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自从热比娅到了美国后频频出镜，发表了不少激情澎湃的谈话，确实也蛊惑了不少人。流亡国外的各种东突分裂组织和维权组织，经过重新整合，成立了世界维吾尔人大会（世维会），热比娅当选了这个组织的首脑。本来，这些发生在国外的事情，新疆大部分维吾尔人是不知情的，可是经自治区主席努尔·百克力先生的长篇批判文章，我们都知道了热比娅之类在外面的奋斗史，开始关注这个人物的言论了。综合热比娅代表世维会发布的几次谈话内容，本记者感觉这里面的名堂挺多的，现尝试着予以初步的分析和评介。

本记者曾经采访过热比娅，也跟她谈过杂志承揽广告的生意，曾经对她也算熟悉吧。也跟她

改革开放以后，祖国由计划经济时代开始全面进入市场经济时代，新疆各少数民族则以自身社会发展的各个历史阶段为起点，也开始搭乘市场经济的高速列车，直接奔向现代工业社会。从大的方面说，随着市场经济建设的深入，计划经济时代的民族关系正在解体，一种全新的市场经济条件下和谐合理的新型民族关系初见端倪，并且逐渐成为新疆民族关系的主流。这种新型民族关系的内容归纳起来就是，相互认同、互通有无、荣辱与共、公平交流、谋求共赢、和谐发展等等，其核心就是务实的和谐合理的民族关系。这种新型民族关系的典型现象，在乌鲁木齐边疆宾馆、华凌市场及全疆所有的边贸口岸、旅游景点和餐饮市场中比比皆是。

由于新疆民族关系的这种深刻变化的

       前几天，记者在浏览一家维吾尔文网站的聊天室时，看到两位同胞在那里大谈特谈维吾尔民族过去是如何如何地辉煌，民族历史文化是如何如何地发达超前，我们的前辈发明了多少世界之最，我们的祖先是如何如何地伟大英明等等，给人的感觉是地球的历史好象都是维吾尔先民推动的，人类的文明似乎都是维吾尔先民创造的。记者不禁想问一句，即便如此，那二位又为何要用别的民族发明的电脑，在别的民族发明的网络上聊天呢？一个所谓的先进民族又为何一边享用别人创造的先进科技，又一边如井底之蛙似的大言不惭呢？
       是的，维吾尔先民在历史上的确创造了光辉灿烂的民族传统文化，也的确

扎依旦·吐尔逊，女，26岁，现任新疆亚普禁毒防艾网站主任，全球基金新疆第六轮艾滋病项目新疆亚普禁毒防艾工作站主任，新疆维吾尔自治区人民政府法制局特邀执法监督员，乌鲁木齐市十佳杰出中国志愿者。

                                                  热情周到的服务换来了珍贵的友谊

2007年6月份，扎依旦·吐尔逊接受自治区禁毒办领导的邀请，以禁毒防艾志愿者的身份，加入自治区禁毒办和自治区党委宣传部组织的2005年度全国十大民间人士禁毒宣讲团，发挥她的计算机特长，在极短的时间内废寝忘食加班加点，协助汪俊豪、孟繁英、林鸿汉和阿合麦提·库尔班四位全国十大民间人士草拟演讲稿，及时制作了图

说到国内的维吾尔民族，许多人，也包括我们一些具有汉语教育背景的维吾尔人，都有这样一个误解，即维吾尔的知识界和知识分子都被伊斯兰宗教思想所控制，维吾尔民族的文化人都是宗教知识分子。这是一个非常错误的认识，与目前维吾尔民族社会的实际情况严重不符。究其原因，还是人们头脑中的惯性思维模式在作祟，没有看到一个多世纪以来维吾尔社会的深刻变化和发展。

不错，维吾尔民族自从信仰伊斯兰教之后，一般来说，社会上的所谓有知识的人，基本都是宗教学校培养出来的。公元十世纪末，维吾尔民族创建了伊斯兰世界上的第一所宗

《龟兹音乐和维吾尔“十二木卡姆”》（该论文的原标题为《维吾尔“十二木卡姆”的重要源泉之一是古代库车音乐》），是《塔里木》杂志退休高级编辑买买提·夏吾东（祖籍库车）向由国家文化部、自治区政府、国际传统音乐学会木卡姆学科组主办的“第六届国际木卡姆研讨会”提交的优秀论文。

 该论文分四个部分，第一部分介绍了龟兹音乐很早就传播到中原的情况，第二部分论证了龟兹音乐的先进性，第三部分实证了龟兹音乐人才的优越性，最后部分介绍了龟兹音乐演奏乐器的多样性，全文以比较全面而立体的丰富翔实的史料和音乐材料，全面挖掘和介绍了中国优秀的古代音乐的璀璨瑰宝之一——西域龟兹音乐。

比尔盖茨发明了微软操作系统，改变了人们的生活方式，成为世界首富。但是，如果没有他的发明，人们也会照样生活，只是倒退几十年，重新使用打字机而已。

袁隆平发明了水稻杂交技术，是水稻的亩产量从一二百公斤提高到九百公斤，解决了世界人口大国——中国的饥荒问题，从此不会再发生上个世纪六十年到那样的饥荒，获得国家一次性奖金500万元，成为中国科学院院士，2007年1月28日，袁隆平位列 “和谐中国·2006年度影响力人物” 获奖首席,被人们称为“东方魔稻之父”。但是，如果没水，袁隆平的水稻杂交技术，也不可能得到大面积的推广，不可能解决贫困地区（比如干旱荒漠地区）人们的吃饭问题。

“巴图尔水”，一种别出心裁的简单而实用的人造水技术，由新疆阿瓦提县林业局工程师巴图尔·达尼自费

内地的维吾尔小偷问题、内地新疆籍流浪儿童和拐卖教唆儿童犯罪问题、内地维吾尔贩毒吸毒和卖淫问题、内地维吾尔黑社会问题、内地某些维吾尔强买强卖（粘糕）问题，以及由于这些问题引发的内地服务业拒绝为维吾尔人乃至新疆人提供服务的问题，已经严重影响和损害了新疆各族人民的形象，严重破坏了维吾尔民族的良好声誉，给新疆维吾尔自治区的主体民族——维吾尔民族的自尊心带来了毁灭性的打击，带来了新的一轮民族歧视和地域歧视等社会问题，正在摧毁国内外友人对维吾尔民族和新疆的美好记忆，给国内外敌对势力攻击污蔑中国的国际形象和民族政策制造了口实。我不是危言耸听，更不想杞人忧天，但是听任这些问题如此毫无节制的发展下去，那将带来不可估量的严重政治经济损失。

今年春节前，一位维吾尔中年汉子来到位于乌鲁木齐市团结路的一个社区，直奔居民刘淑琴（化名）家里，从车上卸下一袋子白面、一袋子大米和一桶清油，还有水果和干果等年货，送进小刘家里，并说自己提前给小刘拜年了。

刘淑琴今年30来岁，是乌鲁木齐某医院的一名护士，一年前在医院进行产前例行体检期间，发现自己感染上了艾滋病毒。这个不幸的消息犹如五雷轰顶，立刻击垮了这个小家庭。经查，小刘的丈夫并没有感染艾滋病毒，所以，他在为自己妻子竟然感染艾滋病毒的严酷现实感到震惊之余，更多地是感到某种上当受骗的悲愤。思虑再三，他还是决定离婚。小刘在万念俱灰、十分痛苦的同时，还是理解了丈夫的苦衷，打掉了身怀六甲的孩子，辞掉了工