看了太多的中国太古 上古 古代神话，所有神话的源头纷杂并因为时间久远，内容 少且模糊.根据目前所了解的汇总如下:
一,   先有洪钧后有天----- 众神之祖洪钧老祖
太古之前，宇宙混沌，一片黑暗，充拆了粘稠厚重的物质（黑洞？原始宇宙？）不知过了多少年，忽有一日混沌中形成了唯一的意识体一一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智（由物质突变成的，不是人类）此灵物在混沌中得一神器日：造化（混沌之精，黑暗之心、宇宙之核）灵光顿开并经不知多少时间的修行，修清成真，即洪钧老祖，修成真身为一金翅大鹏 ，
注：又一说洪钧就是混沌的化身，混沌之神,无考证之处
二、太古四灵----创世之仙
     自得造化具有灵智后在混沌中游荡，又不知多少时间受着常人难以想象的孤独寂寞，后四处觅得三股混沌中产的生灵质，并助其开灵窍得灵光修清养真，即后来的：混鲲祖师，女娲娘娘。陆压道君得造化相助，修成“真身”，混鲲祖师为一巨形鲲鱼，在混沌中四处翱翔，女娲娘娘为人首蛇身（当时没有人的概念）。陆压则与人相类似，因上半身相像，所以女娲与陆压关系最好。这四灵（鸿均、女娲、陆压、混鲲）亦师亦友，同为混沌之物。  
三、众仙出世      
     因得此四灵修行之气所感惑，混沌之中日益增多灵性之体。这些灵性之体终日相互纠緾打闹（无序）终被四上灵收服，收归为门下弟子，女娲生性悲天悯人，收一灵体，助其开窍后称为：伏羲。陆压道君也是生性心灵纯滤、守中于一终日打闹玩需没个静时。未传弟子。洪钧老祖收下了三大弟子：老大才华出众，深得洪钧老祖及女娲欢心，后女娲造人后为帮女娲教养人类以其元神转入世人名日：老子，并重修得道。老二盘古，老三通天教主。这三大弟子修清成真亦收得其它灵体，得以管辖。
混鲲祖师也收得弟子，较有成就的是：大弟子名唤接引道人（后创西方教，称佛教，自称大日如来，二弟子名唤准提道人，三弟子燃灯道人，后称燃灯古佛） 洪钧老祖因修真得道，教化三大弟子，后创下阐、截、释三教。称其一脉为真清之道。后称道教（三清教）。

三、盘古开天劈地
       一日，不知何故，混沌显得较以往更为浓稠。盘古心中郁郁，四处觅道友相谈却不见人，怒日：此混沌如此单一，枉为化生之源。盘古化生之时与之一同化生的有一巨灵斧，便操起巨灵斧，吼一声开，将混沌劈为两半，盘古大乐，但那混沌本为一体，劈开后便要相融，盘古便用身子上下撑开，并使得身子不停的长，以便把上下完全分开，从此清气上浮浊气下沉开天劈地，化生万物。盘古舍弃真身化育万物后，洪钧老祖聚盘古的清气灵识，助其元神重新修真--即后来元始天尊
四、女娲造人 人之始祖
       天地初开，到处一片生明，日月星光，各种生灵。上古神灵们都喜欢这片新天地，女娲更是天天到地上玩耍，在水中嬉戏。因各神灵都生自混沌，对新世界不太适应，都深居简出，女娲只能天天拉着陆压和伏羲玩耍，而陆压天性散漫，好玩耍 ，往往拉着伏羲丢下女娲一个人到处乱跑，女娲就自己拿来泥土照着陆压的样子捏人玩，从此并在地上造就了万物之灵长---人类。女娲天天捏也累了，后来用泥浆甩出人来，但放在浩翰大地上却寥寥无几。后混鲲祖师相助，派一灵体（后欢喜佛）转生入人类，并传繁衍之法，从此人类在大地上生息相传，数越来越多。伏羲则很喜欢女娲创出来的人类，与人类生活在一起教他们如何生存。
五、创教纷争
人类虽成地上万物之灵，但心智尚未开化，于是天下到处纷争四起，洪钧大弟子（后称老子）得女娲相邀，转生人类，以道化育生灵（从此人类悟道者可修行得道，羽化飞升）。为了便于教化留下创教派为--- 道教（即人教。号太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太上老君）从此上古诸神都看中了新世界上的一切。纷纷前往，创立自己的教派，发展自己的代言人和势力（因这些上古神灵灵光未开之时便有纷争打斗，修清成真后根性未改。于同便有了盘古（元始天尊玉清圣地先天教祖）创的阐教，通天教主（上清圣地通天教祖灵宝天尊）的截教 ，接引道人的西方教和各种妖道，魔道，鬼道、拜火教、圣水教、金光教等等左道旁门 ，其间小磨擦不断，比如圣水教水神共工和拜火教火神祝融大战，撞倒了不周山，害得女娲要去补天，并砍下混沌中生出的远古巨龟身上四条腿，作为支撑天地的四柱。因这此纷争众神最终分成两派,从而引发了第一次神仙大战--- 黄帝嗤尤大战，最终魔道失败，部分神仙被正道收服，正道坐上了统治地位。失败者被斥为魔道，可谓世间本正与魔之分，只是众神大战的结果，魔教以混沌为本源，接受黑暗的力量，尊循世间弱肉强食的唯一真理，而正道以道为本源 。接受秩序的力量，并从从类信仰上汲取力量。
六、诸神的黄昏 ------------封神大战，创仙、神、圣之分
       大战结束后纷争还在持续，各邪神以魔道为首，并不服从众神的裁决，在人间及地下聚集，终日杀戮，鏊战。人间死伤无数 ！结果，洪钧老祖看不下去了，算得造化设有一神仙劫于是召来几大巨头定下了封神榜，以定地位的高下(神仙元神灵识不灭的,,打死了按其能力大小封神)，封下大大小小的神并定于玉皇大帝（后从人间选出杰出人才以管理众神，因众神互不服）得道后统一管制.上古四灵则居于化外,待得天地灭寂混沌重开之时再普渡众神与生灵（正在另外构造宇宙）.(洪钧老祖不死不来之身）于是有了第二次神仙大战----封神榜
以上是通观不少神话故事整理而来，较为贴近主流神话！中国古代神话以黄帝嗤尤大战和封神榜最为好看，前者以众多异人异兽参战，后者为诸般法术，仙人为看头！
另：据后好事人按：西方教主后因不堪纷争，去游至西方，今欧州希腊，传下了宙斯，波塞冬，哈迪斯三大弟子，最终回到雷音寺后学习老子教化众生之法，转生为迦毗罗卫国的王子乔达摩在天竺灵山鹫峰顶修成六丈金身，达到那大日如来的至妙境界，遂自号如来（释迦牟尼佛），并将其西方教改名为佛教。无从考证。

转自http://hi.baidu.com/lslovejy/blog/item/391f9e3e701e86fe828b1393.html

一、盘古：传说在宇宙空间中飘荡的大黑团乃是浑沌神的身体所化，因而在这个大黑团中浑沌的精灵不死，那精灵聚汇在这大黑团正中悄悄地孕育，也不知道孕育了多少万年，终于在326万7000年前孕生出了一个新的神灵盘古。盘古是中国神话传说中开天辟地的大神，上古时期连在一起的地球大陆也被后世的科学家称为盘古大陆。

    二、天皇：姓望，名获，字子润，号曰天灵，以木德王，兄弟一十三人，被迹在柱州昆仑山下。其时地壳未尽坚固，屡屡遭逢劫火，天皇始制干支之名以定岁之所在。十干曰阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄（黑戈）、昭阳。十二支曰：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦胖、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大洲献。其年岁兄弟各一万八千岁。

    三、地皇：姓岳名铿，字子元，以火德王。兄弟共十一人，兴于熊耳龙门山，以火纪官，爰定日、月、星三辰，是为昼夜。以三十日为一月，十一月为冬至。兄弟各一万八千余年。

    四、九头纪

    人皇：又称泰皇氏，姓恺，名胡洮，字文生，人面龙身，生于刑马提地之国，以土德王天下。兄弟九人，驾六羽，乘云车，出谷口，依山川土地之势，裁度为九州，而各居其一方，亦曰居方氏。兄弟合四万五千六百年。

    五、五龙纪：人皇氏厌倦尘事，乃授篆于五姓。五姓者，皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少。五姓同期，俱驾龙，故号曰五龙氏，乘云车而治天下，治五方，司五岭，布五岳。

    六、摄提纪：有五十九姓，亦曰五十九姓纪。

    七、合雒纪：共有三姓，教民穴居，乘蜚鹿以理。

    八、连通纪：共有六姓，乘蜚麟以理。

    九、叙命纪：共有四姓，驾六龙而治。

    十、循蜚纪：共有二十二氏。

    （一）钜灵氏/巨灵氏（二）句强氏/句疆氏（三）谯明氏（四）涿光氏（五）钩陈氏（六）黄神氏（七）拒神氏/巨神氏（八）犁灵氏（九）大騩氏（十）鬼騩氏/鬼隗氏（十一）弁兹氏/掩兹氏（十二）泰逢氏（十三）冉相氏（十四）盖盈氏（十五）大敦氏（十六）云阳氏（十七）巫常氏（十八）泰壹氏（十九）空桑氏（二十）神民氏（二十一）倚帝氏（二十二）次民氏

    以上皆穴居之世也。

    十一、因提纪：共有十三氏，传六十八世

    （一）辰放氏：传四世，古初之人卉服蔽体，至辰放氏时多阴风，乃教民搴木茹皮以御风霜，绹发乇首以去灵雨，而民从之。命之曰衣皮之人。

    （二）蜀山氏：传六世（三）虺傀氏：传六世（四）浑沌氏：传七世（五）东户氏：传十七世（六）皇覃氏：传七世（七）启统氏：传三世（八）吉夷氏：传四世（九）儿遽氏：传一世（十）希韦氏：又称猪韦氏，传四世

    （十一）有巢氏：又作大巢氏，尊号巢皇，传二世，教民栖木而巢，以避禽兽之害，又刻木结绳以为政，又教民取羽革紩衣挛领着兜冒以贲体，又令民之死者厚衣之以薪而瘗之。传说有巢氏执政后，迁都于北方圣地石楼山，石楼山就在今山西吕梁市兴县东北，当时有巢氏命人在山上挖了一个洞，他就居住在山洞里处理政务。所以后世人便把石楼山称作有巢氏的皇都。

    （十二）燧人氏（5万年前——公元前7724年）

    燧人氏被尊称为燧皇，亦曰遂皇氏，传四世。史书上说，燧人氏出生在江南洞庭湖中的一个称作湘山的仙岛上，他生而知天文，识地理，精通许多高深的学问，人们都尊称他为圣人。作钻燧，教民取火以为熟食，又教民范金合土以为釜，又立传教之台而师道以起，兴交易之道而人情以遂，故亦曰遂皇氏，有四佐焉，曰明由、必育、成博、陨邱。

    燧人氏的先祖源起于青藏高原的昆仑山，古称羌戎，为东方人的重要支脉。燧人氏全称燧人弇（yan）兹合雄（hong）氏，是燧人氏与弇兹氏世代为婚的两大族团联合体，是中华民族进入远古文明时代的第一始祖。这里所说的燧人氏并非是一个人，而是氏族的总称，因为在燧人氏时期还没有完整的帝王世系记录，我们还无法知道每位帝王的在世年代。距今三万年前，燧人氏首领与弇兹氏首领结合，建立互为婚姻的血缘联盟，始称燧人弇兹合雄氏。

    弇兹氏的织女是中国历史上最早的一位女首领，后世人追尊她为女帝，又称玄女、玄帝、王素、素女、须女、帝弇兹等。她在距今三万年前就发明了用树皮搓绳的技术。她发明的绳有三种：单股的绳称作“玄”，两股合成的称作“兹”，三股合成的称作“索”（又作素）。

    距今三万年前，燧人弇兹氏在昆仑山（今甘肃祁连山）立挺木牙交，为地之中；上指天芎中宫天极星，为天之中。天极星即天北极，故又称北极星。北极星的首创者是燧人弇兹氏，故又称紫宫、紫微垣。紫是玄的代称，紫宫即玄宫，宫中女主为阴德星，是为弇兹圣母九天玄女。约在距今一万五千年至一万三千年时，北极星因弇兹氏织女而命名为织女星。

    燧人弇兹氏有三大分支：一为大鵹（li），二为少鵹，三为青鸟。弇兹合雄氏以玄鸟为图腾，其三大族系合称“三柯氏”，也称三青鸟氏。他们以燧人弇兹为始祖，尊称他为“伊萨姆”，或“伊萨姆那”，各分支的首领则称“耶劳”。

    玄女部大鵹柯乌耶劳居住在合黎山南弱水（今甘肃张掖市北），其族属又称魁隗氏，分支甚广。其中一支沿弱水向北迁徙，以居延海（今残留嘎顺诺尔湖）、焉支山（又名燕然山，即今龙首山及阿尔泰山脉的杭爱山）为基地向外延伸，散布于贝加尔湖支流的色楞格河、鄂尔浑河、额尔古纳河（黑龙江上源）。一支沿阿尔泰山北麓西迁至东欧。一支由弱水西迁至阿尔泰山南麓乌伦古湖，沿伊犁河、阿拉套山进入准噶尔盆地和塔里木盆地。

    须女部少鵹柯诺耶劳居住在合黎山南弱水流域的方雷泽（今甘肃张掖市临泽县，其水今已枯），分衍出方雷支的盘古支，居于古浪（今甘肃武威市古浪县）。其分支东迁至西海之东贺兰山，北跃阴山入燕然山、贝加尔湖，与柯约耶劳支会合；另一支由阴山向东进入滦河流域及东北平原；一支由六盘水进入北洛水，与柯约耶劳的环江部为邻。柯约耶劳后世为张姓，在挪得建有张国（今甘肃张掖市），另有一支，后来被赐封为杨姓，于环江上游建元城（又作玄城）。柯诺耶劳的后世沿桑干河及支流黄水河发展，迁居于浑河、壶流河，建都于代王城（今河北张家口市蔚县），再迁涿鹿山，建“洛乌”城（又称下洛，今河北张家口市涿鹿县）。

    燧人弇兹本部柯约耶劳一支沿太行山往东进入今河北省境内，弇兹氏建都于灵寿（今河北石家庄市灵寿县），燧人氏建都于蒲阴（又称完县，今河北保定市顺平县）。其后又北迁于大王店，建都于遂城（今河北保定市徐水县），定天地之中灵台（今名戊己台）。

    燧人氏在他的居住地，建造了中国历史上最早的村庄。村庄由几十座茅草屋组成，取名为“遂明”。传说燧人氏所建村庄的遗址就在今湖南常德市澧县车溪乡南岳村一带。《太平御览》记载说：“遂明国有大树名遂，屈盘万顷。后有圣人游日月之处，至于其国，息此树下，有鸟啄树，粲然火出。圣人感焉，因用小枝钻火，号燧人氏。”

    据古史记载，燧人氏不仅发明了“钻木取火”，还发明了“结绳记事”，为禽兽命名，立传教之台，兴交易之道。那时候人类还没有文字，生活中有许多事全凭大脑记忆，但时间久了，有些事情往往会被遗忘。燧人氏用柔软而有韧性的树皮搓成细绳，然后将数十条细绳排列整齐悬挂在一处，在上边打结记事。大事打大结，小事打小结，先发生的事打在里边，后发生的事打在外边。为了能够记录更多的事情，燧人氏又利用植物的天然色彩，把细绳染成各种颜色，每种颜色分别代表一类事物，使所记之事更加清楚。在燧人氏以前，人们把所有的动物都叫作“虫”。燧人氏经过细心观察，，把这些动物划分为四类：天上飞的称作“禽”，地上跑的称作“兽”，有脚的爬行动物称作“虫”，没脚的爬行动物称作“豸”。燧人氏为了向人们传授各种自然知识和社会知识，在村子里专门筑了个土台，称作“传教台”。他时常站在台上为大家讲演。他告诉人们：饥饿的时候如何用火来烧烤食物，寒冷的时候如何用火来取暖，打猎的时候如何用火来攻击猎物，遇见猛兽袭击时如何用火来把它吓跑……据说中国的师道之兴就是从燧人氏开始。

    燧人弇兹氏自立姓氏为“风”，这是中国人最早之姓。风姓共分为十部：一为天芎部，二为天齐部，三为天乙部，四为合雄部，五为天阳部，六为天阴部，七为侯鸟部，八为候虫部，九为雷雨部，十为天皇部。燧人氏晚期的分支几乎遍布中华大地，其中重要的族系有弇兹氏、婼氏、华氏、胥氏、华胥氏、赫胥氏、仇夷氏、雷泽氏、盘瓠氏等。他们主要分布在今甘肃省境内，西起敦煌（古瓜州）、三危山、疏勒河、弇兹山；东达庆阳、华池、河水，直至陕西境内的北洛河；南至湟中拉脊山、日月山、成县、礼县、康县、凤县，直至秦岭以南的华阳。其活动中心（观星象祭天中心）主要有三处：一为合黎龙首山（古昆仑山），二为湟中拉脊山，三为六盘山。燧人氏的直系允姓、风姓、婼姓，分布在其周围。

    燧人弇兹氏是中华民族的创立者，他为后世子孙留下了十项重大发明，这十项发明是：

    一距今约五万年时发明了“钻木取火”，继而又发明“燧石取火”。

    二距今约四万年时始作大山扶木纪历，在昆仑山顶观察天象以明天道，始为山川百物命名。

    三距今约三万年时弇兹氏织女发明搓绳技术，创立“结绳记事”，燧人氏以右枢天乙（天龙座a星）为北极星。

    四距今约二万年时燧人氏创立“氏族图腾徽铭制”，始立姓氏为风。距今约二万六千年时，燧人氏以太乙织女星（天琴座a星）为北极星。

    五距今约一万五千年时，燧人弇兹氏发明大山榑木太阳历。

    六距今约一万四千八百年时，燧人弇兹氏发明《河图》、《洛书》（柯约耶劳创《河图》，柯诺耶劳创《洛书》）、星象历，创造人类早期的符号文字。

    七距今约一万二千年时，燧人氏发明“陶文”，创造“十天干”。

    八距今约一万一千年时，燧人氏创立八索准绳圭表纪历。

    九距今约一万年时，燧人氏发现天纲、天纪、太极印与太极涡旋宇宙生化模式。

    十约公元前7800年，燧人氏总结天道大发现，建立远古文明。

    燧人氏在昆仑山立木观察星象祭天，发现了“天道”。因天道而受到启发，燧人氏始为山川百物命名，而有“地道”。天地之德孕育万物，而人为万物之尊。燧人氏以风姓为人类命名，对人的婚姻交配有了血缘上的限制，使人与兽有了严格的区分。这是人类早期的伦理道德，也就是“人道”。由天道生地道，由天地之道而生人道，这便是“一生二，二生三，三生万物”的天道观。天、地、人始于无名，成于有名。有名则天地开明，人乃文明。中国有文字记载的九千年文明历史由此开始。

    （十三）庸成氏：传八世

十二、禅通纪

    （一） 伏羲女娲氏政权（前7724年-前5008年）

    1、伏羲2、女娲3、嬟移4、师嬟5、太昊6、昊嬟7、少昊8、嬑节9、伏泰10、羲暤11、印枪

    12、新印（大庭氏1）13、姯印（大庭氏2）14、随象（大庭氏3）

    15、伏显（柏皇氏1）16、可塑（柏皇氏2）17、郁莟（柏皇氏3）18、佘蓄（柏皇氏4）

    19、象团（伏羲氏12）

    20、象伟（中央氏1）21、（中央氏2）22、伏案（中央氏3）23、曲秦（中央氏4）24、随秦（中央氏5）

    25、晁安（伏羲氏13）

    26、伏安（栗陆氏1）27、起望（栗陆氏2）28、河圭（栗陆氏3）

    29、圭嬜（伏羲氏14）

    30、泰望（骊连氏1）31、施公（骊连氏2）32、团良（骊连氏3）33、冠象（骊连氏4）34、团伏（骊连氏5）

    35、伏义（赫胥氏1）36、娍义（赫胥氏2）37、肆杤（赫胥氏3）38、归纹（赫胥氏4）39、伏秧（赫胥氏5）

    40、团暤（伏羲氏15）

    41、秦枪（尊卢氏1）42、革池（尊卢氏2）43、枪兰（尊卢氏3）44、三那（尊卢氏4）45、革兰（尊卢氏5）

    46、赤禅（祝融氏1）47、洛枪（祝融氏2）48、附前（祝融氏3）49、洛前（祝融氏4）

    50、桑味（伏羲氏16）

    51、伏纪（混沌氏1）52、随嬄（混沌氏2）53、鹏烁（混沌氏3）54、茜河（混沌氏4）55、规辛（昊英氏1）56、金乌（昊英氏2）57、掮师（昊英氏3）

    58、雪河（伏羲氏17）

    59、汝信（有巢氏1）60、罗秦（有巢氏2）

    61、风诰（葛天氏1）62、峙龙（葛天氏2）63、达河（葛天氏3）

    64、荷曲（阴康氏1）65、达耳（阴康氏2）66、媒兰（阴康氏3）67、立路（阴康氏4）

    68、因康（伏羲氏18）

    69、墙烁（朱襄氏1）70、泽治（朱襄氏2）

    71、渭茂（伏羲氏19）

    72、苍芒（无怀氏1）73、节曲（无怀氏2）

    74、风和（伏羲氏20）75、节氏（伏羲氏21）76、太河（伏羲氏22）77、大耀（伏羲氏23）78、节芒（伏羲氏24）

    （二） 炎帝魁隗氏政权（前5008年-前4766年-前4513年）

    1、魁隗2、炎居3、节并4、戏器5、祝融6、共工7、后土8、噎鸣9、姜信10、赤召11、墙夷12、捷个13、大笪14、大汉15、夸父

    （三） 炎帝神农氏政权（前5032-前4766年-前4513年）

    1、大典氏2、神农二世3、神农三世4、神农四世5、神农五世6、神农六世7、神农七世8、神农八世9、神农九世10、羭纥11、临魁12、姜承13、姜明14、姜宜15、姜来16、姜克17、榆罔

    （四） 仓帝史皇氏政权（前4637年——前4528年）

    1、仓颉一世2、仓颉二世3、仓颉三世4、仓颉四世5、仓颉五世

    （五） 九黎蚩尤氏政权（前4583年——前4404年）

    1、 帝虺2、帝吼3、帝蚩尤4、帝蚩啄5、帝回虻6、帝螭7、帝蚦

    （六） 少典轩辕氏（前5089年-前4936年）

    1、枪术2、茴芒3、赤哲4、大迥

    （七）姬姓黄夷氏（前4936年-前4513年）

    1、黄夷2、大号3、节过4、号泽5、葛应6、回样7、昌奎8、象爻9、连邦10、邦卉

    十三、疏仡纪

    （一） 黄帝轩辕氏（前4513年-前4053年）

    首任帝：姬芒在位执政虚记三十九年（公元前4513——前4476）。

    二任帝：姬蔡在位执政虚记四十年（公元前4476——前4437）。

    三任帝：姬豕在位执政虚记二十二年（公元前4437——前4416）。

    四任帝：姬本在位执政虚记三十四年（公元前4416——前4483）。

    五任帝：姬常在位执政虚记十八年（公元前4483——前4366）。

    六任帝：姬号在位执政虚记三十七年（公元前4366——前4330）。

    七任帝：姬佄在位执政虚记二十八年（公元前4330——前4303）。

    八任帝：姬传茸在位执政虚记二十六年（公元前4303——前4278）。

    九任帝：姬贯俞在位执政虚记二十一年（公元前4278——前4258）。

    十任帝：姬恚文在位执政虚记四十年（公元前4258——前4219）。

    十一任帝：姬成契在位执政虚记三十六年（公元前4219——前4184）。

    十二任帝：姬仡谅在位执政虚记四十五年年（公元前4184——前4140）。

    十三任帝：姬汇阳在位执政虚记三十五年（公元前4140——前4106）。

    十四任帝：姬昌块在位执政虚记三十二年（公元前4106——前4075）。

    十五任帝：姬号次在位执政虚记二十三年（公元前4075——前4053）。

    公元前4053年，东夷少昊氏攻占中原地区，黄帝族被迫回归北方，让出了帝位。黄帝轩辕氏政权结束，代之而兴的是少昊金天氏政权。

    （二） 少昊金天氏政权（前4053年——前3790年）

    1、帝清喾在位执政虚记三十六年（公元前4053——前4018）。

    2、帝犬在位执政虚记三十六年（公元前4018——前3983）。

    3、帝罄在位执政虚记三十七年（公元前3983——前3947）。

    4、帝旸珢在位执政虚记三十年（公元前3947——前3918）。

    5、帝琨在位执政虚记三十四年（公元前3918——前3885）。

    6、帝畅葵在位执政虚记六十一年（公元前3885——前3825）。

    7、帝匠敬在位执政虚记三十六年（公元前3825——前3790）。

    公元前3790年，少昊金天氏政权末任帝清阳（匠敬）禅位给外甥颛聆，少昊金天氏政权宣告结束。历史进入颛顼高阳氏政权时期。

    （三） 颛顼高阳氏（前3790年-前3380年-前3348年）

    匠敬三十五年（辛亥，前3790），少昊金天氏政权末任帝匠敬禅位于外甥颛聆。颛聆即位后，改称颛顼，建立颛顼高阳氏政权。

    1、颛顼在位执政虚记四十三年（公元前3790——前3748）。

    2、宥个在位执政虚记五十四年（公元前3748——前3695）。

    3、焙央在位执政虚记三十七年（公元前3695——前3659）。

    4、上强在位执政虚记二十九年（公元前3659——前3631）。

    5、苟羿在位执政虚记三十六年（公元前3631——前3596）。

    6、住元在位执政虚记二十四年（公元前3596——前3573）。

    7、肖会在位执政虚记三十七年（公元前3573——前3537）。

    8、美勾在位执政虚记三十八年（公元前3537——前3500）。

    9、卜习在位执政虚记三十三年（公元前3500——前3468）。

    10、贵尤在位执政虚记四十年（公元前3468——前3429）。

    11、祥象在位执政虚记四十五年（公元前3429——前3385）。

    12、佳琚在位执政虚记三十八年（公元前3385——前3348）。

    颛顼高阳氏政权后期，因大洪水的逼迫，全族迁往黄河以北的太行山和燕山及东北高地的平原，氏族衰落，失去了对中原地区的控制，于公元前3348年被帝喾高辛氏政权所取代。颛顼政权此后沦落为北方夷国。

    （四） 帝喾高辛氏政权（前3430年-前3380年-前2799年）

    首任大酋长姜岌，出生于颛顼政权十任帝贵尤五年（戊寅，前3463），出生在岌城（今甘肃正宁）。贵尤三十八年（前3430），姜岌在陈仓立中天建木，施行春秋二季太阳历，在位执政虚记五年（公元前3430——前3426）卒。他死后由于儿子年幼，便由他的弟弟姜夏代为执政。

    第二任大酋长姜夏，于颛顼帝贵尤十一年（甲申，前3457）出生在夏城（今陕西铜川），他执政后，迁都于潼关（今陕西华阴）。执政期间与炎帝后裔的夸父族和祝融族结盟，势力更加强大起来。姜夏在位执政虚记二十五年（公元前3426——前3402）卒，传位于儿子姜未。

    第三任大酋长姜未，出生于颛顼政权贵尤三十六年（己酉，前3432），出生在未城（今陕西富平），执政期间迁都于灵宝（今河南三门峡灵宝市）。姜未执政时期帝喾族的势力已经十分强大。当时黄河下游正处于海浸的灾难之中，世代居住在那里的颛顼族和少昊族受灾严重，被迫向西部的高原和北部的山区转移。姜未在位执政虚记二十三年（公元前3402——前3380）卒，传位于儿子姜喾美。

    姜喾美就是帝喾，因辅佐颛顼政权有功，被帝祥象封在了高辛，号高辛氏。姜喾美继任帝喾族大酋长以后，立刻率本部族东征反叛的共工氏族，共工氏兵败后向北方逃窜。因颛顼政权已经完全衰落，中原各大部落共同推举姜喾美为帝。于是，姜喾美正式建立帝喾高辛氏政权。

    帝喾高辛氏政权共历二十一任帝，传国虚记五百八十二年（公元前3380——前2799）。

    首任帝：喾美^在位执政虚记二十七年（公元前3380——前3354）。

    二任帝：沙芙^在位执政虚记十五年（公元前3354——前3340）。

    三任帝：刚歌^在位执政虚记三十四年（公元前3340——前3307）。

    四任帝：香莫^在位执政虚记四十二年（公元前3307——前3266）。

    五任帝：长昼^在位执政虚记二十七年（公元前3266——前3240）。

    六任帝：帝散^在位执政虚记三十二年（公元前3240——前3209）。

    七任帝：帝千^在位执政虚记三十二年（公元前3209——前3178）。

    八任帝：桑甘^在位执政虚记三十八年（公元前3178——前3141）。

    九任帝：帝没^在位执政虚记二十五年（公元前3141——前3117）。

    十任帝：杜里^在位执政虚记十二年（公元前3117——前3106）。

    十一任帝：帝牡^在位执政虚记四十年（公元前3106——前3067）。

    十二任帝：姗先^在位执政虚记二十三年（公元前3067——前3045）。

    十三任帝：森浸^在位执政虚记二十一年（公元前3045——前3025）。

    十四任帝：帝谣^在位执政虚记二十三年（公元前3025——前3003）。

    十五任帝：亲义^在位执政虚记三十三年（公元前3003——前2971）。

    十六任帝：上施^在位执政虚记二十年（公元前2971——前2952）。

    十七任帝：森辈^在位执政虚记三十年（公元前2952——前2923）。

    十八任帝：山回^在位执政虚记二十五年（公元前2923——前2899）。

    十九任帝：立库^在位执政虚记三十五年（公元前2899——前2865）。

    二十任帝：讲述^在位执政虚记三十年（公元前2865——前2836）。

    二十一任帝：巴加^在位执政虚记三十八年（公元前2836——前2799）。

    公元前2799年，帝喾高辛氏最后一帝巴加死后，中原各大氏族推举青阳氏的姜角为帝，建立帝挚青阳氏政权。帝喾高辛氏政权宣告结束。

    （五） 帝挚青阳氏政权（前2799年-前2357年）

    首任帝：姜角……在位执政虚记二十九年（公元前2799——前2771）。

    二任帝：姜继……在位执政虚记三十一年（公元前2771——前2741）。

    三任帝：姜裘……在位执政虚记三十六年（公元前2741——前2706）。

    四任帝：姜呛……在位执政虚记二十七年（公元前2706——前2680）。

    五任帝：姜凯……在位执政虚记四十年（公元前2680——前2641）。

    六任帝：咣哴……在位执政虚记四十二年（公元前2641——前2600）。

    七任帝：向妹……在位执政虚记十五年（公元前2600——前2586）。

    八任帝：山叭……在位执政虚记二十六年（公元前2586——前2561）。

    九任帝：姜孤……在位执政虚记三十六年（公元前2561——前2526）。

    十任帝：沟次……在位执政虚记二十四年（公元前2526——前2503）。

    十一任帝：控卯……在位执政虚记二十二年（公元前2503——前2482）。

    十二任帝：川壻……在位执政虚记十四年（公元前2482——前2469）。

    十三任帝：长幅……在位执政虚记二十三年（公元前2469——前2447）。

    十四任帝：姜美……在位执政虚记二十九年（公元前2447——前2419）。

    十五任帝：斯绩……在位执政虚记十七年（公元前2419——前2403）。

    十六任帝：斯遂……在位执政虚记三十五年（公元前2403——前2369）。

    十七任帝：匡二/鸷……在位执政虚记十三年（公元前2369——前2357）。

    公元前2357年，帝挚青阳氏政权最后一任帝姜匡二禅位于异母弟姜尧，姜尧改国号为唐，建立帝尧陶唐氏政权。帝挚青阳氏政权的统治宣告结束。

    （六） 帝尧陶唐氏（前2357年—前2128年）

    首任帝：帝尧……在位执政虚记四十年（公元前2357——前2318）。

    二任帝：帝祁……在位执政虚记五十三年（公元前2318——前2266）。

    三任帝：帝江……在位执政虚记四十三年（公元前2266——前2224）。

    四任帝：帝起……在位执政虚记三十九年（公元前2224——前2186）。

    五任帝：帝裘……在位执政虚记二十二年（公元前2186——前2165）。

    六任帝：帝密……在位执政虚记三十八年（公元前2165——前2128）。

    公元前2128年，帝尧陶唐氏政权最后一任帝姜密去世，虞舜窃取了帝位，改国号为虞，建立帝帝舜有虞氏政权。帝尧陶唐氏政权的统治宣告结束。

    （七） 帝舜有虞氏政权（前2128年-前2070年）

    首任帝：虞舜……在位执政虚记四十年（公元前2127——前2089）。

    二任帝：美叔……在位执政虚记十九年（公元前2089——前2071）。

    公元前2071年，帝舜有虞氏政权最后一任帝美叔去世，姒禹继承了帝位，改国号为夏。

演讲人：高放 来源： 《光明日报》 http://www.gmw.cn

    高放 福建福州人，1949年华北大学历史研究室研究生毕业。1950年加入中国共产党。历任中国人民大学副教授、教授，国务院学位委员会第二届学科评议组成员，《国际共运》杂志主编,中国国际共运史学会第一、二届常务理事，北京市国际共运史学会第二届会长。从事国际共运史研究。著有《社会主义的过去、现在和未来》,合著《普列汉诺夫评传》、《国际共产主义运动通史教程》、《评〈第三次浪潮〉》等。 

   《光明日报》今年7月3日刊出中共中央编译局副秘书长杨金海研究员写的《〈共产党宣言〉与中华中族的百年命运》（以下简称《杨文》），文中就《宣言》12个中译本的译者、特点、出版情况等作了全面、扼要概述。这对于读者了解马克思主义在我国的传播很有帮助。我从1950年中国人民大学创办伊始，一直教政治理论课，几乎年年都要学习、讲解《宣言》。对这一本划时代的最重要的马克思主义文献可以说心有专注，情有独钟，长期搜集、收藏不同中译本，并进行比较研究。《杨文》促使我去盘点核实我所知道的各种中译本，累计竟有23种之多，足见《宣言》是多年来对我国影响最大、最深远的马克思主义经典著作。现在把《杨文》尚未提到的11种中译本简介如下，并对《杨文》某些不确切和过于简略之处稍加订正和补充。

    1949年新中国成立以前有9种中译本

    早在1998年，为纪念《共产党宣言》出版150周年,我就曾在3月4日出版的《中华读书报》发表《魅力无穷的经典名著》，文中提到“中文先后有过十五种中译本”（拙文已收入高放文集之四《国际共产主义运动别史》，中国书籍出版社2002年版第818页）。当年5月我到中央编译局参加中国国际共运史学会常务理事会时，编译局一位老领导曾经问我：“老高，你说《宣言》有十五种中译本，真有这么多种吗？”我说，这是依据我搜集到的资料统计出来的。近十年来，我又查寻到八种中译本，所以总共有二十三种。本文所补充介绍的这十一种，其出版地点是：两种在东京，一种在北京，一种在莫斯科，三种在香港，四种在台北。

    第一种中译本是1907年在东京出版的。是由当时留日学生署名“蜀魂”翻译的。东京社会主义研究社1906年12月出版的幸德秋水著、蜀魂译《社会主义神髓》一书,曾附有社会主义研究社的“社会主义丛书出版预告”，其中列出的是蜀魂译的五本书，有一本就是《共产党宣言》，德国马尔克、嫣及尔（即马克思、恩格斯）合著（见中国现代政治思想史资料丛书第三辑《五四运动前马克思主义在中国的介绍与传播》，湖南人民出版社1986年6月版，第274-275页）。

    第二种中译本是1908年在东京出版的。是由当时留日学生署名“民鸣”翻译的。1908年1月15日在东京出版的《天义》报月刊第15卷曾经刊出该报关于出版社会主义书籍的广告：“本报下册汇列新译各书成一最巨之册，其目如下”，其中第一本书就是《共产党宣言》，马尔克斯、因格尔斯著（即马克思、恩格斯著），还有克鲁绝特金著《面色略夺》等。广告之末还写明：“特此预告，不日出版。”在这一期《天义》报上还首先发表了民鸣译的恩格斯著《共产党宣言》1888年英文版序言（见上引《五四运动前马克思主义在中国的介绍与传播》第286-293页）。查1908年3月15日出版的《天义》报第16、17、18、19卷合刊,确实登载有民鸣译的《共产党宣言》前引和第一章全文。但是3月下旬该报停刊，没有见到后续的第二、三、四章译文，也没有见到此书单行本。

    二十多年前，我曾写信请日本朋友、京都大学狭间直树教授（研究中国近代史的著名专家）帮我查寻日本各图书馆是否收藏有以上两种中译本，承他复信告之均无所获，并且复印了上述《社会主义神髓》一书的版权页和《天义》报所载民鸣译《宣言》的前引和第一章，寄赠给我。版权页上增加的信息有社会主义丛书的代售处为日本东京神田区骏河台铃木町中国留日学生会馆。《宣言》第一章的标题资产者与无产者，民鸣译为绅士与平民。现在我把1907年、1908年这两种中译本的信息公诸于众,深望热心人继续寻觅。

    第三种中译本是《杨文》评介的1920年陈望道翻译的。在国内最早出版的这个中译本在上世纪20-30年代多次多处重印，广为传播，可以说是培养了一整代马克思主义者和共产党人。我也是在1944年上高中二年级前,一位进步老师借给我读这个译本，才受到马克思主义启蒙教育的。后来直到1980年我才从《红旗》杂志社图书资料室借到1965年该社翻印的陈望道译本的简体字本复印一册。陈译本第一版只印1千册，现在仅保存有11册。《杨文》列出了这11个收藏处，可惜其中有4处写得不准确。现据红色收藏家范强鸣选编的《红色中华第一书》（中央党校出版社2007年版）的图文解说和有关资料加以订正。中国革命博物馆已于2003年2月28日改名中国国家博物馆,延安革命博物馆应为延安革命纪念馆（自1950年7月建馆起从未改名），山东广饶市博物馆自1995年12月改名山东东营市历史博物馆，浙江上虞县档案馆应为浙江上虞市档案馆（上虞自1992年10月18日撤县改市）。

    第四种是1930年华岗译本。《杨文》只说华岗是“我党理论家”，这里略加补充。华岗（1903-1972），生于浙江龙游贫农之家，1920年小学毕业考入衢州省立第八师范学校，1924年转入宁波四中续读高中，把幼名华延年改名华少峰。这一年春开始在报刊发表文章，多署名少峰，秋后加入中国社会主义青年团，不久即担任团宁波地委宣传部长，1925年夏因从事革命活动被校方开除，团中央即任命他为团南京地委书记，9月他在南京加入共产党。从此奔波于大江南北，1928年受命作为代表到莫斯科参加中共六大和中国共青团五大，在会上当选团中央委员兼宣传部长，还兼任中共江苏省委的部分工作。1929年党中央在上海成立华兴书局，他受命按照1888年恩格斯亲自校订的英文版《共产党宣言》重新翻译并出版。他参照自己学习过的陈望道译本，字斟句酌，反复推敲，终于在1930年初，由华兴书局出版了第一次署名华岗译的《共产党宣言》中英文对照本（从这时起他发表文稿才用华岗）。我是在1973-1978年因人大停办，转到北大教书期间，从北大图书馆头一次借读到这个译本的。到1982年秋才又从北大借出此书复印一册。另外，我于1957年年底在东四人民市场旧书店还买到《马克斯主义的基础》一书，署名彭汉文编译，上海社会科学研究社1938年5月出版，内容包括华岗译《宣言》。长期以来我对此书编译者彭汉文是否华岗别名，难以判明。《杨文》也讲到：“1930年3月，华兴书局又以上海社会科学研究社名义出版了署名潘鸿文的《马克思主义的基础》一书。该书除收入华岗翻译的《共产党宣言》和上述三篇序言外，还收入恩格斯的《共产主义原理》和马克思的《雇佣劳动与资本》”，“不难看出，该书的译者和编者对《共产党宣言》已有了很深的研究”。按照这种说法，该书编者潘鸿文和译者华岗似乎是两个人。我认为，这两本书的书名与内容完全一样，此书编者潘鸿文与上述我买到的那本书的编译者彭汉文，发音相近，可以肯定是同一个人。那么潘鸿文与彭汉文是否华岗的别名呢？前两年华岗的女儿华景杭来拜访时我同她探讨了多次。景杭1947年出生，华岗于1955年因胡风案蒙冤入狱（1972年惨死狱中,1980年彻底平反），她不可能知道往事细节。从她送给我的向阳著《华岗传》（浙江人民出版社2003年版）得知：华岗1924年在宁波四中参加革命活动时有一位亲密战友潘念之，本是宁波育德中学教师，比华岗大几岁，当时他担任团宁波地委书记，华岗是宣传部长，“团宁波地委给上级写了许多报告，署名都是潘枫涂（念之）和华少峰的名字或代号。”（《华岗传》第53页）我们都认为华岗以潘鸿文为别名出书很可能是为了纪念他的老战友，至于到1938年又改名为彭汉文，可能由于此书已从上海改为在汉口出版。

　  第五、六、七种中译本，就是《杨文》所写的1938年成仿吾、徐冰合译本，1943年陈瘦石译本和博古校译本。既然博古的校译本是1943年8月才出版，可是《杨文》又说这个译本发行量极大，“自1938年到1949年估计在几百万册”。这里所说的1938年显然不准确，发行量也不可能达几百万册。当时各解放区干部总数才约有几十万人。我于1948年在解放区华北大学当研究生时，也是研读这个译本。

    第八种中译本是乔冠华校译本。为纪念1948年《宣言》出版百周年,中国出版社在香港出版了这个校译本。我早知有这个新版本，但是在内地一直查不到。直到1988年10月我到香港中文大学讲学时才复印一册带回。该书署名译者成仿吾、徐冰、乔木（乔冠华的笔名），校后记说：“由于德文版本之不易找到，目前的译本是根据英文校的——尽管原译是根据德文译的。除掉误植和个别的字句而外，比较重要的校正可以说是很少的。”如果只看这个说明，就会认为这个新版本不能算是新译本。但是我粗略比较一番，改动竟有近百处之多。仅举一例，原译第二章在表明共产党与其他无产阶级政党的区别时说：共产党“坚持整个无产阶级底超出民族的共同利益”，乔木校译时改为“坚持全然和民族问题无关的整个无产阶级底共同利益。”所以本书尽管乔木谦虚地仍然署名成仿吾、徐冰、乔木译，实际上应该说是一种新的校译本。

    第九种中译本是苏联外国文书籍出版局在莫斯科出版的《宣言》百周年纪念版。《杨文》说：“1949年初该版本运到中国”,此说恐不准确。该版本里封明确印有“一九四九。莫斯科”，即是说该书最早也是1949年春天才出版。我是1949年3月6日随华北大学队伍进入北京城，贪婪地多次逛书店，到12月间才买到这个珍本的（也可能早几个月已开始出售）。

    新中国成立后有8种中译本

    第十种中译本是1953年成仿吾的校译本。中国人民大学于1953年12月5日出版了《共产党宣言》新版本，封面写明“马克思诞生一百三十五周年纪念版”，里封写明成仿吾、徐冰合译，又加上〔校译版〕，印数2349册，定价0.26元。当时学校发给我们马列主义基础教研室全体教师人手一册。成仿吾副校长在“重校后记”中说：1938年他与徐冰合译的本子有很多缺点，直到1944年他从敌后回到延安才利用空闲加以校正，但是这个校正本在胡宗南进攻延安时遗失了，这次校正又是他一人作的。这次校正他又作了很多修改。例如，《宣言》开头一句，旧译“一个巨影在欧罗巴踯躅着”，新译改为“一个魔影出现在欧罗巴”；第一章节一句，旧译“一切过去社会的历史是阶级斗争的历史”，新译改为“一切从来底社会底历史是阶级斗争底历史。”

    第十一种中译本是苏联外国文书籍出版局于1954年在莫斯科出版的《马克思恩格斯文选》两卷本第1卷中的《共产党宣言》的译文。粗读可能以为此书就是采用上述莫斯科1949年初出版的《宣言》百周年纪念版的译文。细加比较之后就会发现，全书（不包括四篇序言）修改有67处之多，应该算是一个新的校译本。例如，在《宣言》开头引言中，百周年版译为“各国共产党人”，《文选》改译为“属于各种不同民族的共产党人”，这是重要的订正。因为1848年世界上只有一个共产党,即共产主义者同盟,它约有400个党员，有德、英、法、比等多种民族成员。

    第十二、十三、十四、十五、十六种中译本，就是《杨文》所说的中央编译局于1958、1964、1972、1995、2008年先后重新校译的五个译本。这是出版数量最大、影响最大的译本。

    第十七种中译本就是《杨文》最后简略提及的1978年人民出版社出版的成仿吾根据德文重新校译的新译本。本来自1953年1月中央编译局建立以来，人民出版社通常出版中央编译局翻译的马列主义经典著作，为什么1978年能够另外出版成仿吾翻译的《宣言》呢？内中秘情现在可以披露。原来是成老对中央编译局的译本不大满意。他从1954年起先后调任东北师大和山东大学校长，“文革”中横遭批斗。1972年8月毛主席见到山东省委上报的要保护的老干部的名单，其中就有成仿吾，毛主席特批“此人来北京”。9月他来京，可是到翌年2月仍未安排工作，只好又回济南。1974年7月他写信给毛主席，谈到马克思、恩格斯原著的翻译问题，又说自己有德、英、法、俄、日五种语言文字能力，愿意从事这方面的翻译工作。8月间毛主席批示同意他专门从事马克思恩格斯著作中文本校正工作，“在中央党校安排一个位置，给几个助手”，并且要他来京参加国庆大典。12月间他出任中央党校顾问，调李逵六、白晓明等熟谙德文等外文的年轻同志协助他重新校译《共产党宣言》、《哥达纲领批判》、《社会主义从空想到科学的发展》等原著。1975年8月《宣言》校译本初稿铅印出来后，成老曾派人到北大国际政治系找到我（1970年人民大学停办后我于1973年调到北大教书）。他还记得我这个当年的“年轻小伙子”，要我参加初稿的讨论。他甚至还约请乔冠华同志参加讨论。这个校译本经过三年努力、三易其稿，到1978年11月才问世，初版印数5万册，1979年3月18日我收到他赠书一册。这个新译本对中央编译局的译本作了很多、很大修改。成老在讨论中多次对我们讲：《宣言》开头一句原来译为“幽灵”，这是博古1943年根据俄文本改的,改坏了,幽灵是死人的灵魂,马克思用的德文Gespenst不是这个意思。1938年他把此词译为“巨影”，1953年改为“魔影”，1978年又改为“魔怪”。可见《宣言》中的重要词语，他在几十年之中一直都在不断推敲应该如何准确、鲜明、生动地译为中文。当然，1978年他这个新译本也并非别人都能同意，都认为译得最好的。近30年前我曾拟好了要点，准备就这个新译本写一篇书评，提出一些不同看法。我亲自到中央党校成老寓所找他面谈。当时中国人民大学复校刚一年，成老是校长兼党委书记，全面主持学校工作，极为忙碌。但是他依然热情地同我交谈《宣言》中的好多译文问题。没有料到，他认为“译文只有是否准确问题，不能百家争鸣”。由此我想拙文只有留待成老百年之后再写了。1984年5月17日老校长仙逝,享年87岁。如今,我也已年过八旬，每次到西郊人大，见到矗立在校园的成老的塑像，对这位参加过长征的老革命家、老教育家都充满敬意，至今还不便下笔。

    香港、台湾的6种译本

    第十八种中译本是1998年4月香港新苗出版社为纪念《宣言》发表150周年而出版的。这家出版社是香港的托洛茨基派共产主义者办的，这本《共产党宣言》是作为“新苗丛书”第13种，用优质纸张，且印刷精美，封面采用一张罕见的马克思正在凝神点燃含在嘴中的雪茄烟的半身照片。内容增加了比利时托派理论家曼德尔的《共产主义的前途》（写于1990年初，许由译）和托洛茨基的《共产党宣言九十周年》（写于1937年，刘宇凡、向青译）两篇文章作为导读，列在前面。《宣言》本身的译文没有署名，经我对照，基本上是采用中央编译局1995年版的译文，但是修改有82处之多，应该也算是一个新的校译本。例如，第一章中“现代的国家政权不过是管理整个资产阶级的共同事务的委员会罢了。”改译为“现代的国家的行政部门不过是管理整个资产阶级的共同事务的委员会罢了。”

    第十九种中译本是台湾《当代》杂志于1998年4月1日发行的第128期（复刊第四期）作为“《共产党宣言》150年专辑”而全文特载的译文。这份杂志是我于2000年5月在美国访问考察时从友人处借来复印的。这一期的专辑还发表了《迈向〈共产党宣言〉》、《〈共产党宣言〉与现代性》、《幽灵与精神》、《韦伯论〈共产党宣言〉》、《正义的条件》、《永远的死对头》六篇纪念文稿。全文特载的《宣言》，经我核对，基本上是采用中央编译局1958年的第一次译文，但是又修改了几十处，也应该算是一个新的校译本。这本译文总的看来是把口头语较多地修改为书面语。例如把“同它”改为“与之”，把“把它”改为“将之”，把“前后”改为“前夕”。

    台湾在上世纪90年代以来自愿学习马克思主义者慢慢增多。我于1995-1996年到台湾考察、讲学两个月，看到好几所大学已开设马克思主义课程，已涌现一批马克思主义学者。正是在这种历史背景下，1998年《宣言》发表150周年时《当代》杂志才出特辑，可能还另有其他刊物登载纪念文章。不久前北京红展网主任、主编范强鸣同志，还帮我从网络上查到新世纪以来台湾新出版的三种《宣言》新译本，我都已买到。

    第二十种中译本是唐诺译，台湾脸谱文化出版社2001年7月出版的。译者是台湾著名推理小说作家。这是一个中英文对照本，译本有很多新译法。例如，第一章资产者与无产者，改译为资产阶级与无产阶级；第二章末尾那句话改译为：“我们将拥有一个每个人为自身自由发展、而且以之为所有人自由发展条件的联合体。”书中还附有译者写的题为“先知的文件”的说明，长达88页。

    第二十一种中译本是台湾启思出版社2003年2月出版的,小32开本,封面与封底基本上一样,都是桔黄色，上端都印有白色《共产党宣言》五个特大号汉字（其中“产党”二字是繁体字），封面书名之下引用恩格斯在《宣言》1883年德文版序言中概述《宣言》基本思想的一句经典名言：每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史基础；因此全部历史都是阶级斗争的历史。封面当中印有马克思恩格斯著。最底下一行是启思出版集团国际华文版。封底当中印有“全世界无产者，联合起来！”本书没有署名译者。对照译文，是对中央编译局1995年的译文作了上百处修改。如把引言中的“教皇”改为“教宗”，“当权”改为“当政”。把第一章中“各民族的精神产品”改为“各民族精神活动的创造物”。

    第二十二种中译本是管中琪、黄俊龙译，台湾左岸文化出版社2004年6月出版的。此书是作为“人类的经典文献”第34种。译者之一管中琪是台湾东吴大学著名教授。译文有不少新奇之处。如第一章标题是“布尔乔亚成员与普劳分子”，第四章标题是“共产党人回应诸多反对派的态度”。最后一句译为“全世界普劳分子，联合起来！”书中还附有台湾大学国发所教授洪镰德写的推荐文和英国学者霍布斯邦（大陆译为“霍尔斯鲍姆”）写的《共产党宣言》导论。

    在2001年至2004年短短三年之中竟有三种译本面市，可见台湾社会学习马克思主义者在增长。

    第二十三种中译本是香港三联书店2005年9月出版的。该书是作为“改变世界的宣言”丛书之一。这套丛书共有四本，其余三本是美国的《独立宣言》、美国梭罗著《公民抗命》和美国卡逊著《寂静的春天》。丛书主编是美国尼尔·腾布尔，他囿于民族眼光，只把美国人写的三本书视为“改变世界的宣言”。即便如此，他不得不承认马克思恩格斯这两个德国人写的《共产党宣言》也是改变世界的一本宣言。这一套丛书每一本除编入原著外，还另加有序言、背景和作者、直接影响、深远影响、参考读物和网站、索引等，便于读者深入理解原著。《共产党宣言》这一本的有关资料是左涛译的，经我查对《共产党宣言》原著基本上是采用中央编译局1995年的译文，细加对照发现修改有84处之多。例如，“等级君主制”改为“半封建君主制”，“国家工厂”改为“国营工厂”，“大量的教育因素”改为“启蒙和进步的新因素”等等。应该说这也算是一种新的校译本。

    北京红展网主编范强鸣同志，多年致力于收藏马克思主义和党建文献文物，他办的马克思展厅展出《共产党宣言》中外文珍本120多种,还有1949年后出版的120多种,以上我所列的中译本基本上都有。

    总之，更多新译本的涌现不仅更广泛地传播了这本改变人类历史命运的不朽名著，而且有助于中华民族炎黄子孙更准确、更深入地理解这本经典文献。

      文章来源：葡萄酒旅游网 http://www.winetour.cn

       一年一度的诺贝尔奖的颁发是全球科学界的盛事，也是人类对探索自然奥秘的征程加以回顾和总结的契机。瑞典皇家科学院宣布2008年得主是：

　　诺贝尔经济学奖：
　　美经济学家克鲁格曼在商贸模型分析和经济活动区位领域的贡献。
　　诺贝尔和平奖：
　　芬兰前总统阿赫蒂萨里。“表彰其30多年来致力于解决全球国际冲突做出的重要贡献。”
　　诺贝尔文学奖：
　　法国作家勒·克莱齐奥。代表作有《诉讼笔录》、《寻金者》、《罗德里格岛游记》。他的早期作品，诸如《诉讼笔录》、《可爱的土地》等，多寻找一种空灵与寂静，人物时常在形式、色彩与物质的海洋中摇摆不定，人和物的界限变得模糊不清。而他的后期作品，诸如《寻金者》、《罗德里格岛游记》等，则更关注心理空间，向着自然与人这两个“宇宙”同时进行宏观与微观的探索。
　　诺贝尔化学奖：
　　美国哥伦比亚大学教授马丁·沙尔菲与另外两位美国科学家下村修和钱永健发现和发展了绿色荧光蛋白质(GFP)。
　　诺贝尔物理学奖：
　　美日3名科学家。因发现了亚原子物理学中的自发对称性破缺机制，日裔美籍科学家南部阳一郎将获得一半的奖金；另外两位日本科学家小林诚、益川敏英则因发现对称性破缺的起源，共同分享另一半的奖金。
　　诺贝尔医学奖：
　　德法三名科学家。第一位获奖者是德国科学家哈拉尔德·楚尔·豪森，他因“发现导致宫颈癌的人乳头状瘤病毒(HPV)”，将分享一半的诺贝尔奖金；第二位和第三位获奖者是法国科学家弗朗索瓦丝·巴尔-西诺西和吕克·蒙塔尼，因发现人体免疫缺损病毒，即艾滋病病毒(HIV)，他们共同分享另一半的诺贝尔奖金。

　　诺贝尔奖问答：

　　■谁是诺贝尔？
　　诺贝尔奖是以瑞典著名化学家、硝化甘油炸药发明人阿尔弗雷德·贝恩哈德·诺贝尔的名字命名。诺贝尔生于瑞典的斯德哥尔摩。他一生致力于炸药的研究，在硝化甘油的研究方面取得了重大成就。他一生共获得技术发明专利355项，并在20个国家开设了约100家公司和工厂，积累了巨额财富。

　　■诺贝尔奖何时设立？
　　诺贝尔在遗嘱中提出，将其部分遗产(920万美元)作为基金，以其利息分设物理学、化学、生理学或医学、文学及和平5个奖项，授予世界各国在这些领域对人类做出重大贡献的人士。1900年6月，瑞典政府批准设置了诺贝尔基金会，并于次年首次颁奖。
　　1968年是瑞典中央银行建行300周年，瑞典中央银行在这一年决定提供资金，增设诺贝尔经济学奖。该奖项从1969年开始颁发。

　　■诺贝尔奖由谁评定？
　　诺贝尔物理学奖和化学奖由瑞典皇家科学院评定，生理学或医学奖由瑞典卡罗林斯卡医学院评定，文学奖由瑞典文学院评定，和平奖由挪威议会选出。后来加入的经济学奖委托瑞典皇家科学院评定。每个授奖单位设有一个由5人组成的委员会负责评选工作，委员会任期三年。
　　诺贝尔奖遵循的原则是，除了公布最终获奖者的名字外，作为候选人的科学家名字在50年内都不对外公开。

　　■诺贝尔奖奖什么？
　　诺贝尔奖得主能够获得金质奖章、证书和奖金支票。
　　诺贝尔奖金质奖章重0.23公斤左右，由黄金制成，黄金纯度23K，奖章直径约为6.5厘米，正面是诺贝尔的浮雕像。不同奖项、奖章的背面饰物不同。每份获奖证书的设计也各具风采。奖金数额视诺贝尔基金会的收入而定。由于通货膨胀，诺贝尔奖的奖金数额总体保持上升趋势，最初各奖项的奖金约为3万多美元，20世纪60年代为7.5万美元，80年代达22万美元，近年来已超过100万美元。

　　■诺贝尔奖如何颁发？
　　按照传统，在诺贝尔奖各奖项得主全部确定后，颁奖仪式在每年的12月10日进行，以纪念1896年12月10日去世的诺贝尔。除和平奖外，其他奖项都在瑞典首都斯德哥尔摩颁发。颁奖仪式隆重而简朴，每年出席的人数限于1500人至1800人之间，其中男士要穿燕尾服或民族服装，女士要穿严肃的夜礼服，仪式中所用的白花和黄花必须从意大利的圣莫雷运来，诺贝尔正是在这座城市去世的。

　　■诺奖由来
　　诺贝尔奖是根据A-B-诺贝尔遗嘱所设基金提供的奖项(1969年起由5个奖项增加到6个)，每年由4个机构(瑞典3个，挪威1个)颁发。
　　1901年12月10日即诺贝尔逝世5周年时首次颁发。

　　诺贝尔其人

　　阿尔弗雷德·贝恩哈德·诺贝尔(Alfred Bernhard Nobel 1833-1896)瑞典化学家、工程师和实业家，诺贝尔奖金的创立人。诺贝尔奖颁发给在物理学，化学，生理学或医学，文学，和平，经济学五个领域中成就最突出的人.
　　1833年10月21日出生于斯德哥尔摩。母亲是以发现淋巴管而成为著名的瑞典博物学家.鲁德贝克的后裔。他从父亲伊曼纽尔·诺贝尔那里学习了工程学基础，也像父亲一样具有发明才能。诺贝尔一家于1842年离开斯德哥尔摩同当时正在圣彼得堡的父亲团聚。
　　诺贝尔从小主要受家庭教师的教育，16岁就成为有能力的化学家，能流利地说英、法、德、俄、瑞典等国家语言。1850年离开俄国赴巴黎学习化学，一年后又赴美国在J.埃里克森(铁甲舰“蒙尼陀”号的建造者)的指导下工作了4年。返回圣彼得堡后，在他父亲的工厂里工作，直到1859年该工厂破产为止。重返瑞典以后，诺贝尔开始制造液体炸药硝化甘油。在这种炸药投产后不久的1864年，工厂发生爆炸，诺贝尔最小的弟弟埃米尔和另外4人被炸死。由于危险太大，瑞典政府禁止重建这座工厂，被认为是“科学疯子”的诺贝尔，只好在湖面的一只船上进行实验，寻求减小搬动硝化甘油时发生危险的方法。在一次偶然的机会，他发现：硝化甘油可以被干燥的硅藻土所吸附；这种混合物可以安全运输。上述发现使他得以改进黄色炸药和必要的雷管。黄色炸药在英国(1867年)和美国(1868年)取得专利之后，诺贝尔进而实验并研制成一种威力更大的同一类型的炸药爆炸胶，于1876年取得专利。大约10年后，又研制出最早的硝化甘油无烟火药弹道炸药。他曾要求弹道炸药的专利权要包括柯达炸药，但遭到法庭否决。诺贝尔在全世界都有炸药制造业的股份，加上他在俄国巴库油田的产权，所拥有的财富是巨大的，他因此不得不在世界各地不停地奔波。诺贝尔本质上是一位和平主义者，希望他发明的破坏性炸药有助于消灭战争，但他对人类和国家的看法是悲观主义的。
　　诺贝尔对文学有长期的爱好，在青年时代曾用英文写过一些诗。后人还在他的遗稿中发现他写的一部小说的开端。他对各种人道主义和科学的慈善事业捐款十分慷慨，把大部分财产都交付给了信托，设立了后来成为国际最高荣誉的奖金--诺贝尔奖金，即和平、文学、物理学、化学、生理学或医学共5项诺贝尔奖金(其中，诺贝尔经济学奖金是瑞典国家银行在1968年提供资金增设的)。
　　诺贝尔一生未婚，没有子女。一生的大部分时间忍受着疾病的折磨。他生前有两句名言：“我更关心生者的肚皮，而不是以纪念碑的形式对死者的缅怀”。“我看不出我应得到任何荣誉，我对此也没有兴趣”。
　　1896年12月10日诺贝尔在意大利的桑利玛去世，终年63岁。
　　诺贝尔的墓碑是一座高约3米的灰色尖顶石碑，看上去很普通。石碑正面刻有“nobel”几个金字和诺贝尔的生卒年月，墓碑两侧刻有诺贝尔4位亲人的名字和生卒。墓碑右侧的地上，插着编号牌：170／1678。周围是10棵一人多高的柏树。碑上没有诺贝尔的肖像(据说诺贝尔生前只有一张画像)，没有浮华的雕饰，没有关于他在人类历史上写下的辉煌！每一个知道诺贝尔的人，站在他的墓前，都会感到这种朴素带给人的心灵震撼。

　　在世界科学史上，有这样一位伟大的科学家：他不仅把自己的毕生精力全部贡献给了科学事业，而且还在身后留下遗嘱，把自己的遗产全部捐献给科学事业，用以奖掖后人，向科学的高峰努力攀登。今天，以他的名字命名的科学奖，已经成为举世瞩目的最高科学大奖。他的名字和人类在科学探索中取得的成就一道，永远地留在了人类社会发展的文明史册上。这位伟大的科学家，就是世人皆知的瑞典化学家阿尔弗雷德·伯恩哈德·诺贝尔。
　　鲜为人知的是诺贝尔同时也是一位剧作家，但是一直到他垂危的时候，他唯一的一部剧作才得以付印。可惜的是，他的作品被认为是“诽谤滋事、亵渎神明”，一迨诺贝尔过世就几乎全都被销毁了，只有区区三份得以幸存。一直到2003年，首部幸存版才在瑞典出版。除了世界语外，这部戏剧还没有被翻译成其它语言，包括英语。

　　诺贝尔的父亲伊曼纽尔·诺贝尔是位发明家，在俄国拥有大型机械工厂。1840—1859年其父在圣彼得堡从事大规模水雷生产，这些水雷及其他武器曾用于克里米亚战争。他发明了家用取暖的锅炉系统、设计了一种制造木轮的机器、设计制造了大锻锤、改造了工厂设备。1853年⒌月，沙皇尼古拉一世为了表彰伊曼纽尔·诺贝尔的功绩，破例授予他勋章。在父亲永不停息的创造精神影响和引导下，诺贝尔走上了光辉灿烂的科学发明道路。
　　诺贝尔在圣彼得堡长大和求学后去法国和美国深造。学成返回瑞典从事化学，尤其是炸药的研究与发明。诺贝尔父子在斯德哥尔摩市郊建立试验室，首次研制出解决炸药引爆的雷汞管。1863年开始生产甘油炸药，由于液体炸药容易发生爆炸事故，1866年他制造出固体的安全猛烈炸药“达那马特”，这一产品成为以后诺贝尔国际性工业集团的基石。1867年又发明安全雷管引爆装置，随后又相继发明威力更大的炸药多种。他毕生共有各类炸药及人造丝等近400项发明，获85项专利。这些发明使诺贝尔在世界化学史上占有重要地位。诺贝尔通过制造炸药积累大量财富，他购入瑞典B。哥尔斯邦军火化工厂性大部分股权，创建了诺贝尔化工公司，在西欧各国开设生产炸药性两个托拉斯，拥有在俄国巴库开采石油的诺贝尔兄弟公司。

　　1897年，诺贝尔本人得了心绞痛和心脏病，并且非常严重，具有讽刺意味的是医生建议他服用硝化甘油(当时试验证明有效，但没有理论支持)他不予理睬直到去世。直到一百多年后三位获得1998年诺贝尔医学奖的科学家发现硝化甘油中的一氧化氮是机体产生的一种信号分子，能够舒张血管从而有利于血液循环，对心血管系统产生益处，才得到了理论上的支持。
　　去世前于1895年立下遗嘱，将其财产性大部分920万美元作为基金，以其年息(每年20万美元)设立物理、化学、生理或医学、文学以及和平事业5种奖金(1969年瑞典国家银行增设经济学奖金)，奖励当年在上述领域内作出最大贡献的学者。从1901年开始，奖金在每年诺贝尔逝世日12月10日颁发。
　　诺贝尔一生在死神的威胁下为人类向大自然索取动力，在讲述自己一生的科学技术成就时他只用了简短的几句话——“本文作者生于1833年10月21日，他学问从家庭教师处得来，从没有进过高等学校。他特别致力于应用化学的研究，生平所发明的炸药有：猛炸药、无烟火药、‘巴立斯梯’或称C89号，1884年加入瑞典皇家科学会、伦敦的皇家学会和巴黎的土木工程师学会。1880年得瑞典国王创议颁发的科学勋章，又得到法国大勋章。”

　　诺贝尔遗嘱全文

　　我，签名人艾尔弗雷德-伯哈德-诺贝尔，经过郑重的考虑后特此宣布，下文是关于处理我死后所留下的财产的遗嘱：
　　在此我要求遗嘱执行人以如下方式处置我可以兑换的剩余财产：将上述财产兑换成现金，然后进行安全可靠的投资；以这份资金成立一个基金会，将基金所产生的利息每年奖给在前一年中为人类作出杰出贡献的人。将此利息划分为五等份，分配如下：
　　一份奖给在物理界有最重大的发现或发明的人；
　　一份奖给在化学上有最重大的发现或改进的人；
　　一份奖给在医学和生理学界有最重大的发现的人；
　　一份奖给在文学界创作出具有理想倾向的最佳作品的人；
　　最后一份奖给为促进民族团结友好、取消或裁减常备军队以及为和平会议的组织和宣传尽到最大努力或作出最大贡献的人。
　　物理奖和化学奖由斯德哥尔摩瑞典科学院颁发；医学和生理学奖由斯德哥尔摩卡罗琳医学院颁发；文学奖由斯德哥尔摩文学院颁发；和平奖由挪威议会选举产生的5人委员会颁发。
　　对于获奖候选人的国籍不予任何考虑，也就是说，不管他或她是不是斯堪的纳维亚人，谁最符合条件谁就应该获得奖金，我在此声明，这样授予奖金是我的迫切愿望……
　　这是我惟一存效的遗嘱。在我死后，若发现以前任何有关财产处置的遗嘱，一概作废。

七界传说后传 第一卷 龙腾北国（第一卷完）

七界传说后传 第二卷 冰临天下 主要人物介绍

七界传说后传 第二卷 冰临天下 第一章 波澜再起

七界传说后传 第二卷 冰临天下 第二章 风云诡秘

七界传说后传 第二卷 冰临天下 第三章 龙鼎风波

七界传说后传 第二卷 冰临天下 第四章 外敌临近

七界传说后传 第二卷 冰临天下 第五章 一笑断魂

七界传说后传 第二卷 冰临天下 第六章 齐聚冰原

七界传说后传 第二卷 冰临天下 第七章 龙风席卷

七界传说后传 第二卷 冰临天下 第八章 出乎意料

七界传说后传 第二卷 冰临天下 第九章 形势逼人

七界传说后传 第二卷 冰临天下 第十章 神秘黑影

　　李政道：1926年生于上海，美籍华人，1957年获诺贝尔物理学奖，时年31岁。

　　杨振宁：1922年生于安徽，美籍华人，1957年获诺贝尔物理学奖，时年35岁。

　　丁肇中：1936年生于美国，美籍华人，1976年获诺贝尔物理学奖，时年40岁。

　　李远哲：1936年生于台湾，美籍华人，1986年获诺贝尔化学奖，时年50岁。

　　朱棣文：1948年生于美国，美籍华人，1997年获诺贝尔物理学奖，时年49岁。

　　崔琦：1939年生于河南，美籍华人，1998年获诺贝尔物理学奖，时年59岁。

　　高行健：1948年生于江西，获奖的同年加入法国籍，2000年获诺贝尔文学奖，时年52岁。（资料来源：楚天都市报）

        钱永健：1952年出生于美国纽约，进入哈佛大学学习，并取得剑桥大学的博士学位。现在是加州大学圣迭戈分校化学及药理学系教授。2008年10月8日因发现和研究绿色荧光蛋白技术而与美国哥伦比亚大学教授马丁·沙尔菲和日本科学家下村修一起分享诺贝尔化学奖。（资料来源：CCTV）

美国金融危机大事纪

（法新社华盛顿2008年10月3日电） 以下是美国金融危机的演变以及美国政府通过拯救市场金融纾困计画的大事纪。

三月十六日：经营陷困的华尔街投资银行贝尔斯登，在联邦准备理事会大力促成下，以两亿三千六百万美元清仓价售予摩根大通银行。

九月七日：美国财政部接管抵押贷款巨擘美国联邦住宅贷款抵押公司（简称房地美）与美国联邦国民抵押贷款协会（简称房利美），同时对这两家抵押贷款公司各挹注一千亿美元资金。

九月十五日：华尔街投资银行雷曼兄弟公司在政府拒绝纾困后，申请破产保护。

陷入经营困境的华尔街巨擘美林公司，同意以五百亿美元价格由美国商业银行并购。

遭债信评等降级的全美最大保险公司「美国国际集团（AIG）」，股价大跌百分之六十点八，导致AIG亏损加剧。

联邦准备理事会对市场挹注七百亿美元资金。

道琼工业平均指数大跌五百零四点（或百分之四点四二），创下自九一一恐怖攻击以来单日最大跌点。伦敦FTSE 100指数下跌百分之三点九二，巴黎CAC 40指数下跌百分之三点七八，法兰克福DAX指数跌百分之二点七四。

九月十六日：美国政府紧急提供AIG八百五十亿美元贷款，购进约八成股权。联准会再对市场注资五百亿美元。

九月十七日：经济不稳下，股市再重挫：道琼工业平均指数下跌四百四十九点（百分之四点零六），证交所禁止卖空金融股。

九月十八日：联准会与全球各中央银行对信用市场注资三千亿美元；美国政府金融纾困案消息释出后，股价反弹；道琼工业平均指数大涨百分之三点八六。

美国财政部长鲍尔森与美国联邦准备理事会主席柏南奇，就收购金融机构抵押贷款相关不良资产展开会谈。有关这项会谈消息带动道琼指数大涨四百一十点。

美国政府要求国会授权买下七千亿美元与抵押贷款有关的不良债务，这是史上最大的金融纾困案。联邦准备理事会再对信贷市场挹注二百亿美元。股市暴涨，道琼上扬百分之三点三五，巴黎与伦敦指数分别大涨百分之九点二七和八点八四。

九月二十一日：联邦准备理事会宣布高盛公司与摩根士丹利公司转变成银行控股公司，并受到更大规范。高盛与摩根士丹利是华尔街的最后两家独立投资公司。

九月二十四日：共和党参议员马侃暂停总统竞选活动，加入国会为政府纾困案所进行的谈判。他的民主党对手参议员欧巴马拒绝加入。

布希总统发表全国电视演说，他警告，如果国会不通过纾困计划，「整体经济将陷入危险之中」。他邀请马侃与欧巴马到白宫就此一危机举行高峰会。

九月二十五日：国会议员宣布「基本同意」纾困计划「原则」，不过会谈随后陷入僵局。白宫会议结束，没有达成结论。

九月二十六日：华盛顿互惠银行倒闭，这是美国最大的一宗银行倒闭案。摩根大通银行以十九亿美元买下华盛顿互惠银行部分资产。

九月二十八日：国会议员宣布会谈达成突破，释出分阶段纾困的立法草案，从购买二千五百亿美元不良债务开始，并可能扩大至七千亿美元。协议对执行长的待遇实施限制，并对这项计划实施严格审查。

九月二十九日：众议院以二百二十八票对二百零五票拒绝纾困计划，共和党议员主导反对。美国股市暴跌七百七十八点。

十月一日：美国参议院通过修正版纾困方案，增添税赋优惠及提高联邦对银行存款保险上限，从十万美元提高至二十五万美元。

十月三日：众议院以二百六十三票对一百七十一票通过修正版纾困计划。布希说，他将签署法案成为法律，鲍尔森保证「迅速行动」，向缴不起房贷的房贷户买下不良资产。

传说在距离南阳300里外的宜都城西南，有一座大山，在东汉末年，有一只大鹏鹰子鸟来此落巢，后来变化成精。每到春天，这方圆百里的麦苗都要被它吃光，老百姓叫苦连天。大鹏鹰子鸟吃过麦苗之后，就北潜到南阳，饮酒作乐，三日一醉，到冬天方回。诸葛亮随着叔父从琅琊来到南阳，在经常去的一个酒店发现了两个非常奇怪的人。一个叫金大鹏，一个叫邬三贵，他们三日必来，每来必醉，准时的很，他们从来不付酒钱，店里也从没向他们索取。

有一次，诸葛亮夜晚来打酒，已是掌灯时分，伙计们正在准备第二天的生意，诸葛亮闲着无事，便到院子里散闷，无意中在一阁楼中发现在里面喝醉的金大鹏，当时金大鹏正伏在桌子上睡觉，只见一颗通红发亮的的珠子在他口中滚进滚出，诸葛亮后来又看到过三四次。后来诸葛亮碰到了喝醉的邬三贵，邬三贵告诉诸葛亮金大鹏就是大鹏鸟，并且告诉诸葛亮能够看到大鹏鸟珠子的都不是凡夫俗子。

三天后金大鹏再次喝醉的时候，诸葛亮把事先准备好的空的紫荆竹杖交给金大鹏，金大鹏，金大鹏拄着金大鹏的紫荆竹拐杖回去，一路上留下了无数石灰印迹。诸葛亮第二天按照石灰印迹找到了大鹏鸟的巢穴，一口气把金大鹏的珠子给吃到了肚子里，金大鹏就此身亡，诸葛亮拔除了金大鹏所有的毛做成了一把“羽毛扇”，诸葛亮得到羽毛扇后灵窍大开，料事如神，诸葛亮对此扇总是寸步不离。

        瘴气的分类，按发病季节分，春天叫作青草瘴，夏天叫作黄梅瘴，秋天叫作新禾瘴，冬天叫作黄茅瘴。按症状及性质分为冷瘴、热瘴、哑瘴等。依植物命名的桂花瘴、菊花瘴，依动物命名的有蚺蛇瘴、孔雀瘴、蚯蚓瘴、鸭虫瘴、黄蜂瘴等，还有瘴田、蒙沙、水瘴等。

       多瘴的地方，它那个山岭差不多是纯石叠成，一无树木，雨淋日炙，湿热重蒸，加以毒蛇、毒物的痰涎、矢粪，洒布其间，所以那河流溪水不是绿的，就是红的，或是腥秽逼人的，这种都是酿成瘴气之原因。此地山上，林树蓊翳。空气新洁，瘴气自然无从而生了。

       瘴气发作的情形，有两种。一种是有形的，一种是无形的。有形的瘴如云霞，如浓雾。无形的瘴或腥风四射，或异香袭人，实则都是瘴气。还有一种，初起的时候，但见丛林灌林之内灿灿然作金光，忽而从半空坠下来，小如弹丸渐渐飘散，大如车轮忽然进裂，非虹非霞，五色遍野，香气逼人。人受着这股气味，立刻就病，叫作瘴母，是最可怕的。有些地方瘴气氤氲，清早起来，咫尺之间人不相见，一定要到日中光景，雾散日来，方才能辨别物件，山中尤其厉害。所以居民晓起行路，必须饱食；或饮几杯酒，方可以抵抗瘴气，否则触着之后，一定生玻夏天甚热，挥汗如雨，但是居民终不敢解开衣裳，当风取凉。夜间就卧，必定密闭门户，都是为防有瘴气侵入的原故。

        破除瘴气，一种是薏苡仁，久服之后，可以轻身辟瘴。还有一种是槟榔子，亦可以胜瘴。其余如雄黄、苍术之类，时常拿来烧了熏，亦可以除瘴。根本办法，只有将土地统统开辟起来，人民一日稠密一日，那瘴气自然一日减少一日了。还有一层，在有瘴气的地方住得长久，亦可以不畏瘴气。

        古时候天子的田猎，春天叫作蔸，是搜不孕育之禽兽的意思，所以最不多杀。夏天叫作苗，专为保护禾苗起见，所以亦不多杀。至于秋天是肃杀之气，可以杀了。所以那时的田猎就以杀为名，叫作狝；到得冬天，万物尽成，无所顾忌，所以田猎起来，所捉到的禽兽都可以杀，不必选择，这个名字就叫作狩。

刀的等级共分六等：1、铁刀2、钢刀3、纯钢刀4、柔钢刀5、青钢刀6、宝刀

普通的刀是铁刀，铁百炼成钢，炼出的就是钢刀，一般人只会炼铁刀和钢刀。

钢再炼成纯钢，纯钢刀打造十把要坏九把。

纯钢再炼成柔钢，柔钢刀打造一百把要坏九十九把。

至于青钢刀和宝刀则已经是刀中之极品了，为世间之罕有，例如：关羽的青龙偃月刀就属于宝刀。