2012-4-26 21:39:00 阅读5670 评论3 262012/04 Apr26
解，但境况确乎如此。 从整体上讲，二是“小于一”的，这是东方哲学；从个体上讲，二是“大于一”的，这是西方哲学。东方哲学是阴，雌伏，收敛；西方哲学是阳，雄起，张扬。所以学者多言“中学为体，西学为用”，叹只叹学者们只知“用”途，而弃“体”质，以致不能合二为一，杀得出去，收不回来。 汉语之“二”，流变至今，又有新的意会。“二”指“不一般，不如常”，暗指（今众人早已明指）“傻”、“不上道”。那么，“二”便成了一种揶揄。“你好二”，“这个国家很二”之类，便不绝于耳。 懂得“二即是一”的道理后，随大流去罢，不走
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2012-4-19 21:02:00 阅读419 评论1 192012/04 Apr19
也终将你说服。（不服的话，他会再写三篇！） 毕竟一介书生，初若辞不达意，循序渐进，终能我手写我心，自是行家里手。可叹这个野蛮无趣的时代，权力下移是下移了，领情者几何？识货者几人？ 有许多老朋友不解，斥他：你住的地方连空调都没有，为什么还在宋庄？你怎么混成这样，房子车子都没有？你不为老婆孩子家庭的未来计划么？ 此时的晓峰，黑圆眼镜遮面，陈独秀、闻一多一般的神色，振振有辞又兼福建普通话含糊不清。歌词大意是：在宋庄，很快活，朋友遍天下，知己数我多，有吃有喝有闲活儿，还有艺术伴随我。 艺术的信徒越来越少，艺术的投机分子越来越多，艺术的叶公好龙者和附庸风雅者也混诸一般。 我所见，晓峰兄是艺术的信徒。他必将
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2012-2-13 11:52:00 阅读296 评论0 132012/02 Feb13
生活愈简单，快乐愈多 一、 2000年初来北京时，四环边尚算郊区，地铁只有一、二号线，居委会还有大妈，太阳明晃晃地耀眼，出租车还是夏利，听的歌还是老狼、叶蓓。韩寒那一年进京想当北漂，结果被书商骗了，发誓要出人头地。陈丹青那一年刚回国，什么都不适应，被媒体断章取义几次后学乖了，主动出击。“9·11”还没发生，人和人之间的仇恨还没那么彰显。金融危机还没发生，一切是人的解放、性的解放和物的解放。互联网刚刚冒头，是时尚界的宠儿。时尚圈还没这么拜金，多少有些文化。房价还没那么贵，一月工资买两平米绰绰有余，住在北京还没觉得太不易。798还刚刚是雏形——如今全变成了画廊和品牌。娱乐也只有冯小刚和张艺谋—
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2012-2-7 14:18:00 阅读316 评论1 72012/02 Feb7
从《北京的腔调》、《北京的腔调II》到《北京的味道》，书是在快进，记忆是在倒带。 我生长在一个充满抱怨的环境。幼时，抱怨吃不上饭、没玩具、父母吵架——假如不是害怕天黑，一定离家出走。少时，抱怨管教太严，而母亲，亦抱怨我不如别家孩子优秀。挨打是少了，叛逆却增多，一阵子竟逃课，去野塘游泳、山坡看云。壮时，得到更大的自由、自立门户、谋生谋命，原以为抱怨会减少，不料人云亦云，听得的皆是抱怨。 比如：抱怨国际时事，轰炸南斯拉夫大使馆云云，参拜靖国神社云云，及至911，反过来美国人又抱怨中国人，过于幸灾乐祸；抱怨国内时局，税费太高、房价太高、医疗教育变成商场、食品不安全、城管不人道，诸如此类
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2012-1-5 15:55:00 阅读379 评论1 52012/01 Jan5
题记：在极权主义里，没有左右之分的。——米兰 昆德拉 金锋是我很看好的艺术家，我喜欢与他玄而论道。有一次在上湖，我与他热切地讨论当代艺术中的行为艺术诸问题，颇有茅塞顿开之感。行为、装置、观念，危岌岌乎成为艺术者的口头禅，但作品呢？口是心非，使我眼惑。 艺术的核心问题，与宗教并无两样，说穿了无非“安心”二字。一颗心往哪里安放？乱世中，曾有感叹：偌大的中国，哪安放得下一张书桌？此书桌，实“心桌”也。如今盛世，我要冷笑：偌大的中国，哪个艺术家安放得下一个工作台？ 哪里能安心呢？诸般且苟 作者 | 2012-1-5 15:55:00 | 阅读(379) |评论(1) | 阅读全文>>
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