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陈九,男,北京人。1971年加入铁道兵。1982年毕业于中国人民大学。1986年赴美。先后就读于俄亥俄大学国际事务系,纽约石溪大学信息管理系,获硕士学位。 主要作品有,小说选《纽约有个田翠莲》,散文选《车窗里的哈迪逊河》,随笔集《域外随笔》,诗选《偶然》,《漂泊有时很美》等。曾获第十四届《小说月报》百花奖,第四届《长江文艺》完美文学奖。现为美国《侨报》专栏作家。
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· 那时青春太匆匆
朝鲜都敢欺负我国渔民，我气死了！
2012-5-22 3:42:27 阅读5937 评论70 222012/05 May22
朝鲜都敢欺负我国渔民，我气死了！
陈九
韬晦之计说白了就是别人欺负咱时要忍住，不正面冲突，装没听见，你说东我说西，不跟你对眼儿，能糊弄一天算一天。为啥？就为等咱强大了，发明出比原子弹还厉害的武器，让别人一听就尿那种，那时就没人欺负咱了。
国与国跟人与人很像，都有脸面问题，尊严问题，这算虚的。你就说咱不要脸了，不要面子了，脸面不当饭吃，又没掉快肉，骂两句儿骂两句儿吧，谁让咱还没发明出那种武器呢，为这耽误了发展大计才傻呢，不值当的。
虚的可以忍，实的呢？对个人来说实的不外是生计，住房，女人，孩子。对国来说实的就更多了，领土领海领空，起码得把老祖宗留下的这一亩三分地守住了吧。还有不签卖国条约，明的暗的都不签。最重要的是要把国民利益保护好，以民为本，老百姓要被外国欺负了，明明有理你却不保护不出手，光练嘴儿，那就不行了，国本就动摇了，合法性就动摇了，我向你纳税，听你领导，为你牺牲，外国人欺负我时你不管，那我要你干嘛，是这个理儿吧。
陈九
韬晦之计说白了就是别人欺负咱时要忍住，不正面冲突，装没听见，你说东我说西，不跟你对眼儿，能糊弄一天算一天。为啥？就为等咱强大了，发明出比原子弹还厉害的武器，让别人一听就尿那种，那时就没人欺负咱了。
国与国跟人与人很像，都有脸面问题，尊严问题，这算虚的。你就说咱不要脸了，不要面子了，脸面不当饭吃，又没掉快肉，骂两句儿骂两句儿吧，谁让咱还没发明出那种武器呢，为这耽误了发展大计才傻呢，不值当的。
虚的可以忍，实的呢？对个人来说实的不外是生计，住房，女人，孩子。对国来说实的就更多了，领土领海领空，起码得把老祖宗留下的这一亩三分地守住了吧。还有不签卖国条约，明的暗的都不签。最重要的是要把国民利益保护好，以民为本，老百姓要被外国欺负了，明明有理你却不保护不出手，光练嘴儿，那就不行了，国本就动摇了，合法性就动摇了，我向你纳税，听你领导，为你牺牲，外国人欺负我时你不管，那我要你干嘛，是这个理儿吧。
纽约让百姓有做“良民”的空间
2012-5-16 3:53:37 阅读1194 评论18 162012/05 May16
陈九
一个社会能否和谐，根本不用讲太多大道理，就一条，老百姓有没有做良民的空间，有就和谐，没有就不和谐，就这么简单。
何谓良民？良民就是不招谁不惹谁，不必依附谁，凭本事照规矩，就能独立养家糊口，安静生活。你想，如果人能这么活，心情就平和，不必跟谁结仇，不怄气，不想报复谁，不必恐惧谁，老百姓有这种心态肯定和谐。
怎样才能让老百姓当良民呢？纽约大体是这么做的：
首先，民以食为天，平等就业机会是基础。平等就业就是排出一切种族，家庭背景，贫富，性别
V型手势不应到处乱用
2012-5-11 2:53:11 阅读26831 评论58 112012/05 May11
陈九
回国到街上逛，经常看到有人打V型手势，朋友相逢，吃到好吃的，还有告别，弄不好甚至做爱，都一律V型手势，有些莫名其妙。听说这是时髦，连街道大婶都晓得这是英语的胜利。可是，告别胜利了吗，好吃的胜利了吗？
英国首相丘吉尔
英语的胜利源于战争，早在公元前后，拉丁文就有这个词。网上有人说，V型手势是英国首相丘吉尔最先使用的，还说他迷人的V型手势将联军对德军的胜利固定在历史一瞬。从公元到丘吉尔，中间相隔上千年，欧洲大陆打过无数战争，就没人用过这个手势？当然这不重要。该手势的另一历史镜头是巴勒斯坦领袖阿拉法特创造的，他毕生领导巴勒斯坦抗争以色列的占领和欺凌，这个手势是他的象征，充满悲壮。我在纽约石溪大学读书时，阿拉法特的秘书就住我楼下，他是访问学者，他说来自巴勒斯坦，我举起这个手势，他一把抱住我。
在美20多年，从未见过如此浩大的五一游行
2012-5-5 3:28:11 阅读1695 评论39 52012/05 May5
陈九
尽管五一国际劳动节是为纪念1886年的美国芝加哥大游行，但美国从不过这个节。美国的劳工节是九月初，故意不与国际接轨，这是个典型的例子，不是什么都得国际接轨。美国之所以不喜欢五一，就怕全世界无产者联合起来，富人的事可以接轨，穷人不行，穷人接轨就要造反，就要旧世界打个落花流水，可天下是富人的，穷人的轨坚决不接，所以美国不庆祝五一节。
红色代表神圣，一神圣就麻烦了，要玩命了。
在纽约住了二十几年，五一总像那本书的名字：这里的黎明静悄悄。
纽约中产阶级的生活状态是怎样？
2012-4-28 1:24:18 阅读9306 评论56 282012/04 Apr28
陈九
不管何处，中产阶级的产字必涉及钱，纽约亦然。到底多少收入才算中产阶级呢？纽约今年的贫困线是，一家四口年收入不超两万两千美元，外加一栋自住房和两千元以内的存款。就是说，凡超过贫困线者均算中产阶级，这是底线。那么高线呢？奥巴马最近提出的‘巴菲特’法案，拟向富人征更高的税，其标准是年收入百万以上者，看来百万之下的年收入即中产阶级。
如果将中产阶级看成一种生活方式，人们不是常说美国生活方式吗？仅谈收入是不够的。各地生活水平不同，收入无法代表一切。一种生活方式的质量必须有金钱之上的文明内涵，否则就失去意义。中产阶级生活方式的本质，就是减少人身依附，即减少对人格尊严，和自由权力的剥夺。
占领华尔街运动，你们真代表99%吗？
2012-4-21 5:11:42 阅读1768 评论11 212012/04 Apr21
陈九
春回大地万物重生。去年纽约的占领华尔街运动，凭借春风重返华尔街，在马路上打铺盖卷席地而眠。这让人想起一张老照片，当年解放军攻入上海市，怕扰民，就在南京路上席地而眠，后来被称作南京路上好八连。如今占领华尔街运动的这些人，席地而眠的意思有点像好八连。
我特意跑去看，去年他们在祖卡提公园时我就去过几次。今非昔比，眼前这些好八连，无论从人数还是气势，都无法与去年相比。去年整个公园都被占满，到处是抗议者坚定从容的面孔。站在他们中间很容易被感染，觉得心怦怦跳，有沉重的历史感。今年不同，人数少很多，十几个人七八条枪，分布在华尔街一块不大的地面上，这不像政治运动，没任何神圣感，倒像年轻人在做游戏。
纽约“华二代”的中华情结
2012-4-17 23:19:55 阅读1959 评论16 172012/04 Apr17
陈九
现在什么都讲究个二代，纽约华人的下一代当然就是华二代。他们生在纽约长在纽约，是典型的ABC (America Born Chinese，即美国出生的华人)。这些孩子日长夜长，如果我们第一代移民是竹子，他们就是春笋，见过竹林里的春笋吗？一场春雨过后，你听，噼里啪啦，噼里啪啦，不一会儿竹笋就冒出芽，接着便长满整个山林，我的孩子们，我们的孩子们，就这样在纽约长大了。
有人问，这些华二代，他们的中华文化情结到底有多深呢？
美国真是两党制吗？
2012-4-14 4:53:26 阅读1987 评论21 142012/04 Apr14
陈九
党的区分主要是意识形态，是信仰。比如美国极力向中国推销的普世价值，就是要让与执政党的政治理念对立的党派，与执政党平起平坐，轮流执政。海内外有不少美国支持的所谓民运人士，美国支持他们就是希望他们作为反对党，重返中国政治舞台，修改宪法，与执政党打对台。
但是，美国自己的政治体系中，有这样相互对立，政治信仰截然不同的党派吗？没有，也根本不允许有。美国的所谓两党，民主党和共和党，绝对没有海外民运人士与国内执政党之间这样的冲突，相反，从意识形态或信仰上看，他们几乎没有区别。美国政治协会主席史坦利博士认为，严格从政党定义上分析，美国不存在真正的两党制，而是一党两派。其理由是，
清明节，你知道逝去的先人都在哪儿呢？
2012-4-5 2:39:01 阅读2956 评论28 52012/04 Apr5
陈九
1999年9月31日早10点，北大医院第十附属医院急救室里同时传出两起死亡病例。死者是两名七十来岁的男人，都因心脏病突发于当日凌晨被救护车呜呜呜地送进来的。一个叫牛天，另一个叫马地，均为京华电影制片厂的老演员，也叫表演艺术家。这年头流行加头衔，各式头衔像包饺子一样，吃多少包多少。就说教授吧，该词原本来自西方，西方大学里有正教授副教授和助理教授这么几挡。咱这儿倒好，教授之外又发明个博导，博士生导师。带博士生是正教授的职责之一，不带博士生你当什么正教授！挺明白的事非往糊涂整，这要和国外同行交流，你怎么翻译这个博导，人家不笑话吗？说远了。
京华制片厂的同
不泡洋妞儿就不算到过美国
2012-4-3 1:46:52 阅读150509 评论234 32012/04 Apr3
陈九
查理教授的目光从眼镜后射出，经过镜片聚焦落在我们脸上，满载神秘和严厉。我好紧张，对他最后一句话‘什么是交叉学科？交叉学科对新世纪人类社会有何种巨大影响？’充满畏惧。这是给研究生开的人文学研究方法的必修课，查理教授十足的学院派风格在俄亥俄大学是闻名的。上他的课必须一丝不挂，对不起，是一丝不苟。被其斩于马下的同学何止一两个，其中包括约旦国王侯赛因的侄孙子。查理教授说，国王来了也没用，不及格还是不及格。注册这门课时我就听到恐怖警告：你死期将至。电视不能看女色不能近，等着扒层皮让查理教授作灯罩吧。
早听说过欧洲的人皮灯罩传说。查理教授祖籍苏格兰，想必
那时青春太匆匆
2012-3-29 1:43:32 阅读2992 评论40 292012/03 Mar29
那时青春太匆匆
陈九
1983年秋，我大学毕业第二年，部里派我去重庆参加工业普查项目。飞机落入黄昏，歌乐山机场沉浸在柔和的暖调子里。当地官员温主任接机，他手中的牌子上写着‘陈久’。我说，是七八九的九。他惊讶一叹，数字也好做名字？那是我头一次来重庆，傍晚的山城像差点儿走光的少妇，从里到外流淌着遮不住的风情。街头小贩的吆喝，四周璀璨的灯火，还有女人男人煽情的叫骂，每扇窗后都上演着恩爱情仇的传奇。我突然有种骚动，想一猛子扎进这座城市，打开酒瓶泡起茶壶，挽着女人在暮色中徘徊直到拦腰抱住。在北京时怎么就没这种感觉？我既兴奋又迷惑。
第二天去企业听汇报。这么说好像不太厚道，一个毕业不久的学生听什么汇报？这不赖我，当地人管我叫‘中央来的’，这个报显然是汇给中央的。我刚坐定，周围挤满要汇报的人。只见温主任匆匆走来，在我耳边说，部里电话，季部长下周会见英国发展大臣奥
陈九
1983年秋，我大学毕业第二年，部里派我去重庆参加工业普查项目。飞机落入黄昏，歌乐山机场沉浸在柔和的暖调子里。当地官员温主任接机，他手中的牌子上写着‘陈久’。我说，是七八九的九。他惊讶一叹，数字也好做名字？那是我头一次来重庆，傍晚的山城像差点儿走光的少妇，从里到外流淌着遮不住的风情。街头小贩的吆喝，四周璀璨的灯火，还有女人男人煽情的叫骂，每扇窗后都上演着恩爱情仇的传奇。我突然有种骚动，想一猛子扎进这座城市，打开酒瓶泡起茶壶，挽着女人在暮色中徘徊直到拦腰抱住。在北京时怎么就没这种感觉？我既兴奋又迷惑。
第二天去企业听汇报。这么说好像不太厚道，一个毕业不久的学生听什么汇报？这不赖我，当地人管我叫‘中央来的’，这个报显然是汇给中央的。我刚坐定，周围挤满要汇报的人。只见温主任匆匆走来，在我耳边说，部里电话，季部长下周会见英国发展大臣奥
纽约人是如何关心政治的
2012-3-23 23:24:55 阅读24541 评论-332 232012/03 Mar23
陈九
最近《纽约晨报》做了一次抽样，了解纽约人是如何看待饭桌上聊政治的问题？在两千受访者中，百分之五十五以上的答案是否定的，认为饭桌上聊政治不友好，不礼貌，甚至是挑衅行为。而且，百分之十四的人说，他们会把饭桌上聊政治的人从他们在网上的好友名单中除名，这个比例居然高于将离婚配偶除名的百分之十一。离了婚都能容忍，谈政治的却不行。
漫步纽约街头，很少听到人们谈政治，无论悄声地，还是高谈阔论地。新闻里再热闹，罗姆尼在佛州初选获胜，伊朗问题，埃及扣押美国人不许离境等等，人群中则完全两回事。大家聊得不外是吃喝玩乐，电影，旅游，经济，天气。尤其天气，鲁迅先生曾讽刺国人莫谈国
纽约人如何看待婚外调情
2012-3-16 23:04:15 阅读33044 评论50 162012/03 Mar16
陈九
婚外调情不是婚外情，您得看真了，两码事。还有，中文的调情与英文的不尽相同。中文的比较平面，调情就算调戏，调戏就是流氓。三大纪律八项注意第七条是不调戏妇女。我们连当年的标准是，只要跟女人独处超过半小时就算违背第七条，就处分。而英文的这个词比较中性，有挑逗之意，但未必下流，还有情调，浪漫，幽默的味道，男女皆然。这个解释很必要，否则怕说不清。
据说这是一组调情的手势
今天《纽约都市报》对此问题作了探讨。多数人认为，调情，当然是英文的调情，