李劼的自言自语

虽然曾经同处一个学府，却从未有过与易学大师潘雨廷先生谋面的机会。有关潘先生的印象，全然得自亡友胡河清生前在私底下的描述和文章里的形容：不仅有罗汉

相，而且还有“几分近似观世音的女相”。胡河清神神秘秘地告诉我：德国易学家拜见潘先生，行三跪九叩之大礼。当时听了被吓得不轻。最让我听得大气不敢出的是，有一次胡河清在我那个九平米的宿舍里，非常认真地比划道：潘先生推演的是宇宙大运。你知道么，宇宙运行，时空是回环的。比如，你我现在这么相对而坐而谈，将来还会重复。当然，那是个不知多少亿万年后的将来。我被他说得眼睛发直，呆呆地坐着，胸口呯呯地乱跳一气。心目中，不知不觉地，潘先生跟不知多少亿万年的时空融为一体。

对于一个缺乏常识的族群来说，首先需要说清楚的，还不是将来应该如何如何，而是经常被众口汹涌的那些观念，究竟具有什么样的涵义。比如说，革命，民主，自由。

过 去说，革命不是请客吃饭，后来又有说，要告别革命了。前者的意思是革命被诉诸暴力，乃是天经地义；即便血流成河，也不要大惊小怪。后者的意思则在于告诫人 们，以后的中国不能再革命了。不管以往革命曾经造成什么样的历史后果，但要不要革命，能不能革命，会不会革命，却是不以任何人的意志为转移的。这倒并不是 说，革命是某种不可避免的天意，恰恰相反，革命通常都是因为人祸所致的不得已而为之。

断断续续写了六年的《中国文化冷风景》，终可付梓。本当桃李无言，无奈生存逼仄，惟有效仿杨志卖刀，将无价之著，作价待沽，如斯：简体中文字版，十年出版权限，两百万美元（税后）优惠，优惠期一年，自告示贴出之日算起。

同 时郑重声明，本人之前在大陆出版的书稿，诸如《丽娃河》，《爱似米兰》，《风烛沧海》，五卷本《李劼思想文化文集》，《历史文化的全息图像――论红楼 梦》，《吴越春秋》，《商周春秋》，《汉末党锢之谜》，《脚下的沙漠，天空的鹰》，等等；有的出版合同期限已过，有的根本都不曾签约，务请相关出版社自觉 中止再版。有意继续再版者，可联系作者，履行续签。若有擅行再版者，将被追究法律责任。

――《中国文化冷风景》跋

写完此著，如释重负。在几千年的黑暗里，点亮一支蜡烛，真是很不容易。但又仿佛意犹未尽，尚有许多话和许多意思，还没讲完，并且还不知道从何说起。更有些依依不舍，仿佛与一群好朋友就此别过。其中既有以前相识的老聃、庄周，又有这次相逢的杨朱、墨翟、公孙龙。都是性情中人。

坐在哈德逊河畔的公园草地上，仰望着湛蓝的天空，为中华民族几千年来卑躬屈膝地活在一个个谎言之中，感到不可思议。

最初开始绪论和第一章时，发现中国历史原来是由孔丘的《春秋》和司马迁的《史记》有如圈地运动似的，圈出来的。其真相蛰伏在周公建制和孔丘立说的背后。于是有了第二章，有关周公建制。第三章本来是论说老子《道德经》。从老子的政治思想之中，意识到了商周之交是其历史语境。写完老子，本当说说庄子，却被对《周易》的思考所打断。