学 会 感 恩

 没有阳光,就没有日子的温暖;没有雨露,就没有五谷的丰登;没有水源,就没有生命;没有父母,就没有我们自己;没有亲情友情和爱情;世界就会一片孤独和黑暗.这些都是浅显的道理,没有人会不懂,但是,我们常常缺少一种感恩的思想和心理.

   “谁言寸草心,报得三春晖”, “谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,我们小时候背诵的词句,讲的就是要感恩.滴水之恩,涌泉相报;衔环结草,以报恩德,中国绵延多少年的古老成语,告诉我们的也是要感恩,但是,这样的古训并没有渗透我们的血液,有时候,我们常常忘记了无论生活怎样,都需要感恩.

懂得感恩的人,往往是有谦虚之德的人,是有敬畏之心的人.对待比自己弱小的人,知道要躬身弯腰,便是属于前者；感受上苍动得要抬头仰视，便是属于后者。因此，哪怕是比自己弱小的人给予自己的哪怕一点一滴的帮助，这样的人也是不敢轻视，不能忘记的。

蜜蜂从花丛中采完蜜，还知道嗡嗡地唱着道谢；树叶被清风吹得凉爽，还知道飒飒地响着道谢；有时候，我们往往容易忘记了需要感恩。

 没错，不感恩的人是忘恩负义。但是，真正忘恩负义的人毕竟是少数，大多数的人们常常对别人给予自己的帮助和情谊，恩惠和得泽，以为是理所当然，便容易忽略或忘记，有意无意地站在了感恩的对立面。难道不是吗？我们父母给予我们的爱，常常是细小琐碎却无微不至，不仅常常被我们觉得应该这样，而且还觉得他们人老话多，树老根多，嫌烦呢。而我们自己呢，哪怕是同学或是朋友的生日，都不会忘记，偏偏记不清父母的生日，这就不是什么奇怪的事情了。

今夜我坐在窗前，看着清冷的月光，试问我自己：你有多久没有好好看看这蓝蓝的天，闻一闻这芬芳的花香，听一听那鸟儿的鸣唱？听听家人的倾诉？有多久没与他们谈心，听听他们的烦恼、他们的心声呢？是不是因为一路风风雨雨，而忘了天边的彩虹？是不是因为行色匆匆的脚步，而忽视了沿路的风景？除了一颗疲惫的心，麻木的心，你还有一颗感恩的心吗？不要因为生命过于沉重，而忽略了感恩的心！.

回顾这几年生活中发生的事情，一度让我走进了生活的最低谷，深感人到中年上有老下有小一个人撑起一片天的艰难。我变得烦躁，怨恨，少言寡语，还常常抱怨生活的不公平， 是身边的同事还有一屏相隔的朋友，伸出友谊的手，援助的手，把我从孤寂中拉了出来，是他们给了我生活的勇气，让我变得更坚强，一句句问候与祝福，一条条温暖的短信，让我感到朋友的关怀和牵挂是如此的幸福。也让我明白生活给予我挫折和痛苦的同时，也赐予了我坚强，我也就有了另一种阅历。对于热爱生活的人，它从来不吝啬。要看你有没有一颗包容的心，来接纳生活的恩赐。酸甜苦辣不是生活的追求，但一定是生活的全部。试着用一颗感恩的心来体会，你会发现不一样的人生。不要因为冬天的寒冷而失去对春天的希望。我们感谢上苍，是因为有了四季的轮回。拥有了一颗感恩的心，你就没有了埋怨，没有了嫉妒，没有了愤愤不平，你也就有了一颗从容淡然的心！也许坎坷，让我看到互相搀扶的身影；也许失败，我才体会的一句鼓励的真诚； 也许不幸，我才更懂得珍惜幸福。

我感恩，感恩生活，感恩网络，感恩朋友，感恩大自然，每天，我都以一颗感动的心去承接生活中的一切。

我感谢朋友给了我友谊和支持；感谢生活，让我在漫长岁月的季节里拈起生命的美丽；感谢我爱的人和爱我的人，使我的生命不再孤单.

虽说大恩不言谢,但是,感恩一定不仅发于心而止于口,对你需要感谢的人,一定要把感恩之意说出来,把感恩之情表达出来.那不仅是为了表示感谢,更是一种内心的交流,在这种交流中,我们就会感受到世界因为这样的息息相通而变得格外美好.

我永远也不会忘记5.12大地震,这个另国人痛心的国殇日,那些躺在冰冷的地上和掩埋在废墟里那一具具还未长大的孩子尸体，一双双在废墟下求生的眼神；一只只从废墟堆里伸出的苍白手指；广场空地上躺着的一排排带着红领巾的遗体。还有母亲看着夹缝中已经离去的孩子时，那痛不欲生的哭泣与绝望的面孔……真的让人痛心不已，泪流不止，使我们感受到了那生离死别的揪心疼痛。

看着那些最新地震消息和图片，分明感到了孩子们惊恐无助的在一声声呐喊：“妈妈，您在哪儿？快来救救我，我要回家。”“妈妈，我好害怕，我要你牵着我的手，和爸爸一起回到我们温暖的家。”“妈妈，快来啊，是谁把我的头打破了，在流血，妈妈，您快来帮我包扎。”“妈妈。以后我不再惹您生气了，您别不要我啊！妈妈，带我回家吧。”“妈妈，您在哪里啊？怎么不在家？我好饿，又好冷，我要妈妈。”……看着、看着，我们的眼睛模糊成了一团，再也看不清那些图片，也想象不到他们还会说些什么，泪水代替了一切。 听着一声声撕心裂肺的呼唤，我们的心碎了，我们的泪流干了。

我痛心，大声的呼喊——无情的灾难啊！你为什么要袭击我们这些毫无缚鸡之力的孩子。

  在这紧急关头是国家,是军队,是白衣天使,是全世界的人们伸出温暖之手,援助之手,是他们冒着生命危险，是他们强忍着失去亲人的痛苦，是他们顶着烈日从废墟中救出受伤的人们，绝不放弃一线希望。一件件衣，一箱箱面，一分分钱一句句祝福，一句句问候从祖国的四面八方汇集到灾区，它温暖着灾区人民的心。是他们让我感动，是他们让我感到祖国的强大，人民的团结，是他们让我永远不会忘记学会感恩，对世界上不管什么人给予自己的哪怕是微不足道的帮助和关怀，也不要忘记感恩。

  没由来的喜欢黄昏漫步，喜欢那种夕阳西下，晚霞满天的悲壮，喜欢那种烟雨含笑，千山叠翠的迷蒙，喜欢那种清凉透骨，冷风拂面的沧桑。

   夕阳透过云层，穿过树梢，将几抹黄金洒在墙上，地上，人们的脸上。瞬间整个城市便因阳光的渲染而顿显灵动之美，凉风阵阵吹过，枝叶摇曳，发出沙沙声响，孤独的一个我喜欢寻找一个安静的角落，看夕阳慢慢地落去，看那红透的天边，是否有过岁月的痕迹。

   今日晴朗的黄昏，我如往常一样来到广场，找到一个僻静的角落，泡上一杯淡淡的清茶，独自享受黄昏带给我的惬意，安静地坐在这里观察属于别人的生活。

   广场上音乐早以响起，夕阳下那些欢乐舞蹈的老人们，脚踏舞曲，手舞红扇，翩翩起舞，虽然她们的腰身显得不那么灵巧轻盈。但从她们洋溢着欢笑的脸上，可以看出她们似乎回到了年轻时代，找回了流失的岁月。

   树阴下那些相依坐在石凳上低声细语的对对恋人，脸上充满甜蜜的微笑，那些相互搀扶步履蹒跚的老夫妻们漫步黄昏。悠闲自在。曾经最浪漫的事再一次演绎于洒满绚丽的晚霞中，幸福和满足洋溢在他们刻满岁月的皱纹里。

  呷一口清茶，聆听着优美的旋律，看天空中自由飞翔的风筝，这一幅幅温馨的画面，让眼前的黄昏如此深情，不禁让我心生许多感触。

   秋天的黄昏是最让人爱去回味往事的，或许秋天本就是人们作颂思念的的季节吧。因此我喜欢秋天，喜欢黄昏，近乎一往情深，无论白天的世界如何繁忙和喧闹，让我感觉步履有些沉重，到了黄昏时却又是一番感受，皆因黄昏常常生动的描绘着平凡的幸福生活。

   伴着夕阳的余辉我漫步走着，生活中太多的不如意此时此刻已随着徐徐的晚风飘散而去。我想无论我的人生发生怎样的变化，黄昏仍每天如约而至，并展示着她的多姿多彩，无论晴朗的黄昏，或是雨后的黄昏，它都能给人以美感，黄昏之美，在于夜幕前一段珍贵的瞬间美，

珍藏幸福

渐渐地，日子一天天过去，渐渐地，人们一岁岁变老了。

和谓幸福？每个人自有不同的衡量标准，虽然幸福的结局都是那样的皆大欢喜，幸福可以洋溢在脸上，幸福也可以写在心里，当幸福在阳光下熠熠生辉时，幸福是灼人的。

 幸福也是妙不可言的，因为幸福是创造的过程，幸福是走过了一段漫长的征程。

其实，幸福很简单，简单到喝一杯自己喜欢的饮料，穿一件自己喜欢的衣服，做一件自己喜欢的事，或者，喜欢一个陌生人……这些浅浅的感觉，我更愿称之为“开心”，而幸福，是有深度的，是由内而外的一种欢愉，是付出了耕耘的一种收获。

幸福是不需要表白的，幸福更不是用来炫耀的，幸福是用来感受的，就像欣赏宇宙星空一样，在沉默中干瘦它的博大精深。

幸福是伪装不出来的，幸福更不是攀比出来的，幸福是用来品尝的，就像米按对一道诱人的佳肴，十个人的味蕾会品出十种不同的滋味。

幸福是要小心呵护的，幸福更是需要秘密收藏的，幸福就像世界上最醇香的泉水，唯有远离污染才能永葆清澈。

朋友，有一天如果你觉得自己很幸福，请把幸福收藏起来吧！

千江有水千江月，万里无云万里天，幸福，应该是你心中的一份禅意，悄悄地收藏起来，那装满幸福的篮子将会在静默无语中相伴一生的化样美丽。

 年  轮

有人说，树给人留下了年轮，而人的年轮是刻在脸上，不知是否正确？

对于乐观的人来说，岁月就是一种美好的记忆。对于现实主义者来说，岁月就是生活。而对于浪漫主义者来说，岁月的确是残酷的。其实，岁月给我们每一个人都会留下不同的年轮，不管它的轨迹如何，对于我们来说，就像是指纹，各有各的特点。

有人说，幸福的年轮是一个规则的圆，而挫折的年轮是一个不规则的波纹。我却认为，幸福也好，挫折也罢，就是我们自己生活的足迹。从幼稚到成熟，从天真到老练，这是一个规律。这个规律中我们找到我们需要的快乐和开心。太多的束缚就像绑在树上的绳索，如果不解开它，会给我们留下一道道深痕。是啊，固定的模式，似乎可以产生相同的年轮，但并不一定是完美的年轮。如果环境适宜，树可以成为千年古木。人也可以一样为自己留下一个快乐完美的年轮……

      牵挂是一种非常美丽的情愫。

  人活在世上奈何不了一个“情“字，于是便无法摆脱那美丽的牵挂。

  牵挂多在离别时，往往是因为离别产生了时空距离，便有了漫漫的思念，因为有了思念，便有了长长的牵挂。

  一份牵挂，平衡了情感天平的失重，一份牵挂，填补了内心深处的虚空，分手的时间越久，离别的距离越远，牵挂的份量越重，有了你对别人的牵挂，孤寂跋涉的路上便有了欣慰的精神伴侣，有了别人对你的牵挂，平淡无奇的岁月就有了几多温暖和幸福，深剩的牵挂，像一根长春藤延伸在人生的旅程，成为人生中一道亮丽的风景线。

  牵挂是人于人之间一种珍贵的情感，是一颗心对另一颗心的深深惦记，它是联结亲情，联结友情，联结爱情的纽带。

  牵挂是跨越时空的一座彩虹桥，纵然相隔千山万水，却让心灵近在咫尺。

   牵挂是爱心的随意舒展，真情的自然流淌，牵挂无须作假，牵挂不可能作假，故而，它是真情与假意的分水岭，深情与假意的试金石。

  牵挂是一种酸甜苦辣的情感体验，是一种精神寄托，牵挂让你用心去诠释世间种种美妙的情感，回味和咀嚼真情的温暖。牵挂是对亲情的诠释，是对友情的演绎，是对爱情的见证。

   时光似流水，人生多变故，你可曾正品味过牵挂这种美丽的滋味？你可曾读懂牵挂里饱含了多少深情与关切？你可曾珍惜过，享受过牵挂这份珍贵的厚礼？

   牵挂随时随地发生在我们身边，正因为有了这么多让人感动的牵挂，我们才对情感的美丽充满欢乐与感动，我们被许多人牵挂，我们牵挂着许多人。走近人生，便走近牵挂；拥有牵挂，便有了感情的寄托，牵挂是酒，把遥远的心牵进浓郁醇烈的酒窖里深深醇酿；牵挂是灯，在黄昏或深夜里，无论你走近荒山还是幽曲的陋巷，有一盏永不熄灭的灯照着你前进的脚印，被牵挂，就像喧嚣的闹市里的一片绿洲，给你保留一隅惬意的恬静；被牵挂，就像炎炎夏日的一脉清泉，给你捧上一掬清爽的甘甜。

我喜欢牵挂，我想摘下一颗星，载上我的牵挂走入每一位朋友的梦里，为他们送去一份纯真，一份安然，一份快乐，一份祝福，一份希翼。

牵挂别人和被别人牵挂都是一种幸福，让我们每一个人都领会牵挂，品味牵挂，让牵挂永驻心中，让牵挂美丽一生，温馨一世。

 生命的再生

  2000年12月13日这一天，经过八天八夜的抢救，伴随喉咙里持续的异响，他吐了一口长气，父亲已经不呼吸了，此时，他的眼睛灰蒙而发亮，就像从蒙尘的玻璃罩后透出的烛火，由于呼吸极度困难，他的假牙早被取出，嘴巴阔大而空洞，手掌全是黏腻的冷汗，而眼角滚出的泪珠却终身烙在我的记忆里。推开窗户，一股寒风席卷而来，直透心底，泪水像决堤的洪水，蜂涌而出，我心痛，慈爱的父亲就这样永远地离开了我们，去了另一个世界。

朋友们都在为父亲沐浴，更衣，我傻傻地望着父亲，他的眼睛一直看着一个无从洞悉的所在，恒定的烛火似乎滔滔不绝，我知道父亲在留恋。由于寿衣尺寸略小，又有7件之多，朋友们好不容易为父亲穿戴整齐，父亲一生节约，这是我第一次看见父亲穿戴如此整齐，面容依然那样憨厚可拘，就像在睡梦中一样。

没有医生的打扰，他们收走了所有的设备，只剩下熟睡中的父亲，我，母亲，还有窗外呼啸的寒风，我心痛，父亲就要上路了。

殡仪馆来的是一人一车，带来一张铝皮钉制的担架，朋友们帮忙把父亲放进殡丧车的专用铁皮箱里，平日里就很瘦小的父亲这时显得更加的瘦弱，就像个熟睡的婴儿。我和母亲注视着父亲，就这样上路了，为他送行的人很多，可大家都默默地看着，谁也不忍心打扰他的梦境。

 汽车开动了，我们一路走过了许多地方，都是父亲平生爱去的地方，我的脑子里还时时浮现父亲提着鸟笼，手拿健身球悠闲的样子，可现在这些都已经变成了回忆，父亲是军人出身，他相信生命在于运动，退休后早起散步已经成了他每天必做的事，如今，他走在同一条路上，马路在凛冽的寒风中显得易常的安静。

到了殡仪馆的登记处，风仍在刮着还是那样冷，汽车刚一停下，几个戴着白手套的人朝我走来，一个小伙子拿出化装盒，开始为父亲化装，然后告诉我们半小时后在告别厅里和父亲告别。

很快，父亲被送到一个大厅，空荡荡的屋子里父亲静静地躺在那里，他的眼帘还是那样，让我心惊，我拒绝了那些永恒的花圈，它们已经褪色，仅仅是换了个名字而已，已经被无数的死者领受过了。

走出大厅，刺骨的寒风打在我的脸上，我不禁打了个寒颤，悲伤的哀乐一直在耳边回响，我已经八天没有休息了，我的眼前全是父亲那慈祥的面容。

亲友们在焚烧花圈，挽联，少数人在嘤嘤地哭泣，由于风很大，粗大的香烛在风中不停地摇曳着，释放出的浓烟密集而精怪，像亮墨一样在宣纸上漫漶，父亲被放到传送带上，慢慢地送进了炉堂，接着就传来轰隆隆的声音。

那根烟囱开始冒黑烟，逐渐转淡，白烟在水汽中造型，难以散尽。父亲12岁离开他富有的家庭参了军，上了军大，参加了朝鲜战役，炼就了他为人忠厚，豪爽，大度，坚韧的性格，退役后在广元市医药公司工作，一生工作勤勤恳恳，兢兢业业。

现在，父亲可以上路了。

40分钟后，传送带启动，那个耐火材料铸的床回来了，在我眼前停稳，所有的声音立即消失了，我看到的父亲，只有大臂骨大体完整，其余部份均已散乱，我历来相信骨头的坚硬，竟碎裂得如此不成样子，我和丈夫一起把骨灰从槽里找回来，骨头仍然是有热度的，我把完整的骨头轻轻敲碎，碎裂的骨头在我的指缝里冒起了细微的白烟，我一点一点地把父亲变小，让他正着站立在精致的汉白玉的骨灰盒里。

 父亲死于脑溢血突发。站在骨灰盒里的父亲如同沙漏的主人，那些从身体里流逝的时间，现在全部回来了，那些早年的过失，青春的错误，一切均在骨灰的反复流泻中，在自己获得无穷的时间之际，也让时间获得重生。

 看着骨灰盒中的父亲，我好心痛，父亲就这样走了，带走了我们的思念，匆匆地上路了。

                           ——写于 父亲的生日

                                                             生命如花

我爱花 爱它的姣妍美丽，多姿多彩，爱它们小小的花舱里装满生命的希望，就像张开的帆，迎着风浪前进。爱它们花开时的阿娜，花谢时的洒脱。

  花开花谢，花朵的每一次开放都不一样，因为每一朵花只能开一次，所以它就极为小心地绝不错一步，这要靠我们用心去赏，用心去听。

  花和人都会遇到各种各样的不幸 ，但是生命的长河是无止境的，生命如花多姿多彩，虽然短暂，却能留下美好的回忆。

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  槐树上一片叶，槐树下一捧泥。

  泥和叶是同时孕育的。当她还是一寸芽时，他就被人运到树下。

  当泥看见芽时，他就被这自然的精灵震撼了。从此他的生存被赋予了新的意义，就是每天守望着这寸芽。泥痴痴地看着芽，看着那在阳光的祥瑞下勃发的生机，看着那在风中灵动的韵律。在他眼里，天与地仿佛只剩下了她，他的心随芽动而动，一切都似乎有了她而有了色彩。他身上的养分都为了她而流淌，叶在他的细心滋润下越发可人了。

    一天又一天，泥还是泥，闪动绚丽的色彩。可她是不安分的，她渴望自由无拘束的生活。于是，担负她见到潇洒风流的风，她爱上了风。她每天看着风掠过她娇小的身躯，享受着风那温言细语的浪漫。她越陷越深……

终于，叶难捺心中的烈火，她决定追随风和他到天涯海角，在流浪中演绎他们那海枯石烂的爱情。她开始拒绝泥给她的养分。他憧憬着脱离枝头的束缚，随风而去，和所爱的人四处为家。

     泥很焦急，他看着日益憔悴的叶，心中如千刀万剐。

     秋季，叶终于如愿以偿。当潇洒的风看到已枯萎的叶时，他厌恶地抽身避开，叶无力地飘落下来。

    叶伤痛欲绝，肝肠寸断，她干瘪枯黄的身躯在泥中无力地颤栗着。泥默默地用他宽厚的臂弯庇护安慰着受伤的叶。尽管他心痛如绞，可他淌不出眼泪，因为他的养分早已融入了叶的血液中，他只剩下盈满爱的虚弱躯壳。

叶躺在泥的怀抱中，渐渐止住哭泣。她感受着泥那沉稳的心跳，忽然有一种回到枝有的感觉。那一刻，她彻悟了。她静静躺在泥中，似乎找到了归宿。泥和叶没有说任何话，因为时间已成为他们共同的语言。

    叶和泥渐渐地融为一体，他们的心跳在岁月中逐渐一致。于是。叶成了泥，泥成了叶，永远地再也无分彼此……

       槐树上有许许多多片叶，槐树下有许许多多捧泥。

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思念的翅膀              守望寂静的夜空   繁星点点   皎洁的月光轻轻柔柔   穿过缦纱   洒落在身上     微微的风抚模我的脸颊   划过我的心房   思念慢慢弥散   像翅膀一样的飞翔   抖落一颗相思豆在心中央     随着向晚的风   走近稔熟的寂寥   记得那个夏天 一个热恋的季节   一切充满了火热的情感   一个不经意的点击 让我们彼此永远记住   从此  虚拟的网络   走进的是你我有血有肉的灵魂     鼠标点击缘份   键盘敲出共鸣   虽不能一生守候在你身边   天天看你的笑脸   你的一举一动却早已溶入我的心田                     下载地址

信息技术的飞速发展，已经使得教育教学的形式发生了新的变化，网络教学的兴起促使我们必须认真研究教育教学新形式的内在规律，探索信息技术与课程整合的课堂教学模式的特点。

一、 网络环境下作文教学优势的分析

网络环境以其教学信习呈现的多媒体化，教学信息组织的超文本方式，教学信息储存的大容量，教学过程具有的交互性，可控性，协作性和开放性，以及学习资源独特的共享功能等优势，使学生作文的自主性以及教学信息反馈的功能大为增强，教学资源将得到充分，高效的利用，学生可以在教师的组织，指导，激励下，根据自己的兴趣和需求，借助网络选择自己喜欢的素材进性在线观察，想象，构思和表达。

二、 网络环境下作文教学遵循的原则

（一）：双主体性原则：网络环境以其开放性，交互性强的特点，为学生的主体性发展创造了空间，在作文教学中，学生借助网络提供的丰富的学习资源，自主选择图形，图像和文字，自己通过观察，想象，表达和评改，达到多向交流的目的。同时，考虑到学生的兴趣和思维，观察，表达，评改能力的个性差异，利用网络建立适合不同层次，不同学习方式的学生所需的学习环境，使之在较为自由的环境中实现个性化的意义建构。

（二）：发展性原则：语文课程应致力于学生素养的形成与发展，语文素养又是学生全面发展和终身发展的基础，网络作文教学是以学生全面发展为总目标，不仅注重学生作文方面的知识和技能目标的实现，而且重视学生获取，整理，应用信息的训练，还要关注学生网络技术和网络文化，伦理道德的培养。

（三）：建设性原则：网络坐文教学的研究，不仅是对教学过程的研究，也是对学习资源，学习环境的设计，开发，利用，管理和评价的研究，二者相辅相成，因此，适合于学生的网络学习，学习资源和环境的建设，是学生网络坐文教学模式实现的基础，而这种教学模式的实施过程又是学习资源和环境不断生成的过程，所以，应当充分重视学习资源和环境的建设。

信息技术与课程整合是指在课堂教学过程中，把信息技术、信息资源、信息方法、人力资源和课程内容有机结合，共同完成课程学习任务的一种新型的教学方法。以多媒体计算机网络为主的信息技术在课堂教学中的应用，大大丰富了课堂教学的媒体手段。那么这种基于网络环境下，信息技术与课程整合的新模式有一些什么样的特点呢？有以下三种特点。

一、教师为中心，统一授课

网络教学中讲授式教学模式的特点是以教师为中心，进行统一授课。这种教学模式是传统教学中的班级授课在网络教学中的新发现。它就是基于局域网的讲授式教学模式而言，教师利用多媒体电子教室的硬件和软件的功能，进行屏幕广播、电子举手、屏幕监视等功能实现的一种非常类似于传统授课教学的教学形式。这种网络环境下的教学新模式，对于软件环境的要求不是很高，在教学过程中教师可以将单机版演示型CAI课件、视频、音频资料在局域网中进行广播演示教学。

二、生生互动、师生互动

网络环境下讨论式教学模式的特点是师生之间、生生之间相互交流，教学采取启发式，注重对部题的讨论。在教学过程中，利用bbs一般要学生学习telnet登录到服务器上，或者利用浏览器游览基于web的bbs系统，登录进入相关的问题栏目。在这些栏目中有大量的问题，学生可以游览别人关于问题的解答或发表自己的观点。相当于聊天室的功能作用，让师生之间、生生之间进行交流。

在利用bbs或e-mail方式进行讨论式教学时，教师需要不断注意学生提出的问题，引导学生解答，教师可以对学生的解答给以必要的指导和管理，在教学过程中要注重学生积极思考、积极回答问题，这是教学成功的关键。

三、学生自主化，着重对学生能力的培养

网络环境下发现式教学模式是注重培养学生的实践能力，归纳总结与概括能力。这种教学模式的教学过程是教师和学生提出所要探究的内容，再由学生自主上网搜索关于主题的相关资料，进行归纳总结和概括。而使学生于积极主动的地位，因而能有效把激发学生的学习兴趣和创造性。

信息技术与课程整合强调的是把信息技术作为促进学生自主学习的认知工具和情感激励的工具，利用信息技术所提供的自主探索、多重交互、合作学习、资源共享等学习环境，把学生的主动性、积极性充分调动起来，使学生的创新思维与实践能力在整合过程中得到有效的锻炼和提高。同时，整合中教师应注意以下两个方面的问题。

合理利用教学资源

在利用计算机进行辅助教学之前要判断有无必要性，不能生搬硬套，教学形式是多种多样，要找到适合本专业教学的、最理想的教学模式；在利用计算机辅助教学之前，要对其必要性做充分的论证。从古至今，任何一种事物都没有绝对的，计算机辅助教学亦然如此，当然，用计算机辅助教学，对有些专业或课程内容是会带来良好的教学效果，学生不但能尽快掌握所学内容，而且通过学习方式的转换，也会对学习发生兴趣，这些都是计算机辅助教学所带来的有利方面。但是如果没有必要用辅助教学的课，非要将计算机搬进课堂，那是哗众取宠，是没有必要的。毕竟，计算机是一种辅助教学手段，教师才是真正的主体。如果我们仅将计算机用做“ 电子黑板”，即使界面做得华丽漂亮，但对实际教学缺少价值，不但浪费了时间、精力，而且分散了学生的注意力，得不到良好的教学效果，这样的辅助教学是不可取的。比如有这样一个课例，其内容是介绍计算机基本结构，教师把它做成了时髦的辅助教学软件，界面美观、大方，但教学效果并不好，因为无论软件如何精美，学生面对的毕竟不是实物，并没有从感性认识上升到理性认识，所以教学是失败的，所以莫不如打开机箱，让学生对照实物来听课了。所以，课件必须要突出教学重点，突破教学难点，因为我们教学的目的就是借助特有优势，将抽象的、难以被学生所掌握和理解的知识形象地、直观地、简洁地让学生接受，这也是我们的教学宗旨。

在教学中合理运用计算机辅助手段，能使学生产生学习兴趣，激发其创造性思维；可以化难为易、化抽象为直观；能够改进课堂结构，体现“精讲多练”的教学思想。总之，在教学中，恰当运用多媒体辅助手段，对教学工作将起到事半功倍的作用。

尽快走出计算机辅助教学的误区

在信息技术与学科课程整合的教学实践中，许多教师把“整合”狭隘地理解为计算机辅助教学，使信息技术与学科课程整合陷入计算机辅助教学的误区。主要表现在：

1、为了多媒体而多媒体，为了评比课、公开课而使用计算机。

好多教师第一次使用计算机辅助教学恐怕都是在评比课、公开课上，为了体现现代化教学和多媒体技术的应用，以获得评委和同行的好评。在评比课、公开课上使用计算机辅助教学本身并没有错，错就错在为了多媒体而多媒体，为了现代化而使用计算机。应该注重使用计算机辅助教学的实效，重点考虑计算机辅助教学能给教师的教学和学生的学习带来什么帮助和好处，把计算机恰如其分地应用到我们平时教学的整个过程中去。

2． 教师的精力大都花费在制作课件上。

计算机辅助教学实践并没有被全体教师所认可，其中一个重要原因在于，好多教师认为开发课件有困难，即使能开发出一些课件的教师，也因为开发课件会花费大量时间和精力，没有把更多的精力放在研究如何在学科教学中应用计算机而成效甚微。在我进行试验的初期，由于计算机辅助教学软件较少，看到别人开发的教学课件，自己也进行课件的开发，而且每当自己开发出现在看来非常幼稚的课件时总有一种满足感和自豪感，认为自己已经可以把计算机应用到学科教学中了。实际上在计算机辅助教学方面自己完全是一个门外汉。现在成熟的计算机辅助教学软件和课件已经相当多了，更不必去开发课件。而应该把精力放在如何使用成熟的计算机辅助软件和教学课件上，如何把计算机与学科整合起来组织教学。

3、计算机只是代替教师讲解和演示。

有人认为计算机辅助教学就是用多媒体计算机代替教师做一些传统教学方式中无法做或不好做的讲解和演示。比如用计算机演示一些现象、实验，展示图片和板书。难怪有的教师认为使用计算机还不如自己的一张嘴和一双手方便；有的学生在听了几次 "现代化教学"后再也没有了新鲜感。这样的“现代化教学”只是教师讲课时讲、写、做的手段现代化了，把教案和板书搬上了计算机。从实质上讲还是老一套，还是沿用传统的教学思想和教学理论，并没有对传统教学方式有所突破。我们在使用计算机辅助教学时，应该更多地考虑使用计算机为学生创设学习情景、组织学生学习和解决问题。

《给教师的一百条新建议》读书心得

  教师是人类灵魂的工程师。如今的教师，已不仅仅是简单的“传道授业解惑者”，更是学生完美灵魂的塑造者，培养有道德、有思想、有才能、有潜力的学生，是我孜孜以求的理想。从教二十余年，所教学生逾千，看着他们学习、成长，感受他们的欢笑、泪水，体味他们的成功、挫折，我深深地体会到肩头的责任：教师是一项神圣的职业，它能成就学生梦想、国家的未来、人类的进步。读罢《给教师的一百条新建议》，犹如醍醐灌顶，要塑造学生，首先要塑造教师自己的灵魂。

   塑造自己的灵魂，首先，教师要正确定位职业。要把教育作为享受，把奉献作为乐趣。用乐观无私的心态看待我们职业，便会从中发现无尽的快乐，汲取工作的热情，收获成功的喜悦。“甘心服务众生，如同令人敬仰的人，他们用服务获得价值来提升自己。”这就是教师无私而高尚的人格。“心手同一，神色坦然，带着那些感人的喜气，他们把阳光带给所有人，因而他们的心中也是阳光。”这就是教师平和而真实的快乐。

   塑造自己的灵魂，其次，教师要真诚关爱学生。学生是教师呕心沥血培养的对象，也是教师最伟大的成就。然而，只有真心实意地关爱学生，才能培养出真正优秀的人才。素质教育下，优秀学生的评判标准已不仅仅局限于成绩，各方面的人才都是未来的国之栋梁。因此，顺应学生的个性，显得十分重要。“而我们的思维方式却总要使丰富多姿的生命体凝固在统一的模子里，似乎只有这样才算完成了用于衡量每个人的尺度，我们才安心。”这才是教育的大忌啊！把性格各异的孩子放进一个模子里培养，既扼杀了学生的天赋，也造成了人才的损失。允许多样化的存在，才能创造出绚丽的图景。

一、做一个真实的人，敢于露拙也敢于表现自己。

   无论我们多么优秀，和几十个学生比起来，我们不如学生的地方实在太多了，学生在某个方面的知识可能远比我们丰富的多，这是个事实。由于传统的师道尊严，我们有时候不好意思在学生面前露拙。殊不知，这是一个误区。其实，学生也很清楚，老师不会的东西多了，对高中生而言，他们已经不再象小学生那样认为老师无所不知。所以老师如果在学生面前假装什么都懂，反而给学生以假的印象。反之，如果老师在适当的时候哼上一曲，可以调走得找不着了，在适当的时候露上一小手，哪怕有着明显的破绽，在孩子们哈哈一笑中，让孩子们看到了一个真实的你，一个有血有肉的你，一个和他们一样在许多方面有着这样那样不足的你，孩子们和你的心理距离一下子拉近了许多。另一方面，如果你在适当的时候慷慨激昂的来几句演讲，声情并茂地来一段朗诵，不经意间很专业地评一下当天的球赛，让学生眼前一亮：原来我们的老师还有这么一手！学生对你的好感马上激增。总之，让学生了解一个真实的你!

二、做一个善于反省的人。

  文中有这样一段话，“中国文化中有一个词是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。长期以来，我们的教学，包括我们的学生，包括我们教师自己，对自己的长处和短处其实自身都有较全面的认识，但是真正会去反思还比较少。我们做为一名教师需要不断地终身地学习。我们在日常教育教学工作中，总是说自己加强要自己业务与政治的学习。而实际上往往成为一种泛泛而谈的“学习”。我们教师离不开终身的学习，一旦自己停止了学习，那么工作如同机械的运作，便毫无意义，没有活力。郑杰校长在书上论述：真正的学习并不是一个人关起来苦读，或如古人那样需要悬梁刺股地读死书和死读书。真正的学习借助于有效的表达和倾听，他能很好地表达自己的想法，并以开放的心灵容纳别人的想法。他经常会自问和反思“为什么”，理性地分析并得出结论，然后他会和别人充分交流，并对不同于自己的观点抱宽容和尊重的态度。而我们在学习时常常不考虑与人沟通并听取别人的观点，而无法超越自我的局限，或不能从错误中学习。这不是我们所应该学习的吗？我认为，其实，我们并不是不在学习，每天教学在第一线，每位教师肯定都有所感悟，有所困惑，我们只要多一些讨论，多一些表达自己的想法，多悟多写，这不就是我们身为教师最好的学习方式吗？叶澜说过：“一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年反思可能成为名师。”要求教师学会反思，即强调教师从反思入手进行教育教学研究。教师在自我进修、自主学习的基础上，以自己的教育教学活动为思考对象，来对自己所做出的行为、决策及由此产生的结果进行审视和分析，用教育科学研究的方式，主动地获取知识，应用知识解决教学实际问题，提高参与者的自我觉察水平，促进自身能力的发展。对于教师来说，反思是一个积极的思维活动过程，同时也是积极的行为改进过程；让教师自己承担起学习和能力提高的责任，在整个学习过程中教师具有学习的主动权和自主权。这又是一个不断的自我监督、自我调节、自我激励、自我强化的过程。

  关爱学生，就要让他们幸福。“也许教育的本来意义并不是培养建设者、科学家、接班人、领袖、企业家或是别的什么身份的人，教育必须要为学生的人生幸福服务……如果成为伟大的人物，却不能为他的人生增添幸福，那么这是对他的不尊重。”这是有责任心的教师对于教育本意的定位，也是对学生最人文的关怀。学生时代是每个人一生中最纯洁、最充满回忆的时光，作为教师，我们理应为学生打造一段幸福的记忆。正如书中所说，“我们搞教育的没有理由也没有权力为了看不见的所谓未来的幸福而剥夺学生的童年和少年时期的幸福。”不将痛苦施与学生，帮助学生把握和追寻幸福，将心比心，把学生的幸福作为自己的幸福。这才是对学生真正的关爱。

    读了这本书，里面的很多章节让我沉浸其中，如做《一名称职的服务者》，就是说我们做教师的都要为学生服务，为帮助学生的学习服务。那么我们又是怎样服务于学生呢？我觉得在我现在的教育中，教师要摆正位置为学生的服务，应该以平等的人格对待学生。服务的好坏要学生来评价。教师还要提高服务技能和态度，把学生作为服务的对象，要理解学生，站在学生的立场上去看问题，这样才能更好的为学生服务。在为学生服务的过程中，我们有好的心态，学生就会心存感激。当学生学会感激之后，才会醒悟，才会更好的回报教师。

这几日天气特别好，花开得也正好，看花的人也就最多。

星期天，我和同事们也一起去桃园看花，一路上，可为是鸟语花香，青的山，绿的树，在朝霞夕阳的映照下，油菜花格外鲜艳夺目；空气中弥漫着阵阵扑鼻的油菜花香，沁人心脾，让人陶醉。它是世界上最奇特的大海了。金色的，荡漾着清香的，它是吹奏着的牧歌。此刻，我的心中油然升起一种久违的情感——你好，春天！

不一会就到了目的地，远远望去，只见满山满坞的桃花，正次第开放，一片姹紫嫣红。那一树树艳丽的桃花，如粉锦红缎，灿若云霞，无拘无束的怒放着；近观枝头花蕾，有的含苞待放，有的刚刚萌发，有的则羞答答的半开半闭，灿烂妩媚，光彩鲜艳。微风吹动枝梢，那回眸一笑，令人陶醉不已；花开得正旺，来早了，还未开好，来晚了已经开败，“千朵万朵压枝低”。每棵树都炫耀自己的鼎盛时代，每一朵花都在微风中颤抖着说出自己的喜悦，你看那一望无际的花，有风，花在动，无风，花也潮水般地动，在阳光照射下，每一朵花瓣都有它自己的隐影，就仿佛多少波浪在大海上沸腾，你越看越出神，就感到这一片花潮正在向着天空向四面八方伸张，就像潮水的声音。

我被眼前这美丽的景色迷住了，多日不出门，不曾感觉到春天已悄悄来临，远处一望无际的花海中时有山峰突起，花托出山连绵起伏变化万千。俯首地面，你就能闻到泥土的青涩与甜蜜，小草与野花搂在一起，和谐的亲近着，在无声中为春天增彩。

同事们坐在花下打牌，孩子们在花丛中嬉戏，像一个个快乐的天使，我穿梭在花丛中，走走，看看，再走走，累了拣个好地方坐下来看看，顺手牵过一枝花来摇摇，嗅一嗅，好惬意，春光如海，盛世如花，感谢春天，是因为它如此的妙手，为我们描绘出绚丽的风景，我爱春天，是因为它的年轻，它的美丽，它旺盛的生命充满了希望。

春天来了，观花海，弄花潮，寻花思情，不亦乐乎。

   “学习的最好方法之一是没有压力或者强制”有人说“有压力才有动力”。而我从自己的生活经验和学习体会中，深深感受到“没有压力”才是我最喜欢的。上学时，数学是我最头疼的科目，虽然上课我尽最大的努力使自己集中精神听讲，可是脑子中浮现出的奇形怪状的影象总在不经意间困扰着我，一到考试，心里压力特别大，复习时，我拼命啃书本，试图将每个概念，公式……都记在脑子里，终于上战场了，一看，呵呵，题目好生眼熟，可我百感交集地翻遍记忆的每个角落，答案的倩影却未曾在“灯火阑珊处”出现，交上考卷，灰溜溜走出教室，所有答案都一股脑儿蹦了出来，让我哭笑不得，这在心里学上叫暂时失忆，因为心里压力所致。

     没有压力的学习的最好方法是边学边玩，当年语文是我的最爱，喜欢语文纯属是我母亲的功劳，我喜欢写作文，写散文，说也奇怪，同样是考试，在复习时，我的思想是清晰的，眼力是敏捷的，我会读出字里行间的东西，调动自己的智力来了解事实，同时还能给自己的心灵和精神补充电能。

    学习是不能遗传的，要自己亲身去体验，我在自己的体验中收获学习的快乐，我也会尝试着让我的学生亲身体验学习的酸甜苦辣。

        语文的工具性和人文性是有机统一在一起的，工具性是基础，离开工具性来谈人文性，就如同源之水，无根之本。缺少人文性的语文可堂是生硬的，死板的，学生对语文学习就会慢慢失去兴趣，怎样让我们的课在学好基础知识的基础上充满人文性呢？那就是将语文教学中的工具性与人文性有机的结合起来。2000年的《全年日制义务教育语文课程标准（实验稿）》明确规定：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点”。第一次明确提出：“人文性”。强调语文教学应重视对学生情感，态度和价值观的熏陶感染，这是语文学课性质定位的一大飞跃，它将极大地改变语文教学的方向，转变语文教育者的思想观念，促进语文教学在新世纪的改革之中不断发展。人文性是语文学科重要的特点之一。也是完善语文学科教学方向的一个重要方面，更是提高学生自身素质不可缺的一个重要因素。

一、 工具性和人文性贵在统一，难在统一

语文课程的人文性，必需通过语文学习实践来体现，时下有的语文课，为了体现人文性，开放性以及其它课程的联系，内容庞杂，形式令人眼花缭乱，安排过多的非语文活动，喧兵夺主，虽有别于内容分析，机械练的形式，但造成了同样的后果，语文效率，质量的减损。

建国以后，我们国家在确立语文科目之初就规定：“语文学科包含着语言学和文学的教学”。并且认定语言是最重要的“交际工具”是社会斗争和发展的工具。因此，语文学科除了交流思想以外，还承担着传承文明的重任，是人文精神的主要载体。工具性和人文性的统一是语文教学的宏观概念。不是每一篇课文，每节课都必需同等对待，平均用力的。就课文而言，有的课文以落实工具性目标为主，渗透人文性目标，有的以落实人文性为主，兼顾工具性目标；就课而言，应该找准人文性和工具性的结合点，在适当的语言学习环节中渗透人文精神。

课文内容精彩，语言经典处 集中体现了作者深厚的遣词造句的功力，蕴含作者丰富的情感和申美价值，语文的工具性与人文性有机的统一在其中。阅读是学生的个性化行为，由于学生的阅读期待，阅读视角，认识水平，生活经历各不相同，对语文材料的反映也是多元化的，教师往往忽视了学生个体的独特感受，不给学生足够的读书时间，让学生嚼老师嚼过的馍，学生整体和谐的发展受到了严重的阻碍。在教学中，工具性往往关注的是人的理性，认知过程，人文性关注的往往是人的非理性，情感与动机，因此，强调工具性，忽视人文性的课堂教学，都会造成人的片面的畸形发展。工具性和人文性的统一可以理解理性与非理性，认知与情感，过程与动机的有机结合，它们的合力是学生素质全面发展的源泉。

人文性的构建已成为语文教育者的共识，大家都在致力营造良好的人文环境，创设情境，营造氛围，力求放手让学生自己去体验，去领悟，充分肯定语文学科的人文性特点，真正重视人文教学。将工具性和人文性有机结合，才能提高学生的综合素质，使学生成为一个有德有才的“人”。

二、 优化课堂教学是工具性和人文性有机结合的主要途径

   课堂教学是师生开展多方面对话的舞台，是人文性最集中的展现场所。

课堂教学中，教师应积极营造量好的人文环境，以人为本，充分挖倔人的各方面潜力，调动人的积极性，主动性，培养人的个性，激发学生的灵气，增强课堂活力，有效的优化课堂的人文环境，在教学中教师不仅要教会学生，更主要的是教会自己，要在教学后不断地反思自己的教学是否符合学生发展的需要。

在课堂教学中，教师应为人文性创造语言环境。“皮之不存，毛之焉附”离开了语言，人文性，工具性就都不复存在了，语文成绩的提高在于学生平时地阅读积累，叶圣陶先生说：“我们以为杂乱地把文章选给学生读，不论目的何在，是语文科教学的大毛病，文章是读不完的，与其瞒然的瞎读，究不如定了目的来读”。教材是定了目标的，用好的教材就避免“杂乱”无章与“漫然”瞎读，语文教学除了知识学习与技能训练外，还通过一篇篇凝聚着作者灵感，激情和思想——代表人类丰富语言的文字，潜移默化地影响一个人的情感，情趣，影响一个人对世界的感受，思考及表达方式，因此，阅读教学不仅是知识教育，也是人文教育，是把工具性和人文性有机结合的重要手段。

 语文教育本质是一种感性的教育，培养语感素养是感是感性教育的直接目的，学生是语文学习的主人，语文教育必须尊重学生的语文世界，必须重视民族优秀人化的传承，必须遵循汉语文的特点和规律，语文教育是学生的一种生存状态，生活态度，生命体验，这一崭新的教学理念，将会对语文教学的工具性和人文性作出更深度的理解。