公交事件最终完整版:­

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央视记者问幸存者：车上有锤子吗？­

幸存者：有个锤子哦！­

记者：既然有锤子,你们怎么不拿来砸窗呢？­

幸存者：莫得嘛~­

央视记者：怎么摸不得呢,就是拿给你们逃生用的.­

幸存者：逃的出去啥子哦,根本莫得锤子.­

央视记者：什么,你说傻子都逃的出去,难道还不敢去摸锤子砸玻璃.­

幸存者：砸锤子玻璃哦,有个铲铲的锤子.­

央视记者：铲子？那也可以用来砸窗子啊？­

幸存者：砸个锤子的窗子哦!­

央视记者：是砸窗子不是砸锤子­

幸存者：唉呀，我跟你说个锤子！­

央视记者：我说的窗子。­

幸存者：锤子~~~~~~~哦！­

央视记者：那到底车上有锤子吗?­

幸存者：有毛线哦~­

央视记者：哦,怪不得燃那么快.­

幸存者：妈哦,你晓得个锤子哦.­

央视记者：好,我知道了,车上有锤子,还有铲子.­

幸存者：你晓得个毛线哦!­

央视记者：哦,对了这位幸存者还告诉我们车上有毛线,所以燃烧起来很快!­

幸存者：老子懒球的跟你说!­

央视记者：这位幸存者当时还想到了国学大师老子,真不简单.­

幸存者：.............­

央视记者：现在你告诉我们其他的幸存者当时逃出来的情况怎么样.­

幸存者：我看到一个女的跳出来,衣服烧光了,连火炮都烧光了,好吓人哦,之惨!­

央视记者：什么,还有人把火炮带上车了?她是怎么带上车的?­

幸存者：穿到身上就上车了散.­

央视记者：那你们看见有人带火炮上车,怎么不阻止呢?­

幸存者：看的到个锤子,在人家裤子头.­

央视记者：什么,她把锤子和火炮都放在了裤子里面啊.­

幸存者：妈哦,跟你2个说球不清楚,你晓得个锤子哦.­

央视记者：现在央视记者XXX在现场发回的报道:刚才那位幸存者已经受惊吓过度反反复复的提到了锤子,铲子,毛线,火炮,现在已经被120急救车带走,经过我现场采访初步判断这是一起女恐怖分子袭击公交车事件,该女恐怖分子将火炮秘密带上车后,然后点燃火炮,致使火炮烧完后,引发公交车燃烧,然后又将锤子藏在了裤子里,­

致使乘客无法敲砸窗子逃生,现初步落实已经造成死亡27名,伤74名的恶性事件,我们提醒大家,乘坐公交车时请广大市民随时观察周围的人员和情况,一旦发现有可疑人员将危险物品带上车,就赶快告知公安,杜绝此类事件的发生.­

噻偏打谎: 指做事不认真,马虎的意思. ­

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匪头子: 指调皮的小孩. ­

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灶门前: 指厨房. ­

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淘喔头: 指客厅. ­

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另冰渣儿: 指冻起来的冰条. ­

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粑粑 : 粪便的意思. ­

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晚星: 晚上的意思. ­

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吶西点儿个: 那个地方. ­

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闹慰了: 麻烦你了. ­

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清年八节: 大过年的. ­

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清神八早的: 大清早的. ­

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向德龙: 做不成事的人. ­

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眨呗儿: 不爱干净的人. ­

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下得不来: 原来如此. ­

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这给家: 这样子. ­

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黑豆子: 一般长辈骂小孩子的话,指小孩顽皮. ­

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封间: 新居典礼. ­

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送啄米: 喝某家孩子的满月酒. ­

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赶礼: 某人有喜事,送红包给他. ­

　 ­

黑不溜秋: 指很黑,什么也看不见. ­

　 ­

怪二古之: 教训人的话,指不符合常理. ­

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花儿孤当: 一般指身上很脏. ­

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光懂懂儿: 光着身子. ­

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腰子: 肾脏. ­

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二杆子: 指耿直的人. ­

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杠秋儿: 泥鳅. ­

　 ­

节克儿: 为长大的鲫鱼. ­

　 ­

茄蛇儿: 蚯蚓. ­

　 ­

闷登儿: 傻瓜. ­

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港火 : 很气质的意思. ­

　 ­

劲涨: 很爽的意思. ­

　 ­

莪<⒌>迩一火连: 意思是,莪整你一下. ­

　 ­

赞花儿: 爱凑热闹的人. ­

　 ­

搞莫点儿: 搞快点. ­

　 ­

郎巴儿: 瘦弱的人. ­

　 ­

幺官儿: 指几兄妹里最小的一个. ­

　 ­

涩家子: 吝啬的人. ­

　 ­

门儿天: 明天. ­

　 ­

核而天: 后天. ­

　 ­

楼明日眼的: 指一个人很龌龊. ­

　 ­

房千儿: 房间. ­

　 ­

屎涨了才挖茅司: 比喻临时抱佛脚. ­

　 ­

城墙倒拐: 比喻人的脸皮厚. ­

　 ­

兄弟邪妇儿: 兄弟的老婆. ­

　 ­

鬼画桃符: 指小孩子写字难看. ­

　 ­

住啷厄啊: 干什么啊? ­

　 ­

弯杂个啊: 那你要怎么样. ­

　 ­

该娃儿: 流氓,小混混. ­

　 ­

抵炮眼儿: 相似于<杀千刀的.> ­

　 ­

塞饭了八: 吃饭没有? ­

　 ­

莽莽: 饭. ­

　 ­

嘎嘎: 肉食.­

噻偏打谎: 指做事不认真,马虎的意思. ­

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匪头子: 指调皮的小孩. ­

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灶门前: 指厨房. ­

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淘喔头: 指客厅. ­

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另冰渣儿: 指冻起来的冰条. ­

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粑粑 : 粪便的意思. ­

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晚星: 晚上的意思. ­

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吶西点儿个: 那个地方. ­

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闹慰了: 麻烦你了. ­

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清年八节: 大过年的. ­

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清神八早的: 大清早的. ­

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向德龙: 做不成事的人. ­

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眨呗儿: 不爱干净的人. ­

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下得不来: 原来如此. ­

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这给家: 这样子. ­

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黑豆子: 一般长辈骂小孩子的话,指小孩顽皮. ­

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封间: 新居典礼. ­

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送啄米: 喝某家孩子的满月酒. ­

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赶礼: 某人有喜事,送红包给他. ­

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黑不溜秋: 指很黑,什么也看不见. ­

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怪二古之: 教训人的话,指不符合常理. ­

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花儿孤当: 一般指身上很脏. ­

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光懂懂儿: 光着身子. ­

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腰子: 肾脏. ­

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二杆子: 指耿直的人. ­

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杠秋儿: 泥鳅. ­

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节克儿: 为长大的鲫鱼. ­

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茄蛇儿: 蚯蚓. ­

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闷登儿: 傻瓜. ­

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港火 : 很气质的意思. ­

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劲涨: 很爽的意思. ­

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莪<⒌>迩一火连: 意思是,莪整你一下. ­

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赞花儿: 爱凑热闹的人. ­

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搞莫点儿: 搞快点. ­

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郎巴儿: 瘦弱的人. ­

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幺官儿: 指几兄妹里最小的一个. ­

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涩家子: 吝啬的人. ­

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门儿天: 明天. ­

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核而天: 后天. ­

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楼明日眼的: 指一个人很龌龊. ­

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房千儿: 房间. ­

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屎涨了才挖茅司: 比喻临时抱佛脚. ­

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城墙倒拐: 比喻人的脸皮厚. ­

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兄弟邪妇儿: 兄弟的老婆. ­

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鬼画桃符: 指小孩子写字难看. ­

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住啷厄啊: 干什么啊? ­

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弯杂个啊: 那你要怎么样. ­

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该娃儿: 流氓,小混混. ­

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抵炮眼儿: 相似于<杀千刀的.> ­

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塞饭了八: 吃饭没有? ­

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莽莽: 饭. ­

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嘎嘎: 肉食.­

欢乐中国行。魅力西昌

农夫山泉有田 于2009年9月15日 22时15分16秒

分类：公开日记   权限：公开

、 《欢乐中国行?魅力西昌》大型文艺晚会现场 受西昌市委、市政府邀请，备受广大电视观众喜爱的中央电视台综艺频道《欢乐中国行》栏目于8月14日这个美好的夜晚走进了充满魅力的西昌，与月城市民共同度过一个难忘而狂欢的火把之夜。 体育场内数万人高呼“欢乐中国行，快乐在进行”，那一浪高过一浪的欢呼声回荡在城市的每一个角落，一曲热情的彝族歌曲《嘎约啦》正式拉开了晚会的序幕。辉煌的灯光，绚丽的舞台，激情热烈的欢呼声，为魅力西昌带来了无限欢乐。 一曲热情的彝族歌曲《嘎约啦》正式拉开了晚会的序幕 晚会上，台湾妹子张惠妹、不老传说费翔、清华才子组合水木年华、沧桑的迪克牛仔、蒙古族歌星斯琴格日勒、人气王胡彦斌、韩国小美女米娜、网络歌手黑龙，以及汤灿、廖昌永、宁静、王蓉、王欢等一线明星悉数登场；再加上西昌籍的中央电视台著名节目主持人王小丫、阿果与月城市民零距离亲密接触，让整场演出异彩纷呈，高潮迭起。 中国航天英雄杨利伟与主持人用数字揭示了西昌航天事业发展的成就 “听，海哭的声音”一听到歌词，台湾人气歌星张惠妹成名歌曲《听海》让人回味无穷，而她与彝家妹子演唱的彝语版《听海》，将现场的激情点燃。张惠妹演唱的《站在高岗上》、《夏天的浪花》两首歌迷均耳熟能详的歌曲也让现场变成了排山倒海的合唱。 “月亮女儿”大赛前三名来到晚会现场 斯琴格日勒出场那一首野性而高亢的《山歌好比春江水》，唱得现场呐喊声一浪高过一浪，把晚会推向了高潮。 胡彦斌、迪克牛仔、张惠妹、费翔、斯琴格日勒等重星闪亮登场，不断给观众带来惊喜 从西昌走出去的著名主持人王小丫、沙马阿果来也赶到西昌，祝贺西昌的生日。她俩穿上艳丽的彝族服装合唱《五彩云霞》的同时，还客串主持了《开心辞典》欢乐西昌版，并与特邀嘉宾中国航天英雄杨利伟用数字揭示了西昌航天事业发展的成就。 接下来的演出中，韩国小美女米娜用她那热辣的舞姿伴着《电话情缘》、《喜欢》，人气王胡彦斌《我的未来不是梦》，宁静《但愿人长久》，汤灿《美丽的天空有你有我》，王欢《月儿弯》，张超与西昌历届的三位月亮女儿合唱的《去西昌》等歌曲，让在场所有的观众都沸腾起来。 身着民族服装的彝族美女为韩国歌星米娜伴舞   而当美籍华裔歌手费翔用他富有磁性的声音唱出《牵引》，水木年华那前几年火爆的校园民谣《一生有你》、《美丽的蝴蝶花》，迪克牛仔沧桑的《有多少爱可以重来》，以及《三万英尺》，男高音歌唱家廖昌永《我和我的祖国》将晚会一次次推上新的沸点。一齐摇摆的莹光棒，舞台交相辉映的灯光，激情飞扬的观众，让西昌洋溢在欢天喜地的气氛中。 彝族毕摩大师精彩表演 也许，在《欢乐中国行?魅力西昌》大型文艺晚会中，明星上台表演只是其中的一个看点，而“营销这个城市”才是它的最大功能和特点。这不，在整台晚会中，西昌卫星发射基地、邛海风光，以及西昌悠久的历史与人文景观、风土人情，毕摩表演等均出现在晚会中，并通过电视屏幕传播给全国，乃至全世界的电视观众，这必将大大提升西昌城市名片与旅游的含金量。 彝族美女教张惠妹唱彝语版《听海》 《欢乐中国行?魅力西昌》大型文艺晚会不仅让月城市民过一个难忘而狂欢的火把之夜，也点让了点燃了2009年中国西昌凉山彝族火把节的第一把火。

威武不能屈       富贵不能淫

贫贱不能移        弱小不能欺

良善不能骗        财富不能贪

便宜不能占        廉耻不能忘

骨气不能折        真情不能变

最不讲理的人最会讲道理，最不要脸的人最要面子

每次交手机费的时候，我都会感慨；手机，费！

谋事在我，成事在谋。

士为知己者装死，女为悦己者整容。

旅游就是从自己活腻了的地方到别人活腻了的地方。

我的青春都浪费在青春上了。

念了十几年书，还是幼儿园比较好混。

打死我也不说，你们还没使美人计呢！

肉的理想，白菜的命。

别人都在装假正经，所以我只好假装不正经。

鄙视我的人这么多，你算老几？

一块钱，找道上的兄弟买张五十的假钞；　

　　拿这五十块去小学门口的书刊亭打电话，从老花爷爷手里得到49块6毛真钱；

　　到地下市场买黄盘，还价4毛买到9张，剩五块乘最破的长途到附近的县城，以　每张15块的价格买掉得135元；　

　　回程5元，到小商品批发市场买学生用的笔260支，到学校门口摆摊，以一枝1，　5　元　买掉得390；

　　和道上兄弟打麻将故意输100，从其口中得知摇头丸的进货渠道，290购的58颗，　以　10元价格卖到舞厅得580；　

　　交保护费80，剩500在舞厅收小弟(高中，每人50足以)，10个小弟替你收保护费，一天能收到2000，除去分红，还得1500；　

　　去娱乐城找小姐，开价300但给1000，小姐保证对你死心塌地，尊你为鸡头，并介绍姐妹给你，剩500块到快倒闭的印刷厂印广告，贴的满城都是，10个小姐每天每人接客5次，每次分给你100，天收入是10*5*100得5000，一个月下来是15　万；

　　10万租店铺开娱乐中心，5万招小姐30名(高级)，每人每天接客3次，一次分　红得 300，一个月是30*3*300*30得81万；

　　工商税务公安交10万(保护费)，剩71万到云南带货，只要到了内地翻10倍，此行程要半个月左右，得700万(10万路上花销和必要的买枪)；

　　干了这一票金盆洗手，注册房产公司，从农村招民工(可能会招到买你黄盘的，哈哈)月工资600招到100个花6万，请客送礼到市政花100万(千万不要少)，市政的所有工程都到手，做豆腐渣工程，路修了扒扒了修，2个月赚到2000万；

　　赔偿民工命钱3　万(2个月接了20多个工程，累死了1个，不怕，上面有人)，　以月薪5万请会五门外语的博士生，出国找品牌做代理，代理意大利的皮鞋销往中国，然后拿样品到温州，做假货，一个月下来赚了5000万；

　　被意大利厂家发现，赔偿1000万，加上上个月剩余1000多万，找美国财团融资做网站(博士生不能让他闲着)，融到2个亿，挤跨sohu，sina，成为中国第一大门户网站，上市，市值达到2亿美金，收买证券公司，成为黑马，第一天升10倍，第二天一开市买掉所有股票(51%)。得10,2亿美金。　不到半年你就成为中国富豪，下半生无忧。什么？还不满足？那你只能从操旧业，买武器，做军火，拉登那边我有人，要不要跟你联系一下？

 一般在人们的印象中，一个爱看A片的女人绝不是个好女人，不是灵魂肮脏，就是心理阴暗，不是性欲强烈，就是好色成瘾，不是变态发狂，就是放荡不羁，反正横竖不是个正经货色，为人所唾弃，为人所不屑。甭说娶这种女人为妻，就是做女友也万万使不得。公允地讲，由于受此观念影响及国人死要面子假充正经的德行，不少女人即使想看愿看爱看，也只能一个劲憋着忍着难受着，至少不敢光明正大心底坦然的去看，有些女人实在熬不住也只得关紧房门偷偷摸摸的观赏，并陶醉其中悻悻然而乐此不疲。

　　一个女人也许最最重要的不是她拥有漂亮的脸蛋，拥有魔鬼般身材，拥有优雅的气质，拥有满腹的学问，拥有深厚的修养，而是一个身体健康对生活充满激情的女人。女人的激情多种多样，形态各一，色彩斑斓，缤纷美丽，其中对性的热爱就是对生活的最大的热爱，这不是偏面的认识或个人的臆断，而这是女人骨子里的意识，所谓性生活，没有性还是生活吗？应该说，女人看A片不是堕落下流的表现，不是道德素养的低落，恰恰是身心健康充满活力的最佳注解，而往往一个对性失去兴趣和热衷的女人，不是身体上出现病态，就是心理上提前早衰。

　　生活中，女人为什么要表现性感？男人为什么喜欢性感？这说明了什么问题？说明性感不仅仅是一种美丽，是一种魅力，是一种时尚，其更重要的在于性感让人年轻，让人动心，让人愉悦。一个爱看A片女人身上流淌的是激情是热烈是活力，试问哪个男人不喜欢这样的女人呢？至于有男人跳出来持有不同意见，足见这些男人不是爱装逼就是有毛病，只能算个残疾人，根本也不必把他们当男人看待。

　　女人聪明不聪明，不是男人择偶考虑的主要问题，即一个女人不必非得聪明绝顶，但善解人意则不可忽缺，儿戏不得。基于此种原因，在择偶过程中，不禁会发现爱看A片的女人大都善解人意。即使那些顽固不化的女人看了以后，也会对男友的行为有了很大的理解和体谅。

　　当然，现实生活中可能会有很多女人不仅自己不爱看，而且强烈反对男友观看，普遍理由就是“看什么看？有什么好看的？难道我还满足不了你？！”

　　爱看A片的女人不易出轨，这也许是最值得咱们男人重视的一点。有没有听过这样一句话“淑女出轨猛于浪女”，还有浪女“因为淫荡，所以迷人”。别看平时淑女一本正经的样子，要么不出轨，出起轨来要人命，而浪女因为见多识广，见怪不怪，所以从良后反而对老公恩爱有加。俗话说：男怕入错行，女怕嫁错郎。其实，男人入错行还可以改行，而娶错妻比入错行更是件糟糕的事，也更加令人痛心疾首。

彝族人民在长期的历史发展过程中，创造了源远流长、绚丽多彩的民族文化。各地彝族流传许多记载本民族悠久历史文化的彝文手抄本，已发现的有上千种之多，现已陆续翻译、整理出版，内容涉及哲学、史学、文学、宗教学等方面。还有一些彝文铸铜、碑刻及丰富多彩的民间口头文学。在医药学方面，彝文著作中也保存了丰富的资料。彝族普遍采用夏历。近年来，也有人认为古代彝族先民使用过十月历。

彝族传统工艺美术有漆绘、刺绣、银饰、雕刻、绘画等。漆绘主要多施于碗、盘、壶、杯、盔甲、护腕、盾牌、箭筒、马鞍、马笼头、月琴、口弦之上，颜色以黑、红、黄三种色彩为主。刺绣为彝族妇女所善长，常绣在头帕、擦尔瓦、衣袖、衣大襟、裤脚、挂带、烟荷包、腰带等上。

        彝族是一个文武并重，讲究文明礼貌的民族。长幼之间，谁长谁幼，谁大谁小，不仅论年龄，还依据父家谱蝶或母系谱蝶的长晚来定，不许喊错。在特殊的公共场合里，就坐排位要以辈数大小排列，长辈在场时发言不准抢先。彝族有“客人长主三百岁”之俗话，凡有客人来，必须让位于最上方，至少也要烟茶相待。

民间素有“打羊”、“打牛”迎宾待客之习。凡有客至，必杀牲待客，并根据来客的身份、亲疏程度分别以牛、羊、猪、鸡等相待。在杀牲之前，要把活牲牵到客前，请客人过目后宰杀，以表示对客人的敬重。酒是敬客的见面礼，在凉山只要客人进屋，主人必先以酒敬客，然后再制作各种菜肴。待客的饭菜以猪膘肥厚大为体面，吃饭中间，主妇要时时关注客人碗里的饭，未待客人吃光就要随时加添，以表示待客的至诚。吃饭时，长辈坐上方，下辈依次围坐在两旁和下方，并为长辈添饭、夹菜、泡汤。

彝族生活中的主要食物，大部分地区是玉米，次为荞麦、大米、土豆、小麦和燕麦等。肉食主要有牛肉、猪肉、羊肉、鸡肉等，喜欢切成大块大块(拳头大小)煮食，汉族称之为“砣砣肉”。大、小凉山及大部分彝族禁食狗肉，不食马肉及蛙蛇之类的肉。彝族喜食酸、辣，嗜酒，有以酒待客的礼节。酒为解决各类纠纷，结交朋友、婚丧嫁娶等各种场合中必不可少之物。

彝族服饰，各地不尽相同。凉山、黔西一带，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，有的地区穿小裤脚长裤，并在头前部正中蓄小绺长发头帕，右方扎一钳形结。妇女较多地保留民族特点，通常头上缠包头，有围腰和腰带；一些地方的妇女有穿长裙的习惯。男女外出时身披擦尔瓦。首饰有耳坠、手镯、戒指、领排花等，多用金银及玉石做成。

云南路南彝族民间叙事长诗《阿诗玛》，塑造了一位美丽、勇敢、坚贞的撒尼姑娘形象。撒尼是彝族的一个支系。像传说中的阿诗玛一样，花包头至今仍是撒尼姑娘服饰的重要组成部分。花包头多为心灵手巧的姑娘亲手制成，长约3 米，宽约0 . 1 7 米，一条黑布作底，上面绣有数条彩色图纹，花色图纹的优劣，标志着姑娘的智慧和才能，也是青年择偶的一个标准。花包头还被当地群众看作是自由、幸福的象征。

彝族不同支系服饰各异，相对而言，男子的服饰传统特色已经不多。不过，凉山地区彝族男子还保留着古代遗风。他们在头顶脑门前蓄一绺长发，俗称"天菩萨"，象征男性尊严神圣不可侵犯。川、滇大小凉山的彝族男子则喜爱用青布或蓝布包裹头部，并在前额处扎出一长锥形结，以表示英勇威武的气概，俗称"英雄结"。据考古发现，云南晋宁石寨山西汉时代滇王墓出土的贮贝器上就发现此种头饰打扮的人物造型。可见，扎"英雄结"是相当古朴的传统。彝族男子还有将细牛筋编织而成的佩带斜挎在身上的习惯。此外，大小凉山山势险峻，气候寒冷，当地彝族群众喜用羊毛毯护身，俗称"擦尔瓦"。彝族人的擦尔瓦一年到头不离身，白天御风寒，夜晚当被盖，堪称凉山彝族的服饰象征。

　　“第一次”这个问题，很多人都关心，无论你是男是女，是高官还是草民。很多人都说，男人有了黄金屋，千钟粟，自然就有颜如玉，貌似有些道理，可惜在这个问题上就不管用了。事实证明，好多男人事业有成，情场上阅女无数，但留下一个最大的遗憾，那就是活了三四十岁了还不知道处女是何物，越想越亏。总在思忖着大街上那么多美女的第一次都给谁了？

　　上帝对每个人都是公平的。这句话真是不假。一般而言，在女人第一次的资源配置上占绝对优势的不是高官也不是大款，而是以下三种人。

　　一、帅哥

　　在男人群体中，帅哥是稀缺资源，高大帅气有型有款，小脸儿要么粉嫩要么轮廓清晰，女人看了总是会动心的。如果再年少多金的话，那就是锦上添花了。小女生一般都是心存美丽梦想的人群，再加上现在港片日韩剧的侵袭，对于王子型男人具有天生的好感。一般来说，对付这些小女生，一张脸足够。她们会顺着这张脸按自己的思维去幻想，此时如果帅哥再有心配合一下，那摆平你简直不费吹灰之力，让你由全心爱慕发展成全身爱慕。

　　二、小混混

　　男人不坏，女人不爱。很多市井小混混一头诡异的发型，一身前卫的衣服，再加上刺青，在小女生眼里那叫一个酷啊。

　　你请她吃饭，彬彬有礼地邀请，说一些“今晚是否可以？”或“啥时候有空？”诸如此类的屁话，那你就永远请不到她，永远“不可以”、永远“我没空”。而小混混会直截了当地把美女拥到墙角，一脸坏笑，斜着眼睛对其说：吃饭去！当然口气一定是不容拒绝的那种，这时候美女多半会跟他走。天下无烈女，好女怕男缠。说的就是这个道理。

　　永远不要忽视流氓的魅力。因为很多时候流氓比一些道貌岸然的“君子”更纯粹。

　　三、文艺青年

　　有女人说过，三种男人不能接近：浪子，已婚男人，文艺青年。可见说这话的人是有所经历并有所感受的。但是，知道这个道理的人并不多，并且即使知道也愿意亲自去验证一下的女人大有人在。

　　“自古佳人爱才子”，文艺青年有一点小才华，放荡不羁，这都是小女生为之侧目倾心的着眼点。玩摇滚的，带着满脑袋乱发在你面前甩啊甩的，一不留神就把你视线遮住了；玩文字的更简单，连头发都不用甩，一个个或华丽或悲伤或深沉的文字就把你弄的天旋地转，对其产生无限好感。

　　一旦有了好感，有了兴趣，离难以自拔就不远了。于是一排排的女孩子就在文字和吉他的指引下上了文艺青年的床。

　　这三类男人，构成了消灭中国小女孩的主力。他们是能认清形势的一群人，他们看到了开放的浪潮，更看到了浪潮里卷着的没有大脑的猎物，所以他们发挥着光和热，照耀着新鲜的小女生。而对于这些女生来说，一切都是成长的代价，虽然这代价大了点儿，可是，谁让你没脑子呢？

父母之命”、“媒妁之言”、“门当户对”

——传统文化更能把握和面对婚姻的本质

“五四”以来的20世纪上半叶，我们一直特别强调爱情，在相当长的一段时间里，爱情曾“至高无上”。说实话，这种建立在自由爱情基础的婚姻模式让很多人吃尽了苦头。最有说服力的是他们建立的家庭都是在独立自由的旗号下走进婚姻的，可真正的家庭生活延续的一直是传统的模式，因为不管社会如何进步，中国人在自己的家庭教育中所流行的依然是以孝为中心的儒家版本。这种伦理道德决定着我们对自己的家族负有道义上的全部责任，必须保持休戚与共的集体观念，也就是说，你嫁的不只是一个丈夫，而是一个家族，出嫁不光意味着你成了妻子，还是儿媳、妯娌、嫂子、舅妈……你要充当的不只是一个角色，而是所有角色，在承担责任和义务的同时享有权利是婚姻的本质。

前些时候流行的电视剧《新结婚时代》中，何建国和顾小西的婚姻就很典型，表面上看来，是一场考试把他从一个农村青年变成大学生的，其实幕后的惨淡经营历时已久，他和哥哥是靠抓阄决定的谁来考大学，为供他上大学一家子省吃俭用，他的荣誉和地位无疑要属于他的家族，他必须义无反顾地承担帮大伯看病，帮家里盖房，帮哥哥找工作，给爸妈生孙子等等一系列重要任务，而且这些经济上道义上的利害关系被抽象地升华为道德，如果做不到，就是忘恩负义。而显然他的太太顾小西对此准备严重不足，导致悲剧。

中国人的现代婚姻陷入了一个悖论：爱情必须在自由和自然的环境下，才能兴隆茂盛;如果把它变成一种责任，马上就会枯萎。一旦规定你的责任是必须爱某某人，那你可能会恨他。爱情是一种感觉，它不能通过立法而产生。它可以毫无缘由地出现，但持续和成长则需要被滋养，没有合适的养分、阳光和水，它将会死去。把一种需要长久稳定的契约和责任关系建立在如此短暂，易变，动荡，不稳定的爱情关系的基础上，如何能抵达安全和幸福?

而中国传统婚姻是从社会契约、责任和权利的角度去面对和建设婚姻的，它强调亲情、责任、道德、家族，那些表面上“红布一蒙就嫁了”的女孩子之所以比现代人更有定数，因为她的嫁，是以若干“过来人”衡量、盘算乃至讨价还价的结果——

首先，这种衡量，是以家族的、社会的、性情的、品貌的若干条件是否相当作为依据的，是准备好了要把全部家族作为对象来接纳的，这种准备不会给当事人带来太大的落差。其次，这种衡量告诉我们，夫妻关系不是占有关系，不是拯救关系，而是一个男人和一个女人之间的人际关系，你想获得权利，就必须承担责任，“父不慈则不能责子以孝”，同样，“夫不义则不能责妇以贞”。

我们生活在一个自由、多元的时代，多元和自由的好不言而喻，它们在情感、内心、私人甚至更多的领域使你的价值趋向和生存方式成为可能，你完全可以说：我想要这样或想要那样……但随之而来的问题是：当在你的面前的不再是一条路而是许多条路的时候，生活向你提供的不再是一种样式而是许多种样式的时候，实际上对你的要求比以前所有的空间都被安排、被设计的时候更高了。

很多时候，所谓自由，就是我们摆脱了我们不想要的东西，却让我们赞许的东西俘虏了我们。既然人是生不出翅膀的，既然我们注定要被一些不是这样就是那样的枷锁规定和制约，与其被强行逮进去，不如自己先打造一个，安然地有准备地套在身上——顺从，很多时候会让你变得更加自由，无疑也更加幸福。

(提话：大凡经历过爱情的人，都会有不思茶饭、如醉如痴的日子。一份好的爱情一定有一个浪漫的开始，这本没有什么错，但“人之常情”说提醒我们，这不是生活的全部，更漫长和要紧的是后来——双方的真实面目就会暴露出来，谁也不是不食人间烟火的仙人，都会口渴、肚饥、出汗、打嗝、放屁、发烧、感冒、都怕苦累，都希望自己得到对方的体谅和温暖，都希望自己只是被爱而不被占有。)

《礼记》：“何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。”《孟子》：“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。”

哲学家罗素曾说过：当我们回过头来看看今天的世界，并反躬自问，造成幸福和不幸的婚姻的条件时，我们会得出一种多少有点奇怪的结论：那就是越有文化、越进步、越自由的人，似乎越不能同他的伴侣享有偕老的幸福……

国学婚姻

比起被附加了许多神秘、神圣、浪漫色彩的爱情，现代婚姻简直就像一个不值得一提的烂桃子，越来越多的人对它不屑。问问周围的人，你给自己的婚姻打多少分?十有八九的人会说，咳，五六十分吧，凑合着过呗!今年“情人节”，有家报纸的标题就叫：“那些花儿一朵也没有回家”，结了婚的人还在外面忙活呢，我还结它干吗?

爱尔兰的农民的婚姻至今仍由父母包办——他们的婚姻大致是幸福的，而且夫妇生活是贞洁的。罗素就此分析：婚姻幸福的条件之一就是男人和男人、女人和女人之间的差别小;条件之二，夫妇双方都不想从婚姻里获得更多幸福。比起得到的多，想要的少才是幸福的真正源泉;条件之三，社会习俗的固定性，如果我们承认婚约是最终的和不可改变的，那就没有什么刺激能引起我们的幻想去迷失于婚姻之外，以为可以得到更心醉神迷的幸福。

一个毋庸置疑的事实是：追求了一个多世纪自由和解放并将其付诸实践的当代人，婚姻生活并不见得生活得比古代人更幸福。换句话说，中国传统文化里对婚姻和家庭的某些规范不见得只是束缚、压迫，很可能是幸福的保障——

(提话：从本质上说，婚姻从诞生那天起，就是一个“性”和“经济”的联合体。所谓“性”是指它属于生命本能的部分，也就是两个生物体之间的互相吸引，感性在其中占的比例很大，属于我们通常说的爱情的范畴;所谓“经济”则属于社会的那部分属性，它承担的更多的是社会的一份契约和责任，同时保证你享有权利，它的最根本的原则就是公平，其中理性的比例要大一些。)

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