刊载在《柏林月刊》上的这篇文章是康德的又一成功之作,曾多次再版。据说,弗里德里希席勒正是通过这篇文章开始了解康德哲学,引起在康德哲学的兴趣 后来很快成为康德哲学的忠实信徒的。这时,著名的语言学家许茨从耶拿给康德来了一封信。他是下列之一,而要设置自康德,“上岩文学”, 专门用来评论已经出版的书籍,康德是希望能够提供支持 以提高它的声誉,并问他,能否在最初的刊物上对赫德尔的《人类历史哲学思想》一书作一番评论。康德研究的,在这个主题, 所以他欣然接受了这一建议。在这部著作中,赫德尔首先叙述了我们这个星球的历史。在地球的起源,并描述在太空中的地位, 援引了自己的老师康德的著作《自然通史和天体理论》。地球的地质历史,让我们看看在植物和动物。 他还极其含糊地谈到生命的自生命是在水中产生的。在本书中,投机和迁移,自然科学,天然产品的精神,该文件是混合的灵魂不死。 赫德尔还提出了人的完善将是什么结局的问题。明智的是发展的这个星球上的限制。 生命的进一步发展把赫德尔的想像力引到非人间的、彼岸的世界去了。这本书的唯一好处,是关于思想的自然发展的故事。 但在这部书中并没有谈到人类的历史。
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