亨利王的博客

去过很多很多地方，该去的，不该去的，想去的和不乐意去的。生活总是会给你失望的同时也带给你惊喜，无聊背后谁又知道是回忆的乐趣。

华大，我曾经说过“试着去爱你”，我不知道算不算爱，可以有些东西，有些场景，是我留恋的。

一、华大正门正门夜景，是我无数次想用摄像机记录的一个场景，而如今用相机代替了

二、承露泉和嘉庚纪念堂的这个位置，是我拍《毕业了》时，我挪动了好几次找好的角度

三、承露泉记得是我交摄影课时的作业

四、这个铁网里的风景真的给我很多回忆，当然不是篮球

五、爷爷看着自己的孙女儿很感动，也很感慨，可是我真的不想让华大变成看孩子的幼儿园，因为实在太多了

时间走的飞快，用大家的话来说，我们已经到了一零年代。我来山东电视台生活频道实习也已经有两周了。

当初我还在学校蜗着的时候，看到、听到很多同学去实习，自己不由的紧张。紧张的是自己想在实习过程中得到的太多，而相对应是对自己能力的质疑。人民网、中国教育台、大众日报社、山东电视台，这几家媒体前前后后共我选择。在最初的时候，并没有得到能去山东台实习的消息，前三者都是说不出来的虽然我并不是十分想去去但又有足够影响力的媒体。所以，我一直犹豫，一直犹豫着、推搡着做好去人民网的准备。记得一起跟倩影去市区买回家的车票，然后跟家扬我们三个一起吃了顿午饭，期间也说道实习的这些想法，还得到扬州日报笔试的电话（后来也没

我第一次引用一本书的名字作为我博文的题目，它是收藏界的白明先生写的《片面之瓷》。在收藏界，人们一向把整器视为囊中之宝，碎瓷烂瓦历来不受重视；所有的人都看中了整器的收藏、史学、文化价值，却不曾知道更多的历史就残留在被封尘土掩的碎瓷烂瓦中，当某天一块古代的残片迸发出被忽视的教化作用时，人们才会感悟到残缺之美，也才会认识到残缺的历史是由更多残缺的碎片拼凑起来的。

那么郎咸平、李敖、李承鹏、韩寒等自然就成为了时代的残片。我作为一个中国人从不否认中国在政治、经济、文化等领域取得的成绩，也为自己是一个黄皮肤、黑头发的中国人而自豪。如果姑且自夸的、不要脸的把自己归为残片的范畴并且不会得到以上各位名师名家殴打的话，那请保留我三五分钟残片的权利，我为此感到万分的荣幸。

已经进入了12月，在暂时结束一个中国特色的变态的备考后，不得不面对接下来的实习。

还是先说说国考吧。

我至今仍然不能理解，为什么泉州没有国考的考点，害得我像农村人进城一样背着包去厦门。厦门是好，是沿海开放城市，国家政策在能不好嘛。就在最近国家最高领导人开始重视足球了，我想用不了二十年，中国足球一定也会好起来，中国计划式的发展战略是指哪儿打哪儿，打哪儿富哪儿，什么市场、什么经济规律那都得排在中国式计划后排。中国体育是这样，经济也是这样，怪不得美国至今不愿承认中国市场经济的地位。一个“独裁”的政府，一个看着党的眼色行事的市场经济怎

每一次写东西时总会拿出开篇的一段话用来调侃一些事情，但是这次不想这样了，因为题目跟党和政府有关，跟党和政府有关的话题总归还是要严肃些的，尽管有些时候党也会不严肃。其实说实话，就我们的政府对内、对外的一些政策和回应来看，中国无疑是智慧的，智慧就智慧在中国方面的用词。例如：在国际上，中国作为联合国常任理事国之一在几乎任何投票表决时只要不是事关本国及本国利益，一般都是弃权。弃权就意味着我不得罪任何人，但是也不会影响本国的国家利益，对中国本身来讲是无可厚非的，是维护本国利益的；但其实是于中国在世界上的大国地位不相符的，不对称的。在国内事务上，如果某个方面已经出现了很大的问题，比如就业，但是我们的政府总是会先拿数据出来稳定人民情绪和封住媒体的嘴巴，接下来一点一点的出

时间走到了二零零九年的九月份，原本想着至少一个月更新一次的博客，已经自我违约了一次，当初要开博的目的就是取代日记，没想到现在懒到月记都不想提笔了。

这是我大学生活的最后一个学年，在这样一种认识的氛围里意味着很多：它或许是决定你命运的一年，是决定着你以后生活方式和生活状态的一年，很多人把它定义为一个结束也可以被认为是一个新的开始，也许有人跟三年前进来一样还在茫然，但，你看，更多的人已经开始酝酿离别的愁绪了。而这一切其实都跟毕业有关。

人都说，进入社会对于很多事情要学会微笑，学会麻木，学会睁一只眼闭一只眼；有人说，大学其实就是半个

中国人民有很多优良传统，譬如说“人云亦云”之类的，不用教，打出了娘胎就会，按孔老二的话，这就是“生而知之”也。

现在“国学”之风吹得极度柔靡，似乎是无孔不入，连三岁小屁孩都扯着本《三字经》啃着玩，更别说脑袋瓜空荡的大人了，中午吃饭的时候，也不忘了抱着碗炸酱面，一边稀溜一边盯着《百家讲坛》上的于老师、易老师讲新版国学评书，倒也是听的津津有味。等吃饱了放下筷子，一面拿根牙签剔牙，一面咂摸着于丹老师刚才的动听话语，然后特感觉自己肚子里的水不够，一激动，便会撒丫子狂奔书店，整一本最厚的《道德经》拿回家，从此开始了自己人生的“国学”探索旅程。

我上面说的，只是很少一部分人，其实大多数人根本连书都不会看，只是一听别人闲扯，便会：“噢！国学啊！”还没明白咋回事，就已经激动的不得了。激动也就激动吧，还喜欢瞎凑份子，老远看见来了个白胡子老头，口中唱着“平生只有双行泪，半

本人曾经去过两次北京，但都是背负着极大的压力去呼吸首都的空气，倒不是因为每一次去都有重要的任务。只是因为很多人跟我讲，在北京大街上都得小心，千万别走路不长眼睛碰到别人，碰到的十个里面恨不得有九个都是当官儿的。所以处处小心，在街上见了人就躲。后来离开北京的时候才想到，北京爷们那么热情，不应该有什么担心的地方，当官儿的也是爷们，当然现在也有很多看似爷们干不爷们的事儿，这就另当别论了。但不管怎样，在北京那个环境里还总是心有余悸。

刚来泉州时，关帝庙的大门前有一副对联，上联曰：“此地古称佛国”下联是：“满街皆为圣人”。于是我更慌了。在北京得罪的只是跟我八竿子打不着边儿的人，得罪了还可能有老百姓帮我叫

张艺谋说：其实我们现在的电影比十年前退步了，不敢全盘认同，但事实也的确如此。78年以前我们的电影单一的为政治服务，后来又堂而皇之的为人民大众服，毛主席说的对，文学艺术作品担负着对人民的教育责任。改革开放后，在文学领域打开了一个诙谐和娱乐的口径，带来的却是整个文艺界的娱乐化，电影也开始渐渐失去了教化的意义。人性中有许多弱点，庸俗化同虚荣心一样，是社会化当中人们产生的弱点。而当今的电影从业人员为迎合市场，抓住人们庸俗化的心理弱点，将文艺作品“执着”的庸俗下去，人们还一味的大声叫好。

人们对电影是这样，对人不也是嘛。我们为人处事的时候，一个人因为某件事帮助了你或者因为一个举动感动了你，你就会在心里