品微草堂

        从1987到2007年，整整二十年的烟龄，我的。

        小时候因为放鞭炮的需要捡烟屁股，抑或偷两支父亲的香烟点了放嘴里吸，那不能算烟龄的，但可定性为恶根已种。87年是我念高三的时候，不是属于那种学习特别认真的和守纪律的，打架、逃课、迟到、早退，从行为上我应该是街头混混的形象，不是好学生，时有数学老师公开呼我名曰“光头佬”，既然在外面混，就得有“面子”，学生抽烟是学校明令禁止的，叛逆的岁月，你越禁止我就越想做，加上从小看见父亲抽烟的样子觉得很有些男人气，当时在我眼里应是最有面子的就是抽烟，于是就偷偷省下早餐钱，自己买烟，抽上了，一口烟圈喷出，颇觉豪情溢怀。

        中年，我们已是中年了，前日去武汉办点事，多年不见的少时同学洪与夏等适来相见，左呼右扯地，一时竟来了五六个，俱是异乡孤独人，回忆少年时的彼此，醉眼朦胧间，白发已上头，感慨最深最多的就是这个词了。

        正好手边有本俞平伯先生的散文集，有《中年》一文，是我印象最深，“当遥指青山是我们的归路，不免感到轻微的战栗。”青山在望是经常的感触，不过我倒没有战栗的感觉，或许是前几年倒霉事遇的太多，已经麻木了罢。席间说起故人诸事，嘻笑间或着唏嘘，也有些叹老嗟卑的腐气，不觉间，桌上已经摆满了空空的酒瓶。

        子夜，无眠。

        《闲云孤鹤》一曲，惆怅消沉几许？

        故友以为我振奋于事，欣慰于我走出颓废厌世的心境。甚谢故人关怀，心下倍觉凄凉。薄酒对酌，嘿然无语。

        终日挂着一幅空皮囊，荡东荡西，似乎连灵魂也没有了，却做着一些名利事，自己也觉得可笑。

        为的是还债。

        据说杭州灵隐寺有一联：“夫妻本前缘，善缘恶缘，无缘不合；子女原宿债，欠债还债，有债方来。”有机会得去看看，那时兴许能还清一切。

        人情冷暖，过眼烟云。

        羊蝎子，一种美食，取羊大梁（脊骨）煮之，冬食进补，滋阴补肾，养颜壮阳，补钙尤佳。京城羊蝎子火锅店较多，宜昌去年也开了几家，因是个新鲜物事，不管味道怎样，都是一幅吃得热火朝天的景地。去年底在北京与朋友一道，大冷天喝二锅头，吃羊蝎子，挥汗如雨，很爽。

        今日读黄裳先生散文，载录苏东坡被贬惠州所作《杂说》一则，方知最早将羊脊骨辟为美食者乃东坡先生，但非今人吃法之羊蝎子火锅。吃法与食趣跃然纸上，特录之：

        寒暑转换是时间最好的证明。

        时过立秋，天地否，阴盛阳衰，冲凉的水已有浸骨的寒意。傍晚的天已经不再那么热得躁人，于是尝试着恢复黄昏时分行走一阵的喜好。

        沿江的景色是美丽的，远山，近水，高楼，大桥，还有和我一样闲转的人群。在这个城市已经生活了十多年，每天都感受着它的变化，也见证了它的美丽。心中涌起刚来这座城市的些许往事，如远山暮霭，缥缈而又清晰的展现，不禁嘿然，来去皆是缘。

        一路行走，心渐定，不复回忆，只在当下。于是山、水、树木，和路边不知名的小草，都有了它的意义，它们才是诗，诗人只是借了它们的灵气罢。自然是和谐的，每一个存在，都有它特别的意义，小草与我同在，树木与我同在，不知是因为怕热还是受凉而不停鸣叫着的小虫亦与我同在。

        今日晨起，读《笠翁别集 论左雄限年之法》，言东汉“顺帝时，左雄上言：孔子曰‘四十不惑’，《礼》称‘四十强仕’，请自今孝廉年不满四十不得察举，若有茂才异行如颜渊、子奇，自可不拘年齿。帝从之。广陵所举孝廉徐淑，年未四十，台郎诘之，对曰：诏书云‘有如颜渊、子奇，不拘年齿。故本郡以臣应选。’郎不能屈。左雄诘之曰：昔颜回闻一知十，孝廉闻一知几耶？淑无以对。乃罢却之。郡守坐免。”左雄，汉顺帝尚书令；颜回，孔子弟子第一，年轻而德高学饱，儒门尊之“复圣”；子奇，战国齐人，十八岁治阿县，亦属青年骏才。孝廉，古时公务员初试合格待用者，明清称举人。

        此典故

        当阳市城区往远安方向约三公里处，即是三大关庙之一——关公身躯陵寝所在，明嘉靖年间始称“关陵”。东汉建安二十四年（公元219年），汉寿亭侯关羽败走麦城为东吴孙权所杀，孙权怕刘备报杀弟之仇，将其首级献与曹操，并以侯礼葬其正身于当阳城西北（孙权此举本意嫁祸于曹，被曹识破，曹亦以侯礼厚葬关公首级于洛阳）。当阳关陵及玉泉寺关公显圣处一带树多无头，虽经考证系因此处多大风将树梢吹折所致，也许亦是人树相怜，冥冥之中自有天意吧！

        关公以忠义武勇而倍受历代帝王封宠彰显，自隋

        “碧纱笼”，古人有好即兴赋诗于壁之雅，若其人日后飞黄腾达，位高权重，声高名显，地方即以碧纱笼罩之，以示对高官显达及其翰墨手泽之尊重，与今之要员题字金匾盛裱相属。无名小辈是没有这等待遇的，就让它日晒夜露尘风中了。

        “碧纱笼”始见于中唐诗人王播《题木兰院二首》，木兰院又名惠昭寺，佛门净地：

               三十年前此院游，木兰花发院重修。

               如今再到经行处，树老无花僧白头。

        养气忘言守，降心为不为，
        动静知宗祖，无事更寻谁，
        真常须应物，应物要不迷，
        不迷性自住，性住气自回，
        气回丹自结，壶中配坎离，
        阴阳生反复，普化一声雷，
        白云朝顶上，甘露洒须弥，
        自饮长生酒，逍遥谁得知，
        坐听无弦曲，明通造化机，
        都来二十句，端的上天梯。

        解一（南怀瑾）：

        如何炼得健康长寿，可参考道家纯阳真人所作的百字铭，这是释、道、儒三教最好的东西，也是学佛最好的东西。

百字铭：养气忘言守，降心为不为，动静知宗祖，无事更寻谁，真常须应物，应物要不迷

引用

dahan 的 “人们向你跪拜，只是因为你所占的位置，不是因为你！”

“人们向你跪拜，只是因为你所占的位置，不是因为你！”很有寓意的一句话，给所有管理者很好的警示。从中悟到几点：

1、最成功的管理者，不是在位的时候受多少人尊敬，而是当他不在位时，还同样受人尊敬。做管理的一定要塑造自己的人格魅力，用人格魅力去感染人。

2、不要嫌弃那些向你顶礼膜拜的人，说他们低下；没有他们的低下，就没有你的尊贵。