朝竹园舍

黄山归来醉清华，

半醒不觉晓露寒。

石城报晓清晨梦，

廿里长溪步蹒跚。

竹杖轻点山中画，

莺歌笑语茶花香。

雾辞樟村古桥上，

石滩倩影别意长。

这是离开婺源，在回程途中所写下的《别婺源》，平仄韵不是很严谨，且聊为纪念。

清华镇驴友驿站

从黄山包车归来，途中近两个小时，到了婺源的清华镇上时分已是晚炊了。夜宿“驴友驿站”，是早在网上订下的。居住条件不错，十分便宜，店主人缘也挺好，重要的是这时节游人少，不会互相打扰。我居住的楼层，整层楼都是我的天地，自由自在；主人送了开水壶以及打开澡房热水开关后就再也没有来打扰了。在楼梯的拐角处有自制的一张墙报，是曾经

游记是流水帐式的叙述，因为每一处地方每一天的见闻都是具体和不同的，尽管我不太喜欢这样的叙述，为了把这几天来的见闻和感受一一道来，仍则未能免于俗，况且便是大旅行家徐霞客先生的千古名篇《黄山游记》亦是如此。

正是秋下出游时

   早已酝酿秋末出游，但是没有预料会来黄山，原本是打算武夷山之行，而后决定还是去婺源踏秋顺道看看三清山，结果列车就把我们拉到黄山站了。一行人，多多，麦子，毒药以及我这个古人，像四个散仙一般，在寒气袭人的晨曦中贸贸然出现在黄山站，然后开始见识著名的徽商——那么一群嗡嗡吆喝着围住我

       晚上，一个人，两个老婆饼，一壶酒，一碟微波炉烤鸡翅膀，以及一碟凉菜，自饮自酌，相忘于黑夜，相忘于自己的世界里……

       竟是喜欢这样的时候；年年都有这样的日子多好！

       这段时间是有些辜负时光了，好秋不见色，其悲哀之一；友朋疏远于他方，人情寂寥，为其二；其三者，犹如雪上霜（不，秋者，应该是“枯藤老树昏鸦”），心志茫然不知所措也！

        看湛弘法师的《我就是这样一个和尚》，一个行走的比丘，北大研究生出家僧，几年前就听说过的；如今也开始弘法了。从普通比丘到法师，是不容易的；但是这“和尚”大约还是算不上的，但也为期不远矣。南禅讲究顿悟于生活，生活即是佛理，法师是真体味了。但愿再见昔时一代诗僧的风范吧！

       看到一位朋友写的随笔,因他的那个她不辞而别,且此去杳无音讯,恍如隔世,人是"衣带渐宽"而独憔悴的,于是写下心情随笔,"众里寻她千百度",但盼能"蓦然回首,伊人却在灯火阑珊处".
       很是感慨,想那些时候,正是"小乔初嫁了,英姿勃发";我有幸几回成为他们的小屋的坐上客,简陋的房子尽管是租住来的,但也温馨而朴素,自能感觉家的情感所在.可是如今,却是"抽烟抽进去的烟，吐出来的寂寞"!我的这个朋友是不惯于抽烟的,但倘若这烟真能短暂地给予情感上的慰藉,未尝不能常为午夜的幽伴.然而当此时刻,他的那个她,要是知道了,必定会心疼,也必定不许可他继续这样子.只是,她会知道吗?
       

下午去菜市场买菜的时候顺便上称（药店旁体重称，不是菜称呵），给了我一个惊喜：重了四斤。这是好事情，可以理直气壮地告示于众：俺没有白费米饭——长肉了！要是在饥荒年代，这是不敢宣扬的，并且似乎也该自觉于可耻；在这太平时代，全民小康时代，不长肉也似乎该自觉于可耻的。于是我便为能长肉而欢呼了！

再说，这肉是怎么长了的。

国庆中秋双节举国同庆，百姓万家共欢乐。阅兵大典是要看的，而后才能做其他的事情。于是我和阿弟看了整个上午，再后来，我便睡午觉去了。

第二天，天没亮，大约是五更天末了，和阿弟悄悄地在黎明前的晨幕里骑车出发了——骑行去开平看碉楼。

                            读息夫人传*

                          桃花洞壁题辞新，

                          古木千年又一春。

这是冰河君强烈荐于我读的。王小波及其作品早“听闻”，不但“听闻”，且也“认识”。大约是在高中时候吧（已经是上个世纪末的事情了，颇为“久远”），看过他的《沉默的大多数》，欣欣然，因为毕竟比看鲁迅的《野草》容易多了。但是最多也就留在“看”的层面上，现在我很怀疑当初的“看”，与看武侠小说有多大区别，甚至还不如——看了武侠小说我尚且记得情节片段，或者主人公吧，然而该书如今我竟也想不出究竟看了何益（常言道：开卷有益）。只是依稀记住了《沉默的大多数》，以及书的作者是王小波。其实，有时候我想，这书作者真的是王小波吗？莫不是我自己混淆了，该是《沉默的王小波》，而作者是“大多数”。这样，我便也是作者了，因为我也是“大多数”的。