链接：http://q.163.com/weblun/poster/4619349/

主题：触目惊心的人吃人（转帖，要让更多人谴责这些人渣）

(摘吃人肉 )

台商最近流传著一个骇人听闻的进补潮流(婴儿)汤。花三四千元人民币，就吃到一盅用六七个月大的(婴儿)炖成的补汤，台商则形容是壮*阳胜品。东莞王姓台商，自诩是(婴儿)汤的常客，几个月大的婴儿，加入巴戟、党参、当归、杞子、姜片，加入鸡肉排骨，炖八小时，很能补气养血。他一边紧搂身旁十九岁的湖南二(奶)，一边洋洋自得的说：以我六十二岁的年纪，每晚都可来一回（做*爱），还不是靠这个。眼见记者满脸狐疑，他自告奋勇，带记者见识见识

第一站，他带记者到广东佛山市，找到吃开(婴儿)汤的餐厅，谁知主理的黎师傅却说：排骨（他们的暗语，指婴儿）不好搞，现货没有，胎盘倒有新鲜的，这东西不能冷冻，新鲜的好。黎师傅说，真的要吃那个，有个外地来打工的夫妻，现在怀孕八个多月，由于两胎都女儿，再过几天准备盐水催生，如果又是女儿，到时候就可以吃了            

       记者还是半信半疑，调查采访几个星期，还是听的多，没有亲眼见过，以为就此打住，谁知过不了几天，王姓台商来电：东西找到了，天气转冷，有几个朋友正想进补

       他带著记者来到台山，找到了餐厅，负责的高师傅带著我们一众人等，到厨房开眼界。但见那婴尸小小的比猫儿大不了多少，躺在砧板上，五个多月大，有点小。高师傅说著似乎有点歉意

       高师傅说女婴尸是朋友从乡下找来的，他不肯透露这女婴的搜购价，只说价钱是依据月份大小，死胎活胎而定

       台商亦说，吃这一盅要三千五百元人民币，其他细节，他不理了。记者听他们在聊，流产或堕胎的死胎，中介人就包给产婆几百块红包，若是接近足月引产的活胎，则要付两千元红包给女婴的父母，当是收养；至于婴儿交到餐厅时，都已死亡，之前是死是活，已无从细考了

       这顿补汤记者无胆一尝，经厨房一役，久久无法吃东西，佯装不适离去。吃的都是女婴，是一子政策之害，还是中国人好进补的习性，已将到天谴的地步了!!!

不知道你们看到这个无辜可怜的女婴有什么什么反应。她还没有张开过双眼看看这个世界呢！~

人，真的可以吃人吗？？？······( 还有人性者请回帖讨伐这帮畜生）已经没有救药了！

       一桌人围着分食。真的想象不到，那些食客是怎么下口的。他们在吃之前，难道就那么心安理得吗？我想，任何一个心存良知的人，都不会做出这样的事情来。             

        这位据说是北京一个前未艺术家，吃婴儿纯粹是一种行为艺术。他自称基督徒，并宣扬圣经以及法律都没有禁止吃婴的条令。打着前卫艺术的旗号，却做着丧天良事情的艺术家是无耻的。

看见了吧!我们的同类就这样上了餐桌,变成了所谓的壮阳极品--婴儿汤!

以下是《蓝海战略》一书的下载地址，仅供交流学习用途了，请勿用于商业用途。通过这本书的学习，为我打开了一个新的视野

http://www.namipan.com/d/7fd91bbbd0816024411e50f88413465b618713285f2d0600

第一章
道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

第二章
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

第三章
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

第四章
道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

第五章
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

第六章
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

第七章
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

第八章
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

第九章
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

第十章
载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能如疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？

第十一章
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

第十二章
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

第十三章
宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

第十四章
视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不 ，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

第十五章
古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海； 兮若无止。孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。

第十六章
致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

第十七章
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。

第十八章
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

第十九章
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

第二十章
唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩；累累兮，若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。

第二十一章
孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。

第二十二章
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。

第二十三章
希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。

第二十四章
企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。

第二十五章
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

第二十六章
重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。

第二十七章
善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

第二十八章
知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。

第二十九章
将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。

第三十章
以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉 。大军之后，必有凶年。善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而 不得已，果而勿强。 物壮则老，是谓不道，不道早已。

第三十一章
夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

第三十二章
道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。

第三十三章
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

第三十四章
大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。

第三十五章
执大象，天下往。往而不害，安平泰。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

第三十六章
将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可于渊，国之利器不可以示人。

第三十七章
道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。

第三十八章
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。

第三十九章
昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎？故致誉无誉。是故不欲 如玉，珞珞如石。

第四十章
反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

第四十一章
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若 ；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。

第四十二章
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

第四十三章
天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。

第四十四章
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

第四十五章
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

第四十六章
天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

第四十七章
不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

第四十八章
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

第四十九章
圣人常无心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

第五十章
出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于 死地，亦十有三。夫何故？以其生之厚。盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。

第五十一章
道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

第五十二章
天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃；是为袭常。

第五十三章
使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌饮食，财货有馀；是为盗夸。非道也哉！

第五十四章
善建者不拔，善抱者不，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

第五十五章
含「德」之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而 作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰「常」，知常曰「明」。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。

第五十六章
知者不言，言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓「玄同」。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

第五十七章
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：「我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。」

第五十八章
其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

第五十九章
治人事天，莫若啬。夫为啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久；是谓深根固柢，长生久视之道。

第六十章
治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。

第六十一章
大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

第六十二章
道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵。

第六十三章
为无为，事无事，味无味。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

第六十四章
其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

第六十五章
古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦稽式。常知稽式，是谓「玄德」。「玄德」深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。

第六十六章
江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

第六十七章
天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

第六十八章
善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

第六十九章
用兵有言：「吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。」是谓行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

第七十章
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。

第七十一章
知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

第七十二章
民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

第七十三章
勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，然而善谋。天网恢恢，疏而不失。

第七十四章
民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠，夫代大匠 者，希有不伤其手矣。

第七十五章
民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

第七十六章
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

第七十七章
天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。 孰能有馀以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

第七十八章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：「受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。」正言若反。

第七十九章
和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。

第八十章
小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

第八十一章
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

（全书完）

这篇帖子是转的，.很精辟
1、 什么是经济发展？
简单的讲经济发展就是有钱，但钱从何来？钱只能印出来。那么到底是什么使印钞机不停的运转？
假设一个岛上有1000口人，与世隔绝，人与人之间交换物品过活，但有时候你手里用来交换的东西不一定就是对方想要的，怎么办？于是人们就用都喜欢的金银作为交换的东西，于是交换方便了。但金银要磨损，携带也不方便，当交换活动频繁时，发现这个东西太繁琐，限制了交换活动，于是为了解决这个问题，想了一个办法，就是由岛上的管理者发行一种符号，用它来代替金银，于是钞票出现了。
.
刚开始这种钞票可以随时得兑换金银。大家都很放心，因为钞票就是金银。可是岛上金银的产量太小，当人们的交换活动更加频繁时，钞票不够用了，只能暂停交换。暂停交换的后果就是大家不生产别人想要的东西了，因为虽然别人用，但交换不出去，套用现在的话说就是经济发展减速了。
于是大家想了一个办法，成立一家钱庄，这个钱庄是大家的，由钱庄来发行钞票，印出的钞票借给想用钱的人，然后这个人有钱了再还给钱庄。于是银行就出现了。
.
银行的出现，能保证交换活动更持续的进行，大家都拼命的生产，岛上的东西越来越多，银行根据产品的生产数量，不停的印制钞票，以保证交换能更深入的进行。
后来人们的交换活动更频繁了，一家钱庄太少了，于是出现了很多钱庄，总要有个管钱庄的吧，于是指定一家钱庄管理其他钱庄，并且钞票只能由这家钱庄印刷，然后通过其他钱庄借给用钱的人，中央银行就这么也出现了。　　　　　　　
.
2、什么是对外贸易？
有一天岛上的人发明了船，于是就到处划船跑，发现了另一个岛屿，那上面也有人，也有钞票，也像自己岛上这么活动。但自己岛上生产的东西多，那个岛上生产的东西少，1元钱在自己的岛上能买1斤大米，那个岛上的一元钱只能买半斤大米，于是另外岛上的钱来这个岛上买东西时只能2元换1元才行。于是汇率出现了。算好汇率后，他们开始互相买卖东西到对方岛上，这就是对外贸易。对外贸易丰富了人们的生活生产需要，使交换活动到了一个空前的高潮。


3、什么是通货膨胀？

由于岛上生产的产品太多了，以至于没法准确估计到底该发行多少钞票，发行多了的时候，因为没有那么多产品可买，产品就开始涨价，发行少了呢就开始降价，为了保证价格稳定，央行要求各钱庄要把一部分钱放在央行里面用来调节产品的价格，根据价格情况多放和少放。这就是存款准备金率。 “

可是有一部分聪明人开始怎么才能把钱弄到自己手上，他在海边捡了一颗石子，说这个石子值100万快钱，把它卖给了一个人，这个人觉得整个岛上的钱加一起也没有100万啊，怎么办，于是向钱庄借，钱庄也没有这么多钱，于是把印钞机打开，印了这100万，借给了他买了这个石子。
.

然后这个人开始卖这个石子，100万卖给了第二个人，由于第一个卖石子的人把钱花了，所以岛上的钱多了，所以这一百万可以筹集到，多买些产品就有了。但当把这个石子以200万转让的时候，钱庄只能又印了100万钞票，就这样钞票越印越多，可是当这个石子不停的流动转让时，大家并不觉得岛上的钱多，产品价格还是原来的那样。可是当这个石子不流通或流通的慢时，大家觉得钱多了，可是如果当持有石子的人把它扔到大海里，那就等于岛上凭空多出N多个100万来，怎么办，央行最害怕的就是这颗石子没了。它没了岛上产品的价格就会飞涨，就会通货膨胀。那么持有石子的人就绑架了岛上的经济。　

4、房价能绑架中国经济吗？
中国的房地产已经使中国央行发行了太多的人民币，如果房价下降，等于把那颗石子投进了海里，那么多印出来的钱会使中国产品价格飞涨，会发生严重的通货膨胀。看似房价与石子毫无相干，可是他们的属性是一样的，就是价格和价值严重的背离。实际上房地产的崩盘受害最大的并不是中国的商业银行，而是整个中国经济体系。为什么go-vern-ment迟迟没有把房价降下来，不是降不下来，如果真想降房价，只需要一道政令，房地产价格会在一夜之间土崩瓦解。可是后果谁能承担，严重通货膨胀谁来负责？
.
房地产业已经绑架了中国的经济，是无可置疑的，是客观实在的，没有人能改变。
不管谁是总理，廉洁也好，贪污也好，都希望社会和谐，可这是一个棘手的问题。
.

5、房价和通货膨胀有关系吗？
可更棘手的问题还不仅仅在这里。如果降房价，面对的是马上的通货膨胀，可不降房价，那么面对的就是更严重的通货膨胀，何去何从？
所以最可靠的办法就是稳定房价，然后在社会产品增加时，减少货币的投放量，加上其他政策如加息、增加商业银行准备金率、缩小信贷规模等辅助手段，来使中国经济软着陆，这是最好的办法，我们看到的一切政令也是这个逻辑。不信的话，可以查阅一下近年来go-vern-ment发布的一系列调控房地产业的措施。
.
可是为什么房价不稳定而且更加的疯长呢？难道是开发商与go-vern-ment在博弈吗？告诉你在中国没有人能和party叫板，几个肚子大点的开发商是
没有这个实力的。实际上是幕后的另一只黑手在和中国go-vern-ment博弈，这支黑手就是外资，以美国为代表的帝国主义攫取中国人民血汗的黑手。


6、房价高涨的原动力是什么？
使房价上涨的动力很多，房价上涨对其有利的人就是动力之一，比如：为了GDP和个人利益的地方go-vern-ment、为了赚钱的开发商、炒房族、以至于买了房的所谓“房奴”都是是房价上涨的动力，可是最大的原动力不是这些，是外资，是美国的以攫取超额利润的各大财团。
.
开发商作为商人，为了赚取高额利润不是什么伤天害理的事情，可是各行各业都有商人，难道想赚就有吗？那除非是神话。房地产业的开发商也一样，不是他们想赚多少就有多少的。根据价值规律，当商品的价格和价值严重背离时，会有一种趋向正常价格回归的力量钳制价格的上涨，可是在中国的房地产业，这种规律似乎不起作用，一个重要的原因是忽视了一个参考范围的原因，如果以中国经济本身而言确实打破了这个规律，可是目前的情况是有一股力量在维持着房地产业的价格，即托市，那么谁在托市呢？
.
谁能在房地产业失控能得到巨额利润的人就是托市的人。　　　　　　　　　　
讨论这个问题前，现看一下中国的外汇储备情况。中国的外汇储备在近几年迅速由1、2千亿突破万亿，并且还在迅速的增长，难道是中国人民奋发图强，挣来的吗？这个不需要证明，看中国的GDP增幅就知道，外汇储备的增长速度明显大于GDP的增幅。显然不是挣来的，那么除了挣来的一部分，那么就是所谓的“国际热钱”的涌入，而国际热钱的涌入的目的只有一个，就是要取得高额的回报。
.
国际热钱进入中国市场后，首先要兑换成人民币，那么一下子哪有这么多人民币呢？只有一个办法就是让印钞机没日没夜的工作，然后这笔钱用来托住已是烫手山芋的房地产市场，就是拼命的投资房地产业，当房地产价格因背离价值而向下波动时，通过托市再把它抬高，反复如此，给人的表象就是房产价格决没有偏离价值。导致房价越涨越高。
而开发商呢，他们一到房子将要卖不出去的时候，就有人出高价买下来，他们怎么会降价，如果没有这部分资金在运作，别说是开发商联盟，就是全国只有一个开发商，价格也会降下来，没有人买了，难道等房子发霉吗？
那么外资持有这么多高价房产做什么？不怕砸到手里吗？
.
不怕！为什么呢？在这个资本运作的过程中，有一个冤大头在最底下接着呢，是谁呢？就是中国的商业银行，由于火爆的房地产市场，一流的流通性，近年来没有看到任何萎缩的迹象，放了贷款就盈利，为什么不贷款呢？没有理由不放贷款。
加之中国老百姓买房的心情，外资可以轻易的把高价房转嫁到中国的银行和消费者身上，连炒房的农民都能赚到一杯羹，职业的外资会赔钱吗？
那么房价一直涨下去，会怎样呢？



7、房价一直涨下去，开发商会笑还是会哭？什么情况下会笑？什么情况下会哭？
在中国go-vern-ment近几年来密集的几十道金牌的调控下，房价还是如脱了缰的野马一样狂奔不止。暂且不论何时能停止上涨的势头，毕竟房价在目前还是上涨的，所以我们就看看房价上涨不止会带来什么。
.
首先：由于GDP上涨，中国go-vern-ment为了维持上文说的“保持产品交换的继续”要不断地投放人民币，即开动印钞机。只要房地产这个石子还没有投入到大海里去，还有一定的流通性，那么就不会有通货膨胀的发生。
其次：开发商会在这个过程中也赚取巨大的利润。
再次：能看到的是，炒房族会赚钱、所谓的买房的“房奴”会增值。都赚钱！可是在这个过程中到底谁亏了呢？钱从哪里来呢？如果你是有炒股的经验就会知道，如果投资价格和价值背离的商品，你赚的钱就是别人赔的钱，那么套用到房地产上，就是买房自住的人，现在看似增值，那是镜中月、水中花，你不变现就不是你的。
.

再有就是当价格完全回归真实价值的时候，有时甚至会到真实价值一下，被高价房套住的投资者。还有一个就是开发商！
为什么说开发商也有赔钱呢？大家知道商人的本性是赚钱，赚取利润。如果一个商人投机一次就永远都不做这个生意了，他是赚钱了，可他不是商人，这种商业行为没有意义。由于商人的本性，所以赚来的钱会继续扩大再生产，在能赚钱的领域不断的加大投资。这个道理从生活中就可看出来，越是做大生意的人总喊没钱，因为要更大的流动资金来维持其扩大再生产的需要。
.
所以一旦房价回归真实的价值之时，就是有一大批开发商崩溃之日。这个是不以任何人的意志和任何行为为转移的。如果现在有开发商逃离房地产业的角斗场，那么跑得慢的就是最后的输家。如果都不跑，就像击鼓传花一样，最后拿到接力棒的就是接盘者。有句话叫：“出来混迟早是要还的”。也许只不过是方式不一样，看谁的运气好而已。

可是现在却没有任何的开发商赔钱的迹象，有的是开发商不断的赚钱，老百姓送钱都来不及。只是因为目前房价还在上涨，房产还在不断的流动。一个巨大的问题来了，这样不断上涨的房价何时是个头啊
8、坐在华尔街办公室的财团们是如何吸干中国山区一个农民的血汗的
毛主席说过：“帝国主义没有睡大觉,而是天天在蠢蠢欲动,在图谋不轨,想达到他们的罪恶目的。诚然他们的气焰的确没有以前那么嚣张,但他们确实在活动着。”是不是冷战结束就代表着人类的和平得以实现呢？“一句上帝面前人人平等”就能掩盖帝国主义噬血的本质吗？人人平等的理念是对的，但它只不过是帝国
主义用来欺骗人们的伎俩罢了，说到和做到永远是两码事。
.

国际财团通过国际热钱涌入中国，使人民币加大发行量，然后通过房地产炒作，把中国的国内价格水平无限制的提高，GDP的增长又一次使人民币的发行量被迫提高。国际财团心黑手狠，双管齐下，目的就是使中国经济热到烫手，热到让每个中国人为之疯狂。
我们暂不去关心这个过程，我们放眼未来，看看这一过程的结果是什么样呢？换句话说财团的目的是什么呢？
.
很明显，中国人最不愿意看到的事情，就是财团们最乐见的结果。先做个假设，比如国际热钱在投资的中国房地产领域里上演最后的疯狂后，然后把房产成功解套全部变现，如果此时人民币兑美元的汇率达到美国预期最高时，汇率是热钱逃离时需要相乘的那个倍数，会发生什么谁都能想到，所有热钱会一夜之间全部兑换美元逃
离。财团们会赚得沟满壕平，中国市场上除了钱就是钱，能遮住天的大把人民币将成为中国人民的噩梦。
这是中国人最不愿意看到的事情，也是财团最乐见的结果。近期美国不断的通过政治、贸易等手段逼迫人民币升值，而中国go-vern-ment迟迟不升值或小范围的升值，远远没有达到美国go-vern-ment的预期，这是在出口处的中美之间的博弈。美国逼迫人民币升值的狼子野心昭然若揭！
.

顺便提一句，如果真的这个升值预期达到了，中国楼市将重演日本上世纪90年代崩盘的历史。只是那时中国经济也会像日本一样进入一个连续低迷不振的不归路。
在这种攸关民族生存的问题上，go-vern-ment会坐视不管吗？就算是退一步来讲，一个完全不负责任的go-vern-ment遇到这种情况，因为这个资本运作同时也极大侵犯了go-vern-ment的利益，也会拼命反搏的。
那么中国go-vern-ment会以什么样的方式来化解这一“经济危机”呢？

9、在有关这场围绕房价和通货膨胀之间的各方博弈中可能选择的中庸路线
我一直相信：物极必反，中庸，是老祖宗留给后人解决棘手问题的杀手锏！
既然是中国房地产“绑架”了中国的经济，那么我们就从“绑架”说起。何为“绑架”，应该是相对弱的一方，拿着相对强的一方的“要害”，使相对强的一方即便有能力对付弱的一方，但碍于投鼠忌器，无力可施。
.
我们先来看看绑架双方的阵容和各自手上的筹码。房地产业的主体是开发商，所以开发商算一方，它绑架的要害是中国经济，那中国经济是谁的要害呢？是中国人民的
要害，代表中国人民的，目前只能是中国go-vern-ment。中国go-vern-ment算一方。外资呢？它是煽风点火者，划到开发商一方。中国go-vern-ment一方有公权力，可以通过税收、财政、经济政策、行政手段对开发商阵营施力，开发商阵营通过源源不断的后备资金来绑架中国经济，且不断的提高赎金。
.

问题已经摆在这里，怎么办呢？冲上去一枪击毙，那歹徒非撕票不可，太极端不可行。所以有为go-vern-ment开出药方，只要实现了某某一条既可降低房价的主意，就犹如这一枪击毙一样是不可行的。我们想象如何解救绑架事件的，首先要稳定住对方的情绪，再一步步地靠近，但这种靠近虽会引起歹徒的敌意，但不会导致他撕票，然后再进一步稳定情绪，再靠近，然后条件成熟时，再稳准狠，即保证人质的安全，又要保证歹徒一举拿下。这才是真正的营救。
.

所以中庸才是解决棘手问题的杀手锏。极端、盲目、冒进是要不得的。
针对如何解决中国房地产市场的绑架问题，就要围绕问题的关键部分一步步地施加反作用力，然后一举成功，才是正道。
第一个关键的部分就是汇率，中国go-vern-ment会严把汇率关，我们可以预期的是，人民币兑美元的汇率决不会过快升值，但会小幅升值，就是要稳定对方的情绪，如果一点不升，对方会狗急跳墙，如果升的过快，是给自己掘墓，所以为什么中国汇率升幅总是犹抱琵琶半遮面，看看美国go-vern-ment的态度跟一个绑匪是多么的贴切，我要一瓶果汁，为什么拿来半瓶水。可又说不出什么来，毕竟还能暂时解渴。
.

第二个关键是限制资产流动性，既然房地产能绑架中国经济，说明它举足轻重，限制房产的流通性，就可以限制资产的流动性，注意这里是两个概念，“资产流动性”和“房产流通性”。两者完全不同，但又息息相关。房产流通性减弱，资产流动性减弱，那么需要印刷的人民币就减少。就像那个石子，不流通马上通胀，不涨价流通没问题，可是行不通，外资也不同意。既然是不断的上涨价格，只能一步步地限制房产流通，只要房产流通性少一点，通胀就会显现一点，然后再通过上调准备金率和加息等柔性政策来调整一点，用柳叶棉
丝掌来化解泰森的一记重拳，以绵柔克强刚、化千钧于无形，这就是中国go-vern-ment的策略（这好像是中国人最擅长的事情）。 .

我们从官方媒体就能看到相关的消息，楼市签约率在下降，即流通性在下降，然后物价开始有所涨幅，如猪肉等副食产品，但央行马上上调准备金率和加息，来稳定物价。不知各位看官是否也看出些端倪。可预期的是，到完全化解危机之前，会不断地加息和调高准备金率，同时房产流通性会越来越弱，这个预言是否准确可在以后的央行政策上验证。等完全消除了由于经济过热导致的通货膨胀预期，那么就是房地产价格回归真实价值之时。

不管你看到没看到，这已是最后的疯狂，我们从两方面来分析：
第一，如果这场博弈以外资胜利而告终，那么中国经济将步日本90年代持续下滑的深渊，由于外资撤走，房市赖以生存的支柱坍塌，房价会一落千丈，可到时候不管是开发商还是老百姓都将承受经济下滑之苦，持有的货币迅速贬值，即便房价落下，也不一定买的起。这是中国go-vern-ment和中国人民不可接受的，也是无法接受的。
.
第二，如果外资以失败而告终，即在汇率上把住出口，让房价回归真实价值，把外资同样套在中国，这才是胜利的前提。那么以美国财团为首的帝国主义噬血者必将疯狂报复，会在投资、出口等各方面对中国施加压力。我们今天人民币升值没有达到美国预期，已经导致中国出口到美国的产品受打压，进而引起了众多的贸易摩擦，由此可见一斑。
.
我们知道，经济发展的三套马车是，投资、出口和消费，在投资、出口领域遭到报复会影响中国经济的发展，但我相信不会影响我们的发展速度，别忘了还有一套马车是“消费”，房价下降后，如果你是爱国者，请现在保护好你的钱包，到时千万别羞羞答答，要果断地出手买房，中国经济会在消费领域异军突起，继续独占世界经济引擎的鳌头。
.
所以我们要相信我们的go-vern-ment，配合我们的go-vern-ment，go-vern-ment在事关全局的问题上是和老百姓站在一起的(尽管有很多内部的严重问题)，go-vern-ment是水上承载的舟，人民是水，没有水，何以载舟。

我们一直在提倡道德教育一直在呼吁社会功德，可是看看周围的人们，他们都在做什么？像随地吐痰、乱扔垃圾、公共场合大声喧哗等坏毛病举不胜举，我对这些不想说什么。可是有几件事让我了解情况后感觉深深的悲哀，为国家悲哀、为国人悲哀、为我自己悲哀。

镜头一：非典时期，人心惶惶，国家经济面临严重考验和打击，政府全力以赴抗击非典和稳定经济，可是国人在干什么呢？板蓝根被黑心的国人哄抬到二十几元一包，平时一元的口罩哄抬到5元一个且是伪劣产品。。。。。。

许许多多的抗感冒药品被囤积哄抬价格，到了后来凡是能抗菌的物品也是价格飞升。这就是边骂政府给自己的太少边发国难财的国人。我不知道这样的人有多少，肯定是少不了，这些人背后的利益群肯定也很庞大，只是我们的政府实在没精力去管这些了。很多国人似乎特喜欢发国难财。非典过后，有一次在火车上几个乘客在高谈阔论某个朋友卖抗感冒药发了财，没有货源时用其它物品假充中药照样高价卖出，最后是很后悔参与的时间太晚了没挣到多少钱，才挣了十几万，末了是对国家发生动荡的期盼。我看到这些人那种灼热的眼神，我感到不寒而栗，那是希望国家动荡以便发财的强烈愿望，那是希望自己的国家遭到灾难的渴望。我想这种事情不可能就这一件，各位肯定也听到或遇到过类似的事情，你们是什么感觉呢？

       想想韩国在国家经济下滑的时候，韩国人排队到银行把外汇兑换成韩币以支持国家经济时，我感觉汗颜和悲哀，有良知的国人，你们不感觉悲哀吗？

镜头二：08年南方雪灾中飞涨的物价、拥挤的火车站以及拼命维持秩序和抢救被踩在脚下的女乘客的军人。

接近年关，大雪封路，电力中断，交通瘫痪，人群疯狂，军队出动，三层军人墙维持秩序，被踩的弱者，苦爹喊娘，晕倒窒息者。。。。。。

国人，你们是怎么了？

我想如果不是道路不通，那些蠢蠢欲动渴望发国难财的国人一定蜂拥到南方大赚特赚国难财。

这次雪灾为中国造成了500个亿的损失，我想这还是保守估计，更深远的对经济的伤害远远不止这些。

内地的传媒一直在报喜，从来没见过报忧，从来没见到报过丢人的新闻。其实就算不报，以传媒一贯的风格，大家也能猜到丑陋的情形。年关了，想回家团圆的心情可以理解，但是为什么非要拼命冲破军人的三层人墙去抢登火车？为什么不能听从指挥排队？排队进站所用时间一定比混乱进站所用时间更少。

不听指挥拼命向前挤的原因也许是对社会的公平性缺乏信心。虽然我不否认这个社会不公平，但是在大事情、公共事务上，公平性向来是起主导作用的。别说现在，就是古代的皇帝在百姓面前处理事务时也要倡导万民平等，何况是现在。

什么时候大部分国人才能顾全大局不危害国家呢？

什么时候呢。。。。。。

　　陕西汉阴的邱兴华杀了道观的主持和道观内其他9人，这个凶杀案引起了全国的关注。可是在邱兴华被捕后，网易对《三秦都市报》记者蔡建国的采访时该记者的态度却让我气得要把这个记者扔到粪坑里再用木棍捣上几捣。该死的记者！

　　以下是网易的采访全文链接：

　　http://news.163.com/06/0822/22/2P5OR5GN0001124J_2.html

　　以下是其中一段采访，大家请看该记者的表现：

　　网友tea说：邱被抓后，你为什么会觉得兴奋呢?

　　蔡建国：从发案开始，我虽然没有每时每刻和干警在一起，但是也基本在现场，感受到了干警的艰辛，当你听到这个杀人恶魔被抓获你不高兴吗？

　　蔡建国：邱兴华还要杀的仇人还有他妻子的哥哥，为他和他老婆结婚的时候，她家里人不同意，曾打过他。

　　主持人：你有没有想过，毕竟是10个人被杀呀，面对这个悲剧，你觉得应该兴奋吗？

　　蔡建国：我兴奋的是抓住了杀人恶魔，抓获丘兴华也是告慰死者的最好方式。

　　网友Edward：你是不是也有点觉得从某种意义上来讲，邱也是个值得同情的人？

　　蔡建国：我不知道你理解的某种意义是什么？他是万恶不赦的人。

　　什么是记者？记者至少是能以平常心、公平心看待事物并报道出来的一种职业。

　　诸位网友，你看到这个大记者的平常心和公平心了吗？你看他那个兴奋劲，简直恶心死了。邱兴华杀人是过火行为，是法律所不容，但是他是一个农民，为什么杀人？中国的农民大都是老实巴交的，不逼他他是不会作出反抗行为的。杀人原因是道观的熊观主调戏和侮辱了邱兴华的老婆，所以邱兴华才采取了过火行为。可是，我们的大记者没有一点对下层农民的同情心，而且还骂邱兴华是“万恶不赦的人”。难道下层甚至中层人们只能忍受屈辱而不能有所行动吗？

　　你也许会说，邱兴华完全可以去报警啊，用法律手段来解决。可是，说话的，你可知道，农民兄弟的法律意识多么淡薄吗？又有谁去介绍法律知识给他们？又有谁真正关心过他们呢？加上官员腐败、警察腐败和社会腐败，下层的苦苦挣扎的人们已经不相信官员和警察。我想大家也知道不少地方的警察其实就是土匪，横行霸道；不少地方的官员只知鱼肉百姓，为实现“三年清知府，十万雪花银”而奋斗不已。

　　在这样的情景下，邱兴华和许许多多像邱兴华一样的人有可能通过正常途径解决问题吗？

　　不能！

　　我国多年的传统思想也是恶有恶报，在逼不得已的时候最有效的办法就是最好的办法。

　　所以，邱兴华采取了极端措施，把恶人杀了。

　　可是，我们的大记者呢，不对弱者同情，反而为恶人呐喊和兴奋，真不知道怎么进入记者队伍的。我这样说也许有人身攻击的嫌疑，但是我实在太气愤了。

　　一个道观的观主，不守清规戒律，调戏良家妇女，可见此人乃人面兽心之徒，不足惋惜。做道士的既然能调戏妇女，可想而知其它坏事也做了不少，这真是恶有恶报，不是不报时候不到。

　　公平的记者啊，体恤贫苦人民的记者啊，有人性的记者啊，你在哪里？人民需要你，社会需要你！

　　所谓杀人偿命，谁让邱兴华他一怒之下杀了人呢？谁让他这么冲动呢？难道他不知道社会会给与他公理、大记者会给他公理和帮助、警察会帮助他吗？

　　可怜的邱兴华啊！可怜的中国农民！

1.出师不利：搬家后，第一次坐公交车上班，挤了一个小时愣没上去车。

　　2.笨鸟先飞：第二天早晨4点半起床，顾不得洗脸就出发了。

　　3.操之过急：到了车站，发现第一班车是5点半的，又苦等了1小时。


　　4.独树一帜：上了车，发现除了我以外，只有司机和售票员。

　　5.咎由自取：到了办公楼前，发现大门紧闭，仔细回忆，才想起来今天是星期六，不上班。

　　6.爱莫能助：和老婆一起挤车，我被人流推上去，老婆的手支撑不住松开了，瞬间我们俩之间插进来有数十人，眼看着老婆在车下顿足捶胸。

　　7.自命不凡、不自量力：公交车的前后门各挂着六七个壮汉，一个身高155厘米的ＭＭ握了握拳头，试图上车。

　　8.百思不解：车上拥挤不堪，人头攒动。到了某站，前、中、后门一共下去155人，可车上依然是摩肩接踵，不知道下去的乘客刚才站在哪里了。

　　9.名不副实：无论车上多挤，乘客们到了办公室后，别人问怎么来的，都说“坐”公交来的，可有几个是真正坐着的呢？

　　10.暴殄天物：一个靠窗站的ＭＭ旁边有个空位居然不坐。

　　11.得陇望蜀：一位瘦弱的仁兄好容易挤到门里。关门后，他哀求道：“大家能不能使把劲儿，让我的那一只脚也能着地。”

　　12.业精于勤：走在路上，看带红道的大客车就忍不住猛跑追几步。

　　13.哀兵必胜：看着人山人海，觉得自己的力量不足，连来五辆车都没有去挤。第六辆车来了，上面居然空空荡荡。

　　14.东施效颦：发现一起等车的一个ＭＭ被一位男士从窗户拉了进去，慌忙叫自己的同事也拉自己，结果非但自己没上去，还将同事从车里拽了下来。

　　15.同病相怜：和一个ＭＭ都挤了十余辆车还没有上去。

　　16.惺惺相惜：哀叹中与ＭＭ握了握手：“咱俩多有气度，他们急让他们先走。”

　　17.自愧不如：又来了一辆很挤的车，ＭＭ居然顺利地挤了上去，站台上只剩孤零零的我。

　　18.惜香怜玉：一个好心的大姐把我推上了车，可车门关闭了，她还没能上来。我于是狂喊售票员开门，让大姐上来。售票员微微一笑：“不用管她。”这时，我发现那位大姐潇洒地坐在司机的位置上。

　　19.左右逢源：被两个壮汉夹在中间，他们的肚子像西瓜一样圆。

　　20.自讨苦吃：有一位朋友，每天准时坐同一班次的公交车，哪怕前车、后车很空他也不去，宁愿挤这班。

　　21.醉翁之意不在酒：后来，他通知大家参加他的婚礼，发现他的老婆是那班车的漂亮售票员。

　　22.不谋而合：头天晚上，看了电视播出的北京最挤公交车排行榜，第二天放弃了排名第一、三位近在咫尺的车次，改步行一公里去等排名第五的。“苍天呢，大地呀，谁跟我玩的小游戏呀！”那里等车的人居然不下500人，而且都是昨晚看过电视的。

　　23.临渊羡鱼，不如退而结网：看见一位等车的ＭＭ上了同事的轿车，有空调，又不挤。下决心攒钱，自己也去买辆车。从今天做起，早晨不坐车了，改走路，省下1块5毛钱作为启动资金。

　　24.杯弓蛇影：开始时，看见公交车来了，就双腿发软；后来，出家门时一想到即将成为照片就浑身冒冷汗；最后，有客户给我打电话，听完就晕倒，因为他说：“咱们这批货大概需要几车才能装下？”

　　25.沽名钓誉、怪诞不经：自己最近在写一篇论文，共计528页，计65章、248小节，56万字，论文内容深刻，旁征博引，穷尽世界文化，历数中华奇葩，上至《孙子兵法》、《梦溪笔谈》，下至霍金的《时间简史》、爱因斯坦的《相对论》，引用了物理学、化学、生物学、哲学、历史学、心理学、天文学、运筹学、工程学等一百多个学科的两万多个最新研究成果，论文的名字就叫《如何才能顺利挤上公交车》……

       中华自古出豪杰！在中原这个兵家必争之地，曾经为了得中原而得天下，从古代到近代，多少豪杰逐鹿中原。虽鹿死谁手并不是定数，但是为了各自利益相互攻击，成就了多少英雄。

   。。。。。

第一章 血案疑云

      这年的春节，天空飘起了小雪。洋洋洒洒地落到脸上，引起一阵阵凉意。

天空还是阴沉的，也许更大的雪正在酝酿，这场小雪只是先兆。。。。。

     忙了一年的人们，卸下一身的疲惫，喜气洋洋的购买着年货，各种运输工具上挤满了赶回家乡过年的人们，此时的高票价似乎对这些归乡心切的人来说没有拒绝力。T市的道路也因为出行的人数增加而忙碌起来。

     突然，刺耳的警笛声划破阴沉的空气，引来人们注目观望。只见一对由大约七八辆警车组成的队伍急闪令人眩晕的警灯、拉起警笛急速超车行使。

    这一定是发生了大案，人们猜测说。

    此刻，在市中心最繁华地段的高级居住区祥瑞小区内，6号楼已被隔离带围了起来，外面站满了周围的居民，大家都在把身子尽量向里济，想看个究竟。不要问他们为什么这么好奇，因为他们的血管中流淌着祖辈留下的好奇个性。

    其实，也不能怪他们好奇，因为发生案子的居民是6号楼，6门601。

    在这个全市闻名的高档住宅小区，居民非富即贵，而6号楼6门601则是该小区内家喻户晓的住户。白天拜访者熙熙攘攘，晚上则是神神密密的客人造访，而白天来的访客一律都是大包小包的礼物提着，晚上的访客则不提礼物，只是常有人看到晚上的访客衣服里边都鼓鼓的。慢慢的，大家也知道了，这是市公安局局长的家。知道户主的身份，大家也就见怪不怪了，现在的社会，腐败已经渗入地底三分，还有几个人说还我清明世界的鬼话。这年代，很多事情，领导不微笑，办事举步为艰；领导打个招呼，办手续则一路绿灯。曾有人写信揭发过这种现象，上边批复“立即彻查，若属实严肃办理“，结果这个批复就一级级下批，批复落到了市领导这一层。当然，很快局长也知道了有人揭发，他猜想了几个可能的刁民，开始打击。这种事情反反复复几次，大家也就心知肚明是怎么回事了。只有那些冤枉可使六月飞雪的‘刁民’还在倾家荡产的写信揭发和上访。

    这次案件的所有消息，受到了政府的严密封锁。记者不得采访，参与侦破的干警不得对非相关人员吐露一个字，哪怕是自己的父母和老婆。

    这样，过去了半个月，祥瑞小区的居民也慢慢淡忘这件事。

    半个月候的一天，网上一个著名的论坛贴出了一个转贴，名为“罪有应得的T市公安局长死亡案件”，贴在上有血淋淋的案件现场高清晰图片、文字说明、局长的详细罪行、财产状况、家庭情况等。不到半天时间，点击量超过10万，转贴再被转贴，各大论坛都出现了该贴的转贴，跟帖、点击量狂升。紧接着，只要是网站发布该贴的网站站长收到政府通知，要求立刻禁止该贴发布和相关贴的发布。各站紧急删除了该贴和相关贴，并紧急声明该贴的发布为个人行为，网站不负责。

      但是，贴在原出处的网站不知是没收到通知还是故意不撤贴，那张帖子仍然在坚守阵地，访问量也是狂飙不下。

     该网站名为苍茫之龙，网站首页醒目位置的栏目是“龙之眼”。打开“龙之眼”第一条内容，赫然在目的是T市刚刚发生的案件图文并茂的介绍。

第一张图是一个装修豪华甚至可以称之为装修奢侈的房间里，一个肥胖的男性裸尸趴在床上，不，仔细看，才能看出男性死尸是趴在一个身材妖娆的女性裸体之上。显然，女的也死了，因为有一个伤口贯穿了男性死尸也贯穿了其身下的女人，似乎还能看出肥胖的男人还没有作出尽兴的一抽就死了，身下的女人脸上则没有任何痛苦，想来她是直接从高潮进入死亡的。

如果第一张图血腥味太浓，第二张图则是香艳之际，图中正式已死亡的男女正在欢乐的图片，男人肥胖的身形与女人美妙的身材形成了极大的反差。这张图中能清晰看出男人正是已死亡的T市公安局长。女的则是T市有名的房地产开发公司老板，该女老板短短两年时间迅速崛起并称为独霸一方的房地产大鳄。（敬请等待）。。。

偶然看中央10台的走进科学栏目，报道河北香河老人周凤臣死后14年，没经过特别保管，身体一直没有腐烂，而且肌肉具有弹性、四肢可作大幅度转动。

当看到这些时，我是很惊讶的。随着报道和调查的深入，所谓的专家猜测不腐的原因，让我越来越感兴趣。到了节目最后，也没找到是甚么原因导致了身体不腐败。只是猜测可能与老人死前吃朱砂有关系。

当然，电视媒体会多次强调不要迷信，我们从小的教育也是要我们抵制迷信。但是，这次，我却不得不迷信一把。

如果说身体不腐是因为她吃了朱砂，朱砂还有汞元素而导致不腐的话，那么要么这是一次碰巧的结果，要么老人周凤臣最多也就是知道自己死后身体不会腐烂，但是缘何她死前肯定地对儿女们说她的事情全世界都会知道？

老人生前跟一个云游道士学过道术，常为村里和邻村的人治病，而且药到病除。当然，她用的药是现在不少大医院的医生瞧不上眼的土药。可是就是这种土药，治愈了不少人。据周凤臣的儿女们和村里人讲，她从来不收钱的，而且来者不拒。村里人说是周凤臣老人是好心有好报，这是上天对她的回报，所以她身体不腐，可以长期存在。这种说法是深深被村民们接受的，勤劳朴实的中国农民向来看重恩情和神明的。也许，这种看法有点迷信，因为没有任何科学证据。

但是，谁又能说没有科学证据的一定都不是真的？中国传统文化中很多东西是用科学解释不通的，因为现代科学和中国的传统文化对大千世界的解释是两条完全不同到道路。科学讲究的是物理解释，什么事情什么步骤都要有物理或者可触可看到的东西来证明才能说明是正确的，而传统问题讲的是对世界的感知和对自我的感知，通过这种感知解释周围的世界。因为既然是感知，所以也有感觉偏差的时候，所以被认为伪科学。

现在的中国已经没有多少人真正关注自己的传统文化了，在年轻人的心中充满西方的思想和生活方式，传统的东西正在慢慢地被淡忘，被遗弃。这是中国的悲哀，也是世界的悲哀。中华民族是一个可融化任何外来文化的民族，当全中国都被西方思想所充斥，那是何等的悲哀？当中国人在两种思想的交锋的融合期时，谁又能预料会发生什么事情？也许西方对我们思想的渗透行动是作茧自缚。

现在的政府已经开始注意到这些问题，近两年来开始在传统文化上加大宣传力度，力促唤醒国民的意识，重新回到重视本土的文化上来。

我对那些装神弄鬼的人也是深恶痛绝的，但是我们不能一棒子打死所有的传统。《周易》被国人遗忘，而老外却在研究它，何等可悲？由《周易》推演的相术被认为迷信，可是阴阳论却在现实中起着作用。

也许我们能真正的做到对传统文化“取其精华，去其糟粕”，而不是仅仅喊喊口号而已。

腐败现象不止中国有，全世界都有。在我看来，两种极端情况下腐败问题相对低些。一是经济贫穷落后，一是经济发达。贫穷的国家更容易发现腐败分子，富裕发达的国家监督机制更加健全，提供给腐败的土壤少的可怜，限制了腐败的滋生。

我国的经济处于高速发展时期，监督机制不够健全，监督力度虽然在逐年加大，但是仍然赶不上发展的需要。所以，在这种情况下，抱有私欲的各色人等纷纷中饱私囊，大肆贪污腐败，给国家经济造成了很大的损失。每年被贪污的公款数字大的惊人，仅公款消费就超过9000亿人民币。如果再把非法据为己有、挪用公款挥霍、受贿等等统计起来的话，被吞噬的国家血汗钱相信没有一个中国人不震惊。

在全国地方政府普遍存在腐败的情况下，中央政府虽三令五申加强廉政建设、多次严惩贪污犯罪，但是效果似乎并不显著。君不见贪官们贪污受贿的手段更加高明、行为更加隐蔽？君不见大学生放言如果我当官也要“捞回来”？所谓的“捞回来”，用他们的话讲就是贪官们中饱私囊的钱财中有他和他的家庭上交的税金、学费等，所以他们要像赌博似的要“捞本”。

可见，对贪污腐败的查处难度加大，而且贪污腐败现象已经对青年一代产生了不小的负面影响。

现在要做的就是从机制上限制和减少腐败，最终杜绝腐败。我始终认为现阶段用思想教育的方式防止腐败是不现实的，“三个代表”更是扯淡。只要你为人民办实事，就会得到人民的爱戴。中国的文化决定了中国人民对清官的渴望和拥戴。老百姓没有太高的要求，只是希望能够享受安定的生活，生活得到保障。我看胡总书记的“八荣八耻”就很好。人民的眼睛是雪亮的，希望“八荣八耻”最终形成舆论监督的一种风气，一种规范，甚至演变成舆论监督机制。

从管理机制上，应该能够让企图贪污腐败的官员认识到贪污腐败行为将是“得小于失”。官员作出贪污腐败行为，归根结底是私欲膨胀。而且他认为贪污所得远远大于该行为可能导致得损失，即行为所得利益大于该行为需要得付出得代价。这也是市场营销中常提到得消费心理。当满足这个条件时，当事人就会把想法付诸实施。在官场也就产生了贪污腐败。

如果我们能够建立的管理机制使得上边的条件不能满足，我想是可以对贪污腐败产生有效制约作用的。在官场中，职位的提升要看政绩，而往往任期内的所为，调任后受到的影响就小了。比如，一个官员在任期内负责了一个工程，调任后工程质量被查出问题。这种情况往往不了了之。在比如官员在调任前，一个该官员狠贪了一把，调任后的财政黑洞没人负责。

在管理机制上，

1、                  我们不仅对政绩考核，还要对政绩的质量作出长期考察，即使调任后，所谓的政绩如果出现问题，仍然对该官员进行查处和严办。

2、                  在政绩考察上，不能仅看数量，要看质量和使用寿命，要看普通大众对该政绩的真实看法。

3、                  对虚假政绩严惩不怠，制定更加严厉的处罚。

4、                  官员是否能够调任和升迁，要抽样调查所管辖区域公民的意见。不能仅仅上司和地方人大说了算。

5、                  对贪污腐败的处罚加重，使其充分认识到贪污所得远远小于付出的代价。

在制度上限制相当长一段时间后，我国的经济在高速发展到足够富强时，可以搞高薪养廉，并附之廉政思想教育。

前阶段和现阶段想靠思想教育来保证廉政，是疲软行为，没有任何意义。

长沙去常德的1606次列车，临时停车在一个荒郊野外，结果竟然停了一个多小时，连续让三列特快优先通过。

一不明原因的妇女问列车员：“火车停了这么长时间，咋还不走？”

列车员一本正经的答道：“火车没油了，常德的油正向这里运，那边有加油站！”

妇女好象恍然大悟似的哦了一声。旁边一位四十岁左右的男人发愁的问道：“这可这么行，如果走在半道没油了，那还不撞车吗？”