中秋节在地震灾区听到的传言
作者：唐人

       今年中秋有点特别，终于享受到了三天的假日，使我们可以一家人齐聚一堂，共赏明月吃月饼话佳节。这也是512大地震过后，灾区人们迎来的第一个亲人团圆的节日，而那些失去亲人的灾民此时倍感思念逝去的亲人，再度伤痛不已。在灾区听到左邻右舍关于一些灾区不光彩的传言，不管是真是假，让人心情沉重起来，我也权当是传言。

    虽然村民对事物（特别是政策性的）的辨别总会有些偏颇，不过，无风不起浪，真亦假来真亦假，虚虚实实总有点“雁过拔毛”的影子，传言听起来怎么也让人无法舒服。绵阳作为重灾区之一，国家拔出了大量救灾专项资金对灾区进行救助，包括大量慈善捐赠物款，从政府公布的消息看是得到了合理安排和使用，但从受助人那里听到的这些传言又让人十分揪心。

    以下是我在绵阳三台县听到的传言，三台虽然不是主震区，因离北川很近，农村房屋基本上都受到了不同程度的损坏，因此也属于救助范围。在发放救灾物质时，也许村民对政策了解极少，很多事都是由基层干部说了算，所以，传言总是不断。

       传言一：救济粮是陈米。

       地震后一个人分了三斤大米，几包方便面之类的食品。三台作为大米高产区，村民都是吃大米长大的，不知三斤大米有什么用？一个人最多吃两天的稀粥。也不是说发少了，而是这种过于“象征性的救灾”能起到什么作用？村民说，大米全是多年陈米，已变味根本无法吃。

       传言二：救灾款打折扣。

       听说政府要为每个人发400元救灾款，但村民得到各村社基层干部通知，政府要给每人发80元救灾款。但是至今没有一分钱到村民手里。这个差距实在太大，传言中的另外那320元就凭空消失，到底标准是多少不得而知。

       传言三：救灾款变水利费。

       还得从上面的80元说起，就剩下的还没到手的“80元救灾款”，听村民说干部招集开会，要村民同意把这80元拿出来修补蓄水堰，因大部分不同意，现在还一直僵着。也就是说，400元救灾款严重缩水为80元后，连最后的一点“小意思”也成“没意思”了。而且还得出劳力去修水利。只是，农村水利建设国家都会拔专项资金，不知修水利的钱会不会发给村民呢？

       传言四：救灾款修公路。

       在另一个村听到这个消息，着实感到奇怪。基层干部告诉村民，要大家把救灾款拿出来，在和政府申请一些路桥费，合起来修那段路确实太泥泞太烂的土公路。要致富先修路，村民当然想把公路修好，只是觉得国家给自己的救灾款“捐”了修路费，心里怎么也高兴不起来。另外，农村公路网建设，国家都有专项专款，一边拿着专款，年年修着烂路，还要一只手伸向村民的救灾款，这是不是有点“超负荷”了？

       传言五：救灾款变公款。

       听另一个村镇的村民说，经过各级拔下来、且越来越少的救灾款，听村、组干部说不准备发给村民，而是要把这笔钱作为“公积款”。农村的“公积款”就是由集体收益组成，美名其曰是用于公共服务，如帮孤老寡残、修水利路桥等。至于钱用哪去了，只有干部最清楚。

       传言六：灾款按在家人口计算。

      没有了解这方面的政策，本人也不知灾款是如何分配的。一种说法是：国家是按户籍人口计算发放灾款，但到了地方就变成了“按地震时在家人口计算”，而现在外出务工人员极多，地震时多不在家乡，如果此传言属真，那其中“猫腻”就多了。另一种说法是，就是按户籍人口计算发放灾款。几个乡镇之间不一，谁也说不清是什么标准。

       不合理现象：赔偿“一盘清”

       在三台县，听说房屋损失补偿均按人口计算，对房屋损坏不作勘测评估，全部按统一标准补偿。有些房屋损坏基本无法住人，有些只是裂纹。因此有人欢喜有人愁。特别是无法住需重建房屋的觉得这很不公平，而那些房屋可以再住的就乐得一笔意外“收入”。另外，有个三年内重建房屋补偿政策（即在三年内建房国家给予相应现金补偿和政策支持），也是按人口计算，地震期间损坏无法住的房屋重建政策和有房住的均按统一标准，不作差别处理。因此有房住的为了得到这笔补偿金，就趁机造新房，且地基（土地）也不用交费。

       以上这些只是道听途说，本人不作评论，毕竟村民对相关政策了解甚少，一传百，十传百，难免真假虚实，但愿这些都不是真的。不过，不管是什么样标准，只要给村民们一个真真实实的“知情权”，能把救灾资金分毫不差的落到实处，把国家的补偿、社会的慈善捐赠用到该用的地方，就是对灾区人民真切的关怀，对灾区重建最大的贡献。

“膜化时代”形态各异的嘴脸

　文/刘明江

       我一直以为：塑料膜的发明，是导致社会异化的一个重要原因。
塑料膜的出现，使很多劣质的东西看起明亮，使很多腐朽变质的事物看起来光鲜，使很多粗糙的表面看上去光滑……。更要命的事，废弃的塑料膜使大地、河流、土壤受到全面深度的污染。

       覆膜是最简单、最廉价，而且见效最快的包装技术。物体表面上覆膜主要是从功能上来考虑：比如密封、防水、防潮、防划伤等等。但覆上的那层膜也欺骗了眼睛，使人的判断力急骤下降。使观察力与分析力只能进入０.１毫米以内的深度。

       随着全面“膜化”时代的到来，覆膜的意识已深入人心，俨然有成为人类意识原型与精神情结的可能。覆膜已逐渐将演变成一个“文化基因”，导致人性与道德的全面虚假。
放眼望去，四周都是覆了膜的假人。在扭曲的人格背后、在丑陋的心灵表面、在变态肮脏的灵魂之外，在一些不可告人的事件，表层都覆上一层层光艳四射、五彩缤纷的“塑料膜”。

       膜的种类很多。在全面覆膜的时代，要对所有膜种进行详细分类、概括，不是一件容易的事。我只能拣最常见的几种，做简单的描述。

       亮膜——文化

       在 “膜化”的时代，文化不再用来提升个人修养，校正人的价值观。而是成为 “膜化”一族的亮膜。
浅陋者、虚伪者、半桶水、半文盲、暴发户……无不以“文化”为“亮膜”，抢先覆之。这是假斯文、假文人、假道学充斥世界的根原。看上去是一个全民学习、全民高素养的时代，事实仅仅是一虚假的“文化繁荣”时代，是“百花（塑料花）齐放，百假争鸣”的“膜化”时代。

       朋友告诉我：最成功的人不是不做假，而是那些把假的做得像真的一样，且不被发现的人。可谓一语道破天机，让我汗颜。最后朋友油嘴滑舌地说：一个人，做一假并不难，难的是一辈子做假不被发现。

       覆亮膜者的表现是张口主义，闭口时代，动辄大师……书架书籍成堆，但却布满灰尘。天天忙着出席各种各样的“文化活动”，但唯一要做的事情就是抢着与名人明星合影，其他时候就做沉思状，做哲人状，做高深状。

       哑膜——头衔

       哑膜不像亮膜那样耀眼刺目，所以看起来显得高档雅致些。善覆此膜者，简直可以假乱真，让人觉得“的确如此”，“真的就是那么回事”。继而顶礼膜拜，“膜”者却心中暗喜，名利兼收。

       覆哑膜者，一般都靠钻营拍马，投机取巧的方式，获得一大堆头衔、名号、桂冠。具体手段是：巴结权贵，收买名人，狐借虎威，敲门拜神、越洋镀金……，等到那一堆纸糊的桂冠弄好之后，就可以大摇大摆出入大小衙门、招摇过市。处处行骗。

       事实告诉我们，这个平庸的时代不可能产生大师。然而现在的假大师却满街都是。假大师最喜欢干的就是四处摇唇鼓舌，以传道授业，释疑解难为名。假大师们号称是包治百病，起死回生的神医，实则是骗人钱财、误人性命、把别人当成试验品的江湖骗子。

       如：

       假大师C某。大字不识几个，说话声音与太监一般，阴阳怪气（想装绅士风度），原是某小工厂一个车间主任。题１０个字有５个都是错别字。可是他名片上的头衔竟然是：欧洲某大国的文化研究院院长，诺贝尔文奖评委……。

       假大师H某。原是一乡村小学教师，在沿海从事非法生意。若年之后，竟跑到北京某权力机构的旁边租了间办公室，打出“中国研究院”的牌子，专钓那些上京跑关系的地方官员。

       假大师Y某。用电脑合成了一张与艺术大师刘海粟的合影，声称是大师的入室弟子。中国水墨山水画第一人，驰名中国的艺术大师。在境外花1元钱注册了一个“中子虚书画院”机构，并自任院长。这人的画狗屁不值，在圈内不值一提。但在圈外却哄得一堆假斯文、文化虚假综合症患者团团转，简直让人不可理喻。

       彩膜——专家、学者、创始人、发明者

       这类“入膜”者共同的特点是：毕业于若干大学（多半是克莱登之类），喝过洋墨水（在国外餐厅洗过碗），是某某的发明者与创始人（以鼻祖自居），策划过包括人类登陆火星之类的大事。他们最喜欢的就是讲课，把讲台变成戏台，跳上跳下、手舞足蹈……表面上幽默潇洒，实则是跳梁小丑。

       稍微分析一下他们所讲的内容就知道，那些口水横飞的理论，除了狗屎一堆，就是一堆狗屎。我有朋友戏言：凡是讲广告的人，都是在广告界混不下去了的，凡是讲管理人的人，都是把公司做垮了的，凡是讲金融的人，都是玩股票玩输了的。

       所谓专家，不是能把公司做好做大的人，而是那些把大公司做小，小公司弄死；把好人弄病，病人弄死的人。所谓一将功臣万骨枯，同样的道理，在一个名声显赫的假专家、创始人背后，有多少被弄死、弄残的企业啊。
此类专家、学者，成事不足，败事有余。他们所说的理论，除了可以拿来作为谈资，找其他更无知的人卖弄一下，显摆一阵之外，根本不可能还有其它用途。这类专家与学者共同的口头禅是：我昨天又被副总理给骂了，部长星期天晚上给我说，告诉你一个内部绝密消息……

       夜光膜——艺术家

       艺术是最光亮的膜。本人认识一个东北的“画家”，他“起家”的经历是：在北京潘家园弄了一批四流、五流甚至不入流的书画，他把这批东西印刷成册，给自己打造了一个艺术大师的名号，然后混到蒙古，把一批滥画献给蒙古一高官，最后竟然还获得了骑士勋章。

      这家伙遇到同行就亮勋章，遇到假斯文就把勋章与艺术家的头衔一起亮。如此数年，竟在北京如鱼得水，买房置地。

       金膜——官亲

       金膜者，金面塑料质地也。这种膜不太容易分析。只举一例：

       前两年我在北京做事，某日，一胖女人来公司谈业务，受到冷遇。该胖女人称手机没电，借公司电话一用。旋即在公司办公室里拿起座机，点名似的把中央级领导的名字叫了一遍，神情时而暧昧，时而甜蜜，时而微笑。语气时而嗔怒，时而发嗲……，弄得公办公室所有人的眼珠掉了一地。

       以上这些是我对“膜化”人物的小写。更深一层的“膜化”研究，我实在无能为力。防止被“膜化”人物欺骗的方法，几乎没有。赵本山把所有中国人忽悠一把之后，转而却开起了“借你一双慧眼防忽悠热线咨询中心”。在这个时代，最优秀与最能忽悠几乎可以划等号。

       有人戏言：不弄假做不成大事。有人说：你如果不打算去忽悠别人，那你就等着被别人忽悠吧。一个北京的朋友对我语重心长道破天机：兄弟，我告诉你，不是所有优秀的人都到北京来了，而是全国最能忽悠的人都集中到了北京。此语一出，我第三天便收拾行礼，逃命似地离开了北京。

       成都，也是个全面“膜化”的城市，但至少，它还没有把全国最能忽悠的人集中在一起，它的很多部分还在本质地暴露在外。

       注：本文为朋友之作，如有采用发表请与博主联系，征得作者本人同意方可！

　　真我向左，假我向右

文/涂元恒

       据说，很多年前，写《丑陋的中国人》的柏杨先生去哥伦比亚讲学，有个华人听众就问他：“你说中国人很丑陋，为什么华夏文明还能延续这么久，没有像埃及文明，玛雅文明那样衰亡呢？”
　　那时的柏杨正在研究《资治通鉴》，也许是还没读透彻，因此不能回答我们的这位同胞。几十年后，老头儿死了，死前留下一句：“不为君王唱赞歌，只为苍生说人话”。柏杨的绝言为中国文化做了一个系统的归纳，那就是：我们一直在唱假歌，并且唱得还很愉快。
　　问题又回到前面：中国人很丑陋，为什么华夏文明还能延续这么久？我的答案是：任何文明都不会自取灭亡，只有在遭受外来文明侵略的时候，它才会在对抗中显示弱小而被吞噬。我们始终是靠假在支撑着，并且假成了系统，让任何文明也无法渗透。
　　

假人

       这话不是没有依据，我可以从下列几个方面来说明：
　　比如，在中国文化史上，被奉为圣人的孔子，他留下了很多经典语录，这些语录几千年来成为人们的行动指南。但孔子貌似高尚的人格后面仍然掩藏着卑微的虚假。
　　《论语》中记录了这样一个故事：有人问孔子：“你认为鲁昭公懂礼吗？”孔子说：“懂礼。”等孔子离开后，此人就对旁人说：“鲁昭公在吴国娶了一个同姓的女子，如果他都算知礼，那还有谁不知礼呢？”后来，有人把此话告诉了孔子。孔子知道自己说错了，但仍诡辩道：“我真是幸运。有了错，就一定有人给我指出来。”
　　鲁昭公娶同姓女为夫人这样违背礼数的事情，孔子却说他合乎礼数，并非孔子不知，而是面对权贵说出来的赤裸裸的假话。可见，我们的圣人不过是个假人。
　　孔子的思想在成为中华文化的教案后，很多人进行了漫长的研究历程，研究的结果就是，变得更加虚假。儒学大师程颢对弟子说：“饿死事小，失节事大。”去花街柳巷却成了他的固定开支；朱熹老太爷对世人说：“存天理，灭人欲。” 自己却逼守寡的弟媳妇再嫁，以侵夺亡弟产业。
　　弟子们吃透了祖师爷的精髓，将假进行到底，中国的传统文化于是就在一片假声中轰然前进，一个接一个地制造假人。
　　孔子之后，没有人敢标榜自己比孔子圣明，高尚，所以必须以孔子的行动标准为指南，做得好，那是继承孔子的思想，做得不好，东窗事发，也有借口：孔圣人都搞假，我难道就不可以假一下么？
　　话说得铿锵有力，事情也就可以做得明目张胆了。
　　自从儒家思想成为中华民族的正统思想后，假人模具就套在每一个成长者的身上，它不断放大，长高，让人性的影子越来越暗淡。最后藏身在无人的荒郊野外。
　　

假事

       有了假人就有假事。中国5000年的文明史，假事数不胜数，凡是能载进史书的假事都成了经典，成了人们学习的榜样。
　　《战国策?楚策》记载了中国历史上的第一次假事件：
　　有人给楚王献长生不死药，一位宫中卫士看见后问送药的人：“这东西可以吃吗？”回答说：“可以。”于是卫士把药拿来吃了。楚王非常恼怒，要杀死这个卫士。卫士向楚王解释说：“我问送药人，他说是可以吃的，我才把药吃了，我没有罪，有罪的乃是送药人。况且客人所献的是长生不死药，我吃了药大王却杀我，就证明这药不是长生不死药。”楚王听了觉得很有道理，于是没有杀他。
　　在我看来，这个事件很恶劣，它对中国文化产生了极其消极的影响。
　　第一个恶劣之处就是：造假者即使罪大恶极，也可以不死，只要你找到解脱的办法。这就为中国人提供了一个巨大的活动空间——没有什么罪恶不可以赦免，只要你能活动。由此造成了中国人几千年来的无所畏惧的思想。暴民、刁民、恶官屡屡不绝。
　　第二个恶劣之处就是：一切矛盾都可以通过语言艺术来化解。只要口才好，被动就可以转为主动。因此，中华民族就成了世界上口才最好的民族，不幸的是，口才好的人都是假人，所以口才的艺术就变成了忽悠的艺术，骗子横行。现在基本上我们可以得出结论，要是在酒席上遇见特别能说的男人，他一定是骗子。男人多，女人少，他要骗财；女人多，男人少，他要骗色。
　　至于口才不好，老不发言的：他还在思考——怎么开始骗。
　　真他奶奶的可怕！
　　在长生不死药事件后，中华文明开始了全面的造假事件，比如狸猫换太子？比如指鹿为马？这两个事件很有趣，前者以对人人体的任意塑造为前提，而后者则以对动物属性的刻意歪曲为切口，目的一样，把假说成真的。
　　人和动物都可以在强势面前遭遇属性的改写，这世界还有什么事情不能做呢？因此，在封建社会，被认为胆大包天的假造圣旨的事情屡屡发生也就不奇怪了。
　　

假计谋

       一切假人都想做假事，但问题就来了，虽然全天下的人都在不停做假，但每个人都只希望自己做假，而不希望别人做假。只要你没有赵高那么强势，做了假，别人就会看出来，做假也就失去了意义，因此就必须给假设置一个比较严密的逻辑，这就是造假的计谋。
　　中国历史上最著名的假计谋就是“鸿门宴”，项羽要杀刘邦，找不到借口，于是就请刘邦来鸿门喝酒，刘邦来了后，项羽就叫项庄去舞剑，假装取乐，目的是把刘三杀死，可是，刘三这街娃很精明，一眼就看穿了他的用意，马上叫樊哙出来掩护，自己偷偷跑了。项羽放走了刘邦，也为自己最终悲死乌江埋下了隐患。
　　项羽人生最大的弱点是情商不高，所以制定出来的计谋漏洞百出，你想想，要捕杀一匹色狼，有美酒却没有美女，只有白痴才会上当。假设把项庄换成虞姬，让虞姬坐在刘邦身边陪刘邦喝酒，一边喝一边讲段子，到了高潮的时候，虞姬把半个胸脯露出来，用HIP-HOP音乐对刘邦唱：“床前明月光，虞姬美无双，昨天项羽上，今天你坐庄。” 我相信刘邦再想保命，那个时候也会把持不住，然后虞姬就从42E罩杯的乳套中掏出匕首，一下就能结果刘邦的性命。
　　事情很是简单，可项羽想不到，他没想到男人与男人喝酒，没有美女，那酒只会越喝越清醒，因此刘邦跑了，一边跑一边恶心。
　　项羽的失败给中国文明指引了一条康庄大道，让中国人从此在道义面前大吐口水，在阴谋面前苦苦经营。从此，刘邦也就成了反计谋的先驱，并一生乐此不疲。
　　项羽和刘邦的计谋自然是不成系统的，可大家别急，系统的假计谋早就成书了。
　　在美国的西点军校里，有一本中国人写的教材——《孙子兵法》，多少年来，它一直是美国军官们必修的课程，不过，美国人很悲哀，虽然他们研究了那么多年，还是没吃透里面的精髓，在朝鲜战场上还是被我们打得弱弱而败。原因在哪里呢？原因在于，他们始终占在技术手段上来研究军事布局，而没有吃透《孙子兵法》最核心的人文思想，那就是：“假”字当头。
　　看看，瞒天过海、围魏救赵、声东击西、无中生有、暗渡陈仓、笑里藏刀、调虎离山、欲擒故纵、偷梁换柱、指桑骂槐，哪一个不是在做假？
　　把造假当成一种学问，而明目张胆地挂在墙上，不知道是美国人的悲哀，还是我们的悲哀。
　　

三位一体的假

       成为假人，容易，做一件假事，也容易，制定一个假计谋，让别人上当或许也容易，但要把假进行到底，不被人识穿，最终完成真事，就非常难了。这就需要三位一体的技术。
　　中国历史上最著名的三位一体假文化战略是“空城计”，“空城计”之所以非常成功，是因为，它集中了三假：假人、假事、假逻辑。
　　首先说假人，诸葛亮是不是假人？肯定是。他要不假，能守在家中，等刘备上门请三次，然后乐滋滋地去做宰相？他要不假，能在敌人的炮火中故做深沉，在那里弹琴？要是耿直人，马上下楼，对敌人说：“奶奶的，我城里没军队，要杀要剐息听尊便。”真那样，死得也算其所。
　　其次是假事，诸葛亮抬一把琴出来，身边还带个美女，这个意象制造的本来就是最好的轻松氛围，而且是最顶级的，这在第一时间就给敌人以灵魂上的冲击，表现的恰倒好处，要是没有琴，也没有美女，只能站在城楼上打篮球，那效果就不明显了，所以说这假事做的也很到位。
　　最后是假逻辑，诸葛亮之所以敢空城迎敌，他认定了古琴美女给司马懿大脑的反射效果必然是胸有成竹，不是虚张声势，诸葛亮认定司马懿是真人，想不出来假现象，而司马懿也以同样的标准来看待诸葛亮，显然，他错了，没看清事情的本质，于是最终被诸葛亮打败。
　　然后，我们再回到我们上面所说的“鸿门宴”上，鸿门宴上，项羽的失败最大的问题是假事没做真。为什么没做真呢？根本原因在于，项羽本来就不是假人，怎么会做个成功的假事呢？
　　现在很多历史学家总要拿项羽的“富贵不知还乡，如锦衣夜行”来讽刺项羽是个土包子，但我们必须承认，项羽土得很真实，他没有站在领奖台上高喊：“为了我的祖国，奋斗！”他选择回归本我，甘愿接受众人的嘲笑，因此，当他自刎乌江后，人格中闪耀的光辉顿时给中华民族来了一次痛彻的洗礼。
　　项羽的失败，是对真的膜拜，而刘邦的成功，让中华民族在假的道路上更进了一步。当空城计成功实施后，假文化的系统结构在华夏文明的酱缸里已经牢不可摧。
　　

何去何从的假

       当中国的假文化形成三位一体后，很多人在研究，这么值得讨伐的东西为什么还长存不倒呢？因为它已经形成了非常牢固的系统，非一般力量所能抗拒。因此，你就不难理解，任何外来文明，只要想侵略中国，最终就只有失败的命运。因为假已经成了我们的战术，对外，它的优越性无可匹敌。
　　对内来说，假文化又有什么影响呢？梁漱溟对东西方文化进行了一个比较研究，他得出结论：这个世界有三种文化：第一个是向前奋斗型，以西方为代表；第二个是自我调和型，以中国为代表；第三个是反身向后型，以印度为代表。
　　即使我们没有读过梁漱溟的系统理论，我们也应该知道答案了：我们能融化假，所以我们始终还能活着。
　　我们无力改变整个系统内的假，但我们每个人总希望生活在真实中，对此我们该怎么办呢？
　　我突然想起了一个故事，这故事是美国第37任总统理查德?尼克松在《领袖们》一书中给我讲的，说英国历史上第一位女议员阿斯特夫人在议会上对邱吉尔说：“我要是你的妻子，一定往你的咖啡里放毒药。” 邱吉尔回答道：“我要是你的丈夫，一定把它喝下去。”
　　对中国传统假文化的心态，我们不可能像邱吉尔那样，一咕噜喝下去，我们只能做到：真我向左，假我向右，把它严格区分开来，因为我们消灭不了你，就只有各走各的路。

　　                                                                                                           2008年８月２２日于成都

       注：若有意此文发表，请及时告之唐人，经转告作者本人同意方可发表。

（组诗）穿过痛雾的腰间

作者：唐人

二、雾痛

车轮辗过你的脊梁
将扬起的沙尘倾洒在你身上
你微笑着告诉我，很痛

有人在你身上开凿出大大小小的孔眼
将烈性炸药塞在你的腰间
你难过地告诉我，很痛

我愉快地穿越你的怀抱
一阵阵秽气将你拦腰截断
你伤感地告诉我，很痛

原本跳跃的脉膊
正在一点点干涸
你悲伤地告诉我，很痛

你洁白的长紧紧环绕
穿过心灵的脉洞
用埋在心底的痛告诉我
真的很痛

不要将我纯净的心灵带走
不要把我身上的绿衣辗碎
我守护着的，正是你爱着的
也是我痛着的  泪行

（组诗）穿过痛雾的腰间

作者：唐人

一、雾美

亘古天地时
你圣洁身影已然

依晨露  依碧水  依山峦
看着历史的变迁  和
无数履迹的沧桑
天地间  你
摇曳身姿  迷人依然

无需精心的裁剪
薄羽霓裳  已披在肩

峦叠厚重的绿袍之上
薄翼轻幔  温柔惆怅
涤荡流彩的云幡之下
风儿轻佻  纱雾飘嫚

你亘古笑
至渝不变

短信见证5.12汶川地震
唐人整理

       地震期间四川的通讯几乎处于半瘫痪状态，灾难给人们造成的恐惧多是反应在亲人朋友间的平安讯息，因此短信成了唯一可联系的方式。从短信中，可以看到不同地区各种心态，可以一窥地震那几天亲人朋友焦急的心情，以及对地震最新情况的了解。

       地震当天，正在18层楼里工作，大楼晃得如枝叶般，同事们都先下楼了，我拷好工作资料锁好大门乘电梯下去（后来同事们说你也太胆大了，这时还敢乘电梯，说实话当时没想那么多，就觉得电梯快些），看到楼下一片狼藉，高跟鞋、生活物品及楼上掉下的碎渣遍地都是，更有一些女孩子吓得哭出了声，心想这可能不是一般的地震。

       成都红星路上挤满了人群，都在惊恐未定的用手机不停写短信、拔号码，或是焦急地问别人手机有没有信号。我也不停地联系亲人朋友，但直到三点多时才收到了第一条短信，然后趁有信号时连续发了几条信息出去，此后到当天深夜前基本上是发不出任何信息（此时听广播才知老家绵阳是重灾区），也打不通电话，只是偶尔能收到几条短信。

       十三号短信大部分能收发，并开始增多，由于短信量太大，手机储藏量不够，很多短信都是边看边删（现在想起很后悔）。因此，现在整理出来的都是很幸运没删的。

       以下是本人在地震后十天左右保留的部分短信，里面有来自不同地区的亲人、朋友和同事的短信：

       1、哥你那里好吧，刚才地震了，这里很好，电话打不出去。5月12日15：17（西安）

       2、大家没事吧！安全第一啊！5月12日15：27（成都）

       3、兄弟姐妹们，地震期间注意安全哈。5月12日16：09（成都）

       4、地震，我们这摇了几下，你怎么样啊！刚才给你打电话打不通。5月12日16：36（廊坊）

       5、我现在在地铁里，听有人在议论地震的事情，你们要注意安全啊。5月12日16：56（北京）

       6、我在峨嵋，地震了但也不利害，你要注意安全。5月12日16：57（峨嵋山）

       7、唐兄，电视新闻报四川地震，你住的地方怎么样？有事来电，温州没有感觉，一切都好。5月12日17：17（温州）

       8、地震了，你那里没事吧！5月12日18：49（福建连江）

       9、打你的电话打不通，不知你好不好，不知你能不能收到我的短信。5月12日19：43（福州市）

       10、舅舅，你们和外婆不要在房子里，电话打不通，小心点。5月12日22：04（深圳）

       11、我和你们联系不上，非常担你和家人！5月12日22：47（北京）

       12、地震了，你们要小心，不要住在屋子里。5月12日23：10（重庆）

       13、你在哪，怎么样了！5月13日00：07（北京）

       14、虽然地震很厉害，好些房屋已基本无法居住，XX房子损失挺严重，我的损失不大，但XX还无人员伤亡，有三名在校生受了一点轻伤，XX还无法联系，我们一家都还可以，在街边大扎营，勿念，你那边情况怎么样？5月13日06：03（绵阳）

       15、我一直在看电视，你们全家无恙就好！5月13日07：13（北京）

       16、怎么样？5月13日08：12（成都）

       17、没事吧！好人一生平安，XX祝你全家平安！健康幸福！需要帮忙请联系！5月13日08：21（成都）

       18、今天中午十二点还有余震，玉林（成都玉林小区）这边人员已疏导在街上，兄弟请注意安全。5月13日12：41（成都）

       19、我看电视及今天的报纸震中周围损伤比较严重，成都生活、工作影响大不？5月13日20：35（北京）

       20、二哥很好，我们见到了！5月14日10：57（绵阳）

       21、你家里那边是否都好，电视里报绵阳都死了几千人，成都好吗！一切好吧！5月14日12：06（温州）

       22、你和家人都好吗？老家的亲人好吗！5月14日20：50（成都）

       23、地震突袭，虽有惊无险，倍感生命之脆弱亲情友情之宝贵，网络繁忙短信问候，祝你和家人平安。5月15日10：30（陕西安康）

       24、注意安全，祝大家平安！5月19日23：59（成都）

       25、一点很小的爱心，乘以十三亿，都会变成海洋，一个很大的困难，除以十三亿，都会变得微不足道，加油，中国！中华民族，大悲大难后，一定有一世的辉煌！5月20日11：19（绵阳）

       26、最近地震，请多保证！ 5月20日14：28（四川遂宁）

       27、狗日的2008，回家过年，雪灾了；来炒股，崩盘了；照个相，艳门照出了；坐飞机，罢航了；坐火车，出轨了；呆在家，地震了；GOD!现在你那里情况怎么样？5月21日07：42（绵阳）

       28、四川新闻网讯：省民政厅目前没有授权任何组织和个人开展收养地震孤儿工作，待救灾告一段落后将依法开展，奥运圣火四川传递时间调整为8月3日至5日。5月22日17：28（联通8888）

       29、地震来袭，顿感人的渺小与生命的可贵，亲情和友情的珍贵，名和利落的卑微及人生的无常，愿珍惜身边的人，珍惜生命，认真过好每一天。5月22日18：59（上海）

       30、市民如发现有贪污、截留、挤占、挪用、骗取抗震救灾资金、物资等行为，可拔省纪委、省监察厅举报电话：028-12388。5月22日22：48（10628685）

“限塑令”到底“限”到了谁？

作者：唐人

        从六月一日“限塑令”正式开始在中华大地强令实施，这对于中国环境治理无疑是一重大举措，也让国外那些整天拿中国环境污染说事的国家和组织看到了中国治理环境的决心。但是，限塑令实施时，有人欢喜有人忧，在看到良性的一面时，也看到了恶性的一面。这是一条艰难而任重的道路，我们要做的还有很多。

      为什么要消费者承担额外费用？

       六月一日那天我也去商场购了物，结账时收银员告诉我，如果要塑料袋，大的两毛，小的一毛，环保袋三元，好在买的商品很少，便包就装下了。当时旁边有人购买了不少的商品，当营业员问他是否要袋子时，那人说这么多东西我总不能抱着回去，并根据商品量买了多个袋子。

       相信这一天很多到商场的消费者都遇到了这样的问题。但问题在于，以往商家本应承担的免费服务，现在突然之间变成了有偿服务，把成本转嫁到了消费者身上，虽然金额小到可以不计，但这对于广大消费者来说是极为不公平不合理的。

       商家“名正言顺”收费成直接受益者

        以前在商场购物时，可能很多人都遇到过这样的情形，当你认为袋子不够盛装商品时提出要求，收银员总是很不愿给你多余的袋子，因为塑料袋是商家服务投入成本的部分，因此一再要求收银员要控制提供。像目前国内的一些大型商场、超市，每天仅提供塑料袋就会支出一大笔成本。

       现在一切都“名正言顺”了，有了“限塑令”这把尚方宝剑，商家不需要动员，也不需要承担任何责任，只需“按令执行”就可，不但支持了“环保”，省了一大笔服务成本，而且还可在“限塑令”实施后增加额外一笔收入（几分钱一个的塑料袋卖一至两毛，一般大商场每天使用量都是数万以上计算）。因此，“限塑令”最直接的受益者是商家。

        为工厂倒闭和失业者多考虑

       据中国青年报文章，一项对全国近5200人进行的调查显示，77.5%的接受调查者支持该举措。“限塑令”在带来积极意义的同时，直接影响到了塑料袋的生产企业。如1995年河南遂平县政府为了解决当地的就业问题，招商引入的年产值22亿元、规模已连续11年居本行业全国之首的塑料袋生产企业华强，近日突然停产并宣布整体转让。两万多人员工的生计突然之间成了问题。从限塑颁布以来，仅在河北雄县，2000多家塑料袋厂已有一半处于停产或半停产状态。

       中国塑料袋协会塑料再生专业委员会副会长、著名环保专家董金狮表示，全国6万多家塑料袋生产企业预计将有一半最终将关门。除了企业大量倒闭，最苦的就是那些因工厂倒闭而出现的大量失业人员。因此，我们不能只“限塑”，还得要考虑好这些企业的生存和发展，以及保障大量失业者的再就业。

       目前“限塑令”的意义大于实施

       当大家都在为“限塑令”一片叫好时，我们也要看到“限塑令”还有很多“令行不到”的地方。这不得不让人怀疑，“限塑令”的作用到底有多大？

       除了大型商超在众目睽聧之下不敢“妄作非为”（大型商场目前还提供免费的“手撕塑料袋”），那些小型商店中，特别是遍街林立的个体商店，如食杂、餐饮、娱乐、服饰、五金、农贸市场等，以及街头上摆摊设点和游动的商贩，还有广大的农村市场，这些是“限塑令”触摸不到也无法触摸的死角。

       如果你去市场上买海鲜类的食物，商家不提供袋子，你就不愿交易，当然你也不可能带上一个盆或桶什么的，这是双方都矛盾的问题。放在那些小店也是一样，不提供袋子，那么大部分交易都无法完成。那怎么办，最后还是得用塑料袋。广大的农村就不用说了，目前基本上是“令行不到”的地方。

       因此，如此庞大的市场，不是靠一个“限塑令”就能得到控制，国民的普遍意识还没有达到这个环境。如果靠人为控制，那么又如何调配出这么庞大的执行队伍？所以，目前“限塑令”只能在意义上给予积极的评价，在实施上，我们不能指望会收到立竿见影之效果。这是一个任重而道远的环保任务，要做到真正无白色污染，作为泱泱大国还有很长的路需要走。

        有偿“白色污染”就环保了吗？

       有偿提供“白色污染”的塑料袋以控制“白色污染，这里我不说其矛盾的一面。作为消费群来说，占八成以上是中、青、少年的人群，这部分人虽然环保意识最强，但别忘了，他们的购物随意性同样也很强，一般都是在上下班或下课时露过商场购物。对于这个群体来说，两三元的一个环保袋不是问题，但问题是，这次买了环保袋，下次他们会不会把环保袋放在身边，或是到商场去刻意拿着环保袋？至少我外出时不会带上这么一个累赘，我相信大部分都不会这么做。

       因此，一两毛钱一个的一次性塑料袋还是首选，他们不会再乎一两毛钱袋子的费用支出，也就是大部人都还在用塑料袋（大家可以到各大商场门口去看看，有多少人购物后没有拎着塑料袋出来的？）。那么，“限塑令”所要的环保目的就变成了一纸空文，变化最大的就是让消费者花钱买了“白色污染”制造品。

       意识上的“防”比强制执行的“堵”更完善

      “限塑令”在各大商场都在实施了，但产生的一系列问题却不断出现。用惯了“白色污染”的消费者不适应，生活极为不便；消费者额外承担了“白色污染”的购买费用；大量工厂倒闭工人失业；“限塑令”“令而不限”，如何限到一些死角；这些问题都还有待解决。

       我完全赞同控制白色污染，但不能采取这种一刀切的办法，操之过急，打乱了人们的生活秩序，给不同业态造成诸多问题和困难。应该采取分阶段实施，让消费者和企业有一个适应期和过渡期。

       另外，“限塑令”只是一个“堵令”，而“堵”白色污染不是解决问题的唯一办法，为什么我们不像电池回收一样，在小区、公共场所设置专用的“塑料袋回收箱”，采取“防”白色污染的办法呢！通过“防”，一步步提高民众环保意识，从意识上来“堵”白色污染，远比一个强制执行的政令更人性更环保。

红十字会，如何保护好眼睛？
作者：唐人

       笔者首先要发布一个小道消息：一个在成都红旗超市的工作人员昨天告诉我，有红十字会的人当天在商场采购送往灾区的卫生巾，同时采购了大量的听装饮料，用了近千元的费用，然后让商场开具发票，票面上全部开成卫生巾。这连笨人也看得出来其中有问题。工作人员说，那些听装饮料连商场的工作人员平时都舍不得买来喝，不相信红十会的人会买那么贵的饮料送到灾区去。再说了，发票上为什么只写卫生巾而不注明买了饮料？听到这些，我突然心里有一股东西堵住了似的，一时无言。这里我也不去证明事情真假，就当是小道消息吧，但我内心中真的希望只是一个小道消息。

       红十字会长彭珮云接受采访时称：红十字会是非常重视公信力的，红十字会能为灾区做事，主要是靠社会支持。如果没有公信力，红十字会的工作将无法开展，甚至会没有生存的余地。另外，红十字会具有严格的制度，要求所有工作人员都要“像爱护自己的眼睛一样，爱护红十字的声誉。”“像爱护自己的眼睛一样爱护红十字的声誉”，听起来确实很感人，但用什么来保护？红十会最近“绯闻不断”，三亚红十字会副会长态度恶劣地向捐赠者收取5%的红十字会品牌管理费事件，以及成都街头出现大量救灾帐篷等事件的出现，红十字会的眼睛保护好了吗？

       当前几天媒体报道贝森路街头搭建的救灾帐篷事件就发生在笔者眼皮底下时，我们得到的是“纯属谣言”的结果。另外报称在“在成都市区内万科城市花园、万年场沙河公园、小关庙石马巷一个菜市场门口的一个坝头、上河城附近、锦官新城西区会所、四川省委党校、成都航空仪表公司社区操场等近15个地方均出现了印有“中华人民共和国民政部监制”的救灾专用帐篷，甚至还出现了印有‘科威特红新月’标志的帐篷。”而根据“国际在线”的报道，伊朗红新月会向中国地震灾区捐赠物资首批500顶帐篷当地时间19日晚运往中国。这么少量的帐篷居然会出现在小区里？当被要求拆除救灾帐篷时，一女子竟然叫嚣着“我可以捐100万给灾区，你们能捐好多嘛”阻止拆除，并把翻的帐篷继续搭建。在社会舆论的监督下，随后相关部门介入清查，在面对大量图片和实事面前，而我们得到的结果“纯属谣言”。还有多少事让我们这样寒心？还有多少这样的事成了“纯属谣言”？可能是通讯发达了，很多使用救灾帐篷的人闻风而动，瞬间消失得无影无踪，所以相关部门才“查无实据”。问题在于，这些救灾物资是怎样出现在不该出现的地方？为什么用在了不该用的人身上？为什么会查无实据？

       就如上面提到的那则“小道消息”，我相信这并不是单列事件，至少到目前止，还没有媒体关于这方面的报道，这是一个隐性的黑手渠道，任何有采购职能的人都能很轻易办到，而又不易被人发现。他们手里拿着广大捐助者的钱，办着自己的事，到底谁是灾民？谁才是需要帮助的人？谁来管管这些“黑手”？

       在中国发生的举世大灾难，使数万生灵逝去，牵动了亿万人的心，空前团结和友爱的中国人，在这次灾难中竭尽所能地奉献自己的善心。但出现了这些不和谐的事情，特别是一些组织团体的管理不严谨，使救援物资用到了不该用的地方，不但违背上救死扶伤、帮助弱者的职业道德，也伤害了众多关心灾区的热心人。也许这次灾难是空前的，参与的团体和个人相当庞大，出现一些不和谐的音符在所难免。但是作为组织救灾援助的强力部门“红十会”，真不应该出现这些问题，这是对道德和善心的亵渎。

       “像爱护自己的眼睛一样爱护红十字的声誉”，同样，当眼睛受到蒙蔽和伤害时，也希望找到那个“刺客”。

没有本钱的年轻人如何投资致富

       年轻人理财，这里指的是刚走进社会，经济能力不强的年轻人。既然我们讲人生账的计量单位是人生的“价值”，所以，年轻人理财首先要知道自己所有的决定、理财或其他方面的活动，都建立在价值观上。价值观决定了什么事是必须做的，是有价值的。而这又会受到家庭成员、大众传播媒体、生活经验、朋友和我们所生长的社会文化所影响。价值观念不同的人共同生活，需要常常为自己所相信的事物辩护时，你就会觉得不能适应，如此一来，你很难过上轻松的生活。

       如何让价值观正确引领理财生活呢？我们不妨用.价值观与理财生活测量表做一个测试。了解了自己以后，再看看下面给你的理财建议：

A、必须在你能够承受的基础上，确立你现实的财务目标并执着地坚持下去。

B、选择合适的朋友和伴侣，明确保证能支持你的财务目标，否则就拜拜。

C、不要在短时间内、在太多的异性身上浪费时间和钱财。

D、不要透支信用卡。留出2－3个月的收入以作急用。

E、在能承担的风险的范围内寻找高收益投资项目。有规律、有系统地增加你的投资额。

F、每天记下你的消费明细，评估你的所有支出，然后作出改善。

       年轻人理财，首先要懂得什么是金融，什么是资产，什么是负债。金融就是“钱之融通”，说得庸俗一点就是向人借钱和借钱给人，说高雅就是“金融”了。年轻人理财，最好是借钱给人家，因为那是钱“生钱” 的投资。要是向人家借钱了，那就是钱“追钱”了。资产就是向你口袋送钱的，负债就是把钱从你口袋掏出的东西，所以要想富，首先是多买资产，少买负债。先学会储蓄，然后再去投资。如果储蓄少于投资，就会出现赤字；如果储蓄多于投资，投资所需的资源则可以由储蓄完全补充，就会有良好的现金流。想想看，如果有人用铁铲挖土，有人用挖土机挖土，你徒手拼命挖，试问要到何年何月才能把地基挖好，开始盖工厂，开始创业啊？储蓄，就是解决创业所需的挖土机。

       再则，年轻人必须在能够承受的基础上，作出合理的决策。不论是房屋、家具、汽车、衣着，还是娱乐，都要与现状吻合。必须考虑好，是在收入范围内选择现代的生活方式，还是继续依靠父母支付帐单，享受不必要的高消费。

      其次，在投资市场上，一般规律是：普通投资者尽力将债务减至最少，而富有的投资者却增加对他有利的好债务。普通投资者尽量削减开支，而富有的投资者却知道如何通过增加开支使他们变得更富有。普通投资者拥有工作，而富有的投资者创造工作。普通投资者拼命工作，富有的投资者工作得越来越少，财富却越来越多。
最后，要抓住市场低迷的机会，认真加以分析，在李嘉诚的发家史上，每一个人生事业发展的契机都发生在寻找被一般人认为是“冒险”的机会。他不论市场繁荣与否，投资期的长短，都能发家致富。这其中的缘由很值得年轻的投资家的玩味。

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古战场上的“克敌杀手”

       在古战场，无论是在野战对决还是在围城攻坚中，石弩这种机器都是令人畏惧的头号“恐怖杀手”。史书记载：罗马人的石弩能够把60磅的大石头弹射到大约500英尺远的地方去。据说，阿基米德设计的石弩能够弹射180磅重的石头。这种局面一直到黑色火药大行其道之后才被改变。石弩的威力之大令临阵者恐怖而刻骨铭心。

原始的投石技术

       石弩的起源应该十分古远，发明的准确年代今天我们已无从得知。皮制的投石器显然更早发明，从史前时期开始，人类就会用兽皮制成投石器来投掷小而光滑的石块，它适合个人使用，在200米的射程内，皮制投石器可以发射用石制作的或是用粘土烧制的弹丸。这要比单纯用手臂投掷力量更大，距离更远。后来又采用铅制弹丸。在庞培和其他古代遗址中已发现了橡子形状的弹丸实物。生活在巴利阿里群岛的投石手都有一套特别高超的投石技术。他们通常配有三种投石器，分别用于远、中、近距离的投掷。据《圣经》记载，以色列王大卫就是用投石器杀死歌利亚的。在远古时代，投石兵在作战中曾经起过重要的作用。石弩则是进一步利用机械和物理弹性的大型抛石器。

冷兵器时代的大规模杀伤武器

       在今伊拉克境内摩苏尔的南部，公元前9世纪古代亚述王国的一座古城尼姆罗德遗址的浮雕上就有石弩的图像。公元前4世纪，石弩已迅速在地中海地区普及。在讲述古代西西里岛上的叙拉古王国的暴君戴奥尼夏的故事中，就有关于制造石弩的描述，从中我们也许可以看到石弩技术得以在古代世界传播开来的根源。

       古罗马历史学家狄奥多罗记载：公元前399年，戴奥尼夏把他领土内各城市的手工艺人都召集到一起，用高额报酬、大量礼物和褒奖来激发他们去建造大量的各种类型的武器，其中就包括石弩。制造石弩需要专门的技艺，这在古代被称为“投射器制造术”，要掌握这一技术需要独创性地结合几何学、物理学和工程学。

       早期希腊的石弩实际上是一架巨大的弹弓，其上有绞盘，可以通过这个装置拉曳弓弦而把石头弹射出去。大约在菲利普二世（亚历山大大帝之父，生活于公元前382至公元前336年）时期，人们对弓状石弩进行了技术改造，弓臂被紧紧捆束在一起的绳子或动物筋腱取代，其功能类似于“发条”。这种器械的所有部件包括要投出去的石头都应与转矩发条的大小成比例。到公元一世纪时，石弩已经发展到了尽善尽美的地步。它可以说是冷兵器时代的一种大规模杀伤武器。

古亚述人奇特的攻城技术

       古代两河流域的亚述王国在公元前3000年就已经立国。公元前11世纪末期，作为农耕和商业社会的亚述人繁荣成了周边游牧民族的掠夺的目标。但亚述人很好地对付了历史考验。他们建立了一套有高效率而足以令敌人丧胆的战争机器。除了亚述的正规军训练有素，亚述人最先有效运用战车和骑兵配合，包括他们的攻城技术和器械，都是亚述人从逆境中奋起，一跃变成一个从尼罗河到高加索山脉的大帝国的重要因素。

欧洲攻城技术的鼻祖

       亚述人是制造攻城器械的大师。他们发明的攻城技术，到中世纪一直被运用。跟随攻城部队的是一支攻城辎重队，它携带着各种专用的攻城器材，象装有轮子的高过城墙的攻城塔，在古代都是常用的攻城器械。攻城塔覆盖着包有兽皮的木盖，用于保护攻城的士兵，塔上有平台可以让弓箭手居高临下攻击防守城墙的敌人。他们常常在紧挨城墙的地方用土垒起一条进攻的斜坡。还有攻城锤，是用轮车运载的巨大树干，树干前端用铜包镶，用以撞击敌方的城门或城墙。这一切或许都是为了转移敌人的注意力而已。亚述的工兵这时转入地下，在高高的防御工事下面开始挖隧道。隧道一直挖到城墙底下。隧道边挖边用木桩支撑。工程完成之后，就引火把木桩烧掉。这时城墙随之坍塌。待命的突击部队迅速从城墙的缺口冲进城里。

       此外还采用防护板、抓钩、夹钳、杠杆、云梯、吊索、火箭、液体燃烧剂以及其他各种攻防器材。攻城和守城的双方都喜欢用火攻。在中东有很多天然的地下冒出来的原油可以做火攻的材料。但火攻有时因为风向的改变变得很危险。攻城时，守城者会发射火箭，或者就用滚烫的原油从城墙上泼下。亚述人却在攻城塔两边配置了消防队，准备好水桶和水。

        亚述军使用了弹盾、巨大的柳条盾和木盾来保护攻城部队的前卫和推滚攻城塔架的士兵，使之不受守城部队兵器的杀伤。这些盾有时可以装在轮子上使用。有一种形同小屋的一节节移动的廊房连接在一起，上面覆盖着浸湿的兽皮，构成一条既能防火又能防备投掷兵器袭击的走廊。攻城部队和工兵可以通过这条走廊进入最前面的攻城工事和战壕。

胡小燕，从农民工代表到广告代表
作者：唐人

       胡小燕是今年两会的全国人大代表的农民工代表，从一个不起眼的打工妹，一跃成为全国乃至世界各大媒体的追捧，成为两会上的热点人物，可谓是“一举成名天下知”，让上亿处于弱热地位的农民工兄弟姐妹们似乎看到了希望。

       可是，据笔者观察，在两会期间，代表着上亿农民工，“集万千宠爱于一身”的胡小燕在两会期间除了被媒包围在灯光下高谈阔论，反复提出“农民工最需解决福利待遇和子女上学问题”，并没有见胡小燕提出对农民工需求有建设性的提案来。

       两会结束后，胡小燕回到原来的工作单位，单位还专门为配备了办公室，开设博客、QQ等，把她当明星人物一样捧得极高。随后胡小燕公开了自己的手机、QQ、博客等联系方式，又引发全国媒体新一轮报道，得到了很高的评价，也受到了各界的欢迎，因为这是胡小燕作为农民工代表更进一步密切联系农民工阶层的贴心举措。

       然而好景不长，据南方都市报报道，胡小燕的“创举”并不是先前所说的那样。公布的手机号拨打后的铃声是她所在单位的广告，广告完后电话即转入秘书台，也就是手机根本无人接听。QQ号码被禁止加好友，博客久未更新，且留言需要事先审核。胡小燕单位解释为其手机每小时上千个来电被打爆无法接听，但解释不出手机铃声为什么是公司的广告，以及QQ为什么禁止加好友和博客留言为什么要审核。

       这一切又说明了什么问题呢？如果实事果真如此，那胡小燕这个农民工代表身份从一开始就有问题，这是一种早已“设置”好的身份。只不过在两会结束前是“农民工代表”，通过两会中的特殊身份加以“渡金”，现在终于拉下“伪农民工代表面具”，堂而皇之变成了“企业广告宣传代表”。

       这是对农民工群体的极大侮辱，是对“农民工代表”的一种蔑视，是公然对社会诚信的一种讽刺。

       我很同意“胡小燕是制度下的牺牲品”这一说法。一种新的制度出来来，我们有些地方或单位就利用制度上的缺陷，把政治化的东西转变成局部或个人利益，而在这一过程中，往往是需要一个合理又合法的“政治道具”。胡小燕作为一个打工妹，凭她个人的能量是无法走上现在的“金光大道”，在她的背后，总会有一些利益集团推手，把胡小燕打磨成一个名利双收的利益工具。

       愚认为，农民工代表应该公开、公平地由全国人民选出，不能由某个部门说了算，更不能不知不觉给“内定”了。这样的农民工代表就变成了一种形式，甚至是某些利集团下的利用工具，这有悖于选农民工代表的初衷。另外，农民工代表应该端正自己的立场，特别是所代表的群体，不要借农民工代表的身份涉及任何商业利益和政治利益（胡小燕在接受采访时就明确表示想从政），实实在在从提案中表达出正确的呼声和真正的需求。

这样的两会提案，有意思吗？

作者：唐人

       今年两会收到议案、提案近五千件，大部分提案还是得到大家的认可和欢迎，但有一部分提案一直成了人们争议的焦点。基本上都集中在无意义、不切实际、无法实施的层面上，更有的代表为了完成任务凭空而想些千奇百怪、甚至让人啼笑皆非的提案。下面的这些提案，也许有些是很有建设性，但作为人民选出来的代表，随便交这些提案有意思吗？

       富人个税过重应减

       玖龙纸业董事长张茵认为富人个税负担过重应该减负。征税起点从10万元/月提高至15万元/月，同时相应提高各层收入水平累进税率的起征点。理由是，在中国月收入超过10万元，需交纳45%的个人所得税，而这个比例在美国仅为35%。这种个税缴纳标准令我国的税率缺乏竞争力，建议减至30%，使其优于其他发达国家。

       中国连发达国家的行列还没进入，就想在这些方面优于发达国家？为富人减少个税，这提案是否有富人帮富人之嫌？

       取消无固定期限劳动合同

       张茵建议取消无固定期限劳动合同，认为人才、企业只有通过合理的竞争和流动，才能体现个人价值和企业价值，建议签订为期3~5年有期限的劳动合同。在提前解除劳动合同方面，给予企业更多的经营自主权。如果劳资双方不能协商一致，企业可通过依法补偿的形式，提前解除与合同期未满的员工的合同。

       企业是留住人才了，企业有了更多的经营自主权和用人自主权，但人才就更不自由了。

       为女性经期放假

       人大代表张晓梅提案将职业女性经期休假权益写入《妇女权益保障法》，休假时间建议可为一天或调休一至两天，有患痛经等相关妇女疾病的女性应确保至少休息一天。除经期休假外，孕期、产期、哺乳期的具体休假制度也应一并写入《妇女权益保障法》。

       这当然是好事，谁不想休假呢？但问题是，企业老板会同意吗？要真的写入法律，适龄就业女性的高失业率谁来解决？

       通信业不是高收费

       来自通信业的女委员曹淑敏说“手机通话费不是高收费”，曹淑敏解释说，不高是与经济发展水平相比（当即有人反击说应该与收入水平相比），漫游费下降了百分之六十三。

       真是哪家人说哪家话，本委员用电话从来就是免费，当然不知手机费高不高了。

       国家不应提倡国内游

       全国政协委员、西北大学经济管理学院副院长韦苇在全国政协小组讨论上称“国家不应提倡国内游”，他称发展国际旅游，掏外国人的腰包增加本国外汇收入是应该的，但国内旅游是省域之间互掏腰包，当然也是掏富人的腰包为穷人增加就业机会，但不会增加社会财富总量，反而污染环境，消耗能源，损坏文物。

       还记得李小龙演的精武门吗，陈真看到公园门口挂着“中国人和狗不得入内”的牌子，当即愤怒地踢烂牌子。此君是不是也要让中国所有的景区也挂上个“中国人和狗不得入内”的牌子呢？

       政府迁就上访者了牺牲富人权利

       祈福集团总经理彭磷基说，政府因为“爱面子”“怕出事”而对闹访人“姑息迁就”，那么，政府最终会被闹访者牵着鼻子走，而越来越多的人也会企图通过越级上访达到其不合理目的。如此，富人任人宰割，公平何在？

       不排除有个别不怀好意者用越级上访满足其不法目的，但是又有多少上访者被富人欺负了上访无疾而终呢？公道自在人心，你彭磷基只要做人公平了，还怕谁去上访呢？难道压制上访者就对富人公平了？

       委员建议城里人花钱买二胎指标

       中国社科院农村发展所研究员李成贵提交了《实行城乡间人口生育指标自愿有偿调节》的提案，建议以有偿方式来实现城乡人口生育调节，提出“城市居民付费获得二胎生育指标、农村居民放弃二胎生育指标获得补助”。

       很有创意的提案，把原来暗中超生交罚款的现象公开制度化了，基本上也就是放行了超生二胎的政策性指标。不过花钱买二胎指标，怎么看也有点像公开买卖婴儿，买家有了，那卖方会是谁呢？

       取消农民工的称谓

       步步高商业连锁董事长王填建议在政府工作报告等国家行政机关主流媒体的用词当中都取消“农民工”这个词的称谓，不要歧视农民，让农民工一词成为一种历史。

       这是个历史沉淀下来的名词，这是个引起争论的老话题了，那取消了之后呢，农民工的地位就提高了吗？就不受到歧视了吗？步步高可以随意改成步步低，那王填有没有想出取代“农民工”并让各方都能接受的称谓呢？

       明确定义“包二奶”行为

       全国人大代表周红玲提交议案建议对“包二奶”现象进行更明确的定义并加以严惩。

       “二奶”如何定义？传统常识是有钱已婚男人婚外同居，那么未婚男人同居多个女人，未婚女人同居多个男人，男或女同居多个同性恋呢怎么定义，那女人养小白脸呢算不算“包二爷”？

       企业领导薪酬公开透明

       全国政协委员、重庆市三峡博物馆馆长王川平提交提案：应该创新国企薪酬管理模式，确保职工收入增长。企业领导者的年薪由投资者或上级主管部门来确定，并承担监督检查的责任，实施结果应公开化透明化。

       企业领导的薪酬是由基本工资、绩效奖金、岗位补贴、企业分红……等多个部分组成，如果透明化的只是基本工资，也许比一般管理人员还低，这是不是就可以再合理化涨工资了？企业领导的很多灰色收入谁来监管，用什么方法监管？

       通过民办教育培训农民工

       新东方学校校长俞敏洪今年的提案是《建议支持民办教育开展农民工及再就业人群的职业培训》。俞敏洪建议，让民办教育机构帮助政府分担社会再培训任务，由政府委托民办教育机构开展农民工和城市再就业人群培训教育，政府监督，并按照人数给予一定经费支持。

       笔者深有体会的是，农民工以就业技能培训的方法已在全国开展了多年，民办教育培训农民工也在很城市都有实行。但提案以农民工就业为基础的培训没有任何新意，只不过以合理的方式获得政府农民工培训经费。作为民办学校的校长，应该转变创新思维，提出更具农民工未来需求发展的培训方式方法。

       设立丈夫带薪产假制度

       全国人大代表、浙江工业大学经贸管理学院院长程惠芳提出了《关于设立丈夫带薪产假制度的建议》。建议丈夫产假时间为7-15天；丈夫产假期间基本工资待遇不变，一切福利待遇不变；国家和地方政府设立优生优育基金或产假基金，让丈夫在休产假期间能获得一定数量的国家经济补助；用人单位不得因为男性员工要休产假而在决定聘用、分配工作、调整薪水时对他们有不公正的待遇。以此实现男女平等，实现男女和谐发展。

       这对于广大男性来说是一大福音，比那张晓梅的女性经期休假提案更具爆炸性。问题是这个想法何时能实现？会不会只是一个笑谈呢？

       全国人民每人发放1000元

       上海汽车集团的副总经济师刑普提交了《建议研究全国人民每人发放1000元以分享财政收入高增长的提案》。建议国家向全国人民每人发放1000元，让大家直接分享改革开放的成果，作为CPI高增长的补贴，以快速刺激内需。

       经济师就是经济师，连分钱这种想法都能想得出来，分享改革开放的成果这当然是好事，那分了一千元有什么用呢，何不提案全国人民每人每个月分一千元，岂不更美哉？

       将黄帝陵祭祖升为国家级大典

       陕西全国政协委员李晓东、王二虎、周一波、王西林联名提交提案，每年清明节黄帝陵祭祖活动由全国人大、国务院、全国政协共同主办，陕西省政府或国内各省轮流承办，国家主要领导人担当主祭，各省负责人率团、港澳台代表、海外各国华人代表共同参加祭祀，电视全球转播，把祭祀黄帝上升为国家级的大典。认为将黄帝陵祭祀活动上升为国家层面，这样有利于传播我们中华文化，有利于团结、有利于凝聚各方面的力量，增强全球华人的文化认同。

       设想是多少的宏伟，举国公祭，只是不知道黄帝是何许人也，一个传说中的“祖先”，一个地方政府搞的活动升高到国家层面，这是不是有点很无厘头的提案？那我老家后面的那座土地庙是不是也要请市政府的领导也来拜祭呢？

       增设繁体字教育

       今年的全国两会上，郁钧剑、宋祖英、黄宏、关牧村等21位文艺界的政协委员联名递交了一份关于《小学增设繁体字教育的提案》，建议在小学开始设置繁体字教育，将中国文化的根传承下去。“繁体字是中国文化的根，知晓繁体字，就是知晓中国汉字的由来、知晓中国文化的由来。

       很有意思，不过明星们是不是搞错了，如果繁体字算中国文化的根，那么金文是不是比繁体字的历史和文化更有底蕴呢？这些象形文字才是中国文化的根。另外，毛笔书写是不是也需要纳入教育体制？请问这些明星们，你们有几个认得多少繁体字，又能写出多少来？

       农民工群体传播艾滋病

       民进中央常委、重庆市主委，重庆市政协副主席陈景秋建议尽快实施“农民工预防艾滋病工程”。他说2亿左右的农民工群体，面临艾滋病的严重威胁，是艾滋病的重大隐患之一。一旦感染艾滋病毒，又容易成为艾滋病从城镇向农村传播的桥梁。

       农民工怎么成了艾滋病传播的桥梁？有具体数据吗？有作过调查吗？农民工在中国艾滋病患者中的比例是多少？关心农民工的健康安全方可，怎么农民工成了艾滋病传播的桥梁？

央视，不要把“感恩”架上道德标杆
作者：唐人

       近日央视的《对话》栏目播出了湖南衡阳市衡东县大浦镇的农民刘吉桂在雪灾中救助44名乘客的节目，据编导说，原本是想让刘吉桂与受助人同台对话，但出乎意料的是，央视在报销来往交通和食住费用的前提下，所有受助人都以各种借口不愿来央视同恩人对话。于是编导就写了一篇“农民雪灾中救助44乘客无人感恩”的文章，指责那些受助者忘恩负义，“不懂感恩”。

       这就奇怪了，央视是一个连名人都想去露脸儿的“天堂”，普通老百姓连想都不敢想，堂堂央视居然花钱请不动这些“不懂感恩”的人，有点给脸不要脸的味儿，的确是有点难堪，难怪编导会那样愤慨。

       受人滴水之恩，当涌泉相报。助人是一种美德，同样知恩图报也是一种美德。但央视策划这些节目的人想过没有，刘桂吉当初毫不犹豫的帮助雪灾中的人，他并没有心存回报的想法，他只是一个普普通通、心地善良的仁者。央视安排这样一个“感恩对话“，就是有意把感恩架上道德标杆。

       作为这些受助者，不是不懂得感恩，只是他们不喜欢这种感恩的方式。首先是他们在受助时已对刘桂吉表示了感谢，并参加了在湖南电视台的节目中和刘桂吉见了面。没有必要一而再，再而三的的参加这类感恩节目（也许是他们根本就不想给央视的面子），无论是从时间上还是心理上，不断重复的感恩都不是合理的借口。

       央视根本就没有考虑这些受助人的感受，从时间上来说，他们以前已参加了多起感恩活动，产生了一定的心理疲劳，每个人都有不同的环境，不是你央视随意安排个时间大家就必需得来；另外，他们不想被“一遭受惠，终生感恩”背上沉重的精神包袱。这样公开感恩，对他们经后的生活和工作多少会产生一些影响，如身边动不动就有人提起这档子事儿，一辈子就活在感恩的阴影里，那滋味好受吗？

       现在我们的一些媒体节目似乎素材枯竭、江郎才尽，找不到好的话题，为了提高自己节目的收视率，不管他人感受策划一些遭人反感的节目。还是刘吉桂在央视节目中那句说得好：“不失望啊，因为他们工作忙。”看看这个纯朴的人，再看看我们那些刻意营造感恩节目的人，差距怎么就这么大？要多学刘吉桂的宽容和理解胸怀，不要把自己放在道德之上来指责别人。

       就如去年湖北某地搞了一个学生感恩活动，安排捐款人和受助学生面对面进行感恩，结果遭到大多数学生的抵制。这些捐助者的目的很明确，要让受助者公开对他表示感就是要让别人知道是他做的好事，以此来达到自己的目的。

       资助的前提并不是为了别人报恩，这是一种自愿行为，受助者可以从内心感激，也可以是物质上的感恩，这是一种自愿行为。如果把感恩人为地放在道德层面，以特定的形式安排感恩活动表现出来，以此来弘扬美德，助人者可以接受，而受助者却不一定会接受。反之他们可能更愿意私下和恩人接触，通过自己能做到的方式来进行感恩。这种刻意安排的感恩形式，也是对受助人一种人格上的侮辱，好像担心他们忘了自己曾受惠于恩人，以此来提醒他们的道德和良心。

       其实这些好人好事，往往就是通过些特殊的公开方式表现出来就变了味儿。让自己觉得做了好事就是应该得到回报，受助人就必需对自己感恩，而受助人也会承担“感恩”的责任。央视这这种做法，是对好人好事的一种误导。因此，我们在谴责那些忘恩负义甚至恩将仇报的受助人时，也不要过份人为地去搞所谓的“感恩”活动，应该任其自然发展才能真正营造出人与人之间的和谐和社会大环境的和谐。

都市白领为什么没有安全感

       在人的一生当中，导致人生目标遭受挫折和失败的风险是经常发生的，不管你是否愿意，你都将面临社会日新月异和更加波澜壮阔的变化，它包括了时代的更迭，政治的改革，经济的兴衰，政策的调整；也包括自然灾害，环境的恶化，市场的变化，职场的失利，创业的失败，同事的误解，领导的不信任；还包括失业的风险，解雇的风险，投资风险，信用的风险，疾病的风险，感情的风险，婚变的风险，交通的风险等等。可以说，人生的挑战和风险无处不在。如何居安思危，防范和控制风险的产生，如何提升自己的危机处理能力，是驾驭人生这艘帆船所必须掌握的。

       目前，在我们所处的时代和环境中，生命就面临着种种风险，如根据国家统计局数据：2002年，全国在校大学生已达903万人；2003年，北京高考录取率已达70%，上海更高达81%，超过中等发达国家的平均水平。2006年大学生估计将有50％的人找不到工作，靠一纸大学文凭就高枕无忧的日子，已经一去不复返……

       《都市白领》杂志曾对1000名25-45岁白领的调查显示，28-32年龄段最缺乏安全感，在竞争中缺乏优势。原因是：工作8年和工作5年，在从业经验上已无区别，而后来者在学历、知识更新以及上进心方面都更胜一筹。经验优势越来越小，人却越来越老。如北京市心理卫生协会提供的数据显示：城市中25％的人存在显性或隐性心理障碍。“其中一半人又是占社会少数的白领阶层。”无休无止的工作、巨大的压力、无时不在的电子邮件、手机365天×24小时全天候待命等等压力，导致精神萎靡、感觉疲倦、经常失眠、心情郁闷，导致健康透支。而北京职业病防治研究所连续3年调查显示，目前我国白领约有70％处于亚健康状态，而在高血压人群中，约20％是35岁以下的白领。工作恐惧症正在流行…… 如CIA. CEO. COO. CFO. CTO. CIO. CLO. CPO. CFA. MBA. GPS. GIS. VPN.GDP. GNH. GCI. MOC. KPI. BPR. PIF. RS. BI.这些词你认识了多少？你现在是否已经跟不上趟了？

       有调查表明：不管是外资企业还是合资企业，还是私人企业，与人良好的合作精神和团队精神是就业的首要条件。你能跟人家很好地合作吗？如调查显示，员工晋升至经理的比率为4.5%，经理至总监的晋升率13%，总监至副总经理的晋升率3%，副总经理晋升至总经理不足0.2%。你面对的，是迅速变化的社会；你面对的，是迅速成长的群体；你面对的，是整个新生代的挑战！N年以后，你是否还有成长后劲？你的位置在哪里？

       每月都有相同的、没完没了让人喘不过气的水费、电费、煤气费、手机费、电话费；物业管理费、公用电费、公用水费；小孩学费、服装费、杂费；停车费、保养费、修车费、路桥费、汽车保险费、年税费、油费；社保费、医疗费、医疗保险费、养老保险费、失业保险费、个人保险费、工会费、住房公积金、个人所得税费；党费、家庭生活费、老人赡养费、培训费、再教育费等等账单的飞来，还有每月都有不同的人结婚、生孩子、生日、乔迁新房、生病、过世等等，你的现金流还行吗？你还有未清的账单吗？

       上述只是冰山一角。说明人生的风险无处不在，关键在于人能否时刻意识到风险的存在，用什么方法去防范，有什么对策去化解。

       让我们看看史玉柱的创业风险是怎样产生的：90年代巨人集团如日中天，史玉柱的名字成了年轻一代创业的代名词。他1989年1月用4000元创的业，当年资产就过了百万，1991年过千万，1992年过亿，1994年当选为中国十大改革风云人物，一路高歌猛进。由于钱来得太快了，事业成功得太快了，因此头脑发热了，不做任何风险考虑，就相继投资电脑、房地产，服装，化妆品，保健品，结果不到三年就宣告破产了。

       用会计观点来分析，史玉柱失败的导火线是因为“现金流”不足，但主要的原因是“高估净值”和个人“智慧资产”不足而导致风险的。在获得第一桶金之后，以为金钱就能代表一切，就能说明一切。高估了自己的智慧和才能，真以为自己就是巨人，于是，轻率地、迅速地、遍地开花地去做不相关行业的投资，对这些不相关行业，又没有管理的经验、手段以及必需的人才。

       一个原本没有钱的人一下子有了很多的钱，睿智不够，又不懂得理财，不懂得投资的真谛，自然就产生了风险，而面对风险，又不懂得怎样去防范，去化解，马上交了“白卷”走人。事实告诉我们，年轻气盛是创业、做事的大忌。风险防范的要点是事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。大多数人不能认识到这一点，总认为可以力挽狂澜才是有能力的表现，其实，能防患于未然，更胜于治乱于已成之后。

       我们再来看看宋美龄是怎样控制和处理感情风险的：抗日战争胜利后不久，一次偶然的机会，蒋介石发现陈立夫的刚从美国留学回来的侄女陈颖漂亮大方，很感兴趣。军统头子戴笠知道后，向蒋推荐为蒋的英文秘书，上任不久，就与蒋介石打得火热，名义上是英文秘书，实际上是蒋的情人，这事被宋美龄知道后，曾想亲自去抓奸，大闹一场，但考虑到身份、地位和家族的利害等等便作罢。

       一天深夜，她来到陈颖小姐的房间，陈惊慌失措，以为大祸临头，但宋美龄若无其事，温和地说：“孩子，你还小啊！才20多岁，风华正茂。记得《诗经》里的几句话吗？‘吁嗟鸠兮，无食桑萁；吁嗟女兮，无与士耽。’我常常叹息我们女人命苦，所以我们更应该珍惜自己。孩子，不用只顾眼前，要想想漫长的一生啊！”陈颖深为感动，一边抽泣，一边说：“我错了，夫人，给我指一条路吧！”宋美龄从包中抽出一张支票，递给陈颖，说：“这里不是你的安身之所。你还是去美国吧！这50万美金送给你，算是我的一点心意。你的护照和机票已经办好了，明天一早就走吧！”

       陈颖突然离去，蒋介石一肚子不高兴，宋美龄说：“我这样做，你难道不明白？一定要我捅到大庭广众中去，丢你这个元首和领袖的丑吗？”蒋介石只好假装糊涂，不了了之。用会计分录来观察，宋美龄是这样来化解风险的：
       借方：健康总账（宽恕心账户）        与人为善

       借方：智慧总账（知识账户）          《诗经》

       借方：财富总账（现金账户）            50万美元

       贷方：情感总账（婚姻账户）           风险防范

       睿智，控制了一场或许会影响中国历史的感情风险。故事给我们的启示是：面对风险，积极主动，及时果断，化而解之是上策。

2007中国选美年，富人的娱乐方式！
作者：唐人

       2007年，世界各地的选美可以说是达到了一个高峰，是地地道道的一个“选美年”，从国际到国内，到各地方甚至企业单位，无不充斥着“美女大比拼”的味道。全国选美事业似乎蒸蒸日上，遍及各个角落，美女们点缀着我们的生活。一个个鲜活白嫩的肉体在人们的眼有晃动，使全国人民欲火焚烧，不得不打破固有的审美观，开始抬起头来关注起这些“美人美事”。

       被蹂躏的稚嫩之躯

       前几天在某超级模特环球大赛比赛现场，一个稚气未脱的漂亮女孩在一家人的陪同下从大老远乘车赶来比赛现场，她的奶奶喜滋滋的对我说，孙女还在读高二，他们一家人都来为孙女加油。可惜，小女孩没有走到最后就被淘汰出局，回到后台哭得稀里哗啦，家人就大骂评委在搞内幕。到底有没有搞黑幕，这只有主办方心知肚明。
一个个穿着比基尼，在台上光着身子摆出风情万种的姿态，其实她们大都才十几岁，一脸的稚气未脱，却要装着一副模特脸艳的面孔，着实让人看得心寒不已。她们也许只是为了好玩，却不知有多少有钱人在打他们的主意。不可否认，的确有一部分女孩子通过这类赛事把自己推销出来，展示在众人面前，然后觅得一些有钱人相中，情人也好，二奶也好，反正你给我风光和金钱，付出青春和肉体又算得了什么。

       功利选秀给谁看

       毋庸置疑，任何选美比赛都是带着功利性开始的，一是举办方借选美拉赞助、大把的免费美女赚足商家的钱；二是那些参与选秀的小美女们，在台上坦胸露臀，大多数都还是在校的学生，很多学生表面上是出出风头或“锻炼自己”，但谁都知道背后扭曲的功利心态。还有的家长，不惜动用血本把个十几岁的女孩打扮得妖气十足，他们是为了什么？有的女孩子甚至在参加选美过程中，就开始和一些比赛有密切关系的关键人物上酒店、入庭堂形影不离，俨然一副老夫少妻相，最后想方设法弄个什么名次。为了达到功利目的，一些选手不惜出卖自己的肉体，而主办方也心照不宣的大把捞钱。

       选美是一种富人娱乐方式

       脱，似乎和选美赛事紧密相连，你会发现，任何涉及到的选美选秀，无一例外地选手都会在主办方的要求下穿着“小三点”走台或泳装采风，甚至连少儿类的比赛也不放过，这一切是为了什么？除了去勾引大众的眼球，提高媒体的曝光率，对于选手本身实在没有多大关联，说白了就是展示给某些人看。

       尽管各类选美盛事如火如荼，我们不得不承认，选美已成为一种搜罗民间美女的游戏，游戏的背后，有钱人成了游戏绝对的主角和操控者，在他们眼里，这些冲着“展示自我，寻求发展”而来的女孩子，只是他们娱乐的主要道具而已。他们赚得金钵满银、财色双收，而小百姓们呢，只能赚赚眼球和无聊的吆喝，打打“精神牙祭”。
前不久曝出在奥地利举办的有四十个国家佳丽参赛的2007年世界皇后选美丑闻就是一个警讯，有人人利用渴望参加选美的少女和模特儿当应召女郎，在酒店和豪华游艇上接客，而客人则是一些大富豪和全球知名人士。

看看下面这些2007年的选美大赛，也许这只是冰山一角。

18届世界超模环球大赛新丝路模特大赛中华小姐

内衣模特

泳装设计大赛

青岛国际啤酒节模特大赛

人造美女大赛

亚洲超级模特大赛

 白领秘书小姐大赛2007亚洲小姐变性人大赛扬州美女大赛

前台小姐大赛

平面模特大赛

汽车模特大赛

 （以上图片来自网络）

2007年亚洲小姐大赛
第二届若尔盖姑娘评选大赛
IT前台MM选美大赛
2007年新丝路中国模特大赛
首届扬州美女大赛
酒吧美女大赛
全国平面模特大赛
青岛国际啤酒节模特大赛
中国内衣模特大赛
中国时尚小姐选美大赛
中国时尚小姐选美大赛每年举办一次。
2007中华小姐环球大赛
2007年度亚洲超级模特大赛
世界小姐大赛
2007匈牙利中国小姐选美大赛
2007中国内衣模特大赛

 选农民工代表要代表大多数农民工

作者：唐人

       自从去年两会将农民工提上议程后，现在从上自下各级政府的重大会议上都会出现与农民工相关的议题。农民工群体能表达自己的呼声，这对于上亿的农民工而言，应该算是福音，而且一些地方也切实地为农民工做了许多实事工作，他们终于开始受到社会广泛关注和重视，开始一点点找到平等的感觉了。

       选农民工代表是去年两会提出来的，当时各大媒体也大肆报道过。时至今日，终于看到有媒体报道农民工代表出现在成都十五届人代会上，而且还有在广东务工的四川农民工当选全国人大代表，真是好事连连，振奋人心。

       但是，我看了报道中的几位农民工代表，又不禁产生疑问，他们能代表大多数农民工的利益吗？

       在成都市第十五届人民代表大会第一次会议中出现的3名农民工代表，均来自于几家公司的工作人员，集团公司保洁工、实业公司秩序维护队长、中冶建设公司焊工班长。

       我在成都生活了这么多年，与保洁工打交道不少，这个群体中有很多是城镇下岗人员构成，他们已在享受城市赋予的各种福利保障，能代表农民工的利益吗；秩序维护队长，恕本人孤陋寡闻，这个职位不是很清楚，暂且理解为公司的保安队长，同样，这个岗位中退伍军人、下岗、内退人员占有很高比例；焊工班长，这是一家国有企业下属成都建设公司，不知道这班长是从农村来的还是怎么回事，没有看到交待。

       还有一个很奇怪的现象，华西都市报贵如黄金的版面，在报道这几个农民工代表时，为何不惜版面将几个代表的单位全称全报道出来？从我跟媒体打交道的经验，华西都市报的新闻版面文字都要经过领导严格审查，以免出现记者暗中搞“有偿新闻”。按正常的新闻报道这几个农民工代表，完全可以从职业的角度出现，不必在新闻版面中出现公司的全称，不明白这是什么意思？让人不得不想象这几个农民工代表是如何“选”出来的。

       另外报道一个四川省级农民工代表，是多年前从城市打工后已回到农村已成功创业的农民，在种养植方面已成为当地的大户。“1983年办缝纫培训班，学员达到1500多名，遍布全国各地。后回家创业搞养殖，现在生猪出栏高达2400头，总收入超过3000万，纯利润超过50万元”。我不明白这样的农民如何来代表在城市辛苦打工的大多数农民工？

       以上几位我不否定他们是真正的农民工群体的一员，也不否认他们在城市低端工作中所付出的勤劳和贡献。不过，他们的职业却无法代表大多数农民工利益。在城市打工的农民工，也是权益无法真正得到保障的，而是工作在第一线的建筑工人和车间工人，这是一个最庞大的农民工群体，他们除了严寒热暑在露天工地上和车间加班加点默默无闻地劳作，一年到头工钱得不到保障，甚至是生命安全。另外，他们始终不能得到社会的尊重。这个群体里没有代表，他们的声音从何处发出？

       我并不说只有在工地上的建筑工人和车间工人才能代表农民工利益，但是我也不赞成在个别行业中选农民工代表，特别是就业量很少的职业。我认为，农民工代表的比例太少（成都六百多代表里才三个），根本无法表达农民工群体的心声，农民工代表应从多个职业中选出来（如建筑工人、车间工人、餐饮业服务人员，这是在城市里打工最大的几个群体，也是权益受到伤害最多的职业。），至少在不同工种里选出，让这个群体表达出不同声音。还有，农民工代表应该公开选出，不能由某个部门说了算，更不能不知不觉给“内定”了。这样的农民工代表就变成了一种形式，起不到任何作用。

       最后，我想问，农民工代表选出来了，他们如何完成提案？按正常的提案程序，他们能做出“合格的提案”吗？能从提案中表达出正确的呼声和真正的需求吗？因此，“农民工代表”还有很长一段路要走，还有很多体制需要完善。

       我们拭目以待，期望农民工代表能真正为这个群体的利益表达出呼声。

 沿着啤酒的历史寻根（24）《人类技能》

        啤酒的历史据说可以追溯到公元前4000到8000年，但最初是什么时候由谁发明的，已经无从查考。通过考古发现，距今大约5000年前的美索不达米亚的苏美尔人已经开始制造啤酒。苏美尔人用刻在粘土上的楔形文字描绘了当时的啤酒制作过程。当时的啤酒制法是将麦子晾干以后，磨成粉、做成面包之后再粉碎加水，通过自然发酵而成。当时已经有了十几种的啤酒，其中有大麦啤酒、大麦小麦混合啤酒、或用甘蔗为原料添加椰子果的啤酒等，是极富多样性的健康饮品。

       在公元前3000年的埃及，啤酒已经被广泛饮用。肥沃的尼罗河畔生长的大麦为酿造啤酒提供了优良的原料。公元前1700年左右制定的第一部成文法典《汉莫拉比法典》里就有关于啤酒的法律。这个时代各地已经建了许多酿酒作坊，出现了许多类似今天的啤酒屋一样的消费场所。法典里的第一个有关啤酒的法律就是这种啤酒屋的管理和惩罚的规则。例如规定卖啤酒缺斤短两者要被溺死在水里，往啤酒中掺水罪责则较轻——刑罚是酒店主人的耳朵会被钉在他酒店的门上。还有店主如果对利用啤酒屋进行谋反聚会者知情不报与谋反者同罪等规定。

       巴比伦人最先将啤酒输出到其他地区，他们的一种窖藏啤酒深受1000公里之外的埃及人的喜爱。后来，古埃及人改进了啤酒的酿制技术，酿成了风味各异的啤酒。啤酒在埃及文化中有重要地位，当时的文字学家为“啤酒酿造者”专门创设了一种象形文字。埃及人酷爱啤酒，他们称之为“Boozah”，甚至连法老的寺庙的碑铭也记载了法老们对这种啤酒的喜爱。埃及人认为啤酒具有神奇的功能，而发酵现象也只能用“神奇”二字来解释:这是太阳神的神力。因此，为了取悦太阳神及其他众神，国王每年要用3万加仑的啤酒祭天。

       埃及人还十分了解啤酒的治病功能。一份公元前1600年的医学文献显示，当时医生开出的处方中，有百分之十五含有啤酒。啤酒在许多埃及人的生活中扮演了重要的角色，啤酒自然就融入了该国的社会习俗中。例如，若一个年轻男子让一个年轻女子喝了一口他的啤酒，那么，人们就会认为他们已订下了婚约。

       随着战争及贸易往来，罗马人、希腊人、犹太人都从埃及学会了啤酒酿造技术，并把它传到全欧洲。欧洲在中古世纪就有修道院修士酿造啤酒，目前国际知名啤酒品牌最久远可追溯到十三世纪，而较具代表性的大都创立于1850年——1900年间。而世界上最早的工业化生产瓶装啤酒的工厂诞生于1837年，在丹麦的哥本哈根城，其啤酒酿造技术至今仍居世界前列。

       如今啤酒品种已有上百种之多。根据色泽和麦芽汁浓度的高低，啤酒可分为黄啤、白啤、红啤、黑啤、高浓度啤酒等；根据生产方式还可以分为鲜啤、熟啤、纯生啤酒等。此外，世界各地都有自已的风味啤酒。例如，英国人最喜欢喝苦啤酒；非洲人善于用香蕉酿制啤酒；比利时人爱喝酸啤酒；俄罗斯人离不开用黑麦酿制的格瓦斯佐餐；美国人则喜欢在啤酒中兑上蕃茄汁，制成另一种颇具特色的鸡尾酒。

      啤酒的名称也几经变化，古波斯人叫它“索马”，古埃及人叫它“哈克”，古希腊人叫它“让索斯”，现在才叫“啤酒”（这个词来源于撒克逊语中的“大麦”一词）。Beer（英文：啤酒）的日耳曼语的语源是“贝奥雷”，意思是“从谷物来的东西”，或许它正是现在的啤酒一词的来源。

一元钱改变你的穷人富人命运

       中国人在传统上都是有钱存在家里，防老，防灾，防变。最积极的理财方式就是到银行去存款。其实，在储蓄与投资的问题上，我们不能是光省钱，而不去作投资。大家都可以看到，七十年代以前，我们国家引以自豪的是一个既没外债又无内债的国家。但同时我们是世界上最穷、最不发达的国家之一；而相反的美国是世界最大的债务国，同时也是世界上最富有和最强盛的国家。国家如此，个人其实也是如此，关键在于良性理财。

       金钱是一种思想，真正的财富是一种思维方式，而不是存在银行的钱。投资理财，需要改变的是你的思想。你需要拥有快速学习的力量，掌握一种模式，然后再学习一种新的模式。以改变自己挣钱的公式。一是实践着首先控制自己，如果你不能控制自己，就别想着能致富。你只有比金钱更精明，成为金钱的主人，金钱才能按你的要求办事，这就是财商。二是不要背上数额过大的债务包袱，在自己低水平支出的基础上购置赢利性资产。然后再用资产中产生的现金流去购买大房子或好车子。三是没钱时，不要动用投资和积蓄，利用这种压力来激发你的财务天赋，找到赚钱的新方法，帮你还清账单，这个习惯将能提高你赚钱的能力，还能提高你的财商。

       全球华人首富李嘉诚先生说：“如果你从参加工作起，抽出薪酬的20%进行投资，按投资收益是20%计，等你步入中年的时候，你就是百万富翁了”。如果按工资起点2000元，每年增幅10%，储蓄额为薪酬的20%，年收益20%计，20年后你积累的现金资本则为850,202元。

       当每一元钞票流入你的手中，你就愚蠢地用掉它，那你就选择了贫困；把钱用在负债项目上，你就会进入中产阶层；投资于你的头脑，学习如何获取资产，财富将成为你的目标和你的未来。每一天，面对每一元钱，你都在做出自己是成为一名富人、穷人还是中产阶级的抉择。

       有一个很重要的理念就是：早开始比晚开始收获大得多。比如说我们22岁从大学毕业，以70岁退休来算有48年的时间。如果以同样的利息，A在银行里存了1000元钱，而B存了2000块钱，到48年后退休时，就按6%的利息算，A将有4000元钱，而B将有8000元，他们之间的差将是4000元。而同样1000元钱， A存入银行获得6%的利息，B投资债券获得8%的利息，那么48年后，A将有4000元钱，而B可以有6000元，相差2000元。

       年轻的时候可以冒风险大点，随着岁数的增加，比例就要调整过来，靠保守资金来度日，也就是说年轻的时候可以把钱多放一些在股票市场上。

       投资风险最大的就是投在还没有上市的公司，上市的就相应好点，再往后就是国家发放的债券、国库券。最保险的就是放在银行，但是银行利息低，而通货膨胀率又高的话，这些钱就是负的。现在我国储蓄也要交20%的税，100元钱存在银行里，如果年利率是3%，就有3元钱收入。在交掉20%的税之后还有2.4元，如果通膨胀率超过30%的话，最后得出的钱就是负的了。但是总不会是全损失掉，只是钱本身的购买力可能下降了。所以说应该把钱盘活起来，盘活就是投资，就是理财。

       实业投资主要体现的是实务资产，它的变现力比较弱，投资者在投资之前应充分考虑到这一特点，即急需用钱的时候它是抽不出来的，再一个是可以以固定收益的方式来进行投资，比如投资办厂、办企业、开店等等；金融投资主要体现的是债权性或股权性金融资产，它的变现力较强，一般来说，金融投资对金融产品的选择是投资成功与否的关键，所以，要三思而行，慎之又慎。包括对于行业状况、经济环境、国民收入、政策变动趋势等都要有一个把握，以保值为基点，再图盈利，切不可太贪。

       当然，世界上所有的投资都有风险。有些是主观因素引起的风险，有些是客观因素引起的，所以，对于投资，最好是只拿出你或者小家庭积蓄的30％至50％的资金来投资，这样，一是有效地保证了个人的财务自由，二是处理风险时心态较容易平和，平和的心态也常常能给处理投资风险带来正面的效果。此外，就是不要把鸡蛋放在一个蓝子里。也就是说，要同时选择投资几个品种，要长期投资、中期投资和短期投资兼顾，不要被市场一锅端，造成重大损失。

       基金投资是金融信托投资的一种。也是别人经营资金，自己经营自我的理财方式。是个人投资方式的主菜，应列为选择投资组合的第一考虑。如果想要累积资产，又想赚取比银行定期存款高的利息，基金是不可或缺的理财工具之一。就投资的角度而言，定期定额投资基金是个简单又方便的办法。基金投资长期累积下来的复利效果相当可观，关键是要持之以恒，不少人误把基金作为短线投机，忍受不住市场几回涨落的“煎熬”，便忍痛割爱，而大幅上涨时又扼腕叹息。所以，基金投资，千万不要因短期市场的波动中断投资。

      通常单独选购基金，如果绩效持续欠佳，可以当机立断决定转换基金、甚至转换基金公司，但是当选择的是套餐产品时，虽然满足方便性，或是较便宜的手续费，但也会产生被被套餐绑住，使选择范围受限的问题。除了主要考虑该基金的长期绩效是否稳健外，最好还要考虑配合的基金公司整体绩效，以及转换基金的限制与成本。根据标准普尔统计资料显，包括全球科技、美国股票型及欧洲股票型基金五年平均报酬率都在10%以上，虽然投资共同基金是一个相当简单的方式，但基金的选择必须有不同的投资标的与组合，可选择积极成长的投资工具来分散风险。
       注：本文未经许可谢绝任何形式的转载和使用。

       今天打开博客，突然在页面上弹出一则“圣诞树”祝福，第一感觉是遇到了“强盗”软件，仔细一看，原来是网易小管们特意制作的圣诞祝福，心里还是暖暖的怀着感谢。不过，博客网页面却动不了，真急。就按照提示去浇水，本想浇了水就该完事了吧，这可不，网易的祝福圣诞却黏上了博客，怎么也去不掉，而且博客页面就是不能正常滚动。继续浇水，浇了N遍，那圣诞树就是铁了心黏着博客，死活也不肯离去，只能眼睁睁看着博客页面“死水也微澜不了”。这下，圣诞祝福的快乐心情一下全没了。

       本来嘛，好事一件，搞得心情极是不爽。好端端的祝福变成了“流氓骚扰”，好心情成了坏心情，好心祝福成了伤人利器，感觉似乎又要和“3721”进行长期的战斗了。

       不知此“圣诞祝福”要到几时，真不希望这样的“圣诞祝福”“没完没了”，那真要让人过一个惨不忍睹的圣诞了！

情意绵绵的贵州“土家谣”

唐人收集

       前些天整理一些资料，看到了十多年前记下的“土家谣歌”。十多年前在福州工作时，认识一个贵州六枝特区的一个胡姓民工，他闲时嘴里哼着一些听不懂的歌谣，曲子音调轻柔婉转，听起来入耳入心。他告诉我，这些土家谣都是流传久远的曲子，在生活中，土家人都是即兴编唱歌谣。在我的缠磨下，腼腆的小伙把他记得住的“土家谣”口述给我记下。现把这些原汁原味、充满土家人风情的歌谣，整理出来让大家共享。

       1、一颗豆子圆又圆，磨成豆花卖成钱，别看豆子小又小，小小豆子赚大钱。

       2、岩上采花岩上草，岩浆滴水养花茸，二人都是花骨朵，慢慢玩耍等花发；

            岩上采花岩下栽，岩浆滴水养花苔，二人都是花骨朵，慢慢玩耍等花发。

       3、哥是天空黑乌鸦，有处飞来无处歇，揭梅花园歇一夜，不伤枝丫不伤叉。

       4、不高不矮两柱香，不长不短两个孃，走路脚步合脚步，唱歌声腔合声腔。

       5、罩子乌乌天要晴，蜜峰绕绕要出门，哥家坐在新华寨，妹家坐在河对门；（罩子：可能是指云彩类）

            时常开门望，妹家有人寻，昨晚得一梦，花园要撬平，死马眼睛去定了，迟早要落哥手情。

       6、高坡栽豆豆叶青，豆叶脚下好歇荫，扯匹豆叶来垫坐，一笔难写恩爱恩；

            高坡栽豆豆叶黄，豆叶脚下好歇凉，扯匹豆叶来垫坐，一笔难写恩爱郎。

       7、包谷杆来节节甜，问妹日子落哪年，问时日子落那暂，哥来十九要送钱。

       8、雷打一声也不来，雷打二声一个岩，不是哥们不走你，活路多多难得来。

       9、大田栽秧一排排，一对秧鸡飞出来，一个点头一个叫，叫得巴肠又巴心。

       10、这条车路修得宽，这架车辆来得欢，只要二人情意好，买起车票下四川。

       11、想孃想孃真想孃，请个画匠来画孃，把孃画在枕头上，一靠枕头二靠孃；

              想孃想孃真想孃，请个画匠来画孃，把孃画在被窝上，一靠被窝二靠孃；

              想孃想孃真想孃，请个画匠来画孃，把孃画在坝单上，一抱坝单二抱孃。（坝单：床单）

       12、三柱金香一样齐，良辰吉日敬神灵，自从今晚敬了后，儿子儿孙坐朝庭。

       13、一沓钱子二两花，娘家拿来敬菩萨，从过今晚敬过后，荣华富贵发两家。（钱子：纸钱、冥币）