迂"府": 很享受傷

火山岛自然生态风景区

火山岛，衬托在蓝天、碧海、沙滩、绿林之中，集观光旅游、休闲度假、海上娱乐、科普教育等为一体，是一处回归自然、体验生活的综合旅游度假区，包括香山、林进屿、南碇岛三大景区和崎沙湾、江口湾、后蔡湾等三个天然的海水浴场，即“一山两岛三海湾”。其中拥有140万根柱状节理玄武岩的南碇岛火山奇观名列火山岛世界之最。

俯视图

水榭长廊

南碇岛

火山岛，保留了典型的第三纪中心式火山喷发构造形迹和后期风化侵蚀的地形地貌景观，以四种世界罕见的火山地质遗迹为代表，即南碇岛的柱状玄武岩、古火山口、串珠状的火山喷气口群和玄武岩的西瓜皮构造，是一座天然的火山地质博物馆，具有极高的观赏性、科普性和趣味性，总体海域规划面积为100平方公里。

火山岛还是集体休闲、娱乐、度假、观光旅游和体验式旅游为一体的综合性旅游风景区，拥有点缀在那片茂密的木麻黄林中的木屋别墅和五星级的“中国第一房车营地”。

房车营地露营地

沿海栈道

临海木屋别墅

夜晚的安那洋酒吧

安那洋酒吧

夜晚的渔夫厝

有谁来过火山岛的，应该能体验一下现代式的生活，这里惊喜多多，特别是节假日来临，各种服务会让您目不暇接，保证给您视觉上的享受，让您的身心愉悦，回归大自然，充分体验与大自然和谐共处的美妙感觉。

给自己休个长假，临海垂钓，钓上一份好心情，碧海蓝天之巅，每张笑脸，每份心情，宁静深海，幸福发呆哦！

友情提示：

商君宿命

商君宿命

万物众生皆有宿命。凤凰涅槃，精卫填海，孔丘成儒，屈原放逐，孙子膑脚，韩非囚秦，昭君出塞，汉武封禅，如此种种，皆有定也。

商君宿命，为万民立法，为国家立制，依法治国，行法如山，唯法不移，为法而生，为法赴死，如烈烧大鸟，掠过大秦苍凛夜空，飞于荆丛梦旅，消融于纷飞大雪。

其所谈之情爱，乃长情大爱，知己又红颜，大河绕青山，风华绝代乱世生，江山不负美，美人如江山，生恒敬之，生恒爱之，此谓觉悟之情，解脱之爱！

美人泪，杯中酒，天下任，丈夫肩，万里江山千钧担。商君又何尝不想醉卧美人膝，醒掌天下权，此情爱虽终究不能与法两全，故隐忍舍情、割妻弃子而义无反顾，然其拳拳之心款款之情可昭日月。

一介布衣，身怀法家绝学，兼具兵法修列，成功卖与帝王家，尚能与孝公苦菜烈酒，肝胆相照，生死相扶，一扫孝公毕生疑云，定秦国百年大计！商君遇孝公伸治国之学，孝公遇商君成图强霸业，此君臣二人祸福相依，生死相随，千古难得一遇，可谓凤毛麟角！

商君远谋，极心无二虑，尽公不顾私，居庙堂之高，类于出将入相，位极人臣，可遐富强霸业，享誉于六国之内，纵横于八荒之间；可遐如花美眷，泛舟于江波之上，饮酒于花前月下；唯不可遐者，承担千古独一之残酷极刑---车裂。

“商君治秦，不思德化，唯恃刑法，庶民国人，连坐伤残，公室贵族，刑罚加身”。为行法令，宁与天下人为敌，一切王公贵胄，但有违法者，罪行不变、不缓、不减、不特赦，惟法立如山、法贵时效、减刑溃法、法外无恩故。

《运命论》曰：“木秀于林，风必摧

酒剑仙

酒剑仙

要说仙剑里的我最喜欢的人物，那应当是酒剑仙，游戏里对他的描述是：­

仗剑红尘已是癫，有酒平步上青天； ­

游星戏斗弄日月，醉卧云端笑人间。    ­

好精妙的诗词，好潇洒的一个人。我平时也喜欢学着写，可是太嫩，连押韵都没有，意境也不见得，咋一看，我那时有一种颠覆中国诗词创作传统的冲动，后来想想，那叫蚍蜉撼大树------可笑不自量。 诗词的美，应当是在于押韵。人物的美大抵是与描写他的诗词相关的。   ­

­    酒剑仙终日与酒为伴，似醉非醒，似是而非。他与世无争，却又大义凛然。在侠的行列里，他是归隐的，隐在酒里，也出现在酒里，酒一直在诠释着他的生命。御剑飞行时，他飘飘然如遗世独立，可以与日月对话，他到达的不是一种太虚幻境，而是人间仙境。­

­    他给人的是癫的样子，却也从不狂妄。作者要在他的身上追求一种人生的坦然，强化一种责任感，所以他是正义的化身。他的世界里只有酒，没有那不绝如缕的红尘清音；他更有丰厚的感情，丰富的人生经历。他看透这个尘世，也留恋这个尘世，为正义而战，也为正义而活。­

现实中，这样的人是绝无仅有的，或许只有郑板桥的难得糊涂才能配得上他的一切。他的世界是觉醒的，他肯定真实的现在，不曾憧憬过虚幻的未来。这样的人，实在得不平凡，理应备受景仰。­

心灵的玫瑰花香

­------《花香满径》读书报告­

系别：社会工作系  姓名：陈福亮  学号：05709208

《花香满径》：一部盈满感动的心灵圣经，这是它的忠实读者给它最崇高的评价，里面充满了永恒的人生智慧经典,积极的成功处世哲学和温馨的亲情爱情故事。它的作者威廉·巴克菜------人类心灵的辛勤保姆，让我们在《花香满径》里尽情享受他那内心深处所散发出扑鼻的心灵玫瑰花香。­

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于是，我们有必要回过头来了解它的主人------威廉·巴克菜。1907年的12月25日，巴克菜出生于苏格兰北部威克的一个教会家庭。父亲是联合教会的长老，母亲是虔诚的信徒，自然而然地，这对巴克菜一生产生了深远的影响。1925年，巴克莱进入格拉斯哥大学研读神学，对《圣经》的新约部分颇有研究。1933年开始就任雷佛三一堂的牧师，十四年后，巴克莱受聘成为格拉斯哥大学的新约语言及文学的讲师，1963年成为圣经批判学的教授。在间，巴克莱于1956年获得了爱丁堡大学授予的荣誉神学博士。巴克莱的一生写了六十多本关于新约的作品，这些作品深地读者青睐，其销售发行量更是惊人，仅《圣经注释》在美国的销售量就高达五千万本。­

精通影响了西方世界文明与文化的圣经、并对其做出了卓越阐释的巴克菜，曾以优美的文字、精深的哲理、感人的教义打动了世界各国亿万读者的心灵。可谁能想到，这样的一个人，这样一个被我尊为人类心灵的辛勤保姆，却是个聋子。当我知道这样一个信息，不禁有了这样的担忧：他如何感受周围世界的一举一动，如何感受到生命的耳语。­

安静的力量

——《瓦尔登湖》读书笔记

系别：社会工作系  姓名：陈福亮  学号：05709208

谈到《瓦尔登湖》，我只想用两个字来评价它，那就是------伟大。

当然，它的主人梭罗也是伟大的，在我看来，他堪称美国伟大的浪漫主义作家。

梭罗就学并毕业于哈佛大学(1833—1837年)，回到家乡执教两年(1838-1840)。他教授古典名著、科学和自然史，他还经常带学生到河上旅行，在户外上课、野餐，让学生受到以大自然为课堂，以万物为教材的生活教育，深受学生爱戴。

后来他住到了文学巨匠、先验主义鼻祖拉尔夫?沃尔多?爱默生家里(1841—1843年)，他既当门徒，又当助手，并开始尝试写作。

有了丰富人生阅历的梭罗，充分感受到了自然界与人无限的神奇，要通过艺术来实现自己决意要做的事业，来体验自然田园所具有的独特审美情趣，于是在1845年春天，他放弃了繁华的城市生活，在一个人迹罕至的瓦尔登湖畔的丛林中建造木屋，自耕自食，在那里生活、阅读、倾听、种豆、生火、做饭，为自己营造了一个远离城市喧嚣的田园。

梭罗想以此来证明，人可以生活得更简朴、更从容，不必为追求物质文明的发达而放弃人为万物之灵的崇高地位。梭罗在湖边完成了他对自身深度的“衡量”，完成了《瓦尔登湖》里面包容的了丰富而伟大的田园意蕴。

在我看来，这本书便是对自己闲云野鹤般离群索居生活的真实描写，梭罗的名字可以和庄子一样响亮于世，本书也就可以和《庄子》相媲美，誉其为“美国版的《庄子》”也不为过。