，也不用做事。八旗军民入驻北京以后，分房分田，拿着朝廷俸禄，做闲差，优越感十足，就在这样的社会背景下，在旗人当中产生了大批的文人雅士（如纳兰性德）、业虫和行业玩家（京话称为顽主儿）（但这也导致其后人游手好闲，身无技能的现状）。要讲到玩儿，动脑和动手能力方面，那叫一个强，比如众所周知的斗蛐蛐的、玩古董的、熬鹰的、玩鸣虫、听京剧当票友的等等高雅休闲方式，凡在街上看着的那些个提龙架鸟儿者，十有八九是旗人，多是纨绔子弟。但有一点，早先的旗人不会把养狗当做乐子事看待，狗是满族文化中朋友的象征，养狗=养朋友？不合适！所以大多数情况下汉人才养狗，满人对此嗤之以鼻（时代不同了，现在不会了）。

想要概括地了解北京胡同文化，我给您推荐个地儿——老北京老物件家庭博物馆（铃铛胡同4号），在那里您可以看到胡同百姓的衣食住方方面面的陈列品，还能跟家博馆宋老师、王老师了解到老北京胡同生活的点点滴滴，以及关于北京城的正史、野史，目前是免费参观，免费体验。

动手能力强的也可以去南官房胡同拜访一下中国风筝传人王赤峰，他在风筝制作方面有独到建树，并且其巧夺天工的技艺确实让每一个来访者大感惊讶，你见过无风无动力就可放飞的风筝吗？这有，人家心情好的话，说不定还会在风筝之作方面给你指点一二。

还有，前门商业街的老北京皮影剧团（路家班皮影剧团）也渐在皮影文化和演艺方面迷翻了大批老外，亲手耍耍皮影，能够15个人屁颠屁颠地乐上半拉月。

如果你对演艺文化没兴趣，去后海转转不反对吧？金锭桥畔、银锭桥畔可是京爷扎堆儿的地方，每到傍晚时分，沿河沿儿都会有喜欢钓鱼的附近百姓相约而至，甭管有鱼没鱼，先把鱼竿支它俩钟点，不图别的，就是个找乐，一边渔着一边娱着一边聊着。

如果你带外国朋友串胡同的话，还有好地方可去。京剧脸谱知道吧？反正老外有兴趣。给您推荐一个专门画京剧脸谱的人家——南官房胡同佟老师的脸谱绘画工作室。可以看，可以聊，可以学，还可以捎带手买上几个做纪念。去一趟，保证你和你的朋友不会既空手又空脑的离开。对了，那条街里还有个毛猴制作的工作室，也不错。

在胡同里晃，除了和人聊天外，还可以和鸟儿聊天逗闷子，去大翔凤胡同找刘大爷，您就找着“组织”了。他的三个宝贝（鹩哥和八哥）个个“能说会道”，见了生人就打招呼，渐渐成了胡同一个免费景点，走到这儿的路人、街坊都愿意和刘大爷家伶牙俐齿的仨宝贝儿聊一会儿，虽然刘大爷耳朵背点儿，可他的鸟儿耳朵可好，而且嘴甜，让叫“奶奶”绝不喊“叔叔”。

（铃铛胡同阿龙的北京老物件家庭展示馆，王老师正在演示胡同风情）

（南官房胡同中国风筝人家王赤峰和他的风筝）

（北京皮影剧团的皮影戏迷翻老外）

（后门桥畔傍晚垂钓、乘凉的街坊）

（南官房胡同佟老师的脸谱绘画）

（大翔凤胡同刘大爷家的八哥，更讲究一些的顽主儿会玩画眉鸟儿） 

第二幕 今日胡同

北京的胡同不同于上海的弄堂，第一有树，不秃，环境好，天热还有实用价值；二是有门墩，凡在胡同里被称作“宅院”的院落门前都有门墩分列两旁，这也是沿袭了千百年的传统门第等级观念，这一特征在北京特别突出。明白人走在胡同里，路过四合院时，瞅一眼门墩基本就可以断定当初此院主人的身份地位。圆门墩叫抱鼓石，是大户人家和官宦人家特有的；方的、长方的门墩是小户人家普通百姓家门口摆的；王府大院门口的呢，有方有圆，但号码奇大，并一般配有上下马石，要不怎么有个“门挡户墩”的说法呢（现改为门当户对了）？这其实都是在论的。家家户户不管什么门第身份，门墩上面的石刻都非常精美，而且寓意美满，常见的有福禄寿喜、平安富贵、蟹甲传芦、莲生桂子等等石刻图案。北京胡同里的门墩虽说只是块石头，但经过艺术工匠这么一雕琢就不同了，用现在的话说，这叫门墩艺术雕刻。这要不是战争损毁、要不是旧城改造，说不定门墩也不会太值钱，仍旧只是个京爷们的“脸面”而已，但现在不同了，好看的门墩都跑潘家园旧货市场里戳着去了（当然假的不算）。要我说，卢沟桥的狮子还有数完的时候，我看北京胡同里的门墩却是没法统计喽，海了去了。有兴趣的博友可以去后孙公园胡同看看北京城最独特的石兽形门墩。

和门墩一样，北京胡同院落的宅院门儿，也是极有讲究的一种民俗文化。除了紫禁城的宫门不说，单皇上家以外的官、商、民宅院门就分为四种：广亮大门、金柱大门、蛮子门和如意门。如果说皇宫是身材魁梧、方正的“大哥”，王府便是锦衣玉食、华贵有余的“老二”。与皇宫相比，王府的规模要小得多，宅门就得叫府门。“老三”官宅和“老四”商宅是真正意义上的大宅门。官宅虽在级别上低前两者一等，但也是内有城府，深不可测。官宅宅门一般分为金柱大门和广亮大门，门庑深广，但只能有一间，远少于王府的三间或五间门。门前不能象皇宫、王府一样立狮子，门墩上也不能设狮，否则一定会招来杀身之祸。

豪商和乡绅虽然颇有些家资，但社会地位与朝臣相比毕竟不可同日而语。商宅就不能使用金柱大门和广亮大门，只能使用规模更小的蛮子门。因为没有了深宏的门庑，门的上方也没有任何装饰，其中尤为显著的是不设雀替。因为在封建社会，誉替是官职的象征。这些建筑上种种带有歧视意味的严格限制，或许也促使了“万般皆下品，惟有读书高”的传统理念的延续，并敦促无数年轻人前赴后继地投身于科考。

要说还是这“老么”——市井人家最“寒碜”，门户是窄小的如意门或墙垣门；院内没有高贵的海棠，只有朴素的石榴；没有仿真的池塘，只有金鱼缸，更别提层峦叠嶂的跨院和后罩楼了。但老百姓的清贫小家自有它的温馨，特别是天气暖和后，一家人聚在露天的大起居室里享一方天地及草木，宁静而贴近自然，亲切又有凝聚力。老北京不是一直传唱着一句俚语嘛：“天棚、鱼缸、石榴树，先生、肥狗、胖丫头”（这是清代俗语，形容北京四合院人家的生活：先生：家庭教师 丫头：丫鬟、保姆、佣人 天棚：夏天乘凉用 金鱼缸：寓意年年有鱼、日进斗金 石榴树：多子多福、日子红红火火 肥狗、胖丫头：下人跟看门狗都生活好，表示主人家富裕）殊不知，这就是传统老北京的幸福生活，相对于侯门似海深的权贵人家而言，却也多了几分真实和浪漫。

北京的胡同千奇百怪，有记载的有六千多条，并且叫什么名子的都有：屎壳郎胡同（现为时刻亮胡同）、百花深处胡同、钱市胡同、江米巷胡同（现为东、西交民巷胡同）……每条胡同的命名多数都与旧时生产生活紧密关联的，如骡马市，听名子就知道是骡马交易的集市，再如高坡胡同，地势高啊。考考您，您知道八大胡同是怎么回事吗？其实，八大胡同可不是一条胡同，是由八条胡同组成的，曾是旧时的声色场所，也成为了烟花柳巷的代名词。“八大胡同”在西珠市口大街以北、铁树斜街以南，由西往东依次为：百顺胡同、胭脂胡同、韩家潭、陕西巷、石头胡同、王广福斜街、朱家胡同、李纱帽胡同。其实，老北京所说的“八大胡同”，并不专指这八条街巷，而是泛指前门外大栅栏一带，因为在这八条街巷之外的胡同里，还分布着近百家大小妓院。只不过当年，这八条胡同的妓院多是一等二等，妓女的“档次”也比较高，所以才如此知名。老北京城的妓院分若干等级，最早的妓院分布在内城，多是官妓。慢慢的，行情渐好，市场也跟着发展起来，蔓延到了前门外的南城一带，才有了这著名的“八大胡同”。如今，烟花柳巷不在，百姓生活依旧，却也只把过去当作笑谈，间或聊聊而已。

在北京城大大小小的胡同中，坐落着许多由东、南、西、北四面房屋围合起来的院落式宅院，这就是传统北京四合院，目前比较完好的多被国家机关单位使用，或者被机关幼儿园和旅游景点占着。普通的四合院还是被普通百姓使用着。

北京四合院的大门一般开在东南角或西北角，院中的北房才是正房，正房建在砖石砌成的台基上，比其他房屋的规模大，是院主人的住室。院子的两边一般建有东西厢房，是晚辈们居住的地方。在正房和厢房之间还有走廊相连，可以供人行走和休息。四合院的围墙和临街的房屋一般不对外开窗，院中的环境封闭而幽静。北京胡同里有各种规模的四合院，但不论大小，都是由一个个四面房屋围合的庭院组成的。最简单的四合院只有一个院子，比较复杂的有两三个院子，富贵人家居住的深宅大院，通常是由好几座四合院并列组成，典型特征是外观规矩，中线对称。四合院的大体布局为：大门、第一进院、大堂、第二进院、书屋、住宅等，两侧有厢房，各房有走廊，隔扇门相连接。喜欢北京四合院的朋友在北京老城区的胡同里随便转转，就能看到不少。目前据我所知，北京最昂贵的四合院在后海，被一外籍华人购得，价位是3800W人民币。

（帽儿胡同的精美抱鼓石门墩）

（后孙公园胡同北京城最独特的石兽门墩）

（兴华胡同蛮子门）

（钱市胡同如意门）

（京城名妓——赛金花曾经“工作”过的地方，现为居民大杂院）

（东四二条鲁迅居住过的四合院）

                                                                                                         （奥运就在身边）

时常为一件事感到困惑，同样是在居家生活当中，南方人总在琢磨做点什么能赚钱，赚了大钱后改善家里的生活条件，其中尤以浙江温州人为代表，在老北京（人）的眼里"浙皮子”（带有偏见的称谓）特能闯，特能干，特能琢磨赚钱的事；而在同样的生活状态下，北方人就不同了，多数守家待地的土著则想着怎么玩，如何享受，期望能够通过聪明才智来把现有的生活环境调节得更好更有味儿，让休闲方式更具体，其中北京胡同里的京爷为典型，且具有代表性。“不求富贵，但求安逸”的心态不是一般城市的百姓能够掌握，这也是我这个站在二者之间的伪土著所费解的。俗话说“一方水土养一方人”，诺大的北京城和这里的原住民便是如此。虽然同属天子脚下皇城根，但不同的老城区居民也有不同的生活态度。就拿东城、西城和南城（宣武区和崇文区）等几个老城区的风物和人文来说就有一些“性格”差异，这与旧时居住在这里的先人极度相关。

比如，西城最早是正黄旗、正红旗驻区，而正黄旗是纯粹的皇亲国戚，官职官品比别区要高很多，所以享受到的文艺待遇也远远高于其他老城区，沿袭下来的结果就是西城胡同出“玩家”，胡同里的民间玩家多如牛毛，不信的话可以专门走一走有着满清王府背景文化的胡同，访一访那些胡同里的京爷们就知道了，比如南官房胡同、比如兴华胡同。

再说东城区，由于清兵入关开进北京以后，多尔衮的正白旗与皇太极所属的正黄旗、正红旗格格不入，脾气不对，为了避免擦枪走火，所以被派驻进了东城区，于是势力略逊于黄旗的正白旗、正蓝旗就成了这里的主人，胡同里的王府自没有西城多，但一般来说官职地位也还不错，于是次高雅的文化就堂而皇之地走进了古都北京老城区的东部。既然“玩”不过西城，那就把生活环境做出层次。在东城胡同里，人文环境极具画面感。在这儿你要做的事情只有一件，那就是登着单车欣赏它，用你的眼睛和耳朵体味它，你会得到极大的感官享受，深藏于北京百姓生活中的人文风情，比如礼士胡同，比如成贤街，比如南锣鼓巷，比如婉蓉故居。

在北京老城区当中，最不矜持的要数宣武区和崇文区的胡同了，个性棱角比起东、西城来就弱了不少。由于早先住的就是汉人，满人进京以后，京城住民虽重组洗牌，但姥姥不疼舅舅不爱的这个南城仍旧以汉人为主，并收纳了全国各地进京赶考的局子以及卖艺谋生的艺人和云游天下的仁人志士，于是造成了南城文化杂糅、艺术百态、思想前卫的现代市井形态，而今这里的胡同里依然洋溢着最真实的居民生活情景，仿佛仍就在你我身边。

（晚饭过后，天色还早，九弯胡同里的居民就会邀家人一起出来活动筋骨）

（礼士胡同四合院里，年近花甲的闺女给满头银发的老妈妈精心理发）

（下班以后，买好菜的京爷们并不急于回家，而是先在街头巷尾围着“杀”几盘再说）

（俗话说，“京城多顽主儿”，顽主最重要的就是要把玩儿当成正经事，并且得玩出花儿，得玩的兢兢业业。）

（讲究点的北京土著在茶余饭后，会学个一两样手艺，不为贴补家用，只图个充实生活。）

（做点针线活还是健脑健身的好办法，这在京爷里面却不是人人都能来得了的）

（或者什么都不做，整一个大杂烩：种点南瓜满处爬、再养上一笼哨鸽、管着几盆花，把祖宅大部分出租出去，也落得清闲）

（王府广亮大门前）

（北京内城八旗驻区分布图） 

第四幕 生活哲学

和同事讨论北京人的性格，虽说他也是三代以上的北京人，但其对老北京的评价却不是那么招大多数人待见——假大空，他给出的主要论据是北京的“的哥”能侃，这反映了北京人的主要特征，一个普通的出租师傅就敢逮谁跟谁侃俄美新冷战、分析驻伊美军撤军表、点评国内灾害预警和救援……不一而论。对此，我不置可否；另有两个朋友扯淡时说起了北京人，甲：我来北京工作三年换了4个公司，可你才是我第一个北京籍同事，真不知道偌大的北京城，小伙姑娘都在哪儿发财呢？！乙：去哪儿了，你不逛街吧？没看见西单、王府井商街上各个专卖店门口拍巴掌招徕顾客的帅哥靓女嘛，那就是咱北京孩子……其实，北京人的生活态度很单纯，有些时候单纯得有些可爱。多数老北京固执、包容、安于现状、享受，想问题喜欢天马行空、偶尔还有那么一点贪图小利，想做什么就做什么，分析和处理问题喜欢感情化，柔性心里大于钢性心理。比如“老北京”见邻居发财了，但并不会因此而主动接近对方；对方落魄了，却一天到晚地琢磨着怎么帮扶人家，实际上自己可能还正吃着“低保”呢。再比如，你初次来北京，跟街口的北京大妈问路去某地，大妈一定会热情地拉着你的手告诉你：“孩子你去XX干吗呀？那儿的东西可不能买，齁（hoū）儿贵的，你不如去XX买，那儿的好、还便宜……哦 你不是去买东西啊！呵呵，那我告诉你怎么走啊——往前两个红绿灯，左转，别逆着走（逆行），危险！再走300来米就得过人行横道，哎，对面有一大楼，大楼后面就是……要不我干脆带你过去得了，怕你不认识……”

北京人就是这样，爱憎分明，热情劲头上来让人怕怕滴。

老北京们的日常生活就如同这座城市的文化一样深、一样“海纳百川”，并充满戏剧性。刚刚还在社保中心领取生活费，转眼就奔宠物市场给鹩哥买食儿了；昨天还埋怨着胡同口烤羊肉串的外地人污染环境，今天就张罗着帮人家孩子打听“外地小孩本地入托”的事。

经过十年来的建设，北京市的“菜篮子工程”大大为胡同居民解决了大问题，随着蔬菜供应量的增加、社区菜市场、便民小菜摊儿的推出，缓解了北京人的买菜难问题。北京百姓再也不用备战式地储存生活蔬菜了，“现吃现买，不吃不买”成为了日常生活中早已习惯了的方式，这是大爷大妈们最乐于看到的。

不断规范的宠物市场、古玩市场、文化市场、演艺商圈也在北京城遍地开花，这使胡同里街坊们的业余生活也上到了台面上，成为了大俗大雅的社区文化，土著满意，做相关生意的商贩就更加得意，买卖也越做越红火。比如以前每周都会坐火车来北京只交易一天就匆匆返回的山西古玩贩子，现在也因为生意源源不断而改为留下来做固定摊位的生意，话说起来，这还确实得益于北京“下家”熟客的照顾，他们不会因为你的生意规模变化而影响交易情绪。

要说，老北京退休、买断工龄在家待业的老百姓也不少，但真能“拿得起放得下”拉下脸出门做小生意的却是凤毛麟角，少之又少。宁可月月吃低保也愣要拔着“范儿”装充实，种个花儿、养个鸟儿、吊个嗓子当票友，谁讲话了，这叫层次，其实我看不如说是图个穷开心而已。偶尔个把有手艺，又豁得出去、敢走出胡同口的主儿多半也都会躲得离家远远的做点事儿，比如从东城跑去西城当个小木匠，给工地干个巡检员，给写字楼管理一下停车位……哎，要不说咱北京人“爱面儿”呢。

（社区性质的菜市场就设在街头巷尾，受到大部分老百姓的赞赏，但年轻人似乎更钟爱超市购物）

（玩儿，永远是“老北京”亘古不变的生活主题，并且什么都敢玩，什么都敢养！）

（小四合院里的绿色是这座老城里鲜活的生命，也是老北京追求的幸福生活中的一部分——天棚）

（不同于大北方与大南方，北京人既讲究吃喝也讲究穿戴）

 第五幕 老人的后海

北京的老人有点意思，退休前工作是第一位，退了休以后休闲就成为了第一要事。养鸟儿、遛狗的都属于普遍现象，更有甚者总是玩一般老人玩不了的。比如，抖空竹能抖到国外去，当京剧票友能做到和专业演员过场子搭戏，游泳专门选冬天的室外河里凿冰道游冬泳、花样滑冰，不信秋后上冻时你来北京有水的公园转转，一准能找到冰、泳方面的老老师。

北京的老人一般不依赖儿女，因为后面有国家罩着，拿着不菲的退休金，生活保障不是问题，于是即便上了年岁也不大会给儿女添麻烦，生怕小辈嫌弃，如果自己有套房子，绝不会赖在儿女身边，哪怕房子再简陋也得分家单住单过，这实际上促进了老人的自主和自助精神，如能忽略传统观念的束缚，这是件好事。

如果我问您，北京的后海，听说过吧？您或许能毫不迟疑地告诉我，后海之夜是多么迷人多么有味儿，甚至能数出从荷花市场到后海北沿的所有特色酒吧的名子，但您是否看过后海的清晨呢？

黎明时分的后海，告别了夜的喧嚣和浮躁，取而代之的是老人的天下。从什刹海到后海的每一个角落都会有附近胡同来健身老人的身影，腿脚好的在围着公园慢跑、踢毽子，体质好的在游泳，讲究点的练气功、打太极拳，有功底的在写生画画，嗓子好的唱几段，不能唱的就抱着二胡拉一段，或者干脆什么也不干，吃过早点来到后海遛一圈儿、坐着发呆的也不少。

在清晨后海公园最活跃的要数遛鸟儿的大爷们，七点半刚过，就如同与心脏相连接的人体脉络一样，每一条通向后海的胡同口中都有手提鸟笼、脚踩四方步的大爷们过来遛鸟：画眉、百灵、鹦鹉、鹩哥以及叫不上名子的七七八八的山鸟无奇不有。后海鸟客们在领地划分方面相当讲究，画眉客找画眉客，鹩哥客找客，玩百灵的主儿绝不会与提鹩哥的主儿无事搭讪，即便是同条胡同的邻居在遛鸟时“狭路相逢”也照样会夺路而走，时刻担心鸟儿坏了口，就连各项指标都相近的画眉和百灵也很少“撞车”，鸟客们讲究的就是一个干净地道、不“脏口”（坏了叫口，指鸟听到不该模仿的声音而降低名鸟的品质）。遛鸟的京爷们在后海的不同角落，各拥一隅，相安无事，这里的清晨是少数人的天下，是95%的游客们所不曾光顾过的精彩演出，这是京城的一道旅游新风景。

（渔者独钓，喜乐自知）

（清晨，退去了嘈杂的后海，是掌握乾坤、步跨五行的好地方）

（写意的风景就在你我的身边，不知你是否也有这么一双慧眼）

（空间的冲突，造就了后海一带独特的人文景观）

（哪怕是孤独终老，也愿与老宅为伴）

第六幕 胡同的记忆

一直以来，对于北京胡同和胡同里的人文，我时常担心它会在社会发展中变质甚至消亡。而今，正如我担心和你看到的一样，北京胡同生态在经济和城市变迁当中正在一步步离我们而去。就如同中法混血儿、北京古城保护者华新民所言：“有一天我突然发现，连推土机都开到城里来了，那是1994、1995年开始旧城拆迁开发，到1997年就比较明显了。从1998年开始，我为胡同四处呼告，目睹了一片片完好的胡同区以城区改造的名义，在一夜之间消失。”

几年来，北京胡同里的老百姓经常能看到一个骑着自行车挨家挨户转悠的“女老外”华新民，她决心用自行车——这种最普通的交通工具来实现她保护北京古城、北京胡同、四合院的愿望。经过她的不屑努力，奔走动员，新鲜胡同的好几座完整的四合院被保留下来，西城文华胡同、文昌胡同等一片胡同也保留下来了，但她仍然痛心地说：“已经拆得太多太多了，快拆完了。”

我突然发现，就在你我身边极度缺少“华新民”，一条条美丽而充满人情世故的胡同才如此迅速的从我们视线当中消失。

当北京胡同拆毁殆尽时，你还能认得这里是北京吗？当北京胡同成为文物保护单位时，你还能看到街坊大爷大妈摇着扇子跟你侃大山吗？当胡同里京爷的家都搬进高楼大厦时，北京民俗体验旅游也将不知何处去寻？但愿我的这篇文章不会成为北京胡同最后的祭文，但愿更多的“华新民”涌现出来，敢于保护我们身边的每一条生态胡同、关注活着的四合院、结识更多的胡同京爷。

京城的胡同里大有乾坤，体味北京不仅仅要看故宫、天坛等六大景点，更要走进北京胡同，只有那里才有北京的真，生态的相。最后，我想以京籍歌手——张伯宏和他的那首《北京土著》来结束这篇博文，并感谢他，是这首歌曲让我重温了老北京的胡同印象。

那么，就让我们再来静静地体会一下《北京土著》：

“切一片西瓜四五两，真正的薄皮脆沙瓤，当四合院的茶房飘着茉莉花儿香，夏天的炎热全部被遗忘掉。

酌一杯佳酿漂远方，胡同里酒香醉人肠，当老城角的夕阳回荡拨浪鼓儿响，北京的土著有一点点感伤。我一个人蹲在墙根儿没人der，眼睛愣着神儿心中纳着闷儿，怎么今天的我这么没有精气神儿，好像干什么事丢了魂儿。

大清早路边的馄饨摊儿，一个板儿农骑着板儿车拉着板儿砖上班。豆腐脑一块钱一碗，风声中飘着京韵大鼓的形，喝一碗豆汁就一个焦圈，青花瓷罐滚着麦芽香的油渣。胡同口的蟹串着冰糖葫芦串，旁边的茶馆摆着一张马三立的相片。缸比盆深盆比碗深碗比碟子深，一放好多年它还是这么哏儿。

站累了蹲着蹲累了坐着，坐累了躺着躺累了趴着，趴累了睡着睡不着眯着。养一只八哥是倍有面子，做人要厚道要知道礼貌，见人要问好千万不要迟到，斤斤计较只会自寻烦恼。

公园里老头牵着他的老伴，七八十岁走起路来还是那么有范儿，含一根冰棍穿一件背心，周口店的血统是非常的纯正。就在那右安门的旁边，有一家狗不理的包子，切糕买了半斤，逛一个天桥好似神仙……”（歌曲可见我Blog音乐的《复生弥撒》专辑）。

（前门外钱市胡同，清末民初的银行票号一条街，也是北京最窄的胡同，最窄的地方只有40厘米，但这条不长的胡同里却有四个大杂院）

（小院里的古井，无冬历夏水位不变，曾经滋养着这里的百姓数百年之久，而今已经成为了一件追忆过去的摆设）

（廊坊头条的金店，可以想见当年生意兴隆的样子）

（正在拆迁改造中的廊坊头条胡同，一个新赝品即将诞生）

（南城的文市——琉璃厂文化街，已经是整过容的新古街，旧时模样已去）

（翠花街张学良与赵一荻居住过的宅院纯木结构檐椽）

（国子监街茶馆外的成贤街牌楼）

（庆丰胡同悠闲的老人守着这条生态型胡同）

（门框胡同外的翠）

扬扬子  2008年9月13日  

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（本文图片均为本人所摄）

五月后期，北京渐入夏季，空气愈来愈显灼热、闷湿。四川计划因突如其来的汶川特大地震灾害而搁浅，于是我打点行装前往云南。在苍山下、洱海边，在穿越险峻的高黎贡山，在那九曲十弯的狭窄公路上，我再次叩访滇西。谨以此记，补充本博另文《打马滇西》未详尽叙述之内容。

一个大理，十张面孔

离开昆明站，搭乘双层城际列车8小时后抵达大理下关。下关是大理的新城，素以下关风、上关花、苍山雪、洱海月四景之一而闻名。从下关城区去往古城的游客和当地居民，要乘坐公交车走上12公里的路才能到达大理古城。出于看路上风景的原由，我没有选择出租车，而是搭上了4路公交车，四十分钟后，到达大理古城。

在这个季节，大理的雨总是说来就来，但一般雨量都不大，而且来得快去得更快，但这雨往往会出现两种不同的景象，眼前的古城细雨绵绵，背后的苍山白雪飘飘。显然一阵阵的雨对于湿润古城的作用远远大于排解干旱的意义，难怪古城大理总是给人以金庸武侠小说的氛围和幻象。在大理，青年旅馆很多，且因特殊植被花草和装修风格的缘故，多数很有味道，如博爱路上的四季客栈、南门外的MCA、背靠苍山的风月山水客栈等，对于旅行者来说，都是物美价廉、清闲雅致的下榻之所。我便是在博爱路上的四季客栈，找到了一间简单而安静的房子住下。

(古城南大门)

南城门上，不仅是观看大理古城全景和远眺洱海的好地方，而且还是观赏苍山的不错角度。每当傍晚的夕阳，照亮地面时。苍山就在不远处的西面，只要一抬头，就能看到苍山上那些缓缓游弋着如白丝带一般的云，山顶的雪洁白如纸。

灯火亮起时，古城的人民路、洋人街上，身着奇装异服的游客，操着不同语言和方言的人们汇聚到了这里。人声鼎沸时，我透过路两旁一间间霓虹闪烁的Bar窗口望去，几乎每一家里面都坐满了各色面孔、各种肤色的啤酒客，他们在这里交流着在大理的见闻，通过表情还可以知道，他们很享受这种环境。当然除了聊天喝酒的以外，也有闲着什么都不做的人，将对开画报盖在脸上，懒洋洋地仰在沙发上小睡。一个北欧模样的男子，脸的轮廓显得有些瘦削，他淡蓝色的眼睛清澈如九寨之水一般，此时，他正安静地坐在一处难得幽静的路灯旁看这一本很厚的书，我注意到那是一本讲述藏传佛教的书。

(三角梅映衬下的苍山与古城墙)

(遥看苍山洱海)

(大理崇圣寺三塔)

这让我不由感叹，在古城大理，无论是苍山顶浮动的云，亦或许是那些异乡旅者，都是匆匆地来又匆匆地走，人与云，只是同样在赶路的过客罢了，当被大理的某些事物涤荡心灵之后，才真的叫做价值激发。