崔卫平的博客

哪里有良心,哪里就有自由

 
 
 
 
 
 

接受您的歉意

2009-12-24 16:20:01 阅读(147) 评论(7)

您的文章《和谐号影像——《老妈蹄花》》已被管理员删除。给您带来的不便,深表歉意。
2009-12-24 14:22

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我的演讲曾与马丁·路德·金一道选入中学语文课本

2009-12-11 20:09:35 阅读(942) 评论(23)

见语文出版社八年级下册《语文》课本,2003年。从事中学教育的我姐姐,发现这篇课文时给我打电话说,不得了,前一篇是马丁·路德·金,后一篇就是你了。

 

今天翻出来是想说,过去的我与现在的我,是同一个人。正是从这样的起点出发,我才走到了今天。

 

 

你是你的船长
——寄语十五岁

2000年3月3日,我女儿所在的北京101中学初三(4)班举行“你是你的船长”主题班会。全班孩子集体过十五岁生日,家长也参加。我作为家长代表应邀发言。

尊敬的各位来宾、亲爱的孩子们:
15年前,当在座的孩子们呱呱坠地的时候,作为家长的我们难以想象今天的情景。这个时刻是令人激动和难忘的。

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我的演讲曾与马丁·路德·金一道选入中学语文…

2009-12-11 20:09:00 阅读(21) 评论(0)

见语文出版社八年级下册《语文》课本,2003年。从事中学教育的我姐姐,发现这篇课文时给我打电话说,不得了,前一篇是马丁·路德·金,后一篇就是你了。

 

今天翻出来是想说,过去的我与现在的我,是同一个人。正是从这样的起点出发,我才走到了今天。

 

 

你是你的船长
——寄语十五岁

2000年3月3日,我女儿所在的北京101中学初三(4)班举行“你是你的船长”主题班会。全班孩子集体过十五岁生日,家长也参加。我作为家长代表应邀发言。

尊敬的各位来宾、亲爱的孩子们:
15年前,当在座的孩子们呱呱坠地的时候,作为家长的我们难以想象今天的情景。这个时刻是令人激动和难忘的。我

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两德统一中知识分子的角色

2009-11-7 21:14:28 阅读(119) 评论(0)

 

1989年11月9日,一个并无任何预兆的日子,刚刚上台几天的东德社会统一党主席克伦茨突然下令凿开柏林墙,乃至后来有搞错了命令之一说。下午6点57分,民主德国宣布即时开启边境。柏林墙很快被凿开一条缝,人们潮水般涌向西德。在这之前,匈牙利已经拆除了通往奥地利的铁丝网,使得东德人可以绕道去西德。

 

但是,柏林墙的拆除,这并不直接意味着两德统一。从1945年算起,整整四十五年,两边的德国实行不同的社会制度,加入不同的国际组织,不仅互不照面,而且处于敌对状态。重提统一,谈何容易。

 

1999年诺贝尔文学奖得主君特·格拉斯,前几天在接受中国记者的访问时还说,即使到了“1990年1月,那时还没有人谈到两德统一”(《南方周末》2009年10月29日)。他主要指的是西

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你一定要知道狄德罗

2009-10-26 10:14:30 阅读(136) 评论(0)

 

                                 一

 

有一本小书,译成中文区区100来页,曾经在两对伟大的心灵之间传递、撞击,见证了他们的卓越眼光和友谊。这就是法国启蒙时代作家狄德罗(1713—1784年)的小说《拉摩的侄儿》。

 

该书几易其稿,但是作者生前并没有出版。一直到1804年,狄德罗逝世二十年之后,德国诗人、剧作家席勒(1759——1805,与歌德构成十八世纪德国文学的双子星座),对挚友歌德说自己手上有一份狄德罗的手稿。歌德闻后大喜,亲自将其译成德文。席勒在临终前不久还写信给歌德,念念不忘这本书的去处。

这本书于1805年在莱比锡面世时,人们大吃一惊。因为此时它的法文版并没有问世,人们甚至没有听说过它。该书第一版法文版出现于1821年,居然是根据德译本翻译过来的。该书中文译者之一陆元(重庆出版社)认为,这件事情可以摘取文学史上最鲁莽的奖项。

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乱花迷眼的文化现代性

2009-10-18 18:08:57 阅读(73) 评论(0)

                         乱花迷眼的文化现代性

                                      一   

 

一个人有其出生、成长、到老年到死亡的过程,这是一件线性的、无可逆转的事情。拿这个眼光来看待历史,觉得历史及社会同样也是一个朝向前方、不可回车的过程,却只是不太久远的事情,是在“现代性”(modernity)这个概念被构筑出来之后。这个词被热烈地谈起和广泛地接受,不超过一百五十年。

 

 “moden”这个词,旨在突出强调“最近”、“当下”出现的东西,认为它们更加富有意义,即在时间的轴线上越是稍后的新东西,越是值得关注。相比之下,已经过去的便是较少价值的,有时甚至需要用得上“黑暗”这个词。同时那将要到来的,则是更加值得期待的,代表着某个“前进”或者“进步”的方向。因而就有了“发展”这个词,朝向“未来”而出发并展开。

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乱花迷眼的文化现代性

2009-10-18 18:08:57 阅读(35) 评论(0)

                         乱花迷眼的文化现代性

                                      一   

 

一个人有其出生、成长、到老年到死亡的过程,这是一件线性的、无可逆转的事情。拿这个眼光来看待历史,觉得历史及社会同样也是一个朝向前方、不可回车的过程,却只是不太久远的事情,是在“现代性”(modernity)这个概念被构筑出来之后。这个词被热烈地谈起和广泛地接受,不超过一百五十年。

 

 “moden”这个词,旨在突出强调“最近”、“当下”出现的东西,认为它们更加富有意义,即在时间的轴线上越是稍后的新东西,越是值得关注。相比之下,已经过去的便是较少价值的,有时甚至需要用得上“黑暗”这个词。同时那将要到来的,则是更加值得期待的,代表着某个“前进”或者“进步”的方向。因而就有了“发展”这个词,朝向“未来”而出发并展开。

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需要一个低版本的人性观

2009-9-6 10:24:47 阅读(244) 评论(2)

 需要一个低版本的人性观

                    

崔老师你好:

 

前一封关于付成励那个电邮收到了吧。hotmail总是让不放心。你关于海子的《变乱之歌》这篇文章,谈论的是诗歌,它本身就有种“不可谈性”;通过诗歌文本来谈,这对几乎没有“诗歌经验”的读者(包括我),阅读是有一定困难的。我还有个问题,什么是‘内心的黑暗’。


我以前理解的‘内心的黑暗’,似乎等同于‘阴暗’、‘邪恶’、和人的暴力、破坏性联系在一起。看了《变乱之歌》后,我忽然意识到,你写到的‘内心的黑暗’和我理解的不一样,更为宽泛,包括软弱、害怕、恐惧等等。


我觉得指出这点很重要,因为我很多读者对‘内心的黑暗’的理解恐怕和我差不多,如果可以在你的文章中得到说明,会更贴近它的本意。而在这个意义上,更多的读者会有共鸣感,因为每个人都软弱、恐惧等情绪。
    你觉得,需不需要在《变乱之歌》里对‘内心的黑暗’多一些笔墨?

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人性中的荒野

2009-8-31 9:07:01 阅读(208) 评论(1)

                           

                                          一

 

 二十多年前第一次看影片《现代启示录》,一方面为其紧张残酷的战争场面、强烈的音响效果所震撼,另一方面也看得疑疑惑惑,觉得丛林中的那个恐怖的统治者(马龙·白兰度饰演),是那样怪异、生冷,怎么一个现代人就落到了丛林当中?甘于与豺狼虎豹为伍?那些脸上涂着油彩、手中拿着梭镖的土著居民是怎么回事?

 

后来得知影片是从小说《黑暗的心》中改编而来,其基本叙事动力和框架都来自于该小说。小说作者约瑟夫·康拉德(1857——1924),波兰裔英国作家,年轻时在海上当过多年水手,足迹遍及世界各地,直到有一天他决定上岸定居,专门从事写作。他的许多脍炙人口的作品《“水仙号”的黑水手》、《台风》、《阴影线》、《吉姆爷》,都是以海洋为背景。其中《黑暗的心》影响最大。影片《

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变乱之歌

2009-8-17 10:09:17 阅读(15844) 评论(107)

                                   

 

暑假使得我蛰居乡下,集中精力思考一些问题,写出平时想写而无暇完成的文章,上篇《天使的倾斜》便是。针对其中的观点,有读者斯鹤来信说:“为什么我们身上的自然品德,比如善良、同情,是最为美好的东西,却有可能发展为一种暴力?”这个问题提到好!我在下面将进一步作答。读者书梦也来信,表达自己对于人性长久的思索与困惑:“人到底要成为什么?人的未来是什么?是在市场经济里一个个吃的胖胖的,在权力里养得大大的吗?”有这样勤于思索的读者,我们就可以将问题引向深入。

 

上半年想在心里一直要写的另一篇文章是关于诗人海子的。今年3月26日,是他离开这个世界整整二十周年。这位早夭的年轻诗人不只是身后才成为传奇,而是当他在世时,就已经是一个小小的神话人物。我印象最深的是这样的“故事”:头天晚上他与所有

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