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杰出作文博客

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关于我

我1972年参加教育工作,班主任,教语文课,搞过作文教学改革实验,本科学历,中教高级职称,当过年级组长、语文教研组长,教学副校长,校长,企业教育科长,学区党委书记、学区主任、专职教研员。现已退休在家看哄外孙子。我的感言是:做不好本职工作,还谈什么爱岗敬业!

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说“能耐”—李恩吉(附读后感)  

2014-09-12 16:01:37|  分类: 美文欣赏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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说“能耐”

  作者:李恩吉

 “能耐”二字的意义字面上看各自独立,但内在联系却十分紧密,互为掣肘。“能”多指技能、本领、才干,是创造价值的物质基础和手段。“耐”指韧性、容忍度、克制力等,反映的是思想活动,内心趋向、情操修养等,属于精神、意识形态范畴。“能耐”是对立统一的综合性词汇,有支配、被支配、驱动,约束等内在含义,他告戒人们要即“能”又“耐”,“能耐”俱佳,以“能”促“耐”,以“耐”保“能”,达到“能与耐”的统一。具有这种“能耐”的人,用今天的话说就是一个德才兼备的人,综合素质高的人,固然可以承载大事。

  纵观历史长河,总有一些“能”人。他们手眼通天,呼风唤雨,办别人不会办、不能办、不敢办的事;闯别人不能闯,不敢闯的关;跨别人不能跨、不敢跨的壑。但不是为公、为民,而是为了私利。他们都有一个共同点,善于搞关系,拉杆子、立山头、见风使船,投其所好。甚至不惜打破社会公平正义,破坏社会正常秩序,践踏多数人合法权益,无视党性原则来满足私利。以至败坏了社会风气,损害了民心、民意,给党在群众心目中的形象抹了黑,甚至给党的事业造成无法挽回的损失。

  这些“能”人之所以屡试不爽,屡屡得手就是因为极少数权利者缺少“耐”。耐不住寂寞,耐不住诱惑,耐不住情性,耐不住沉静。过不去利益关、女色关。这就促成了一个有“能”的人和一个无“耐”的人的“完美”组合。结果做事没了章法,行为少了约束,交往坏了规矩,上演了一出不是自己的钱——他要了,不是自己的女人——他抱了的闹剧。最终害党、害民、害己、害人,只有接受法律的庄严审判一条路可走。俗话说,养儿不孝不如无。从这点看,一个有“能”而损大业的人,不如一个有“耐”而成就小事、好事的人好的多。社会要发展、时代要进步但绝不是靠这些有“能”而缺“耐”的人蔑视法律,破坏制度,掠夺环境,践踏大多数人利益来发展的,也不是一蹴而就的;人类社会发展必须是遵循经济规律的科学发展,必须是遵循自然规律的可持续发展,必须是遵循社会规律的包容性发展。任何违背规律的做法都将受到惩罚,只是来早与来迟。靠少数人的个性膨胀、肆意妄为求得发展,即不客观又具危险。

  做人先学“耐”。要想学会“耐”首选是读书,尤其是史书。通过读书和古人交友,提升境界,提纯修养,陶冶情操,开阔胸襟,强筋骨,长见地,增加“耐”力。读经典佳作,名人传记也是个好方法。通过读经典名篇,追访名人足迹,借他山之石攻玉。了解他人的经历丰富自己的阅历,对照他人的经历修正自己的人生,总结先人的否泰筑牢自己人生的根基,让自己的人生始终沿着正确的道路前行。这样对自己的成长、成熟、成才起到事半功倍的效果。唐代魏征言:以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。通过读书、学习、借鉴使自己获得博学与思考,提升审视与辨析。树立正确的世界观、人生观、价值观,明确那些事该做,那些不该做。做事守法则、行为有约束,为人有底线,欲望有节制,处事有分寸。

  像父辈学习。我们的父辈辛辛苦苦一辈子,他们工作压力大,生活条件差,抚育子女多,但仍然保持乐观向上的生活态度,奉长慈幼,家庭雍睦,甚至蹲牛棚也没有放弃自己的信念与追求。就是因为他们有强烈的社会责任感,强烈的家庭责任感,有极大的自我控制力和约束力,有执着的理想信念。今天,我们比他们那时吃的好,穿的好,住的好,玩的好,工作环境好,而我们是否做到觉悟高,工作好,进取精神强,对社会贡献大。通过反思对比、患得患失我们感到,向父辈们学习具有形象生动、例证鲜活、影响直接,交流顺畅等优势,效果最佳。

  积极参加各项有益活动。不要小看一次不经意的社会活动,俗话说“一句话点醒梦中人”。可能就在我们参加某场报告会,聆听某场演讲会,观看了某场话剧,听一次交响乐的时候,就产生了心灵共振,碰撞出思想的火花,解决了某些疑惑,得到某些启迪,悟出了人生的哲理,产生了思考的飞跃,捕获了到创作的灵感,总之不放弃任何一次提升自我的机会。

  “能耐是人生的历练,品德的修养,情操的陶冶,思考的深邃,眼界的前瞻;是责任,勇毅,是大智慧,大境界;是为人、立世的基础与资本。只有正确的理解、学会、运用能耐,才能使我们人生的步子走得稳、走的正、走得远,走出价值与精彩。

        2014912

杰出读后有感:

     李老师这篇《说“能耐”》文章,对“能耐”解释准确,分析透彻,阐述深刻,使我对“能耐”又有了新的认识和理解,同时也产生一些感触。

     我非常赞同李老师“做人先学‘耐’”的观点。这里的“耐”是指耐住寂寞,耐住诱惑,耐住清净。“能”人很多,而“耐”人太少,是说耐不住寂寞,耐不住诱惑,耐不住清净的人很多。从基层的小股长、小科长到中央常委的大领导公开曝光点名的腐败分子就足以令人震惊!人有两重性——人性和兽性,耐不住,人的兽性就发作,人的兽性一发作,人就会疯狂,人一疯狂做事就不计后果,就会导致社会发生一系列不该发生的故事。

  李老师还说“要想学会‘耐’首选是读书,尤其是史书”。是啊,这使我想起电视剧《新三国》中司马懿说的一句话:“我挥剑只有一次,而磨剑用了几十年”。历史记载,司马懿先后辅佐过曹操、曹丕、曹睿三位君主,但曹家对他十分不放心,历有防范。但司马懿心量非一般人能比。他以小火慢烹的高超技法,默默忍耐,明哲保身。国家用人之际,他总是勇效犬马之劳。一旦大功告成,则主动请辞,绝不贪恋权位;每当受到猜忌,事业处于低谷,他就以佯病为常事,深居简出,在寂寞着修炼。终于,在坚守寂寞几十年如一日之后,他趁着曹爽大意出城的空当,从寂寞中爆发,先下手为强,赢得了天下。试想,如果失去了在寂寞中几十年的忍耐,司马家族恐怕早就被提前拿下了。所以说,一个人光不行,还要。耐得住寂寞的人才是真正的能人,才能称得上是有能耐的人。

耐得住诱惑也是如此。当今世界充满了各种各样的诱惑,我们在诱惑和欲望面前,要张扬人性,抑制兽性,才是一个有能耐的人。在古希腊传说中,西西里岛附近海域有一座塞壬岛,长着鹰翅的塞壬女妖日夜唱着美妙的魔歌勾人魂魄,引诱过往的船只靠岸。古时,长年在大海上航行的人多是寂寞的,他们往往抵制不住女妖的诱惑而丧命。特洛伊英雄奥得修斯嘱咐同伴们用蜡封住耳朵,免得他们被女妖的歌声所诱惑,而他自己却没有塞住耳朵,只是叫同伴将自己绑在桅杆上。他想听听女妖的声音到底有多美。船行到塞壬岛时,奥得修斯看到女妖翩翩而来,听着婉转跌宕、如莺歌燕啼的歌声,他心中顿时燃起熊熊欲火。他急于奔向她们,大声喊着让同伴们放他下来。同伴看到了他的挣扎,知道他正遭受着诱惑的煎熬,于是上前把他绑得更紧。就这样,他们终于顺利通过了女妖居住的海岛。故事中诱惑如此,现实中的诱惑更是比比皆是。小孩会受到糖果的诱惑,学生会受到游戏的诱惑,官员会受到美女和金钱的诱惑,减肥者会受到食物的诱惑,而每个成年人都会受到风花雪月,锦衣玉食,名誉地位的诱惑,诱惑就像脚底的微尘,与我们如影随形,相伴而生。我们只有像奥得修斯一样抵挡住诱惑,才能从寂寞中真正走出,成就自己的事业。

 “宁静以致远,淡泊以明志。是说人在内心宁静的状态下能更深入地思考问题,一个人能耐得住寂寞,耐得住诱惑,耐得住清净,他的人生境界就会不断提高,他的生命就有高度、就有厚度。

 李老师说,能耐是人生的历练,品德的修养,情操的陶冶,思考的深邃,眼界的前瞻;是责任,勇毅,是大智慧,大境界;是为人、立世的基础与资本。只有正确的理解、学会、运用能耐,才能使我们人生的步子走得稳、走的正、走得远,走出价值与精彩。——这既是李老师的人生写照更是李老师的人生感悟。

 

 

附录:

岳母——我的人生导师(李恩吉)

家有慈父(李恩吉)

“十八大”礼赞(李恩吉

我们走在世界屋脊上(李恩吉、李大维)

沉重的母爱(李恩吉)

为母爱的光辉喝彩  (黄文丽)

人生总会更亮丽(黄文丽)
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