伟人毛泽东 2008-03-21 10:08
（一）九月九日之祭与思--怀念伟人毛泽东
31年前的9月9日，对中国、中国人民和中国历史来说，都是一个极其重要的日子。因为就在这一天，曾被亿万臣民三呼“万寿无疆”、“万岁万万岁”的毛泽东，同所有凡人一样地走到了生命的尽头，他的时代也随着这位政治强人的离去而显露出强弩之末的颓势。但与普通人不同的是，他去世的这一天，注定要成为中国历史的拐点。就在这一天之后，中国发生了许许多多扭转乾坤改变命运的大事——粉碎“四人帮”，否定“两个凡是”，全面拨乱反正，尤其是两年后召开的党的十一届三中全会，终于使中华民族这只在两千多年冰火中炼狱的凤凰，通过涅槃而获得了新生。
套用俄罗斯总统普京“谁不为苏联解体而惋惜，谁就没有良心；谁想恢复过去的苏联，谁就没有头脑”的话，我们似乎也可以说：“谁要全盘否定毛泽东，谁就没有良心；谁要全盘肯定毛泽东，谁就没有头脑。”据此，就毛泽东在中国的历史地位，他开创新中国的功绩，他建国后为国家为民族所做的贡献，以及他的错误，他曾经给国家和人民带来的灾难，每年的9月9日都是个值得祭奠和反思的日子。
从目前官方已经公开的材料看，毛泽东无疑是继孙中山改变中国的又一伟人，与他同时的开国元勋也都是一代人杰。他们风云际会，以各自的传奇汇成了波澜壮阔的革命洪流，奔腾咆哮，冲决涤荡，滚滚向前。他们开创了中国历史的新纪元，他们塑造了一个时代。他们的丰功伟业，前无古人后无来者，这是由于他们是在特定的历史时期创下了特殊的历史业绩，因时代变迁环境不再，所以后来者永远不可企及。总之，他们及他们的行迹，是不可否认也否认不了的一个客观存在。
正是在毛泽东的带领下，中国共产党人和中国人民，前赴后继，英勇奋斗，终于结束了一百年多年来中华民族被帝国主义欺侮的历史，又自力更生，艰苦奋斗，打造出中华民族自立于世界民族之林的雄厚国力。
青年时代的毛泽东，身无分文，心怀天下，怀抱“问苍茫大地，谁主沉浮”的雄心壮志，以激扬文字指点江山，视“万户侯”为粪土，崇信“革命无罪，造反有理”和“与人奋斗，其乐无穷”的斗争哲学，显露出伟人的峥嵘和“舍我其谁”的政治抱负；他以一介书生投身革命，出席了中国共产党的“一大”，开辟了第一块革命根据地，点燃了以农村包围城市最后夺取政权的燎原星火；他率领红军克服无数艰难险阻，转战二万五千里，拯救了濒临覆没的革命武装力量，书写了人类历史上最伟大的史诗；他用兵如神，有如天助，指挥小米加步枪的人民军队英勇抗击日寇，横扫美式装备的国民党八百万军队如卷席；他亲历了所有的党内争斗，并在山头林立派系纷争中胜出，居高临下，纵横捭阖，利用矛盾，各个击破，得心应手，游刃有余；他深谙“文武之道一张一弛”和“引而不发跃如也”的玄机，始终把人划分为左中右，并把对手虚拟地孤立为百分之五以内，或聚而歼之，或不战而屈人，迫使他们就范，就连被他错误整肃的对象也都心悦诚服，诚惶诚恐，自怨自艾，反而比常人更是不遗余力地称颂他的英明与伟大；他缔造了中华人民共和国，又以一己的意志治党治国近30年；他倡导“自力更生，艰苦奋斗”，为中国今日的腾飞奠定了经济、科技和国防的坚实基础；他终生为改变中国一穷二白的落后面貌而奋斗，尽管他也想让人民过上幸福生活，但按照他的“动机与效果统一论”，正是由他自己提出的一整套极左理论和路线，由他发动的接连不断的政治运动，以及违背经济规律而“鼓足干劲”的“大跃进”，导致了百姓的贫穷甚至不得温饱；他对欺压百姓贪污腐化的丑恶现象深恶痛绝，他严厉惩诫贪官污吏绝不手软，不惜处以极刑，开创了中国有史以来最清廉的吏治；他的几个亲人为革命献身，他把长子毛岸英送上朝鲜战场，为抗美援朝捐躯并长眠在那里，他说“谁让你们是毛泽东的子女”！这就是他至今仍为全国各族人民无比敬仰和无限怀念的主要原因所在；他在世的时候，妖魔鬼怪牛鬼蛇神销声匿迹，他去世后，封建迷信沉渣泛起，修坟建庙烧香拜佛算命占卜大肆泛滥，法轮功邪教肆虐猖獗，所以人们把他视为神明……总之，他铸造了半个世纪的中国历史，他创造的人生奇迹为古今中外所罕见。
毛泽东的思想、理论、谋略、气魄、形象、魅力，无人可与之比肩，前无古人，至今也不见来者；他的国学根底极其深厚，文章诗词气度恢宏，帝王气象天成，骚人墨客难望其项背，堪称旷世奇才；他潜心研究书法，又不拘一格，奔放豪迈，自成一家，水平之高，造诣之深，令世人叹服；他对历史的独到和深刻见解，连历史学家都自愧弗如；他终生与书为伴为友为师，尤对古代典籍心有灵犀烂熟于胸，他手不释卷，博览精读，又博闻强记，故满腹经纶；他出口成章立意高远，坐而论道海阔天空古今中外天文地理社会人生无所不谈，名言警句典故信手拈来，恣肆儒雅幽默谈笑风生，鲜有人不为之倾倒折服；他追求理想，好高务远，激情浪漫，特立独行，在已过古稀之年，仍继续革命，毅然发动文化革命，铸成大错，给国家和人民带来灭顶之灾，但这绝不是常人所敢想，更不是常人所敢为；他晚年的错误是因他以往的正确所导致，他的英明使得他自信到刚愎自用乾坤独断，他的伟大使得人们信服到狂热崇拜盲目服从；他与他的同僚就象北斗与群星，他被他们所拱卫，他与他们交相辉映，他使他们星光灿烂，也使他们黯然失色相形见绌；他的影响渗透到中国社会的方方面面，使所有人强烈地感受到他的无时不有无处不在，同时感到自己的卑微和渺小，甚至怀疑起“人民创造历史”的唯物史观是否成立；他在生命一息尚存的最后时刻，他终生为之奋斗并念念不忘的大权依然在握，抓捕“四人帮”也只能待他闭眼之后；他虽已离去，但人们仍然高举他的思想旗帜，继续在天安门城楼悬挂他的画像，并违背他生前带头签下的“死后火化”的决定，在天安门广场为他修建纪念堂陈放遗体供人瞻仰；在他逝世30周年的时候,在他的家乡湖南韶山,一座投资2.9亿元，占地60亩的爱国主义教育基地“毛泽东文物馆”已破土动工……终其一生，毛泽东让亿万人民拜倒在他的脚下，不论是真心还是假意，都要对他顶礼膜拜，不敢心怀异志，这其中也包括了他身边的同僚，这也正是他的过人之处。
毛泽东视帝国主义和一切反动派都是纸老虎。历史地看去，尽管当时有人不同意入朝参战，但他力排众议，毅然出兵“抗美援朝，保家卫国”，同以美国为首的联合国军直接较量，把他们赶回三八线以南，并迫使老美第一次在没有打赢的停战协议书上签字，并哀叹这是“在错误的时间，错误的地点，同中国共产党打的一场错误的战争”；尽管人们正在重新审视中苏论战，邓小平也说当时双方都说了过头的话，但他毕竟敢于向苏联“老大哥”叫板；他“以牙还牙”，把挑衅的印度打得溃不成军，又优待俘虏，礼遇遣送，使印度赔了面子又折兵；他下令炮击金门马祖，弄得美国佬无可奈何只得听之任之；他造出的两弹一星，让世界不敢小觑中国；面对变化莫测的世界风云，为扭转苏中交恶并以兵戎相见的不利局面，他全球在胸，运筹帷幄，举重若轻，成功导演了“远交近攻”的伟大戏剧，打破了中美关系的僵局，令世界震惊；他坐在中南海书房接受“万国来朝”，就连美国总统尼克松，不远万里来到中国北京，还没走下“76年精神号”专机的玄梯，就把手伸向了前来迎接的周恩来……因为他的存在，中国人真的站了起来，中国虽穷，但横，“光脚不怕穿鞋的”。
毛泽东不仅在中国，也在全世界享有崇高的威望，赢得了世人的尊重。2006年1月23日的《纽约时报》报道说，美国总统布什向到访的德国总理默克尔推荐长达814页的新中国塑造者毛泽东的新传记——《毛：不为人知的故事》，引起媒体揣测布什是想在书中寻找什么，弄得白宫新闻发言人连忙出面解释说，这不过是夫人劳拉送的礼物，是总统的床头读物。各国学者一直在研究他，他们明白，要与中国打交道，就必须读懂毛泽东不可，尽管他已经离去31年。时至今日，在天安门广场，等候瞻仰毛泽东遗容的队伍依然排得很长，他们来自中国和世界各地，当他们面对着这位沉睡的历史巨人时，无不肃然起敬。毛泽东的家乡韶山，这个红太阳升起的地方，已经成为一个新的旅游热点，前来参观的人络绎不绝，人们到这里主要不是游山玩水，更多的是凭吊伟人，沉思历史。湖南的红烧肉也因他老人家爱吃而成为一道著名湘菜风靡全国，中国的出租汽车司机把他的画像挂在车上作为保护神，拳王泰森的胳膊上也刺有他的头像……在可以预见的将来，这种崇拜还将会继续下去。
综上所述，就个人的作为而言，毛泽东无疑是中国有史以来最成功的一人。
遗憾的是，毛泽东的《沁园春·雪》，在指点江山，批判了秦皇汉武的略输文采，唐宗宋祖的稍逊风骚，成吉思汗的只识弯弓射大雕后，以“俱往矣，数风流人物，还看今朝”作结，暗含着以千古风流人物“非我莫属”的自诩；他也正是以无冕之皇自居，以“秦始皇加马克思”行事，“和尚打伞，无法无天”，家长制，一言堂，独尊马列，禁锢思想，箝制言论，崇信“八亿人民不斗行么”，以阶级斗争为纲，并时时祭起这个“一抓就灵”的法宝，不断策划和开展一个接着一个范围不断扩大内容不断深入的政治运动，排除异己；在经济建设中违背科学，崇尚人定胜天，大搞人海战术，好大喜功，急于求成，揠苗助长；以“九个指头和一个指头”、“七三开”、“形势大好，不是小好，而且越来越好”和“道路是曲折的，前途是光明的”所谓“辩证法”文过饰非。加上始于延安时代对毛泽东和毛泽东思想的大树特树，后来又被林彪和“四人帮”发挥到极致的造神运动，以及法律和制度的形同虚设，监督约束机制的缺失等，造成了毛泽东的独断专行，乃至一错再错，反右派，大跃进，反右倾，最终成酿文化大革命的灾难，成为一代伟人的遗憾和悲哀，也造成了中国太多和太大的悲剧。
总之，毛泽东是一位其功莫大、其过亦彰的历史人物，但唯其瑕瑜互见才体现出他真实的人格，这反而比十全十美更为世人所认可与接受。
毛泽东所犯错误，除了其个人因素外，也有着时代的，历史的以及社会的深刻原因。因此，错误绝不应当由毛泽东一人或毛泽东们几人所承担,他们也承担不起,而是需要我们全民族共同承担并进行深刻反思。“吃一堑长一智”的前提是反省和反思，直面过去才是对未来的负责，这些都需要智慧和勇气。一个好了疮疤忘了疼的民族是缺乏理性的不成熟的民族，一个讳疾忌医拒绝忏悔的民族更是一个没有希望的民族。毛泽东他老人家说得真对：“历史的经验值得注意。”
毛泽东是中国历史上的伟人，因而当然也是世界的伟人。
31年前的9月9日，及其之前与之后所发生的事情，也是耐人寻味并且发人深省的。
中国历代的史书，对彗星、地震等自然现象都有着详细的记载，这是由于古代中国“天人合一”的特色宇宙观使得古人认定，各种天灾和诸多怪异，都是上天对人间苍生的警示；还有民谚和童谣，尽管言者或是有意，或是无心，却往往竟成谶语，预言了未来，暗合的似乎也正是天意。
1976年3月8日下午，太空中一颗流星以每秒十几公里的速度坠入大气层，在我国吉林省上空爆炸，下了一场天文史上少有的流星雨，散落在500平方公里的大地上，其中最大的1770公斤，重量超过1078公斤的为美国收藏的当时世界上最大的陨石。
7月28日3时42分，河北唐山发生了里氏7·9级的强烈地震，几秒钟内，唐山这座具有百年历史的冀东工业重镇瞬间被夷为废墟，24万人死于震灾。
巧合的是，当年在百姓中流行的“镇了，盖了，没治了”的俚语，不幸被一一言中：唐山真的震（镇）了，而且由于发生在夜间，死的人大多是在睡梦中被倒塌的屋顶盖在了下面，被夷为平地的唐山除了重新建没有其它办法可治了。地震波及到京津地区，人们不敢呆在屋里，纷纷在路边用竹竿，木棍和塑料布搭建起简陋的抗震棚遮阳避雨。白天，在刺眼的烈日下，满目大大小小白花花的塑料布象大地在披麻戴孝；入夜，孩子哭闹，老人叹息，女人无奈，男人沉默，一片民不聊生的景象。难道这是“四人帮”的倒行逆施引起的天怒人怨？重病在身并深谙历史的毛泽东似乎预感到了什么，当他听了唐山地震灾情的汇报后，老泪横流，竟问道：“老百姓是不是在说，唐山这24万人是为我殉葬而死的？”
在说完这话的一个多月后，1976年9月9日，一代伟人毛泽东逝世。他老人家在生命的最后时刻，对华国锋，汪东兴，王洪文，张春桥说：“人生七十古来稀，我八十多岁了，剩下的日子不多了。中国有句古话叫盖棺定论，我虽未盖棺也快了，总可以定论了吧。我一生干了两件事。一是与蒋介石斗了几十年，把他赶到那么几个岛上去了；抗战八年，把日本人请回老家去了；打进北京，进了紫禁城。对这些事持异议的人不多。另一件事你们都知道，就是文化大革命。这件事拥护的不多，反对的不少。这两件事没有完，这笔遗产要交给下一代。怎么交？和平中交不成就动荡中交，搞得不好，后代怎么办？就得血雨腥风了。你们怎么样，只有天知道。”
毛泽东不愧是伟大的政治家，他以83岁的高龄在弥留之际，眼前没有一个亲人，他所说的话也没有一句儿女情长，仍然是政治和权力，而且对自己一生的功过以及党内外对他的看法，对自己的身后事看得是那样的洞明。
虽说任何人迟早都得离开这个世界，但毛泽东不同，他毕竟是主宰10亿中国人民命运长达近30年的领袖。他的离去，山河变色，大地动容，时光凝滞。所有的人，不论是衷心爱戴他的，还是被他整肃过的，甚至反对他的人，都不得不承认他是历史的巨人。他叱咤风云的一生，他千古一人的雄风，他高大的身驱，他硕大的头颅，他在大江大海搏击风浪的雄姿，他高举右臂向人民挥手的形象，他的特立独行，他的乾坤独断，他的惊世骇俗，他的激情浪漫，他的奇思妙想，他的联珠妙语，他的谈笑风生，他的喜怒哀乐，他的雄文巨著，他的诗词墨宝，他的丰功伟绩，他的错误失误，他给人民带来的幸福，他国给国家造成的灾难，他的一切一切，给人的震撼是那样巨大，给人的冲击是那样强烈，给人的印象是那样深刻。
“人生易老天难老”，“逝者如斯夫”，“毕竟东流去”。就这样，面对着这个动荡不已的世界，民不聊生的社会，众多的人口，扭曲的人性，沦丧的道德，斗狠的暴民，落后的经济，缺失的法度，内乱与外患，未竟的事业，茫然的未来，毛泽东带着无奈、遗憾和忧虑，终于走了，终于在他曾导演了无数伟大戏剧的中国和世界的历史舞台上谢幕了。
毛泽东离去后，中国由谁主政？中国向何处去？人们忧心忡忡。看到首都人民悼念毛泽东大会的实况转播，毛泽东生前确立的接班人读讲话稿时的表现，给人们留下了朴实和厚道的印象，但同时也给人们留下了隐忧和疑虑。人们在想，在以论资排辈为传统的中国，尤其是在“高处不胜寒”的权力斗争中，他行么？至于“四人帮”，人们透过他（她）们的表现和表情，看穿了他们的心思——鲁迅的“大家去谒陵，强盗装正经，静默十分钟，各自想拳经”正是他们内心的写照。他们为了篡党夺权，做了大量舆论的和武装的各种准备，他们使尽了各种伎俩甚至不惜撒泼耍赖胡搅蛮缠，他们还为梦想的实现提前做了庆祝的安排。人们担忧“四人帮”的上台，但又不相信“四人帮”能够得逞，坚信他们即使得逞也一定是暂时的，因为他们太不得人心，他们太张扬跋扈，他们是扶不起来的阿斗，何况毛泽东已经离去！更何况还有这么多经历了几十年政治斗争风风雨雨的老一代无产阶级革命家们健在！
毛泽东大概没有预料到的是，因为他的离去，他的时代在中国结束了：就在距他去世不到一个月，就在9月18日全国为他举行隆重追悼会后的不到20天，也就是1976年的10月6日，风平浪静，没有血雨腥风，没费一枪一弹，他深为依重并寄予厚望的“四人帮”束手就擒；10月21日，新华社向全世界宣布了党中央一举粉碎“四人帮”的消息，举国上下一片欢腾；10月24日，首都百万军民再次聚集在天安门广场欢庆这一伟大的历史性胜利；在这之后的连续许多天里，全国各地也都举行了庆祝活动。这是人民的盛大节日胜利的狂欢，人们一扫脸上的阴霾，露出发自心底的喜悦，人人眉飞色舞兴高采烈，个个比过年比涨工资还要开心，人与人之间不再冷漠而是笑脸相迎，到处是欢歌笑语，胡松华的一曲《祝酒歌》，带着中国人民幸福的泪水和舒心，带着对锦绣前程的憧憬，唱遍了中华大地的大江南北和白山黑水之间。中国人民的幽默也发挥得淋漓尽致：能喝酒的，不会喝的，都提着暖水瓶打来散装啤酒干上一杯；金秋十月正是菊黄蟹肥时节，膏满肉厚的母蟹自然抢手，但公蟹更是供不应求，那是为了凑成“三公一母”，吃着鲜美的蟹肉，还要带着动作嚎上一嗓子京剧样板戏的台词“看你横行霸道能几时”！
毛泽东绝不会想到，在他去世时还悲痛欲绝痛不欲生的他的子民，现在竟然如此雀跃欢呼庆贺包括他的妻子在内的“四人帮”的垮台。
经常与他唱和的诗友，对他敬佩得五体投地并在不久前还写诗歌颂江青的郭沫若，也激动万分地泼墨挥毫，写下了《水调歌头·粉碎“四人帮”》的新作——
大快人心事，揪出“四人帮”。
政治流氓文痞，狗头军师张，还有精生白骨，自比则天武后，铁帚扫而光。
篡党夺权者，一枕梦黄梁。
野心大，阴谋毒，诡计狂。
真是罪该万死，迫害红太阳！
接班人是俊杰，遗志继承果断，功劳何辉煌！
拥护华主席，拥护党中央。
毛泽东更不可能料到的是，他1966年7月8日写给江青的信中预言的“根深蒂固，一朝覆亡”和“盘根错节，顷刻瓦解”，并没有发生在“右派”身上反而落在了“四人帮”和他们的党羽头上：他的妻子江青被法庭宣判死刑缓期执行，并在服刑期间自杀随他而去；他的侄子毛远新也被判处有期徒刑；他指定的接班人也交出了权力赋闲在家；被他打倒了的邓小平再次站了起来，并被全党拥戴为第二代领导集体的核心；他全力捍卫的文化大革命被全面否定，他的阶级斗争理论，他的无产阶级专政下继续革命的理论，这个曾被鼓吹为对马列主义创造性发展的学说，也被人们摒弃；党的十一届三中全会确立了改革开放的方针和以经济建设为中心的路线。他的时代真的彻底结束了，中国的转机终于来了。
其实，上述毛泽东生前生后事的巨大反差不足为奇，倘不如此反而倒不可思议。盖棺并不能定论，一朝天子一朝臣，“总把新桃换旧符”，中国历史上的历朝历代都是如此，这是极权专制社会的特有现象，只是被毛泽东演绎得更为突出。这主要是制度的原因，也是毛泽东无尚威望、绝对权力和个人专断的必然结果。在毛泽东生前，人民高唱“东方红，太阳升，中国出来一个毛泽东，他为人民谋幸福，他是人民大救星”，人们“读毛主席的书，听毛主席的话，照毛主席的指示办事”，或是出于愚忠，或是在“阶级斗争一抓就灵”政治威慑下的被迫选择。对此，饱读史书的毛泽东，心中应当清楚。
毛泽东无疑是中国历史上的最强者，说他是世界几百年上千年才出现的一个巨人并不是谀词而是事实，他也的确超越了古今中外历史上所有的帝王。他的威望是那样崇高，权力是那样强大，他的思想决断语言行动甚至连一举手一投足都与国家与人民息息相关，都决定着国家的兴衰和人民的命运。尽管如此，他并没有也不可能改变古老中国“人亡政息”这一铁定的历史规律，因为新朝有新朝的新政，只是在他去世后仅仅两年，中国发生的变化实在是太大并且太快了！
但毛泽东比斯大林幸运，他应该感到欣慰。尽管他犯下滔天的大错，但邓小平等他的同仁，依然充分肯定了他不可磨灭的功绩，依然视他为伟大领袖，依然把他的思想作为旗帜，依然在天安门城楼的正中央继续悬挂他的巨幅画像，当时的党中央还在他亲笔书写的“人民英雄永垂不朽”的纪念碑南面，为他修建了纪念堂，安放他的遗体供人们瞻仰。许多人至今依然深深地怀念着他，在他们的心目中，他永远是伟大和不朽的。
英国的培根在《论帝王》中说：“帝王君主好比天上的星宿，可带来盛世，亦可造成浊世。”是的，在极权专制的制度下，对国家是祸是福，对人民是灾难还是福祉，在很大程度上全凭帝王一人的好恶，这是人治的必然结果。他又说“所有对君王的戒律实际上可归纳为两记：一是记住你是凡人，二是记住你是神或神的化身；前者约束君王的权力，后者则限制君王的欲望。”这种把希望寄托在帝王的个人修养和自律上，而不是外在的制度约束和制衡，是不把牢因而也就靠不住的。这话更是不服中国人文水土的，因为在中国这样一个“惟以一人治天下”的国度，高度集中的权力，决定了帝王们不可能把自己看成是凡人，而是恰恰相反地往往把自己视为神明，因而给人民带来了无穷的灾难。
当今世界的民主国度，法治社会，包括君主立宪的宪政国家，都为我们提供了很好的借鉴。它们的国策绝不会因为总统的更迭，内阁的倒台而改变，不论谁在台上，都得严格按照宪法办事。毛泽东时代随他的离去而结束，再次提醒我们，民主与法治才是一个国家长治久安的根本保障，把希望寄托于领袖个人是危险的，“寄天下安危于一身”的社会早该结束了。
具有讽刺意味的是，中国“人治”的结束是通过伟人之死和政坛的剧变，而且还伴随着天怒人怨的天灾人祸，才完成了对国家和人民来说“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”这一“否极泰来”的转化。现在回过头看去，这个过程充满了巧合，更充满了神秘，似乎是中华民族的宿命，似乎是上苍有意让中华这条巨龙在历经无数的磨难之后，才开始迈上“人间正道”。
尽管充满了巧合神秘，但偶然之中蕴涵了必然的逻辑，从中还是透出了“天道不可违，民意不可侮，民心不可欺”的真理，印证了轻视民生，无视民主，空洞理论，虚伪说教，愚民政策，强权统治，必将为人民所唾弃的历史规律。
还有，人人都是历史的过客，即使伟人，不论他生前曾经怎样的惊天地泣鬼神，但都是历史的一瞬，最终都是“荒塚一堆草没了”。人民，只有人民，才是不朽和永恒，所有伟人迟早都得接受人民的评价——千秋功过，人民予以评说！
与历史上的平庸帝王不同，毛泽东和他的时代已经凝固成一段永恒的历史深深印在了人们的心里，因此他是不可磨灭的，他的时代留给我们的思考也将是长久的。而且，随着时间的推移，随着当今社会困惑的纷扰，反而会愈加突出，围绕他及其时代功过是非的争论也还要继续下去。
9月9日是毛泽东的忌日，对中国人来说，这一天比12月26日他的诞辰还要重要——因为人们在祭奠的同时，应当也能够从中反思出许多有益的东西来。
（二）毛泽东一生中六个重要的“九月九日”
引自http://lsxiaoling.blog.163.com/blog/static/1646712920078911267380/#
据 网易新闻 报道： 毛泽东一生中六个重要的“九月九日”
1927年9月9日
9月9日对毛泽东来说是一个特殊的日子。这天，他领导的湘赣边界秋收起义爆发了。这天，毛泽东这个穿长袍、留长发，身子也显得特别颀长的书生，将率领三个团的兵力围扑长沙。此前，他已然是政冶家，但从这天起，握惯笔杆子的手抓起了枪，又走上了军事家的征程。此前，他也写诗，但从这天起，诗人毛泽东有了新的诗品，因为拿着枪的手再来写诗，便是用枪声来押韵了。在这条诗路上敲下的第一个诗韵，便是起义开始之际写下的《西江月·秋收起义》。里面说：“地主重重压迫，农民个个同仇。秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。”
也正是在9月9日这天，毛泽东遭遇了他一生中惟一的一次被捕。在途经浏阳张家坊时，他被当地团防局的清乡队抓住了，在押送去团防局的路上，毛泽东机智逃脱，在一个水塘边的密草丛里躲到黄昏，才死里逃生。
不到一个星期后，毛泽东开始走上一条独特的革命新路——他把队伍引向了农村，这一路，走得很艰难；这一路更让中国共产党从弱小变得强大起来；这一路，毛泽东告别大城市，钻了整整18年的山沟，直到1945年……
1945年9月9日
12天前到达重庆的毛泽东，在这一天专门会见了后来成为亲密诗友的郭沫若。鲁迅逝世以后，郭沫若显然成为了国统区进步文化人的一面旗帜。一个是开启白话新诗道路的泰斗，一个是重铸传统诗词辉煌的巨匠。诗人的对话，在国共重庆谈判的时节，却充溢着
政治 的格言。正是在这天的谈话中，毛泽东说了一句后来人们十分熟悉的话：“前途是光明的，道路是曲折的。”而郭沫若在这一天送给毛泽东的那块产自瑞士的欧米茄手表，他一直戴到去世。
关系着未来中国前途命运的重庆谈判，虽然玄机四伏，但毛泽东依然没有忘记诗。事实上，在会见郭沫若之前，词坛宿老柳亚子便前来拜谒毛泽东了。临走还向毛泽东索诗留念，可毛泽东没有作答。诗人徐迟请毛泽东题字，并问到怎样做诗，还说有人讲诗应为人民服务。毛泽东未做声，题写“诗言志”三字相赠。快要离开重庆的时候，毛泽东给重庆文化人留下了他一生中写得最好的一首词《沁园春·雪》，并应柳亚子之请，题写在柳的
纪念 册上。毛泽东走了，一首《沁园春·雪》却在重庆引起一场罕见的文化风云。
读了《沁园春·雪》，柳先生立刻写了一首有名的和词，说毛泽东“才华信美多娇，看千古词人共折腰。算黄州太守，犹输气概；稼轩居士，只解牢骚。”在
日记 中，他直称毛泽东为有史以来词坛“第一作手”。与此同时，国民党宣传部门则发动了对这首词的批判，甚至动员笔杆子要写出一首超越《沁园春·雪》的作品，然后以国民党领袖人物的名义来发表。可策划半天，最终是没能拿出来，只得遗憾罢手。于是，一首词让人们领略到了毛泽东不仅有统领雄兵百万的元戎之气，还有儒雅温恭的飘洒气派和文人作风。“数风流人物，还看今朝”，毛泽东给重庆留下《沁园春·雪》，无疑在政治的天平上，增加了文化人格的几多分量。
果然，四年后的9月9日，今朝的“风流人物”便齐聚在了古都北京(时称北平)。
1949年9月9日
进了北平城的毛泽东，在这天正潜心修改《中华人民共和国政冶协商会议共同纲领》草案。所谓《共同纲领》，事实上就是一个即将加入世界“户籍”的新中国的“临时宪法”。
在这之前的所有奋斗，似乎都是为了这个新国家的诞生。这也是近代以来无数仁人志士的梦想。从孙中山的《建国大纲》到毛泽东在这天修改的《共同纲领》，划出了从梦想到现实的
历史 轨迹。于是，十天前，毛泽东早早地到北平火车站迎候一位客人。当列车进站停稳的那一刻，出乎在场许多人的意料，他又率先登上了车厢。这种礼遇，对中国共产党的任何领导人，都不曾有过。因为他迎来的是孙中山先生的夫人宋庆龄
女士 。从1925年3月孙中山在北京逝世后，宋庆龄便再也不愿来北京这个让她伤心的地方。在新中国就要诞生的时候，她应毛泽东之邀，高兴地来了，带着孙中山先生的遗愿高兴地来了。开国时分，毛泽东更没有忘记那些牺牲的烈士。9月11日，他托回长沙探亲的朱仲丽看望杨开慧的
母亲 ，还带去了书信，里面说：“皮衣一套，送给老太太。”杨开慧是无数没有看到新中国成立的英烈中的一个。“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”。这是毛泽东在进北平城不久写的《七律·人民解放军占领南京》中的两句。用它来体会毛泽东在9月9日前后的心境，或许是再恰当不过的了。
1956年9月9日
仿佛是一种巧合，七年前的这天，毛泽东在修改文件，修改关乎国家未来的“临时宪法”；七年后的这天，毛泽东也是在修改文件，修改关乎中国共产党发展方向的中共八大《政治报告》。
七天前，毛泽东还收到了中共中央组织部发出的出席八大的代表必须填写的登记表，他大概也是在这天，认认真真地在上面按要求写道：“姓名：毛泽东。性别：男。出生年：1893。
民族 ：汉。籍贯：湖南湘潭县。现在职务：党中央主席、国家主席。”七年的路程，似乎都是凯歌行进。中国共产党把一个西方记者说“无论是猴子还是天使都没有办法治理的”破败凋敝的中国，改造成为了一个朝气蓬勃、万象更新的中国。到1956年的9月，迎来了不同寻常的收获时节，中国共产党的治国思路在八大将确立新的方向。
在毛泽东修改的《政治报告》中便明确宣布：现在，革命的暴风骤雨时期已经过去了，新的生产关系已经建立起来，斗争的任务已经变为保护社会生产力的顺利发展。在八大通过的关于《政治报告》的决议中则进一步指出：国内主要矛盾，已经不再是工人阶级和资产阶级之间的矛盾，而是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要之间的矛盾。
9月15日开幕的中共八大，还以它在党的历次代表大会上的几个“第一”载入了史册：它第一次在党章中明确规定了党代会实行常任制，党的全国代表大会每届任期5年；它第一次把实现工业、农业、交通运输和国防四个现代化写进了党章,后来交通运输的现代化改成了科学技术的现代化；它第一次把“各尽所能，按劳分配”的社会主义分配原则写进了党章。
火红的事业，火红的年代，蓬勃的活力，蓬勃的生机，当然还要配之以火红的诗情，蓬勃的诗句。于是，这年6月，毛泽东在武汉“万里长江横渡，极目楚天舒”时，写下了《水调歌头·游泳》：“神女应无恙，当惊世界殊”。
1971年9月9日
1971年9月9日这一天，在毛泽东的感觉中，绝不会是火红的和蓬勃的。
当时，他一路南巡，于9月3日0时到达杭州。从1953年以来，毛泽东40多次到杭州，一共住了800多天，杭州被他称为“第二故乡”，这次来，也是要多住几天的。但是，在9月8日晚上，他得到消息说，有人在杭州装备飞机，有人指责毛泽东的专列停在杭州笕桥机场的专运营线上“碍事”。这种情况在以前是从未有过的。尽管已经78岁了，但岁月没有消磨他那罕见的政治家和军事家的敏锐直觉。本来，从8月15日离京南下以来，他沿途批评林彪集团的多次谈话，无疑也是一种政治
智慧 的体现。于是，为了防止不测发生，在9月9日这天，毛泽东当机立断，决定把自己的专列立即转移到离杭州远一点的绍兴附近。后来得知，正是在9月8日，林彪下达“盼照立果、宇驰同志传达的命令办”的手令。当晚,林立果等人在北京策划谋害毛泽东的三种办法，地点就选择在杭州、上海、南京之间。林立果的“联合舰队”成员于新野在9月8日晚上赶到杭州，向掌控杭州警备大权并直接负责毛泽东在杭州期间的警卫
工作 的陈励耘布置任务。随后，于新野又赶回上海，同王维国商量行动步骤。9月10日，毛泽东即离开杭州，然后经上海一路返回北京。正是9月9日的决策，使林立果等人的谋害方案都没有得逞，否则后果是难以想像的。正像人们所熟悉的那样，接下来便是林彪出逃的“九一三”事件。
一场反对阴谋集团的政治斗争胜利了，毛泽东也经历了一场此前无法想像的遭遇。但是，在这一年，在这一个时期，毛泽东却没有写诗。因为这毕竟不是一段诗情的岁月。“九一三”事件的发生，多少预示了毛泽东晚年非常看重的“文化大革命”是没有前途的。
转过年来的1972年初,毛泽东病了，病得很重。这是他晚年仅有的两次病情危重的一次。另一次是他1976年9月9日逝世之前。
1976年9月9日
1976年9月9日0时10分，中国人民的伟大领袖毛泽东同志与世长辞。
这天凌晨，对当时的湖南韶山滴水洞
管理 员廖时禹来说，有一件莫名其妙的事情。9月8日上午，他们接到通知，说湖南省委第二书记张平化晚上要来检查接待毛泽东回家乡休养的准备工作，但是，在深夜快12点的时候，他又接到一个电话，说张平化不来了。难道毛泽东不回来了?廖时禹心里直犯嘀咕。事实上，在廖时禹放下电话不久，远在北京的毛泽东的生命便已走到了尽头。病重期间，像普通人那样的乡愁情思，促使他向中央提出回韶山滴水洞，中央也通知了湖南做好接待准备工作。可惜，这个最后的愿望没有能够实现。
在9月9日0时10分逝世前的24小时里，毛泽东是怎样度过的呢?
从9月8日零时起，便开始腹部人工辅助呼吸，血压高压到180，低压到80。11点左右，心律失常。下午4点，插上鼻咽管。晚上8点半，神志模糊。就是在上下肢插着输液管，胸部安有心电监护导线，鼻子插着鼻食管的情况下，毛泽东这一天看文件、看书11次，加起来有两小时50分钟，平均每次不到16分钟，文件和书是由别人用手托着看的。同书和文件打了一辈子交道的毛泽东，最后一次阅读，是9月8日下午4点37分。7个多小时后，刚刚跨进9月9日的门槛，他的心脏便停止了跳动。
一代伟人，也是旷古奇人的生命，便定格在了这一天。
(三）毛泽东与杨开慧、贺子珍和江青的婚姻
2007-09-07 09:49:52 来源: 国际在线(北京) 网友评论 16 条 点击查看
毛泽东与杨开慧
杨开慧，号霞，字云锦，1901年出生于长沙县板仓。其父杨昌济是闻名三湘的学者、教授，他思想先进，开慧虽为女儿身，但父亲也为他取了名、字、号。7岁时破例入长沙第四十初级小学，书香门第出身的杨开慧从小就表现出了过人的才气。
1918年夏，杨昌济应聘为北京大学教授，后举家北迁。毛泽东9月间来到北京，并经恩师介绍，在北京大学图书馆任助理员。正是在这一段时间，毛泽东和杨开慧两人开始相爱了。
1920年初，杨昌济不幸病逝，杨开慧随
母亲 回湖南。这一年冬天，在长沙市望麓园附近的船山书院内，杨开慧和毛泽东举行了简朴的婚礼，仅花了6元大洋请至亲好友吃了一顿饭。婚后的毛泽东和杨开慧聚少离多，这对革命伴侣为了执着的信念经常天南海北，劳燕纷飞。开慧的性格自有她刚毅、坚强的一面，但在情感
世界 里，她又是那样多愁善感。这便注定了杨开慧作为一个女人所应承受的情感磨难，而这又是和毛泽东身份的特殊性联系在一起的。而毛泽东的内心又埋藏了多少对开慧的依依不舍！1927年夏，八七会议后秘密潜回湖南的毛泽东日夜进行暴动的准备，杨开慧则照料着丈夫的生活。8月底，毛泽东去指挥秋收起义，行前嘱咐杨开慧照顾好孩子，参加一些农民运动。杨开慧给丈夫带上草鞋，并叮嘱毛泽东最好扮成郎中。但谁也没有想到，此次话别，竟成夫妻之间的永诀！
因关山远隔，音信不通，三年间杨开慧只能从国民党的报纸上看到屡“剿”“朱毛”却总不成功的消息，既受鼓舞又生牵挂。
同时，开慧的处境却是那样地险恶。敌人到处在搜捕她，她仍无畏地奔走于板仓方圆数十里的地方，顽强地坚持地下工作。
1930年10月，杨开慧在板仓被军阀何键抓捕。面对
爱人 ，她是那样地温柔，但面对敌人，她又是那样的刚强，这就是杨开慧。出身书香门弟、“举止温婉”的杨开慧几乎每天都被提去过堂，遭到皮鞭、木棍的毒打，还被压杠子，被打昏后又用凉水泼醒……她带着儿子岸英在狱中度过了一段极其黑暗的日子。曾任中共湖南省委书记的叛徒任卓宣向何键献策称：“杨开慧如能自首，胜过千万人自首。”于是，审讯官提出，杨开慧只要宣布同毛泽东脱离关系即可自由。开慧勇敢而坚决地拒绝了这个可以给她带来生路的选择。同年11月14日，开慧在长沙被杀害，年仅29岁。牺牲前她只说了一句话：“死不足惜，但愿润之革命早日成功。”
杨开慧牺牲的当晚，尸体被老赤卫队员偷运回家。6岁的岸青和仅3岁的弟弟岸龙抱着
妈妈 的尸体大哭不止。过了十几天，岸英被营救出狱后，才准备掩埋开慧的遗体，三兄弟与妈妈难舍难分，痛哭不已，岸龙还非要和妈妈“睡”在一起。在场的人无不痛哭失声。岸英是第一个止住眼泪的，他擦了一把眼泪对两个弟弟说：“我们要懂事，要为妈妈报仇！”那时岸英刚刚7岁。不久，正在江西指挥红军反“围剿”的毛泽东，得知杨开慧牺牲的消息，痛彻心肝，他在给杨家的信中说，“开慧之死，百身莫赎”。 时至27年后，一句“我失骄杨君失柳”更是寄托了毛泽东对亡妻的绵绵哀思之情。
说到毛泽东的爱情，就不能不提到贺子珍。
生于1909年中秋的贺子珍，是江西永新乡绅贺焕文长女。她才貌出众，少女时代是有名的“永新一枝花”。
1927年8月，贺子珍参加永新暴动，并跟随宁冈农民自卫军上了井冈山。11月初，贺子珍被调任前委秘书，到前委书记毛泽东身边
工作 。冬天，陪同毛泽东到井冈山革命根据地各地区做社会调查，帮助毛泽东整理、抄写一系列调查材料。1928年5月28日，在袁文才、王佐的撮合下，毛泽东同贺子珍结为夫妻。
成婚之前，毛泽东就曾神色黯然地告诉过贺子珍：自己结过婚，妻子杨开慧和3个孩子留在湖南老家，久无音信，生死未卜。婚后，夫妻二人住在附近的攀龙书院八角楼时，他发现子珍总是将一个旧包袱另外放着，便问里边包的什么？贺子珍说：“我的行李。你什么时候将开慧姐接来，我什么时候离开。她带着3个孩子，多不容易呀。”
后来，杨开慧被杀害的消息传来，毛泽东泣不成声，贺子珍也扑到毛泽东的怀里哽咽不已。
在毛泽东最困难的时期，贺子珍始终伴随着他，帮助他走出人生与革命事业的低谷。贺子珍与毛泽东共同生活的10年中，共生育子女6人，除娇娇外其余全部丢失或夭折。后来，延安成了全国人民心目中的抗日圣地。国内外各种人物纷至沓来。毛泽东特别繁忙，回家后也顾不上贺子珍，这使贺子珍感到空寂、苦恼、烦躁。
年轻的贺子珍敏感、好强。她恨自己的身体太不争气，想要多做些工作，却往往力不从心。因此，她想动手术，把体内的弹片取出来。可是，延安动不了这种手术，于是她便决定转道西安到苏联去。
毛泽东知道贺子珍要走，极力挽留；执拗的贺子珍此时已听不进去劝告。后来毛泽东又给暂住西安的贺子珍一连发过6封电报，劝她回延安，她依然执意不肯。
事实上，还在怄气的贺子珍并没有忘情于毛泽东。身在西安，她的心却飞回了延安，贺子珍惦记着毛泽东的
健康 与休息。她想到，自己把那条共同盖了多年、烧了一个窟窿、记录了他们爱情的红毛毯带出来，他的被褥更单薄了，晚上能不冷吗？于是，她用自己积攒起来的津贴费，上街买了一床新棉被，亲手缝好，托人捎给在延安的毛泽东。最终贺子珍还是踏上了赴苏之路。
贺子珍没有想到，这条赴苏之路对她与毛泽东的关系而言是一条不归路，从此她再也回不到毛泽东身边了。两个同甘共苦整整十载的患难夫妻就此天各一方。
此后，尽管两人仍彼此牵挂，但仅于1959年在庐山见过一面。北京的大门，始终对贺子珍关闭着。1979年贺子珍终于来到了北京，在毛泽东遗体前泣不成声。两位老人半个世纪的悲欢离合最终演绎成一场撼人心魄的爱情悲剧。
毛泽东与江青
1938年，在贺子珍赴苏之后，另一个女人走进了毛泽东的生活，这个女人就是江青。
1937年从上海奔赴延安的江青，象许许多多的热血青年一样，是怀着一腔热情踏上延安这片热土的。当时的延安，生活环境异常艰苦，斗争形势也很严峻，到了延安受不了苦又离开的人很多，江青能坚持下来，确实不容易。
江青能吸引毛泽东的目光，一方面是由于她的主动追求，另一方面也是因为在当时的延安，她确实比较出众。当时的江青，头发乌黑、
眼睛 大而有神。她京戏唱得很好，在当时文化生活相对贫乏的环境中很受欢迎。江青的字写得也很好，特别是楷书更为出色。 她还会织毛衣、剪裁衣服，并做得漂亮而合体。也许是江青让毛泽东感到清新，因贺子珍出走而受伤的心得到了慰籍，毛泽东终于开始把眼光集中到江青身上。
1938年11月，45岁的毛泽东和24岁的江青结婚了。
毛泽东、江青两人的婚姻生活最初是幸福的。江青比较懂得毛泽东的爱好，毛泽东喜食辣椒，江青便会让窑洞飘满辣椒味；毛泽东
喜欢 京戏，江青就给毛泽东放唱片……在当时艰苦的环境中，江青履行了一个妻子应有的职责。由于历史因素，再加上自身的个性，出身演员的江青后来却错登上了政治舞台，而且又扮演了反面角色，在中国历史上留下了一段令人扼腕的印记。但历史终究不能假设。江青也终于得到了历史公正的裁判。摘自《毛泽东周恩来朱德在一起的日子：巨星闪耀》
（四）中国人民永久的思念你-我们的毛主席
2007年09年06日 23:42:29 作者： 金山阳光
毛泽东——中国人民永久的思念！
2007年09年04日 20:31:36 作者： 讷 言
非常感谢：
讷 言 同志及时地为我们送上一盘思想和精神做成的大蛋糕，感谢你为我们点上光明的烛光和品尝小康的希望；让我们中华民族伟大富强！
一九九五年八月四日中国青年报刊登一项大型调查显示：中国青年偶像首推伟人毛泽东，孙中山次之。接受调查的十万青年人中，60%以上是七十年代以后出生的。
二零零五年五月三十日人民网报道：一项由全国妇联儿童部、《中国妇女》杂志社、中国家庭教育学会联合华坤女性调查中心在北京、上海、河南、陕西、辽宁、湖南等省市中学调查“谁是你心目中的英雄”（没有设定标准答案），结果排在学生心目中前十位的英雄依次为：毛泽东、父母、周恩来、雷锋、刘翔、成龙、任长霞、刘胡兰、董存瑞、杨利伟。毛泽东在“十大英雄榜”上占据首位。
前后相隔10年，毛泽东为何能“永放光芒”，两次荣登榜首——！？
作为七十年代以后出生的学子，他们崇拜毛泽东，多半是受书本、媒体、上辈人耳濡目染所至——这就是历史的传承。人，以有限的生命无法经历太多的事物，不能说没有亲身经历的事都可以不管不顾 。为了个体成长，为了服务社会，学习、借鉴、倾听是永远需要的。所以青年也崇拜毛泽东并不出格，正好折射这一代人尊重历史的品格与难以磨灭的英雄情结。是一笔宝贵的人文资产和精神财富。
假如，在曾于毛泽东时代生活过的人群中调查类似问题，结果会如何？我想，只要不是弱智或别有用心，答案只有一个：毛泽东依然是人们崇拜的偶像、英雄之第一人！
提到“崇拜”，一些“专家”“精英”们免不了又来一通“高谈阔论”——什么“庸俗”啊，“愚蠢”啊，“无知”啊……其实我要说:对别的什么类人崇拜可能有诸如因素,唯独对毛泽东的崇拜没有！——因为人们崇拜毛泽东的是他的人格、思想，而不是他的权力、财富或一技之长。可以说，崇拜毛泽东的人一般没有功利色彩，多的是平民情节，激荡的是正义之心！有的人一味反对对别人的“崇拜”，却恨不得大伙都来崇拜他，自己做秀不说，还恩威并用拉人抬轿吹喇叭，结果大都“新开茅厕三天香”……
毛泽东离开我们近三十年了,为何民间乃至世界的“毛泽东热”不降反升？
——有的文章说：他不是神，他比神还神。神能领导人民推翻三座大山吗？神能赶走侵略者和打倒蒋匪帮吗？神能领导人民建立社会主义吗？1949年后，中国是一个康复后急需要进补和防疫以避免再病倒的人。这是要在不确定中寻找确定，在“无”中建立“有”，还要确保这个“有”，要永远存在下去，并发挥作用。毛泽东后一个体系（建设体系），就是要解决这个问题，实际上他取得了成功，只是这个成功被政治偏见抹杀了，被一些人否定了。为什么这样？就是毛泽东在实施第二体系的时候，把那些短视的家伙或打倒了，或让他们靠边站了，这些人后来复辟了，就发泄私愤，对毛泽东无情报复。这是一个对无法反抗者的死者的恶毒的报复。它是不道德的，也是对历史的彻底的反动。历史正在还给毛泽东清白。这个清白，西方严肃的学者已经还给了毛泽东。中国的民间许多真正有头脑的人，也还给了毛泽东。就以经济为例，有人得到的概念是，毛泽东不懂经济，不搞经济建设，把经济搞到临崩溃的边缘。实际上，1949年到1976年，中国GDP年平均递增10%以上，这个增长内涵实在，质量确保，没有泡沫，是在有西方封锁和禁运条件下，自力更生取得的。而今天，我们靠了高额的内外借贷，巨大的西方资金和技术，天文数字的资源消耗，才取得了不到10%的年平均递增。
——有的文章说：这个世界上替强者效劳的思想理论不计其数，教诲弱者屈从强者的说教浩如烟海，唯独毛泽东思想专门替受强者欺凌的无辜弱者说话；专门教导弱者如何由弱变强；教导遭受强国侵略的弱国不靠寄人篱下，不靠卑躬屈膝，不靠主权交易，完全依靠自力更生、艰苦奋斗来改变命运。对于外来援助，毛泽东从来是白给欢迎，花钱买可以，拿主权换绝对不干。无论是美国还是苏联都拿毛泽东毫无办法，打不赢，吓不倒，骗不过，困不住，“硬刀子”“软刀子”全部失灵 毛泽东是有史以来唯一一个让资本主义的西方白人尝到失败滋味而自己始终不败的中国人；
——有的文章说：以前的生活为什么比较贫穷？新中国建立以后，我们在短短三年内恢复了国民经济，同时还打赢了朝鲜战争（有人说是打平了，但是如果把中国和美国的装备倒一下？美国人早就被赶下大海了），清除了危害几千年的匪患和污泥浊水，大规模地扫除了文盲和迷信，社会的清明是自古未有的，真正是万众归心。没有失业，连国民党残留的几百万党政人员都养下来了，历史上有哪个政权那么宽容？一直潦倒的文人再也不会为生活发愁了。要知道，解放前全国80%以上的人处于赤贫和饥饿状态，上海一夜大雪，第二天上午街头收尸300具。所以，应该说吃饭穿衣问题50年代就基本解决了（温饱标准不同）。这也是外国人感到惊讶的地方；
——有的文章说：由于国家的工业化需要高积累，我国当时的积累率一直在30%以上，最高达到 39%，严重地挤压了人民生活（苏联之所以在短时间内完成工业化也是由于高积累 ）。比如我国1953年就装备了3000架作战飞机，1956年开始自造飞机，1958年就装备5000架“歼6”（属于当时世界上最先进的飞机）。工业化没有高积累是不可能实现的，而高积累，就必然会影响人民生活的提高，这样就表现出粮食、副食品、生活用品、轻工产品的匮乏和生活改善的缓慢，而人民是不能够直接感受到高积累的好处的。在那个时代，是不讲究个人回报的，只讲为祖国多做贡献，只讲集体主义——这为后来的改革开放奠定了雄厚的物质基础与思想基础（——人们在自身利益遭到不公正的“牺牲”时表现出世界各国罕见的宽容与忍耐），邓小平曾经指出：我们能在今天的国际环境中着手进行四个现代化建设，不能不铭记毛泽东同志的功绩。从某种意义上说我们现时吃“祖宗饭”一点不为过！
——有的文章说：现在贫富差距拉大，收入分配不公。富的住高级别墅，开豪华轿车，吃山珍海味，洗桑拿按摩，唱歌跳舞，尽情潇洒。穷的买不起房，看不起病，子女上不起学，甚至吃饭都成问题。尤其是一部分暴富人群的收入来源大都不正。毛泽东时代立足长远，富国强兵，人民生活虽然苦些，但干部以身作则，在公平的分配原则下，住房由单位和国家解决，人人有份。单位职工看病实报实销，不存在看不起病的问题。中小学的学费很少，大学中专以上的学生学费由国家承担，每月有生活费。贫富差距不大且收入就业有保障，绝无大学毕业即失业、拖欠克扣工资等怪事；现在贪官越来越多，官衔越来越高，腐败花样不断翻新。回头看看毛泽东时代，虽然运动多，开会多，批判多，但贪污腐败现象确实很少，抓出了刘青山，张子善就能震撼全国；现在道德不进反退，风气日益败坏。毛泽东时代学雷锋做好事蔚然成风，拾金不昧助人为乐的现象比比皆是，人与人之间的关系也比较和谐。反观今日，惟利是图，见死不救，欺骗造假，敲诈勒索的现象遍地皆有。人与人之间的关系也逐渐变成了马克思说过的赤裸裸的金钱关系；
——有的文章说：在一个较长的时间里，有那么多的“精英”分子们，都在叫嚣说毛泽东时代国家没有法律？然而事实恰恰相反，正是在毛泽东时代，我们的祖国才没有黑社会，没有黄赌毒泛滥，没有贪官污吏们巧取豪夺国家和民众的财富；毛泽东时代我们国家在共产党领导下，制定和发布了包括《宪法》《民法》《刑法》《刑事诉讼法》……等在内的大量的国家法律、法规、条例、条令以及规章制度，有很多法律现在仍在使用，或者经过修改后还在使用；在“没有法”的年代，夜不闭户，路不拾遗，人们虽穷但心不累，社会那样地和谐，人与人那样地融洽，助人为乐平常事，见义勇为人人争；在“没有法”的年代，政府和人民心贴在一起，“为人民服务”是政府官员的唯一！田间，车间到处都有公仆的身影，同吃，同住，同劳动，社会主义的阳光，沐浴着每一个公民的心田！
在“没有法”的年代，“六亿神州尽舜尧”，国家的利益高于一切，“散沙”在党的旗帜下凝聚成磐石，在国旗下仰起了脸，挺起了胸，“我是中国人”！毒和娼一夜间被禁，千年的恶习一扫光，行业只是社会分工的不同，职位只是工作的需要，三百六十行，行行出状元，把知识奉献给人民。把发明创造贡献给祖国，把自己投入到人类最美好的事业中去！
在“没有法”的年代，犯罪，违规所付出的成本，让一切心怀不轨的人必须面对，再三斟酌，祸及子孙的成本，让他们收敛了犯罪的欲望。加大惩罚力度，就是加大了预防犯罪的力度，加大惩罚力度，是消除犯罪的有效手段！
在“没有法”的时代，好人有好报，英雄人人都在学习，社会不仅把荣誉赋予了英雄， 英雄的荣誉还惠及子孙亲朋，好事有人夸，坏事有人抓，良好的社会风气净化着每一个人的灵魂；
在“没有法”的时代，在没有“钱”的年月，我们盖起了学校，让所有人的孩子走进了教室，让优秀的孩子免费读完大学，我们在农村盖起了医院，“把医疗工作的重点放到农村去”！让农民有了最起码的医疗条件，我们努力减少“三大”差别，每一个公民都能享受到基本的生活保障；……
现在是“有法”的日子，“法”却失去了威慑的力量。有的地方，黑社会在收“治安费”； 有的地方，贼和警察联手，猫鼠一家‘’有的地方，官黑勾结，横行乡里；有的地方，执法者知法违法犯法，法律的天平失去了平衡，欺行霸市，连救人的药都有假的，社会风气令人窒息，难道现在就是法制社会？
现在是“有法”的日子，有“乌沙”的卖帽子，有“章子”的卖批文，有“特权”的卖掉良心吃回扣，国企的管理者卖了国企买国企，女大学生为学费卖“处”，良家女求生存出租“子宫”，（代怀孕）英雄流血还要流泪，天大地大没有“权”大，爹亲娘亲没有“钱”亲！难道在就是法制社会带来的文明？！
现在“有法”了，我们有“钱”了，却无力修缮破旧的教室，无力改善农村的医疗环境， “钱”把求学的孩子拦在校门外，“钱”拖住了前往医院看病病人的腿，“两极分化”创造了世界之最，人均医疗保障落到了世界倒数第四。野生动物不面临死亡，不会有野生动物保护法，人的生态环境不恶化， 也不会有环境保护法；……假医假药、假冒伪劣产品随处可见，假烟、毒酒、毒奶粉坑害百姓，走私贩私长期猖獗，黄赌毒肆虐，黑社会团伙横行，黑矿主残害矿工生命，血吸虫大面积复发，艾滋病大面积人为感染，银行发生巨额坏帐和不良资产，以改革的名义大量窃取国有资产……这一桩桩，一件件，那一样是法制社会应有的行为？
不懂经济的经济学家，不懂经济与政治、文化、教育、国际贸易的关系的专家们却傻牛傻牛的。什么私有化，什么科斯定律，什么帕雷托最优，什么市场配置，什么产业化，什么什么什么，头头是道，搞的热火朝天，到头来出了问题方才说“事情的发展和我们预料的不一样”
——有的文章说：（据中央电视台）文革时期是新中国外交上最辉煌的时期，如获准进入联合国并担任常任理事国，与一百多个国家建交，世界三鼎足之一。文革时期的科技，依中科院世纪末统计，千年重大科技成就，文革十年最多，有氢弹、卫星、胰岛素、杂交水稻、哥德巴赫猜想等，神州号的主要关键技术也是那时的。军事上打败了美苏、南越，捍卫了国家主权和领土完整。当时社会安定，据中央政府统计数据显示，经济几乎年年高速增长。
有人爱把“文革”中出现的局部短期的“斗走资派”、“破坏文物”看作“文革”的全部，这如同把现实中“程维高迫害郭光允”、“盗窃走私国宝”、“贩卖妇女儿童”、“医院见死不救”、“买官卖官”等看作“改革”的全部一样;
——有的文章说：毛泽东一家为中国革命献出了六位亲人的生命，三年困难时期带头勒紧裤带，不管对自己还是对子女亲朋从不搞特权——仅举一例：五十年代初，毛泽东给秘书田家英写的一封信中说：“有人求我将她（李淑一女士）荐到文史馆为馆员，文史馆资格颇严，我荐了几人，没有录取，未便再荐。”像李淑一这样“我失骄杨君失柳”类型的友人，在这件事情的处理上，他表现出的胸襟有哪位领导人堪与相类？！一位功高无人可比，权大无人能及的“大帝”，在个人问题上，却谨守原则，把自己当成普通的一员，这是何等难能可贵？！毛泽东为所有的人民公仆做出了榜样。人民永恒地怀念你，不仅是他的丰功伟绩，更有他的以身作则！
——有的文章说：党的领袖谁最伟大？——不比很难使人信服：要看他（她）对建党、建国的贡献，要看他（她）对党与人民的态度，要看他（她）的经典著作、理论是否经得起人民与历史的检验，要看他（她）的知识、智慧、远见、胆略是否在常人之上，要看他（她）的人格（包含对子女的教育）是否高尚，要看他（她）不仅仅在位时且在去世后人们的怀念程度..........这些，都不是少数御用文人或亲生子女或亲自出马拍电影、电视、造书所能达到目的的！得人心者得天下，得天下者不一定得人心——真正的伟人得天下只是一步，长久地得人心才是万世之功！以此而论——毛泽东之伟大，是无与伦比的！！！
……
一个留学生有一年到贵州调查，贵州的农民一谈起毛主席就是哭，就是流泪。西藏农牧民家里最显着的位置普遍挂着毛主席像。拍《长征》电视剧时，藏族同胞看见“毛主席的队伍”来了，无不热泪盈眶，拿出食物给摄制组的人吃，坚决不要钱。导演深有感触地说“不拍长征，不知道毛主席的伟大。”
见过毛泽东的人很少不承认他的伟大。着名的爱国华侨资本家陈嘉庚访问延安后叹道“我原来以为中国的救星尚未出世……其实，此人已经四、五十岁了，……此人现在延安，他就是毛主席。
老将军们绝大部分对毛泽东都是感恩的，毕竟是毛泽东让他们辉煌。彭总临终前的遗言是：毛主席发展了马克思列宁主义。陈毅元帅病重期间，几个月都靠输液维持生命，未曾吃进一粒米，但1971年的12月26日，他却要求吃面，看他吃的非常艰难，护理人员都劝他别吃了，他费力地说：今天是毛主席生日，我要为他吃长寿面啊！所有的护理人员都感动得流下热泪。罗瑞卿大将出狱的第一件事就是穿的整整齐齐，到天安门的毛主席像前，立正站好，然后敬了个标准的军礼。黄克诚大将说，我们这一代人对毛主席的感情是非常深厚的，是超出个人恩怨的。叶剑英80年代一听见别人提起毛主席的名字或者谈论毛主席，就激动得老泪纵横。杨成武上将更是声称：认识毛泽东是我一生最大的幸运。杨尚昆写道：“我从‘文化大革命’开始一直关到1975年，确确实实没有动摇过对毛主席的信念，……现在有些人觉得奇怪，说你们这些人受了这么严重的迫害，出来工作以后还讲毛主席好。
戚本禹是毛泽东亲自下令抓的，现在也还是为毛泽东说话。地方上的老干部就更不用说。这些不能用愚忠来解释。就象恩格斯评价马克思一样：“他有很多敌人，但是他未必有一个私敌。”否定毛泽东的反倒是为他们打抱不平的后人。
世界各国对毛的评价与中国截然不同。世界对毛的尊崇是我们不敢想的。1949年底毛泽东访问苏联，临走送行的时候，毛泽东住处的全部苏联工作人员都哭得出不了门，他们私下说：“觉得毛主席比斯大林更亲（见师哲回忆录）”。英国政治家一直到现在最佩服的人还是毛泽东。尼克松、基辛格、希思（英国前首相）、德斯坦（法国前总统）等人在90年代在接受电视采访时从来都是尊称毛主席，而我们国内官方称呼毛泽东同志。一些人则称呼“老毛”，把蒋介石却叫“蒋先生”。所以现在世界上对毛最不尊敬的是中国人自己。
瑞典有个政治家从1977年毛主席纪念堂落成以后，每年都要来中国瞻仰。80年代初期，面对反毛的现象，他焦急地说：“中国的年轻人要记住毛主席，没有毛主席，就没有中国”（此事人民日报登载）。汤姆?路奇是美国魏斯里安大学教授，1991年毛主席逝世15周年的时候，他到北京参观毛主席纪念堂。一走进纪念堂，他情不自禁地哭了起来。当时，中央电视台正在里面拍摄，摄相机的镜头自然而然地对准这位正在哭泣的外国人。路奇说：“毛主席是世界上最伟大的革命家。还有谁比他更伟大？没想到他才去世15年，世界仿佛变了个样，社会主义运动乱成一团……现在才懂得，为什么毛主席的逝世是世界革命人民难以弥补的损失。一想起这些。从心底里感到难受。”世界各国的毛泽东纪念邮票，一直到现在还陆续发行，其中大部分是第三世界国家发行的。至于毛泽东研究的书籍就更多了。
……
其实，一个人与一件事一样：当权或流行时的“一时之誉”往往说明不了什么，只有经过一定的“时效”后的评审才会客观、公正，因摆脱了利益与危机，顾忌没了。
回首毛泽东，全国广大人民所以对他深情怀念，是经过了时间的洗礼，证明无论他的思想、功德、人格、才智、学识还是著作理论或对世界、中国、后人的影响，谁都无法与之相比！
“神化”“个人崇拜”，其实是个“伪问题”，君不见：有的人，你怎么“树”他，还是“扶不起来的天子”，要不就是在位时“歌声”一片，去位后“讥声”不绝！逝去的领导人何其多，有谁能像毛泽东这样被国内国外如此广大、如此持久的“神化”“崇拜”呀？不带功利色彩的歌功、颂德，永远是劳动人民和有识之士本色——！
美国把首都取名华盛顿，建立林肯纪念馆，不是个人崇拜的一种官方行为吗？毛泽东在努力抑制群众对自己的个人崇拜方面，是古今中外所有的其它政治家都不敢这么做的。哪个政治领导人敢说“我是山中无老虎，猴子称大王”，“我是准备跌得粉碎的”？中华民族尊重老人，尊重伟人，尊重英雄，有着宽阔博大的包容性。为什么不能大张旗鼓地在主流媒体上，在社会主义的伟大实践中提倡毛泽东思想呢？连汉武帝、唐太宗、康熙、乾隆、蒋介石、孙中山都有人赞美，为什么毛主席这近代的、身边的、空前伟大的领袖不能光明正大地对待呢？难道真要像一位韩国女大学生在一篇文章中指责的“中国人在背叛伟大的先辈”吗？
一个大国必须有自己的哲学、文化、价值观、安全、尊严、发展战略以及政治的感召力，仅仅靠冷冰冰的钱是解决不了这些问题的。而毛泽东思想、著述正是华夏文明最科学最辉煌的宝库，是振兴中华造福人民和谐世界的指南，我们有什么必要舍近求远、匍伏在西方的洋教条下——？！邓小平说过：毛泽东思想过去是中国革命的旗帜，今后将远是中国社会主义事业和反霸权主义事业的旗帜，我们将永远高举毛泽东思想的旗帜前进。胡锦涛总书记在中共中央举办的“纪念毛主席诞辰110周年座谈会上的讲话”明确提出：“在任何时候任何情况下，我们都要始终高举毛泽东思想伟大旗帜。”
欧洲共同体主席奥托利称毛主席“是人类历史上最伟大的人物之一”。
英国前首相卡拉汉说，“中国今天在世界上的地位就是对他的无以伦比的纪念”。
希思说：“历史将说，从他的人格和成就而言，他是现代最卓绝的人物之一”。
法国前总统德斯坦说“由于毛泽东的去世，人类思想的一座灯塔熄灭了”。
（《环球视野》网摘）
（五）黄克诚《关于对毛主席评价和对毛泽东思想的态度问题》
2007年09年09日 18:11:08 作者： 沧浪之水
黄克诚《关于对毛主席评价和对毛泽东思想的态度问题》
1980年11月下旬黄克诚在中共中央纪律检查委员会召开的第三次贯彻《关于党内政治生活的若干准则》座谈会上讲话的第一部分，题目为《关于对毛主席评价和对毛泽东思想的态度问题》。
1978年，黄克诚在解放军总医院
同志们：
本来我是不准备讲话的。中央让我担任中央纪委的常务书记，我身体不好，没有下去检查工作，只能联系很少的干部与群众。因此，我讲的意见就不一定准确。但我是心里有话就要讲的。所以今天还是向同志们讲讲。我这个讲话，请同志们不要记录，也不要传达，等整理好送中央审阅，如认为可以向各级纪律检查部门传达，再发给你们。我的讲话，有些同志听了可能不痛快，请你们原谅。
关于对毛主席评价的态度问题，这个问题看起来与我们这次召集座谈会讨论的问题关系不大，但我认为，对我们党和国家来说，这是一个根本的问题。
对毛主席的评价问题，小平同志代表中央曾经表示过原则的意见。小平同志讲，在我们党和国家的历史上，毛主席的功绩是第一位的；他的错误是第二位的。小平同志还说过“没有毛主席就没有新中国”，“他多次从危机中把党和国家挽救过来，没有毛主席，至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间。”在谈到毛主席晚年的错误时，小平同志说：不能把过去的错误都算成是毛主席一个人的，我们这些老一辈的人也是有责任的。我们今后还要继续坚持毛泽东思想。在评论和处理党内的某些历史问题时，小平同志曾讲过“宜粗不宜细”。就是说，对那些不很重要的问题，不要过分纠缠。小平同志的这些原则意见是代表中央讲的，我完全赞成。所有的共产党员应该本着这些精神去考虑对毛主席的评价问题。
前一段时间，听到一些对毛主席和对毛泽东思想评价的议论，感到有些议论违背了小平同志代表中央所讲的原则。有个别人甚至放肆地诋毁毛泽东思想，谩骂、丑化毛泽东同志。这种倾向使我很忧虑。作为一个老共产党员，对这个问题我想讲的话很多，也有责任讲讲我的看法。为了有助于理解小平同志讲述的那些原则，我想先讲点历史。
在陈独秀右倾机会主义时期，湖南农民起来革命。当时几乎整个党中央的领导人和整个社会舆论都反对湖南农民运动，象去湖南解决农民问题的谭平山那些老先生就讲农民运动过火了。陈独秀也这样讲。只有毛主席经过实地调查写了一个《湖南农民运动考察报告》，把这个问题提到原则的高度，驳斥了各种非议．热情地赞扬了湖南农民运动。这就使革命的共产党员在思想上武装起来了。这篇文章在当时的作用是了不起的。
大革命失败以后，党中央提出搞武装暴动，毛主席被派到湖南，在浏阳、平江一带，发动秋收暴动。（谭）启龙同志，你还记得吧？暴动时来了原武汉国民政府的一个警卫团，是我们党的一个很好的同志卢德铭当团长。他带着队伍由武昌出发，本来是要参加南昌暴动的。由于途中听到南昌暴动已经发生了，部队已经撤离了南昌，他就在黄石港上了岸，然后辗转经阳新、靖安、奉新来到修水一带，与毛主席取得了联系。罗荣桓同志等在崇阳、通城等地领导农民暴动，也组织了小小的武装。此外、还有平江、浏阳约农民义勇军，萍乡、安源的工人自卫队，和醴陵的起义农民等。毛主席将这些队伍收集起来，组织了平江、浏阳、醴陵的秋收起义。在进攻长沙的计划失败后，毛主席看到平浏地区离长沙大近，队伍在这里站不住脚、便决定放弃占领中心城市的方针，向井冈山进军。这是一个伟大的战略决策。
在著名的三湾改编中，毛主席又在部队中建立了党的各级组织。到了井冈山以后，毛主席就提出了纲领，着手建立罗霄山脉中段革命政权，将红旗在井冈山打起来。秋收暴动不单是平江、浏阳、醴陵三县，还有湖北黄麻、江西、湘鄂西等很多地方都有暴动，但这些暴动由于经验不足，被敌人镇压下去了，有些地方把武器埋了。公开打着红旗干的就剩下毛主席领导的这一部分和方志敏同志领导的一小部分式装。
井冈山的红旗不倒，代表了中国革命的方向和希望，对我们中国革命关系非常大。大家看到还有一支武装力量，能够站住脚，这就便许多共产党员在大革命失败后的极端险恶的情况下，受到了很大鼓舞，增强了革命的信心。那些把武器埋起来的地方又把武器取出来再干。那时，南昌暴动有三万多人，在三河坝打了一个败仗，队伍几乎打光了。朱老总和陈毅同志收集了残兵八九百人，为了保存革命力量，便利用与滇系军阀范石生的关系，将队伍改编为范的十六军的一个团。朱老总后来又搞了湘南暴动，扩大了武装，兵力要比毛主席领导的武装兵力多，但是如果没有毛主席的这面红旗在井冈山，朱老总那支队伍就没有归宿，就难以生存并发展起来。如果没有毛主席这套方针、政策，要坚持下来也是很困难的。
彭德怀同志很英勇地领导了平江暴动。暴动以后奉命留下黄公略和几个同志带着少数武装坚持平浏斗争，他带着主要的部队也上了井冈山。他把毛主席建立革命政权、搞根据地、建党等等一套东西学到后，又回到平浏一带，扩大发展了湘鄂赣根据地。张太雷、叶剑英等同志领导的广州暴动的部队，主要是武汉军校分校的学生改编的教导队。汪精卫政变后，这支队伍由张发奎带到广州，改为教导团，叶剑英同志为团长。广州暴动失败后，由袁国平、叶镜、陆更夫等同志把剩下的部队带到海陆丰去了。这是一支很硬的部队，保存了党的组织，有很多共产党员，大部分是有知识、有文化的学生，军事技术、政治素质都很好。比毛主席和朱老总的那两支武装基础都好。
领导海陆丰斗争的彭湃同志，是一个极优秀的同志。海陆丰建立了苏维埃政权，是一个很好的根据地．群众基础非常之好。但是，没有一条正确的军事、政治路线，加上受到党内一些悲观情绪的影响，把外地人员从苏维埃根据地遣散回家，结果这样硬的部队，这样好的政权都垮了。鄂豫皖的红军后来有很大的发展，但他们也是在井冈山红旗影响下发展起来的。在大革命失败后的紧要关头，红军、红色政权能不能存在，能不能发展，只有毛主席在理论上、实践上正确解决了这个关键问题。毛主席领导的武装比南昌暴动、广州暴动的力量都小，虽然经历了曲折，受了损失，但却首先在井冈山独立生存下来。
毛主席当时在政治上、军事上创造了一套路线、方针和政策，现在看来似乎很简单，但那时大家都没有经验，能搞出一套简单的东西就很了不起呀！那时的党中央就没能提出来。毛主席当时比我们不知要高明多少倍。我这里再举个小例子。我到井冈山后，毛主席提出军队不能发饷了，要搞供给制。我当时想：这个办法行得通吗？对于有觉悟的共产党员来说．这样做不成问题；但很多战士不发饷怎么行呢？当兵的发饷、当官的发薪是一切旧军队的惯例。
北伐时的国民革命军也是这样，当个少校每月就有一百几十块大洋。现在一下子变过来，队伍能带下去吗？我有些怀疑。可是后来，事实上这个办法行通了，只要干部带头、官兵一致，就行得通。井冈山开创时期，队伍比较小，打土豪打得比较多，每个人一个月还可以发三块钱。一两个月土豪打得差不多了，钱来得少了，就每个人每月发一块钱，以后发五毛，后来连五毛也发不起了，每个人一天就发五分钱的伙食钱，包括油、盐、酱、醋在内。结果部队不仅没有散掉，反而越打越强，成为一支新型的人民军队，这样做是不容易的，别人是提不出来的。
总之，大革命失败以后，毛主席在创建红军时期，为我们党建立了不朽的功勋。很明显，没有他，没有井冈山这面红旗，很难设想中国革命将会是什么样子。毛主席在这个时期的历史功绩谁能比得了呢？哪个有这样大的功劳呢？现在有人讲这段历史，想用其他人来代替毛主席，好像别人比毛主席更高明、功劳更大，我说这完全是对历史开玩笑！
大概在一九二九年间，在上海的中央，曾经指示朱德、毛泽东同志离开部队到上海去，要部队以班、以排为单位全部分散，减少目标。这时正处在革命低潮。毛主席就提出：我们离开不得。离开了部队就会散掉；如果非要我们离开不可，那就请派刘伯承、恽代英同志来代理我们的工作。后来，很快军阀战争就爆发了。毛主席那首词：“风云突变，军阀重开战……”就是这时写的。在这关键时刻，如果毛、朱照中央的指示离开了部队，那么部队会落到什么结局就很难说了。
一九二九年在闽西的斗争，我没有参加，但罗荣桓同志、陈毅同志曾经同我详细谈过。那时红军到了闽西，在路线上争论很激烈。大概有三种意见：一种是拥护朱德同志的；一种是拥护毛泽东同志的；一种是中间的，这主要是陈毅同志。争论的结果，多数人不赞成毛主席的路线。毛主席的前委书记当不成了，只好下台休息养病。结果部队到了广东梅县，打了一个大败仗。只好派人请毛主席出来。毛主席说，我是搞政治的。他要求开党的代表大会，他来作报告。后来按照他的意见召开了红四军的第九次代表大会，形成了古田会议的决议，也就是《毛选》中的《关于纠正党内错误思想》那篇文章。这个决议解决了党内思想上、路线上的许多关键问题，对我军后来的建设起了很伟大的作用。在闽西时期、毛主席的这些见解都是起关键作用的见解，都是在我们党生死攸关的问题上作出的决策。有的人现在把古田会议说成是别人领导的，不是毛主席领导的。我听了以后真是啼笑皆非。我们党内现在有些人不顾历史事实，一说毛主席有错误，就好像什么正确的事情都不是他干的，错误的事情就都归他。这怎么行呢？
再讲讲一九三O年的事情。三O年立三路线来了，集中了红军的主力想夺取武汉。那时，红军形势很好，在江西占领了十几个县，赣西整个地区都被红军控制了。当时，大家主张先打开南昌，再打武汉。在这一要作重大决策的关键时刻，毛主席却敏锐地看出了形势变化的苗头，他看出军阀战争很快就要停了，蒋介石会集中兵力来对付红军，这个问题当时只有他看出来了。他就派周以栗同志到红三军团去说服彭德怀同志，不要冒进打南昌，部队要迅速东过赣江回到老根据地，当敌人进攻时再消灭它。经过一个多月，才把彭德怀同志他们说服，将部队撤回老根据地。那时，我们的侦察工作很差，毛主席就是通过看报纸，分析出国民党要向我们大举进攻。这又是一个关键性的决策。红军能够粉碎敌人的一、二、三次“围剿”，就是这个决策的结果。如果当时不回到苏区，而在敌占区同敌人作战，那么情况怎么样，就很难说了，很可能打得一塌糊涂。
一九三一年，根据毛主席“诱敌深入”的方针，将第一次“围剿”粉碎以后，党中央派项英、王稼祥等几位同志到了苏区，组成了中央局，下面建立了军事委员会。项英同志当了中央局的书记兼军事委员会主席。毛主席当军委副主席兼政治部主任；不再担任红一方面军总政委兼总前委书记的职务；朱老总也当军委副主席。这是在上海的中央决定的。紧接着敌人的第二次“围剿”就来了，蒋介石采取“步步为营”的方法，筑堡前进。项英没有什么作战经验，他主张跑，要离开苏区，把红军带走。开始，就毛主席一个人反对项英的逃跑主义，反对离开苏区，主张就地打仗。争论了大约有一个多月、后来得到较多的人支持，认为这样可以打垮敌人“步步为营”的堡垒政策。但也没有做出什么结论。
可是敌人已经进到了江西的富田和东固一带，东固的山上堡垒都修起来了，情况非常紧急，毛主席便果断地下令出击。毛主席写了一首《渔家傲》的词里面讲“七百里驱十五日，赣水苍茫闽山碧，横扫千军如卷席”，就是写当时的情况。一下子把敌人的几个师消灭掉了。敌人公秉蕃的二十八师是我们三军团打的，把公秉蕃给活捉了。毛主席当时以政治部主任的名义下命令指挥了部队。别人没有办法嘛！如果实行项英的办法，那就糟糕了，红军就要离开中央苏区，根据地就会丢掉。在这个关键时刻，毛主席的决策比任何人都要高明，这是明摆着的铁的历史事实。这段历史毛主席不好讲，别的人也没有讲。所以，很多同志都不知道。第三次反“围剿”时没有争论了，完全听毛主席的。因为经过前两次反“围剿”，毛主席的威信大大提高了。
一九三一年，粉碎第三次“围剿”时，“九一八”事变发生了。中央的大多数同志从上海到了中央苏区，周恩来同志担任了中央局书记。这时形势非常好。一方面，三次围剿被粉碎后，毛主席把红军的主要力量用来进行巩固根据地的斗争，在两三个月时间里打了几十个土围子，把根据地中的白色据点全部清除，中央苏区形势非常好。另一方面，因为上海战争爆发，蒋介石既要对付日本人，又要对付内部的不同力量，处在内外交困的情况下。共产国际也给我们提出了组织国防政府的口号。那时我们没有经验，没有注意这件事。当时，党内又发生了一些争论、毛主席提出的战略方针是：红军除留一部分在苏区外，主力应同赣东北打通联系，发展闽、浙、赣地区，口号是支持十九路军抗战。而中央局的同志提出了另外的一套方针，要“争取一省或数省的首先胜利”，要“夺取中心城市”。
这两种意见争论不休，直到毛主席又被赶下台。后来毛主席写了一篇《论游击战争的战略问题》，里面讲的许多问题就是这个时期的争论。恩来同志当中央局书记，兼总政治委员，指挥作战，曾取得第四次反“围剿”的胜利。后来共产国际又派李德来帮助中央指挥军队。三三年博古也来了，王明的左倾机会主义路线占了统治地位，排斥了毛泽东同志的正确领导和军事指挥权。把毛主席搞下台的结果是把整个中央苏区都丢掉了。中央红军被迫长征，出发时有八万人，过草地时就剩了两万人，到陕北时只剩下了六千人。留在中央苏区的几万武装，最后只剩下陈毅、项英等同志带的很少一些人了。同志们可以看到，在毛主席的领导下，创建了那样大的苏区，毛主席一离开领导，革命就受到这样大的损失。毛主席在三二年下台以后，几年当中只能搞点调查研究，填填词，写写字，看点书，名义上当个苏维埃主席，用他自己的话说，叫做“毫无发言权”。《大柏地》、《会昌》这些词都是这时候填的。
长征开始了，在广西战斗遭受损失后，大概是在贵州的黎平县，毛主席才开始向中央一些同志提出要考虑我们的领导问题。后来在道义会议上，他的决策又是非常英明的。道义会议的情况是毛主席到三军团亲自传达的，我听到传达后很不满足。因为道义会议上毛主席只批判了军事路线的错误，没有批判政治路线的错误。中央领导改组时，毛主席只当了中央政治局常委，总书记是洛甫同志，我觉得这样做还不够。经过了半年多实践。我才放弃原来的看法。才懂得不谈政治路线，只谈军事上的指挥错误，伤害的同志就不多，有利于团结。当时就是博古、李德这两个同志下了台，中央政治局的其他同志仍保留在领导岗位上，博古同志也保留在政治局内。特别到了同张国素作斗争的时候，我才更加认识到毛主席这个决策的无比正确。假如，在道义会议上提出政治路线问题，那伤害的同志就多了。因为，当时政治局的委员原来都是拥护错误路线的，那就会搞得好多同志情绪不高，会对革命事业不利。而军事斗争是当时决定革命生死存亡的关键问题，红军的处境又非常危险。毛主席这样决策，既可以集中精力考虑军事上的问题，又维护了党的团结。这样后来同张国焘的军阀主义、逃跑主义、分裂主义斗争时、政治局基本上做到了完全团结一致。
毛泽东在陕北
同张国焘的斗争又是一个关系中国革命生死存亡的重大问题。一、四方面军懋功汇合进，四方面军有八万多人。张国焘自以为人多枪多，想强迫中央按他的路线干，甚至要谋害毛主席和张闻天、周恩来等同志。如果不是毛主席坚决反对张国杰的逃跑主义，果断地带着一、三军团等部队北上，到达陕北；而是按张国焘那条路线走，那么红军就可能全军覆没。在张国焘的那条路线下，四方面军八万人加上一方面军的一部分，在西康地区苦战一年多，人员减少到三万。在朱德、任强时、贺龙、徐向前以及四方面军许多同志的共同斗争下，张国焘被迫同意北上。北上途中，张国焘又主张西征，结果又损失了两万人，最后，四方面军仅剩万把人到了陕北。
一九三六年底西安事变，采取和平解决的方针，形成第二次国共合作的抗日民族统一战线。这是又一件具有历史意义的英明决策。
抗战时期与国民党搞统一战线，共产国际和我们的观点是不一样的，让我们“一切服从统一战线”。但是毛主席一句不讲共产国际的问题，既保持了同共产国际的团结，又坚持了我们独立自主的统一战线政策。这个时期中，毛主席对如何开展独立自主的游击战，如何深入敌后，开辟抗日根据地等问题，都有一系列决策。在毛主席的正确路线领导下，我们党和军队大大发展起来。项英等同志不肯执行毛主席让他们过长江挺进敌后的指示，招致了皖南事变的惨痛失败。陈毅同志执行了毛主席的指示，将部队带到长江以北，队伍就迅速发展壮大起来。
解放战争时期，斯大林担心我们打不赢，曾让我们和国民党搞联合政府，让我们交出武装，改编为国防军，以换取在联合政府中的合法地位。但毛主席顶住了，提出“寸土不让”、“一条枪也不交”的方针，并亲自指挥了许多重大决战，仅用了不到四年的时间就把蒋介石赶到台湾，建立了中华人民共和国。解放初期，搞土改、抗美援朝、解决所有制问题！社会主义革命和建设等等，毛主席的决策都是正确的，些情况同志们都清楚，我就不详细讲了。
毛主席对中国革命的贡献，远远不止我讲的这些。我讲这些历史，只是想具体说明：小平同志讲的“没有毛主席就没有新中国”、“没有毛主席，至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间”绝不是颂扬、溢美之词，而是对历史公正的科学的论断。这样讲，并不是把毛主席捧为救世主，也不是抹杀其他革命考的功劳。毛主席作为我们党和国家的主要缔造者，多次在危机中挽救了革命，这是我们党内任何其他人都不能比拟的。
毛主席在晚年有缺点．有错误，甚至有某些严重错误。现在我们党纠正这些错误，总结我们夺取政权以来的经验教训当然必要是的。但我们应当有一个正确的态度。我记得一九五六年苏共二十大以后，赫鲁晓夫那个秘密报告送到我们中央，中央讨论《论无产阶级专政的历史经验》时，毛主席给我们念了一首杜甫的诗：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”王、杨、卢、骆是指唐初文坛四杰，王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。当时盛行骈体文，王勃《滕王阁序》、骆宾王的《讨武氏檄》部是有名的骈体文。到唐朝中叶杜甫那个时代，反对骈体文，提倡古文，很多人写文章骂王、杨、卢、骆。杜甫是有点历史唯物主义思想的，他这首诗的意思是：王勃等四人的文章是他们那个时代的体裁，现在一些人轻薄地批判耻笑他们，将来你们这些人身死名灭之后，王、扬、卢、骆的文章，却会象万古不废的江河永远流传下去。毛主席念这首诗，是针对赫鲁晓夫反斯大林的问题。我想，这首诗今天仍值得我们借鉴，使人们注意不要以轻薄的态度来评论毛主席。
我认为．毛主席后期的错误主要有两条。一条是在建立了社会主义政权、完成三大改造之后，没有及时地、明确地把工作重点转到社会主义建设上来，并且在具体的经济建设工作中犯了贪多图快的急性病错误。另一条是他把许多人民内部的矛盾当作敌我矛盾，提出了一套关于社会主义时期阶级斗争的理论，混淆了两类不同性质的矛盾，使阶级斗争扩大化、绝对化；并且用对敌斗争的方式来处理党内斗争，结果被坏人钻了空子，导致了“文化大革命”的十年浩劫。当然，如果细算起来，可能还有许多别的错误。但那些错误基本上是从这两条错误派生出来的。
有的同志把建国以来我们党犯的所有错误都算在毛主席身上，让他一个人承担责任。这样做不符合历史事实，也违背了小平同志讲话的精神。小平同志讲了包括他自己在内，我们这些老同志都是有责任的。有一个同志曾问我：“不让毛主席一个人承担错误的责任，你承担不承担？”我说：“我也要承担一些责任。但对搞文化大革命我不承担责任，因为那时我已不参加中央的工作，没有发言权了。”我认为：凡是我有发言权的时候，我没有发表意见反对错误的决定，那么事后我就不能推卸对错误的责任。
比如反右派扩大化，错整了很多人，就不能只由毛主席一个人负责。我那时是书记处成员之一，把有些人划为右派，讨论时未加仔细考虑就仓促通过了。自己做错的事情怎么能都推到毛主席身上呢？全国为什么错划了那样多右派？我看各级党委都要负一定的责任。大跃进中，许多做具体工作的人盲目地浮夸，将事实歪曲到惊人的程度。使错误发展到严重的地步，也是有责任的。同志们可以想一想，反右派、大跃进、五九年庐山会议、提出社会主义时期阶级斗争理论、决定搞文化大革命、以至错误地开除刘少奇同志的党籍等等，哪一次不是开中央全会举手通过决议的？如果中央委员多数都不赞成，各级领导干部都不赞成，毛主席一个人怎么能犯那样大的错误呢？当然，毛主席是要负领导的责任。过去解放全中国、建设新中国，我们这些老共产党员都尽了一份责任，功劳大家有份。现在把错误却都算到毛主席一个人身上，好像我们没有份，这是不公平的。如果我们大家来分担责任，那才符合历史唯物主义思想。毛主席的担子也就轻了。毛主席去世了，革命事业还要我们这些活着的人来干。我们多从自己方面总结经验教训，只会有利于我们更好地为人民工作。
照我的看法，毛主席晚年犯错误，原因很多，有着深刻的历史原因与社会原因。在我们这样一个贫穷落后、人口众多的大国搞社会主义，实在是一件艰巨的事业。直到今天，在我们面前还有很多未被认识的问题，我们仍在不断摸索，也还会犯这样、那样的错误。这个问题我不多讲。我只想简单地谈一下毛主席犯错误的个人方面的原因以及我们应该采取的态度。毛主席在晚年不谨慎了，接触实际、接触群众少了，民主作风差了等等，这些都是他犯错误的原因。还有一个重要的原因就是他年龄大了，又没有及时引退。同志们可能会说，他犯某些错误对只有六十多岁，文化革命开始时也只有七十多岁呀！
同志们要知道，毛主席为人民的事业是紧张操心了一辈子的，大革命失败以后，他就苦心焦虑、经常昼夜不眠地考虑问题。五八年我同他接触时就感到他虽然只有六十多岁，但脑子已经紧张过度了。脑子紧张过度了，就要出乱子。我现在就有这个体会，脑子一紧张，说话就没有分寸了，老人家如果及早引退，那就是世界上完美的大革命家。但是他晚年的雄心壮志仍非常之大，想在自己手中把本来要几百年才能办到的事情在几年之内办到。结果就出了一些想入非非的乱子。尽管这些乱子给党和人民带来了不幸和创伤，但从他的本意来讲，还是想把人民的事情办好，把革命事业推向前进。他为了这个理想操劳了一辈子。因此，在我们纠正他所犯的错误，总结经验时，还是应该抱着爱护、尊敬的心情来谅解老人家。
有些同志对毛主席说了许多愤慨的话，有的人甚至把毛主席说的一无是处。我认为这样做对我们的党和国家是非常不利的。我并不是说，讲愤慨的话就是出于恶意，愤慨是可以理解的。特别是那些受过打击、坐过牢的同志对毛主席有愤慨情绪更可以理解。大家都知道，在毛主席晚期我也吃了些苦头。但我觉得，对于这样关系重大的问题，决不能感情用事、意气用事。更不能从我们个人的利害得失、个人的愤慨不平出发。我们只能从整个党和国家的根本利害、从十亿人民的根本利害出发，从怎样做才有利于我们的子孙后代、有利于社会主义革命事业出发来考虑问题。多少年来，举世公认毛主席是我们党和国家的领袖，是中国革命的象征。丑化、歪曲毛主席，就是丑化我们的党和国家。那样做，会危害党和国家的根本利益、危害十亿人民的根本利益。现在国内外的敌对力量都希望我们把毛主席搞臭，把人们的思想搞乱，把我们国家引向资本主义。人民内部也有些人受了西方个人主义、自由主义思想的影响、和那些人唱同样的调子，这是很值得警惕的。
毛主席逝世了，给我们留下了宝贵的财富，也留下了一些消极因素。他的消极因素是暂时起作用的东西，经过我们的工作是可以克服的。而毛泽东思想却将长期指导我们的行动。现在有些人要丢掉毛泽东思想这面旗帜，或是要批判毛泽东思想的重要部分。我认为这样做是危险的、是要吃亏的、是会碰得头破血流的。我听说，现在有人在批判毛主席的《在延安文艺座谈会上的讲话》。毛主席的这篇讲话无非是说文艺要为工农兵服务、为无产阶级政治服务。这与我们现在讲的文艺为人民服务、为社会主义服务在实质上是一个意思。怎么能把这两个提法对立起来呢？离开了工农兵还谈得上什么人民？搞社会主义搞四化难道不是无产阶级政治吗？
文艺界这几年出现了一大批好作品，对革命事业起了很好的作用。但也确有人打着思想解放的幌子，否定毛主席的文艺思想。他们不愿为占我国人口百分之八十的农民服务，不愿为广大的工人服务、也不为勤勉工作的广大知识分子服务、不为四化服务，而对香港、日本、美国的一些不大高明、甚至趣味低级的货色倾心向往。我国正处于非常艰难地开创新路、建设四化的阶段，国家对外开放，向人民介绍外国，学人家的长处，应多介绍这些国家创业时期艰苦奋斗的事迹和精神；多介绍世界上科学家献身事业、造福人类的事迹和精神。要注意现在许多青年人有一种只追求西方的生活方式和物质享受，甚至迷恋其腐朽东西的倾向。文艺创作和文艺介绍拿什么样的精神食粮给中国人民？拿什么来影响教育青年一代？这是我们必须认真考虑的。
我们要设想一下，如果丢掉了毛泽东思想，拿什么东西来代替呢？在我们中国的历史上，占统治地位长达二千年之久的是孔夫子的思想。这个思想经过民主革命后将近六十年时间，在我们国家已经起不了多少作用了。另一种思想就是孙中山先生的思想。孙中山是一个伟大的革命先行者，他提出的三民主义，对中国民主革命起过积极的作用。很多老一代的人包括我本人在内，在青年时代就信仰过三民主义，但是，同马列主义、毛泽东思想相比，则是不能同日而语的。近代中国的历史证明，只有马列主义才能救中国。我们中国共产党人，从建党起就是用马列主义的旗帜来号召、团结、组织中国人民起来斗争。后来毛主席根据马列主义的基本原则领导并总结了中国革命的实践，写了一系列的著作，产生了毛泽东思想，成为我们中国共产党人的精神武器。我们都感到她对于我们更亲切、更行之有效。她是我们千百万共产党员用血汗凝成的宝贵财富。我们这样大的一个党，这样一个十亿人口的大国，总要有个思想武器作指导。有些人要丢掉我们自己的宝贵财富，难道要请孔夫子、三民主义回来？那是过去的历史已经证明过了时和行不通的！如果既不请孔夫子，又不请三民主义，那是不是要把西方资本主义的那一套搞来呢？
我看是绝对不行的。我完全不是一个闭关主义者，我们要学习外国先进的东西，比如科学技术、企业管理的科学方法等等。但是，在社会科学这个方面，我们绝不能搞他们那一套。资产阶级的意识形态是为资本主义私有制服务的，不可能为我们社会主义公有制服务。现在有些人就是崇拜资本主义那一套。他们生活水平是比我们高，但资本主义已经搞了几百年了，而我们只搞了三十年的社会主义。当然，如果我们少犯些错误，情况会好得多。不要把西方都讲得那么漂亮，那里黑暗的东西多得很。《参考消息》上有一段讲美国黑手党的“生产”，一九七九年收入为一千五百亿美元，纯利润就有五百亿，仅次于石油企业的产值。那是些什么玩艺呢？就是搞海洛因、鸦片烟那些毒品，搞赌博、妓女那些乌七八糟的东西。如果我们的国家也搞成这个样子，怎么得了呢？丢掉了毛泽东思想，造成党和人民的思想混乱，我们的社会主义国家就可能变质，子孙后代就会受罪。要看到这个危险。
有的同志说，只提马列主义就行了。持这种意见的同志忽略了这样一个事实，即：毛泽东思想是马列主义的基本原则同中国革命的具体实践相结合的产物，是在中国革命实践中发展了的马列主义。他在各方面形成了完整的科学体系。我们中国共产竞人曾经在马列主义、毛泽东思想的旗帜下为人民做出过伟大的贡献，锻炼出我们党自己的风格。今天，我们要团结人民、战胜敌人、聚精会神、同心同德地搞四化，还要靠毛泽东思想。比如，要纠正党内不正之风，就要靠毛主席长期倡导的理论联系实际、密切联系群众、批评自我批评以及艰苦奋斗等一系列传统作风。不能因为我们今天执政，当了“官”，就丢掉这一套原则，贪图享受，吃喝玩乐，看一些乌七八糟的电影。不要以为这是生活小事，这样的风气不能制止，我们就会脱离群众，就会腐败下去。
毛泽东思想的基本宗旨、原则将长期是我们党和国家的指导思想，这是写在我们党章和《准则》上的，是中央一再申明的重大原则。一些人违反党章、违反中央的原则，诋毁毛泽东思想，又没有本事拿出一套更好的东西来！我们这些老共产党员、一切真正为人民的事业而奋斗的共产党员，要同诋毁毛泽东思想、丑化毛泽东同志形象的现象作斗争，以维护党和人民的根本利益。
现在全世界都普遍存在一个“信仰危机”的问题，很多青年人都感到没有出路。我看我们国家也存在这个问题。我们中国共产党人在长期的斗争中树立了自己崇高的理想和信仰，并以此团结教育了广大人民群众。我们不能轻率地毁灭自己的信仰。当然，我不是说毛主席的每一句话都正确、都有用。毛主席的某些话讲错了或是过时了，但他的思想的精髓和基本原则却将永远是我们中国共产党人的精神武器，指导我们不断将革命推向前进。毛泽东思想作为一个科学体系，有一个不断丰富和发展的过程。我们不应苛求前人，只能通过我们后人的斗争实践纠正前人的错误并不断丰富和发展毛泽东思想，在这面光辉的旗帜上写下新的篇章。这个问题我就讲到这里。我的话可能对某些同是逆耳之言，请同志们对于一个有几十年生活经历的老年人的讲话给予考虑，想想是否有几分道理。
（六）张宏志：还清白于毛主席
2007年09年10日 23:51:28 作者： 地藏王菩萨
概论
1958年兴起的大跃进运动，人民公社运动，不是什么人轰起来的，而是全国人民的革命意志随着客观的历史进程而自觉地迸发和组织起来的，它形成了人们追求社会主义事业的强大的思想潮流。那是一个人民当家作主的时代：没有剥削压迫；没有贪官污吏；没有劫匪盗贼；没有卖淫嫖娼：没有吸毒贩毒；没有瘟疫传染病；没有懒汉二流子；真正实现了夜不闭户，路不拾遗；是一个真正的太平盛世。那是一个火红的时代：广大工人、农民、干部和知识分子的历史主动性，聪明和才智最充分地调动起来了，人们作到了应该做到的一切；贡献了可以贡献的一切；完成了能够完成的一切；是一个一天等于二十年的火红的世界。那是一个人们的思想真正获得解放的时代：一切崇洋媚媚外，迷信洋人，美国月亮比中国圆的洋奴思想，被扫进了历史的垃圾堆；一切传统的陈规陋习，洋人的匡匡教条统统被打破；根据中国的实际开创自己的局面，一切从实际出发，独立自主，自力更生，古为今用，洋为中用；人人学点辩证法，是那个时代的重要特征。那个时候，中国的工人、农民、干部和知识分子，都有一个观念，凡与上述相悖的思想，被人们称为右倾保守或“左”倾冒进。
大跃进的丰功伟绩是抹不掉的!
中国在饱受帝国主义的百年侵略中，外国的专家学者们一致认为“中国是贫油国”。因为没有石油中国被压弯了腰。中国的科学家们，在大跃进精神的鼓舞下，在亿万劳动人们苦干精神的召唤下，推翻了一百多年来压在中国人民头上的“贪油国”的错误结论，在大庆找到了石油。当大庆工人们高呼把“贫油国”的帽子甩到太平洋上的时候，人们仿佛听到了中国大地的脉博的跳动声。大地在抖擞，人民在欢呼。尔今的石化商人、汽车商人……们，当你们在开发自己的产品时，你们记得“铁人精神”、“大跃进精神”吗？或许你们中一些人免不了还要沮咒大跃进几句。
如果不是大跃进冲破了洋匡匡找到了石油？那么今天的中国会是什么样子？一切正直的中国人都应该想一想！
大跃进究竟创造了多少奇迹？
第一台半导体收音机制成（1958·3·11日）
第一套电视发送设备试制成功（1958·3·17日）
第一台40匹马力柴油拖拉机出厂（1958·4·12日）
第一台最大的平炉在鞍钢建成出钢（1958·6·1日）
第一个最大的炼钢厂武钢炼钢厂开工兴建（1958·7·17日）
第一台内燃电动机车试制成功（1958·9·14日）
第一艘由苏联设计中国制造的排水量2．21万吨远洋货轮“跃进号”下水试航（1958·11·28日）
第一台138吨交流电力机车试制成功（1959·1·1日）
第一座重型拖拉机厂建成投产（1959·l·1日）
第一台液力传动的内燃机车试制成功
第一座大型氮肥厂，试制首批氮肥（1960年）
第一台1．2万吨压力自由锻造水压机制成（1962年）
工业方面的12个第一，为钢铁、机械制造、交通运输、电力、电视及航海事业的发展，奠定了初步基础。
1958年1月，宝成铁路全线通车（全长668．5公里）
1958年1月，鹰厦铁路全线通车（全长698公里）
1958年3月1日，昆明铁路同越南铁路正式开始国际联运
1958年8月，包兰铁路通车（全长1000公里）
1958年10月21闩北京一包头一银川一兰州航线正式通航
1959年2月7日，黔贵铁路正式通车（全长605公里）
1959年4月1日，北京—平壤国际航线正式通航
1959年12月，重庆白沙沱长江大桥建成通车
1960年1月1日，兰新铁路通车（全长1315公里）
1960年4月21日，郑州黄河大桥建成通车
兰新、宝成、黔贵、鹰厦、包兰五条铁路的建成，改善了西南、西北和中南内路交通，对这些地区的经济发展发挥了重要推动作用。
1958年6月，第一座实验性原子反应堆开始运转，同时建成回旋加速器
1959年9月，中国第一台每秒运算1万次的快速通用电子数字计算机试制成功
中国发展尖端科学迈出了重要的一步，为国防事业的发展奠定了基础。
农田水利建设，是大跃进中在农业方面的重要的和主要的群众性运动。数亿农民和广大水利工作者，忍饥耐寒，长年苦战在工地上，从事着造福于子孙后世的艰苦事业。
1958年5月，修建十三陵水库
1958年11月18日，海河拦河大坝合拢，使华北五条内河的淡水不再流入大海，并使海水不再溯内河。从此咸淡分家。
1958年12月9日，黄河三门峡截流工程全部结束
1960年1月1日，黄河刘家峡水库胜利截流
1960年，河南省林县，红旗渠破土动工，历时9年，于1969年7月竣工。全部工程为民办
1960年2月24日，黄河青铜峡水库拦河坝合龙截流
1961年3月17日，广东省珠江三角洲排灌电力网第一期工程完成，受益农田250万亩
1961年12月22日，新华社报导，农村出现了一批新的电力灌溉区，其中有著名的产稻区广东珠江三角洲；江苏南部和北部地区；浙江杭（州）嘉（兴）湖（州）等地区；重要的棉产区河北天津、唐山、保定、张家口地区；陕西关中地区；河南豫北和郑（州）洛（阳）三（门峡）地区；安徽史（河）、淠（河）杭（埠河）地区；山西南部中部地区。
大跃进运动，治理黄河，造福于子孙后世，功德无量。据古书记载，自远古到清朝咸丰6年，约4000余年，黄河在今大清河、淮河之间，滚来滚去，肆虐冀鲁豫大平原，大徙六次，所酿成的灾难其之深重无论用多少笔墨都难以述说。自刘家峡、青铜峡和三门峡水库的建成，黄河未发生大灾，大险，黄河基本上被征服了。人民安居乐业。
各地大大小小的水库的建成和疏浚渠道的兴建，各省都建立了一定的保收田，人民口粮（低标准），基本得到了保障。靠天吃饭的局面有一定程度的改善。大跃进运动中的农田水利工程，很大一部分是民办。
一些大型水库，对城市繁荣和经济发展起到了重要作用，十三陵水库给首都北京带来了福音。许多老北京人都知道毛主席等老一辈革命家参加劳动的情形和整个工地的壮观景象。海河拦河大坝建成后，海水、河水分离，极大的改善了天津市的淡水资源，对天津市的工业发展和城市繁荣，发挥了重要作用。深圳水库对香港的繁荣和深圳建市发挥了至关重要的作用。任人皆知，现代化经济和大都市的繁荣和发展，其所需要的重要资源是淡水。汉语中有一句成语：“饮水思源”，“喝水不忘打井人”。没有大跃进运动，就没有现代工业、现代城市所需的大量的充足的淡水。
1960年1月22日，新华社公布：第二个五年计划（1958—1962）提前三年胜利完成。
大跃进运动，是以人民公社为基础，动员起亿万人民组成劳动大军的。没有人民公社运动就没有大跃进运动。尽管这里介绍的材料不过是点点滴滴，不能绘出大跃进运动的全貌，但它总会留给人民有关大跃进运动的是与非的思考。在社会主义革命和建设的历史上留下客观的真实的史实。只有存真才能存史、存信，否则不过是一纸谎言。那些以“毛主席头脑发热”莫须有的否定大跃进运动、人民公社运动的人们，未免对历史太不负责了！
人民公社运动和大跃进运动，还有什么消极方面吗？有的。有严重的错误。这就是以大搞瞎指挥，煽动浮夸风，鼓吹“共产风”为特征的刘少奇的“左”倾错误，使人民公社运动，大跃进运动遭受了严重挫折，使广大人民蒙受了巨大灾难。毛主席在与刘少奇一些人的错误进行斗争中，处境孤立，步履艰难。用毛主席自己的话说：“你说服我是可以的，你打通我是可以的；但是你得打我才能通，你得说我才能服。你们现在所说的那些根据我还不能服，我不仅要做机会主义，我已经是机会主义，我就是要站在机会主义立场上，为此而奋斗，不牵累别人，将来算起账来的时候，不打你们，打我。因为我在这里反冒进，以前别人反我的冒进，现在我反人家的冒进（按：毛主席这里讲的“你”、“人家”、“别人”指的是刘少奇一些人）。”
以三股歪风为特征的刘少奇的“左”倾错误，泛滥于1958年6、7、8、9、10月。8月9月，毛主席开始深入调查研究发现问题，10月，继续深入调查研究，一直到1959年7月，庐山会议，毛主席始终在不断努力纠正以刘少奇为代表的“左”倾错误。
也许有人要问，8月份以前毛主席干什么去？对此，毛主席在1959年7月23日的庐山会议上已作了说明。他说：“去年8月以前，主要精力放在革命上。”毛主席这里说的“革命”主要是指下面这些事：由于苏联变修，世界革命的中心已移到中国，因此，当时毛主席主要把精力用于研究马列主义理论，开展对于修正主义的批判；研究思考世界共产主义运动的问题。支持世界各国共产主义左派组织的斗争；研究思考支援世界人民反对帝国主义侵略，反对殖民主义统治的问题。当时，中东局势紧张，伊拉克取得反帝斗争的胜利，宣布了独立，成立了伊拉克民主共和国。美帝国主义不甘心失败，出兵中东，同时和盘踞台湾的蒋介石勾结，订立美蒋“共同防御条约”，企图永久霸占台湾。蒋介石又叫嚣反攻大陆。英帝国主义和印度反动派又和西藏农奴主头目达赖喇嘛相互勾结准备发动叛乱。针对国内外这一切复杂阶级斗争形式，毛主席把主要精力用于研究国内外阶级斗争形势，并做阵前线，指挥炮击金门，把美国帝国主义侵略中东的兵力吸引到台湾海峡来，从而减轻中东人民反对帝国主义侵略的压力。另一方面，又要考虑如何准备对付西藏以达赖喇嘛为首的农奴主反叛问题。所以，大跃进运动、人民公社运动，大炼钢铁运动，主要由刘少奇、邓小平二人负责。刘少奇、邓小平又是宣传口的主要把关者，这些事情，当时在党内，上上下下大家都清楚，心理都明白。
然而，毛主席逝世不久，却把历史责任统统推给毛主席。邓小平在《对起草<关于建国以来党的若干历史问题的决议>的意见》中说：“‘大跃进’，毛主席同志头脑发热，我们不发热？刘少奇同志、周恩来同志和我都没有反对，陈云同志没有讲话。”（《邓小平文选》＜1975—1982＞，第206页。）邓小平这番述说，从那个时代走过来的、正直的、头脑清醒的人们感到疑惑。而另一些别有用心的人们，则不吝笔墨，不惜唇舌，不厌其烦的攻击毛主席。他们把大跃进运动、人民公社运动发生的“左”倾错误——浮夸风、“共产风”、穷过渡、平均主义、否定商品交换……不分青红皂白，恶意地挂在毛主席账上，严重的损害了毛主席的形象，严重的曲解了社会主义制度，给社会主义革命的历史蒙上了阴影；也给那些资本主义狂们制造了复辟资本主义的借口。许多正直的人，许多共产党员感到痛心，为了查清真相，存真实于历史，于后世子孙，他们默默地从事着长时间的调查研究，终于水落石出了。原来是非是被颠倒了的，历史是被篡改了的，几十年来成了一笔糊涂账。流逝的历史，永远的消失了，但是非却不能永远被颠倒。我们必须摆事实，讲道理，讲党性，弄清是非。还清白于毛主席。
历史不能由人任意编造！
人民不能容忍毛主席蒙冤！
谁做的事应该由谁负责！
陈云讲过一句话：“不唯书，不唯上。”一个学者、专家、理论家；一个共产党员、革命家、政治家；乃至一个普通老百姓，看待事物，不要看书上怎么写的？也不要看那个大人物怎么说的？要看事实，看事实真相，看本质。实事求是。
（七）伟人风采--------毛泽东的历史瞬间
引自叶飞剧组
毛泽东看华国锋的眼神肝胆相照两相知1974年毛泽东和邓小平“1966年10月1日 与张闻天在天安门城楼新中国初期与民主党派知名人士留影中共“九大”会议上与林彪与林彪在天安门城楼与张国焘在延安与任弼时同志在延安留影1962年与末代皇帝爱新觉罗-溥仪在一起60年代初与归国的李宗仁亲切握手1952年9月 邀请程潜将军泛舟中南海1951年与班禅-额尔德尼在一起1949年6月与爱国华侨陈嘉庚、庄明里在一起接见科学家钱学森接见物理学家朱亚光与陶铸夫妇在广州与彭真在一起
(八） 毛泽东，人民怀念您！2007年09年09日 20:52:18 作者： 夏天
《忆江南》东方红，朝霞披长空。飞渡九州叹人间，指点江山谁与共？能不忆泽东！
-------夏天写于2007.9.9.20:48
革命征程一路走来........
1937年5月，毛泽东同参加湘赣边界秋收起义的部分同志合影
1920年，毛泽东逐步成为马克思主义者，参与创建中国共产党。这是毛泽东（左四）与进步团体“辅社”同人在北京陶然亭合影。
1924年5月，国民党上海执行部部分成员在孙中山寓所合影。后排左二为毛泽东。
1927年3月，出席国民党二届三中全会的委员合影
1931年11月，中共苏区中央局成员合影。左起：顾作霖、任弼时、朱德、邓发、项英、毛泽东、王稼祥。
1936年，毛泽东同参加井冈山斗争的部分负责干部在陕北合影
1954年1月，毛泽东主持起草《中华人民共和国宪法》（草案）
1938年毛泽东在延安窑洞撰写《论持久战》
1938年毛泽东在中共扩大的六届六中全会上作报告
1945年重庆谈判时毛泽东与蒋介石合影。
1949年10月1日，毛泽东主持开国大典，向全世界庄严宣告中华人民共和国成立。
1949年9月21日中国人民政治协商会议第一届全体会议在北平开幕。图为出席会议的中共代表在中南海合影
1956年，毛泽东和香港中华总商会副会长高卓雄亲切交谈
1949年3月，毛泽东在中共七届二中全会上做报告
1953年9月12日，毛泽东主持召开中央人民政府委员会第二十四次会议，听取彭德怀关于中国人民志愿军抗美援朝工作的报告。
1954年9月15日，第一届全国人民代表大会第一次会议在北京中南海怀仁堂隆重开幕。这是毛泽东在开幕式上。
1973年毛泽东在中共十大主席台上
1956年，毛泽东和澳门中华总商会理事长何贤亲切交谈
1959年，毛泽东和台湾民主自治同盟秘书长徐萌山。
1965年7月，毛泽东会见回归祖国的前国民党政府代总统李宗仁和夫人郭德洁。左一为秘书程思远。
（八）毛泽东读《红楼梦》的独特视角
2007年09年29日 22:40:36 作者： 鲜花烂漫
据2007年09月27日人民网：毛泽东一直对中国古典文学名著《红楼梦》怀有浓厚的兴趣。由于兼采诸科思维之长、独具百家学说之底蕴，作为学识渊博、博古通今的文人和政治家，毛泽东读《红楼梦》具有自己独特的视角。
从社会历史发展看封建制度走向灭亡的历史必然性
把《红楼梦》当作历史来读，是毛泽东读《红楼梦》的深刻心得体会。在他看来，把《红楼梦》当作故事来读，是浅层次的，而将其当作历史来读，是深层次的。浅层次可以说是指小说的消遣性，而深层次可以说是指小说的思想性和社会历史意义。早在1938年，毛泽东在鲁迅艺术学院演讲时就说：《红楼梦》这部书，现在许多人鄙视它，不愿意提到它，其实《红楼梦》是一部很好的小说，特别是它有极丰富的社会史料。1961年12月20日，毛泽东在中央政治局常委和各大区第一书记会议上讲话时说：“《红楼梦》不仅要当作小说看，而且要当作历史看。它写的是很细致的、很精细的社会历史。”1965年，他对表孙女王海容说：“你要不读一点《红楼梦》，你怎么知道什么叫封建社会？”1967年10月12日，毛泽东在同外宾谈话时还说：不了解点帝王将相，不看古典小说，怎么知道封建主义是什么呢？当作历史材料来学，是有益的。1981年，薄一波曾回忆说：“毛泽东同志对《红楼梦》有浓厚的兴趣，讲过这是一部顶好的社会政治小说。他多次要大家读，说不是读故事，而是读历史。你要不读《红楼梦》，怎么知道什么叫封建社会呢？这部小说描写的是，乾隆年间清朝开始走下坡路，曹雪芹借贾、史、王、薛‘四大家族’的兴衰，揭示了封建制度的腐朽。”
具体说来，毛泽东是怎样通过读《红楼梦》来了解封建社会的呢？
首先，通过分析《红楼梦》问世的历史背景，追踪封建社会的演变过程，揭示社会发展的一般规律。1962年1月，在七千人大会上，毛泽东在谈到17世纪以来西方资本主义发展历史时说：“17世纪是什么时代呢？那是中国的明朝末年和清朝初年。再过一个世纪，到18世纪的上半期，就是清朝乾隆时代。《红楼梦》的作者曹雪芹就生活在那个时代，就是产生贾宝玉这种不满意封建制度的小说人物的时代。乾隆时代，中国已经有了一些资本主义生产关系的萌芽，但是还是封建社会。这就是出现大观园里那一群小说人物的社会背景。”这就是说，在西方资本主义起步的时候，中国的封建社会也在逐渐演变，即产生了新的生产关系的萌芽。
其次，通过《红楼梦》中反映的封建政治制度中盘根错节的官僚统治，说明“四大家族”的反动本质，揭露封建社会阶级统治的腐朽性。1964年8月18日，毛泽东在同哲学工作者谈话时说：《红楼梦》我至少读了五遍。我是把它当作历史读的。开头当故事读，后来当历史读。什么人都不注意《红楼梦》的第四回，那是个总纲，还有《冷子兴演说荣国府》、《好了歌》和注。第四回《葫芦僧判断葫芦案》，讲“护官符”，提到“四大家族”：“贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。”毛泽东把这一段作为《红楼梦》的总纲，意在说明它点明了贾、史、王、薛“四大家族”“一荣俱荣，一损俱损”的统治结构。书里虽然只写了贾府一家的衰败史，其实是写以“四大家族”为代表的封建官僚政治的衰败史，预示了封建制度的灭亡。
再次，通过《红楼梦》中贾府的统治者不同的个人目的，说明封建家长制的分化与瓦解，揭示了封建社会的衰败是统治阶级内部分崩离析的结果。1959年底至1960年初，毛泽东在读苏联《政治经济学》教科书谈话时说：“《红楼梦》中就可以看出家长制度是在不断分裂中。贾琏是贾赦的儿子，不听贾赦的话。王夫人把凤姐笼络过去，可是凤姐想各种办法来积攒自己的私房。荣国府的最高家长是贾母，可是贾赦、贾政各人又有各人的打算。”毛泽东还引用《红楼梦》里的话：“陋室空堂，当年笏满床。衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。”以此来说明封建社会的兴衰变化，以及封建家长制的瓦解。
最后，通过《红楼梦》中贾府衰落的历史命运，说明封建制度灭亡的不可避免。毛泽东曾说：《红楼梦》第二回，冷子兴讲贾府“安富尊荣者尽多，运筹谋划者无一”，讲得太过。探春也当过家，不过她是代理。但是贾家也就是那么垮下来的。安富尊荣、养尊处优、酒醉奢靡的生活方式养成了一代一代无用的膏粱纨绔，这样的家庭哪有不垮的道理？封建制度的天空已经破裂，曹雪芹想学女娲补天一样挽救封建制度的败亡，这是无济于事的。1964年8月24日，毛泽东说：曹雪芹在《红楼梦》里还是想补天，想补封建制度的天，但是《红楼梦》里写的却是封建家族的衰落，可以说是曹雪芹的世界观和他的创作发生矛盾。曹雪芹的家是在雍正手里衰落的。康熙有许多儿子，其中一个是雍正，雍正搞特务机关压迫他的对手，把康熙的另外两个儿子，第八个和第九个儿子，一个改名为狗，一个改名为猪，再一次说明统治阶级内部争权夺利的斗争，是导致封建制度灭亡的重要原因。
从封建社会中的阶级斗争看社会历史发展的前途
《红楼梦》并不是描写封建社会中统治阶级与被统治阶级、官僚贵族与奴仆之间的阶级斗争，而是描写以贾、王、史、薛“四大家族”为代表的封建社会内部的冲突与矛盾。虽然曹雪芹在当时的历史条件下难以用阶级斗争的观点来叙述小说情节的发展，但是《红楼梦》中反映主人与仆人之间的压迫与反抗、矛盾与斗争是显而易见的。在毛泽东看来，封建社会内部存在官僚统治阶级与奴仆之间的对立，统治阶级的腐朽统治必然导致阶级矛盾与阶级斗争。因此，要了解封建社会，不能不用阶级斗争的观点，这样才能真正读懂这部古典现实主义名著。毛泽东运用阶级分析法和阶级斗争的观点审读《红楼梦》描写的封建社会，也不失为一种了解封建社会的金钥匙。
井冈山斗争时期，贺子珍在谈话时说她喜欢读《三国演义》、《水浒传》，不喜欢读《红楼梦》，说《红楼梦》里尽是谈情说爱，软绵绵的，没有意思。毛泽东反驳说：“你这个评价不公正，这是一本难得的好书哩！《红楼梦》里写了两派，一派好，一派不好。贾母、王熙凤、贾政，这是一派，是不好的；贾宝玉、林黛玉、丫环，这是一派，是好的。《红楼梦》写了两派的斗争。我看你一定没有仔细读这本书，你要重读一遍。”从当时中共领导的土地革命的实践来说，毛泽东以阶级斗争的观点审读《红楼梦》，也是顺理成章的。延安时期，有一次毛泽东与身边同志说：还是要看《红楼梦》啊！那里写贪官污吏，写了皇帝王爷，写了大小地主和平民奴隶。大地主是从小地主里冒出来的，麻雀虽小五脏俱全。看了这本书就懂了什么是地主阶级，什么是封建社会，就会明白为什么要推翻它。1954年3月10日，毛泽东对身边工作人员说：《红楼梦》这部书写得很好，它是讲阶级斗争的，要看五遍才能有发言权哩。多少年来，很多人研究它，但并没有真懂。1961年12月20日，毛泽东在中央政治局常委和各大区第一书记会议上说：“他（指曹雪芹）的书中写了几百人，有三四百人，其中只有33人是统治阶级，约占十分之一，其他都是被压迫的。牺牲的、死的很多，如鸳鸯、尤二姐、尤三姐、司棋、金钏、晴雯、秦可卿和她的一个丫环。秦可卿实际是自杀的，书上看不出来。贾宝玉对这些人都是同情的。”1964年8月，毛泽东在同哲学工作者谈话时又说：“《红楼梦》写‘四大家族’，阶级斗争激烈，几十条人命。统治者二十几人（有人算了，说是33人），其他都是奴隶，300多个，鸳鸯、司棋、尤二姐、尤三姐等等。讲历史不拿阶级斗争观点讲，就讲不通。”
哪里有压迫哪里就有反抗，即使是轻微的反抗，也会给人们带来星点的光明。毛泽东是革命乐观主义者，对中国社会发展的前途充满了希望。他之所以推崇《红楼梦》，在于这部现实主义名著在描写黑暗与丑恶的时候，展示了对光明的向往。1958年8月，毛泽东在修改陆定一《教育必须与生产劳动相结合》一文时加写道：中国教育史有人民性的一面。孔子的有教无类，孟子的民贵君轻，荀子的人定胜天，屈原的批判君恶，司马迁的颂扬反抗，王充、范缜、柳宗元、张载、王夫之的古代唯物论，关汉卿、施耐庵、吴承恩、曹雪芹的民主文学，孙中山的民主革命，诸人情况不同，许多人并无教育专著，然而上举那些，不能不影响对人民的教育，谈中国教育史，应当提到他们。1961年12月20日，毛泽东在谈到《金瓶梅》和《红楼梦》时说：你们看过《金瓶梅》没有？这部书写了宋朝的真正社会历史，暴露了封建统治，揭露了统治者和被压迫者的矛盾，也有一部分写得很细致。《金瓶梅》是《红楼梦》的祖宗，没有《金瓶梅》就写不出《红楼梦》。但是，《金瓶梅》的作者不尊重女性，《红楼梦》、《聊斋志异》是尊重女性的。同情弱者、反抗强权，同情被压迫者、反抗压迫者，主张个性解放和争取民主独立，是毛泽东的性格，也是毛泽东一贯奉行的理念。1962年8月11日，毛泽东在中央工作会议核心小组会上说：有些小说如《官场现形记》等，是光写黑暗的，鲁迅称之为“谴责小说”。只揭露黑暗，人们不喜欢看，不如《红楼梦》、《西游记》使人爱看。《金瓶梅》没有传开，不只是因为它的淫秽，主要是它只暴露，只写黑暗，虽然写得不错，但人们不爱看。《红楼梦》就不同，写得有点希望么。
吸收《红楼梦》中的文学语言为现实服务
《红楼梦》是我国古典文学史上一颗璀璨的明珠。毛泽东之所以对《红楼梦》爱不释手，是因为它是中国杰出的现实主义名著之一，具有很高的思想性和艺术价值。1956年，毛泽东在《论十大关系》中说：“我国过去是殖民地半殖民地，不是帝国主义，历来受人欺负。工农业不发达，科学技术水平低，除了地大物博，人口众多，历史悠久，以及在文学上有部《红楼梦》等等以外，很多地方不如人家，骄傲不起来。”他还说，《红楼梦》是中国古代小说写得最好的一部，创造了好多文学语言。由此可见，毛泽东把《红楼梦》作为与外国文学名著相媲美的文学作品。
毛泽东经常说，《红楼梦》具有丰富的社会史料，而这些丰富的社会史料反映了作者对现实生活的体察。反之，只有深入社会生活，总结社会经验，才能写出有生活气息的不朽的文学作品。1938年4月，毛泽东在鲁艺演讲时说，《毁灭》的作者法捷耶夫是身经游击战争的，《红楼梦》里描写柳湘莲痛打薛蟠以后便“牵马认镫去了”，没有实际经验是写不出“认镫”二字的。过去一个研究《红楼梦》的人说，他曾切实地把大观园考察过一番，现在你们的大观园是全中国，你们这些青年艺术工作者个个都是大观园中的贾宝玉或林黛玉，要切实地在这个大观园中生活一番，考察一番。你们的作品，“大纲”是全中国，“小纲”是五台山。通过这些话，毛泽东要求“走马看花不如驻马看花，驻马看花不如下马看花”，号召文艺家贴近生活，丰富实际经验，充实内容形式，创造中国老百姓喜闻乐见的艺术作品。
以古喻今，吸收《红楼梦》中的文学语言为现实服务，也是毛泽东的独到之处。1945年，在中共七大上，毛泽东把自由资产阶级的软弱性比喻为林黛玉洗澡后身上发出的“软弱香”，会有目的地向延安送，告诫党员要警惕“软弱香”的坏影响；还将我们的宣传比喻为带刺儿的玫瑰花，自由资产阶级不喜欢，他们只喜欢薛宝钗，不喜欢探春，告诫党员干部在革命中要不怕自由资产阶级带来的麻烦。1949年1月，在解放战争即将取得决定性胜利之际，毛泽东把蒋介石集团议和的条件“军队有确实的保障”，比喻为“贾宝玉的命根是系在颈上的一块石头”，揭穿了国民党政府“名为和平实要战争”的实质。1957年11月，毛泽东在莫斯科共产党和工人党代表会议上评判国际政治态势时，借用林黛玉的“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”，比喻社会主义力量对帝国主义力量占了压倒的优势。1963年，当时中国既要面对美国，又要防备苏联，针对有人担心美苏合作对我不利的估计，毛泽东说：相信《红楼梦》上王熙凤说的那句话，“大有大的难处”，美国不论国内、国际到处都碰钉子，赫鲁晓夫也是这样，还是《红楼梦》上冷子兴说的，“百脚之虫，死而不僵”；美国《锤与钢》杂志也说：美国像一株空了的大树，里边已被虫子咬空了，外边还枝叶茂盛。
1954年12月19日，毛泽东在谈到政协的性质和任务时说，对农业、手工业和资本主义工商业的改造，以及选举、文教、学习方面的问题都要协商。比如对《红楼梦研究》的批判也值得协商。主要是批判唯心论问题。将来一万年以后，也还有唯心论，因为社会经济制度、生产关系陈旧了，就有一批人要出唯心论。新旧之间的矛盾，一万年后也还有。社会主义改造是很纷繁的，各种工作就要协商。在1957年3月10日同新闻出版界代表谈话和3月12日在中国共产党全国宣传工作会议上讲话时，毛泽东两次引用了王熙凤说的“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”，希望真正的马克思主义者和立志改革的志士仁人，要具有大无畏精神，敢于向共产党提出批判建议，为社会主义、共产主义而奋斗。1958年3月，在成都会议上，毛泽东引用《红楼梦》里说的“千里搭长棚，没有个不散的筵席”，说明无论是革命还是建设都是苦战与修整的对立统一，要讲究辩证法的。1962年1月，在扩大的中央工作会议上，毛泽东谈到西方资本主义发展和《红楼梦》产生的历史背景时说，从17世纪以来，西方资本主义经过360多年的发展，建立起强大的资本主义社会；而17世纪正是中国封建社会开始走向灭亡的时代，是中国资本主义生产关系萌芽的时代。由于中国革命是在半殖民地半封建社会的条件下取得胜利的，人口多，底子薄，经济落后，要使生产力很大地发展起来，建立强大的社会主义经济，赶上和超过世界上最先进的资本主义国家，需要100多年的时间。说明了中国社会主义经济建设的长期性。
最后，有一个题外话还应一提，那就是1954年毛泽东对俞平伯的批判。从另一个角度看，这也证明了毛泽东对《红楼梦》的“厚爱”。
毛泽东批注过俞平伯所著《〈红楼梦〉辨》，并认为俞平伯的“错误思想”集中在“作者底态度”和“《红楼梦》底风格”两节。俞平伯认为，“《红楼梦》是感叹自己身世的”，“不过是个人身世性格底反映”。这种“自传说”同毛泽东认为《红楼梦》描写了“很精细的历史”、有丰富的社会史料的评价相去甚远。俞平伯认为，《红楼梦》的性质“亦与中国式的闲书相似，不得入近代文学之林”。这种“消遣作品说”，与毛泽东认为《红楼梦》是古典现实主义小说的观点是有很大差距的。俞平伯认为，“《红楼梦》在世界文学中底位置是不高的，这一类小说，和一切中国底文学――诗，词，曲――在一个平面上”，这种评价与毛泽东认为“中国古典小说写得最好的是《红楼梦》”反差是相当大的。俞平伯认为，文学批评的眼光是很容易有偏见的，所以“甲是乙非了无标准”，即“麻油拌韭菜，各人心里爱”。毛泽东认为，“这是胡适哲学的相对主义，即实用主义”。可见，毛泽东与俞平伯审读《红楼梦》的视角不同，运用的思想武器不同，所得出的结论也就迥然不同。所以，当“两个小人物”李希凡、蓝翎批驳俞平伯是以反现实主义的唯心论的观点分析和批评《红楼梦》时，毛泽东当然会支持这场批判运动了。
（九）毛主席诗词欣赏
引自http://blog.163.com/wdbbss@126/blog/static/44686588200781115055646/
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原【原注】驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
（十）毛泽东一生的24各惊人预言
引自：http://muguangzheng726.blog.163.com/blog/static/435110812007113112943764/
毛泽东的一生是伟大的一生，也是传奇的一生。当年，权延赤的一篇《走下神坛的毛泽东》，将久居政治神坛的毛泽东回归到了百姓心中的领袖。然而，毛泽东一生中发生的太多太多的故事，依然让人崇仰却又不可思议。他提出“枪杆子里面出政权”，统帅千军万马却从未使用过枪；他身经百战，却“万水千山只等闲”，从未受过伤。“28”这个数字暗合了这位伟人一生的许多重大事件，而“8341”这个奇怪的部队番号，至今让颇难猜解。这几年，一些有心人从主席的文章和著作中找出伟人当年对未来形势的分析，而后来发生的历史事件和科学事件又验证了主席的分析和判断，故有了毛泽东“23”或者“24大惊天预言”之说。但毛泽东是人，不是神，不能占卜未来，如他自己一生信仰马克思主义，信奉“无神论”和历史唯物主义。那么，毛泽东的惊天预言从何而来？
毛泽东的惊天预言来自他的伟大理想。“少年心思当拏云”，天生一颗火热的心和革命思想的影响，让毛泽东从青少年开始就充满了革命理想主义的浪漫情怀。尽管他从偏僻的韶山冲里走出来，他依然能够站在湘江的橘子洲头“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”。他心中有了一个理想的世界，故能够高屋建瓴，放眼世界，一个20多岁的师范生，身处北大图书馆的小职员的地位，他却洞悉到了日、德\"奸情\"，也触摸到了20年后“中日之战”的前兆。
毛泽东的惊天预言来自他对时代脉搏的把握。毛泽东最喜欢读史，一部《资治通鉴》可以说是一生不离手，他对三国这段历史则是了如指掌，体会入微了。而旧中国正是四分五裂之时，毛泽东循历史轨迹，把时代脉搏，在重大的历史关头，处惊不变，冷静、客观分析形势，作出正确决断，因而有“中国的抗战要打七八年 ”的“持久战”之说，也有了“我军将来出路，实在中原”的战略决策。
毛泽东的惊天预言来自他的辩证唯物主义认识论和历史唯物主义的发展观。世界是物质的，物质是运动的，运动是可以认识的。而历史的发展则是由低级向高级发展，最终走向社会主义，实现共产主义。他相信科学，从未研究物理学的他提出“粒子是可分的”，也断言了中国“搞一点原子弹、氢弹、洲际导弹，我看十年完全可能 ”。而对于世界和中国的历史，他则预言：“张伯伦必然会搬起石头砸自己的脚 ”，“香港问题将来可按协商办法解决 ”。
毛泽东的惊天预言来自他实事求是、调查研究的工作方式。毛泽东是注重调查研究并身体力行调查研究的典范。他从世界和全中国的范围，全面地获取丰富、翔实的感性材料，分析、加工、提炼、综合，去粗取精，去伪存真，从中发现其规律性，便有了后来人们所说的“惊天预言”。即使是他身处逆境的时候，他依然感觉到“我们会失去打破第五次\"围剿\"的有利时机 ”；即使在他一生中不能够完成的事，他告诉后人：“中国要赶上和超过世界上最先进的国家，需要100多年时间 ”
正确的领导，对未来应有科学的预见。毛泽东早就在中共七大上所作的结论中说过：“坐在指挥台上，如果什么也看不见，就不能叫领导。坐在指挥台上，只看见地平线上已经出现的大量的普遍的东西，那是平平常常的，也不能算领导。只有当还没有出现大量的明显的东西的时候，当桅杆顶刚刚露出的时候，就能看出这是要发展成为大量的普遍的东西，并能掌握住它，这才叫领导。”今天谈毛泽东的24个惊天大预言，我们意在学习、借鉴毛泽东的认识方法、判断能力和决策艺术，这对指导我们的工作有着重大的现实意义。
毛泽东1916年7月25日预言
中日之间20年内必有一战
1937年7月7日，卢沟桥的枪声揭开了全民族抗战的序幕，决定中华民族生死存亡的八年抗战，应证了20年前一位24岁的师范生的预言。
毛泽东1919年7月21日预言
20年后，法国人将有一番大大的头痛
果然，不多不少二十年后，法国人民遇到了大麻烦。希特勒为了羞辱法国，特指定在1918年德国投降的同一地点的同一节火车车厢里让法国签字投降。
毛泽东1919年7月28日预言
日本与德国将会危祸世界
毛泽东以其神奇的观察力洞悉日、德奸情，提前近20年预言轴心国的两西斯魔王将会勾结在一起，危祸世界，第二次世界大战的爆发，印证了这一预言。
毛泽东1933年11月预言
我们会失去打破第五次围剿的有利时机
蒋介石对中央苏区发动第五次围剿时，正值毛泽东龙困浅滩，处于政治生涯的低谷。然而毛泽东不在其位而谋其政，为苏区和红军的安危献计献策。可惜当时中央未采纳毛泽东的正确意见，导致第五次反围剿失败。
毛泽东1934年12月12日预言
我们不能去湘西钻口袋
毛泽东是口袋专家，历来都是他布下口袋让蒋介石去钻，他怎么可能去钻蒋介石布下的口袋呢！刘伯承说：当时，如果不是毛主席坚决主张改变方针，所剩三万多红军的前途只有毁灭。
毛泽东1935年5月24日预言
石达开没有走通的路，我们一定能走通
太平天国最终失败在曾国藩统帅的湘军手下。蒋介石最崇拜曾国藩，处处模仿曾国藩。蒋介石要让变为石达开第二。毛泽东却率领红军突破重围走通了石达开没有走通之路。
毛泽东1935年9月预言
南下是没有出路的，我相信，一年之后，你们会回来的
毛泽东与张国焘，都是出席了中共一大的中共元老。他们在长征路上会合后又分道扬镳。张国焘的分裂使得毛泽东在跳出了蒋介石的包围圈之后，却进入了一生中最黑暗的时期。1936年10月9日，红军三方主力会师，长征结束。
毛泽东1936年7月15日预言
希特勒将在欧洲发动侵略
1921年7月，当希特勒成为德国社会主义工人党（纳粹）元首，开始发迹的时候，毛泽东正在寻找救国救民的道路，参与创建中国。1936年上半年，希特勒派了小股兵力进入莱茵非军事区，并参加武装干涉西班牙。此时尚未缔结“产国际协定”。希特勒小试牛刀，而毛泽东早已洞悉其奸。
毛泽东1936年7月15日预言
中国取得独立之后，可能大规模引进外资
新中国建立后获得的第一笔外资是苏联政府提供的3亿美元的低息贷款，后来中国人为偿还外债而勒紧裤带。毛泽东的英明预见是由邓小平来实现的，到1994年，中国已成为全球仅次于美国的吸引外资最多的国家。
毛泽东1938年5月预言
中国的抗战要打七八年
据程思远回忆：毛泽东《论持久战》刚发表，周恩来就把它的基本精神向白崇禧做了介绍。白崇禧深为赞赏，认为这是克敌制胜的最高战略方针。又把它向蒋介石转述，蒋也十分赞成。在蒋介石的支持下，白崇禧把《论持久战》的精神归纳成两句话：积小胜为大胜，以空间换时间。由军事委员会通令全国，作为抗日战争中的战略指导思想。果然，八年艰苦奋战才迫使日本投降。
毛泽东1938年10月预言
张伯伦必然会搬起石头砸自己的脚
二战前夕，英国首相绥靖大师张伯伦，企图以政治家的理性和商人的自私自利来对付战争狂人希特勒。张伯伦搬起的石头，不是打在苏联人的头上，而是砸在他自己的脚上，甚至要了他的政治生命。
毛泽东1939年9月23日预言
罗斯福将会使美国参加二战
延安窑洞里的毛泽东，提前两年多时间预见了美国将会参加二战，这对坚定中国人民抗战的必胜信念是有重要意义的。日本袭击珍珠港，太平洋战争爆发。诺曼底登陆，美军与德军直面交锋。
毛泽东1940年3月16日预言
我军将来出路，实在中原
7年后，毛泽东派出三路大军逐鹿中原，奠定全国战场的胜局。鹿死谁手，终见分晓。
毛泽东1942年7月2日预言
有了第二战场，就能够在一年之内打败德国
毛泽东在1942年预见到：只要欧洲大陆开辟第二战场，则打败德国只需一年时间。因为第二战场延至1944年6月开辟，德国也就苟延至1945年5月才被打败。
毛泽东1945年5月预言
[国共和谈谈拢的希望一丝一毫也没有
抗战结束后的国共两党，已成一山二虎之势。1946年6月，《双十协定》和政协决议都被撕毁，解放战争爆发，毛泽东在中共七大上预见的局面终于出现了。
毛泽东1945年8月13日预言
核战争打不起来
当美国人在广岛投下第一颗原子弹一星期后，毛泽东就断言：原子弹不能解决战争。此后，毛泽东在与斯特朗、斯诺等人谈话时，多次阐述了核战争打不起来，人类有能力防止核战争，最终消灭核武器的思想。时至今日，全世界也只有日本遭受地原子弹的袭击。
毛泽东1946年12月9日预言
香港问题将来可按协商办法解决
从四十年代开始，毛泽东已形成了解决香港、澳门问题、甚至台湾问题的基本思路，即：不急于解决香港、澳门问题；充分尊重港澳地区的历史与现状；通过协商，用和平过渡的方式来解决。如今港、澳的顺利回归，应验了这些英明预见。
毛泽东1949年3月预言
有些人在糖弹面前要打败仗
1952年2月10日，刘青山、张子善倒在正义的枪口下。枪声穿过数十载时空，反腐倡廉至今依然任重道远。 毛泽东1949年9月预言 h美国可能对中国实行和平演变
毛泽东以文化大革命作为防止和平演变的基本手段，误入了歧途。但在毛泽东身后十余年间，在苏联解体、东欧巨变的事实面前，人们又不能不叹服毛泽东的远见。
毛泽东1955年1月15日预言
基本粒子也是可分的
并未深入研究物理学的毛泽东，神奇地预言了二十年后高能物理学的发展趋势。1978年，在夏威夷举行的第七届世界粒子物理学讨论会上，诺贝尔物理奖获得者格拉肖提议将基本粒子命为毛粒子。
毛泽东1956年6月预言
高峡出平湖
毛泽东规划了长江三峡，但他有生之年未能亲见高峡出平湖。1992年4月3日15时20分，七届人大五次会议，以压倒优势的赞成票，表决通过了三峡工程议案。如今，三峡工程全面开工。
搞一点原子弹、氢弹、洲际导弹，我看十年完全可能
1960年，当苏联撤走专家、带走图纸时，一些外国人曾经断言中国人20年也搞不出原子弹来。此后，中国不但有了原子弹，而且生产出氢弹、中子弹……当毛泽东的预期目标全部实现。他轻松地表扬赫鲁晓夫说：应该给赫鲁晓夫发一个一吨重的大勋章，以示感谢！
毛泽东1958年9月5日预言
戴高乐上台也有好处，他喜欢跟英美闹别扭
戴高乐经常为法国的海外殖民政策辩护，也是冷战的积极推动者，因此，当时国际舆论普遍认为，这一政局的变化，将导致整个欧洲向右转。毛泽东不这样看。他力排众议，断言：戴高乐上台将推动欧洲中立主义的发展，使欧洲摆脱美国。历史的发展很快就证实了毛泽东的预言
毛泽东1962年1月30日预言
中国要赶上和超过世界上最先进的国家，需要100多年时间
大跃进并不是毛泽东个人一时心血来潮、忽发奇想，而是当时全国上下急于改变一穷二白落后面貌的产物。毛泽东在预言中国经济建设速度时犯过许多错误。但他1962年在七千人大会上预计的发展速度，与第二代领导人制订的三步走战略非常吻合。
200803.21日收藏
