近日，在北京揭晓的“ 2008品牌中国旅游总评榜”颁奖仪式上，我市荣膺“ 2008中国最佳旅游品牌目的地”称号，标志着宝鸡在此次全国“旅游大选”中赢得全省独一无二的殊荣。
    我市作为全国优秀旅游城市，近年来一直将旅游名市作为“四市建设”的重头戏来抓，全力创建“两个最佳”，使宝鸡的旅游环境和著名度大幅提高，已在全国范围内形成良好的品牌效应。目前，打造陕西第二大旅游目的地已是众望所归。这次在北京刚刚揭晓的“ 2008品牌中国旅游总评榜品牌目的地评选活动”，是由品牌中国产业联盟、亚太旅游联合会、旅游卫视和中央电视台等共同举办的全国性大型旅游推广赛事，全国共有 20个单位分获 7个奖项，宝鸡荣获“ 2008中国最佳旅游品牌目的地”称号。在灾后恢复宝鸡旅游市场的大背景下，这一殊荣无疑是一剂加速旅游市场复活的“强心针”，必将进一步促进我市旅游产业品牌化和旅游品牌产业化发展。市旅游局局长杜新民赴京领奖。

（上图为国宝----何樽）
    这是一件多么诡异、瑰丽的神器呀！它的腹部长着一双鼓鼓的眼睛，其光芒如锥子一样咄咄逼人 ;它的身上有着四道怪怪的扉棱，其形状如同马鬃般高扬；其惊世骇俗的造型中，既有着原始图腾般的天真、谶语般的诡秘，也有着苍松般的威仪、黑云般的凝重……如今，这件曾在地下躺了上千年之久的“镇国之宝”，作为世界青铜器之乡----陕西省宝鸡市献给北京2008奥运的一份厚礼，于 6月 19日启程进京献展。
    “这可是国家有关部门多次点名进京参展的青铜国宝。”当天上午，记者在宝鸡青铜器博物馆采访时，博物馆工作人员一面小心翼翼地将这件名为“何尊”的国宝装箱，一面介绍说，为体现 2008“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”的理念，国家文物局、中国科学技术协会，将于奥运期间在北京举办“奇迹天工——中国古代发明创造文物展”。陕西共有 5件国宝入选，其中宝鸡就占两件，一件是“何尊”，另一件为“伯格卣”。
    宝鸡青铜器成千上万，为何独此两件脱颖而出，进京献礼？“因为何尊不但是宝鸡青铜器博物馆的镇馆之宝，也被考古称为是镇国之宝！”宝鸡青铜器博物馆党支部书记段德新介绍说，何尊是西周成王时期宗族中的一位姓何的所作的青铜器，是西周初期的一件珍贵艺术品。更重要的是，“中国”一词最早的记载，就见诸于这件青铜国宝的铭文。
    谈起馆藏文物，段德新如数家珍。他说，出土于宝鸡的伯格卣，也是国宝级文物。伯格为人名，卣为器名，是容酒器中造型最为精美的一件。卣上有提梁、高隆盖、鼓腹，华美大方，实用性强，象征高贵地位。饰有饕餮纹，饕餮是只进不出的吞财兽，寓意生活富有。
    段德新最后说，宝鸡，被世界誉为“青铜器之乡”，其出土的青铜器历代不绝，其数量之巨，精品之多，铭文内容之详，居全国之首！何尊、伯格卣此次进京献展，当之无愧，它是宝鸡的光荣，也是中国的骄傲。

上图为伯格卣

        时下，祭拜诸葛亮，畅游五丈原，品三国文化，追溯三国历史，正愈来愈成为旅游者的首选。如何打造三国文化旅游品牌，更是新的历史阶段建设旅游名市的迫切需要。
        五丈原诸葛亮庙约初创于汉末晋初，至今已 1700多年。进入金碧辉煌的山门，依次是高大的钟鼓楼、献殿、八卦亭、正殿、衣冠冢、落星石等景观，并有三大自然景观结义槐、五丈檩、龙凤柱点缀其中。

景区内还有著名三国古遗迹二十余处，如蜀军中军帐遗迹壑落城、蜀军大本营秦岭支脉九龙山等。从 1983年五丈原诸葛亮庙成立文管所并正式对外开放，经过多年的建设，一个赏心悦目、清新幽雅的游览环境展现在游客面前。五丈原景区已成为三国遗迹和关中西线重要的旅游区，年接待游客约 15万人次。但是长期以来，由于资金匮乏开发不力，游人普遍形成了诸葛亮庙即是三国古战场的模糊认识，一些重要历史遗址没有得到合理开发利用。五丈原作为诸葛亮人生最后“驿站”的纪念地，份量不足。
       近日，岐山县文化旅游部门和五丈原风景名胜区管理处，邀请专家和浙江远见旅游设计院西安分院制订了五丈原风景名胜区2006—— 2020年景区旅游发展规划，充分利用三国文化旅游资源，按照在环境效益、社会效益和经济效益统一协调的原则下，高标准策划三国文化旅游园区开发项目。
       记者从项目远景规划上看到，整个园区设置了孔明广场、风景名胜区牌楼、仿古一条街、诸葛亮纪念馆、八卦阵、古战场游乐园、古军营游乐场、九龙山森林公园等共九个招商引资项目。项目总投资 7120万元，现已积极开展招商引资工作。县上争取用15年时间，分期开发建设独具三国文化特色的旅游项目。

到 2020年，力争完成三国文化旅游园区所有开发建设项目，把五丈原建成中国西部著名的三国文化旅游园区，把景区创建为国家 4A级旅游景区。
    三国文化旅游园区开发项目占地共约 500亩，总投资 7120万元。这个规划大气恢宏，能充分展现三国文化的精髓。园区建成后，游客游览的时间将由现在的一个小时增加到 5个小时左右。    
    五丈原研究开发了岳飞手书出师表石刻拓片及其缩印本、印有出师表的小屏风和小手绢、诸葛亮智慧扇、五丈原旅游纪念手绢等与五丈原和诸葛亮有关的特色旅游纪念品。在远景开发中，诸葛亮铜像、玉像、诗词文集、浓缩木牛流马、诸葛矿泉水等旅游纪念品，将成为吸引游客的另类选择。
    诸葛亮是中国历史上著名的政治家、军事家，特别是经《三国演义》及戏曲舞台塑造成为中国智慧人物的化身。在五丈原所发生过的“火烧葫芦峪”、“司马拜台”、“秋风五丈原”等令人神往的生动故事世代相传。因此，五丈原成为众多游客顶礼膜拜的地方。
    打造“观五丈秋风，拜三国名相”这一特色旅游品牌，让更多的人了解诸葛亮，了解五丈原，使五丈原三国文化走出陕西，走出中国，走向世界，成为全国武侯第一祭拜地，我们期待着。

上图为我市演员在西安排练节目的情景。

　　本报讯　记者从市文化局获悉：由我市演员担当主力参演的《天地社火》节目，日前被北京奥组委开闭幕式运营中心正式确定为献演节目，8月8日将和其他19个节目一起隆重亮相奥运会开幕式！
　　北京奥运会开幕式前表演，年初从全国各省、市、区报送的130个节目中初选了26个，最终将只保留20个精彩节目参加正式演出，届时央视将向全世界现场直播盛况。《天地社火》由我市“陈仓竹马”高跷社火和花竿舞、韩城行鼓及潼关古战船合而为一、水乳交融，汇集了极具陕西特色的表演形式，寄托了三秦父老的殷殷期望。虽说只有3分半钟，但意义重大。为此，表演花竿舞的市歌舞团26名演员和表演“陈仓竹马”的陈仓区民间艺术团的16名演员精心排练，并曾赴西安参加全省联合彩排。经过重新整合编排，这一充分展示宝鸡非物质文化遗产独特魅力的节目终于被确定参演，代表三秦儿女为北京奥运献礼。据悉，北京奥组委开闭幕式运营中心导演组将于本月15日到18日在西安对所有演员进行集训，做最后一次战前演练。目前，演员们正在办理有关进京手续。

上图为我市演员在西安排练节目的情景。

　　本报讯　记者从市文化局获悉：由陕西省宝鸡市演员担当主力参演的《天地社火》节目，日前被北京奥组委开闭幕式运营中心正式确定为献演节目，8月8日将和其他19个节目一起隆重亮相奥运会开幕式！
　　北京奥运会开幕式前表演，年初从全国各省、市、区报送的130个节目中初选了26个，最终将只保留20个精彩节目参加正式演出，届时央视将向全世界现场直播盛况。《天地社火》由我市“陈仓竹马”高跷社火和花竿舞、韩城行鼓及潼关古战船合而为一、水乳交融，汇集了极具陕西特色的表演形式，寄托了三秦父老的殷殷期望。虽说只有3分半钟，但意义重大。为此，表演花竿舞的市歌舞团26名演员和表演“陈仓竹马”的陈仓区民间艺术团的16名演员精心排练，并曾赴西安参加全省联合彩排。经过重新整合编排，这一充分展示宝鸡非物质文化遗产独特魅力的节目终于被确定参演，代表三秦儿女为北京奥运献礼。据悉，北京奥组委开闭幕式运营中心导演组将于本月15日到18日在西安对所有演员进行集训，做最后一次战前演练。目前，演员们正在办理有关进京手续。

       我的天空是那样的宁静。

       当我回到故乡后，我的天空不再是一成不变了，他有的地方在变窄，有的地方在变宽，但无论怎么变，这片属于我的天空总是那样湛蓝。

      我的事业有了栖息地，传播空竹艺术，强健我的身体，排解现代人的孤独和寂寞。这片天地里，有我过去的领导，有我的同志，我的好友，还有我新结识的朋友。在一起学习和交流中，找到了属于我们各自的乐趣。我剑道馆的老朋友们，每周二、四、六晚上是我们的剑道天地，在劈与打斗中释放了我们的压力，增加了我们的交流空间。还有几位新的朋友，每天在切搓交往中度过每一个快乐的时光。

        过去的朋友有些我已忘却，不再因工作关系而继续往来，现在回过头来想一想，其实我们也算不了什么朋友，不过是因工作使我们联系在一起了，又因工作是相互利用而交往多起来，而我的工作变动之后，我们的工作关系基本没有多少了，交往的也自然少了，过去仅存的那点我认为是朋友的关系，也好像不存在了，有时见面竟形同陌路人一样，尽管人家对我很热情，可我却热情不起来，人家可能认为我高傲，其实我觉得这个定义并不准确，在我心目中并不存在这个问题，因为我是工作平调，并不存在高升和降职，只是工作的内容变了，不再有更多的联系了，在我心中维系我们工作关系的那条线也自然就松了。然而，我新的工作关系中，我必然会结识一些新的所谓朋友，因我们的工作联系多起来，我的天空里难免又多了一些所谓的“朋友”，这些人将会接替现在已淡化了的“朋友”，而成为我新一轮的交往对向。这几天面对的所谓的新朋友，热情有佳。有的虽然还没有谋面，面对我要素材的要求，热情得简直在奔放，感谢的话也说了一大堆，还要请我喝酒，云云。这就是新的朋友，这些朋友较以前工作关系中的朋友，要热情得多，因为过去的工作朋友太熟悉了，早已放下了伪装。但当我再换一个工作时，这些人还会是朋友么？不管怎么样，有句歌词唱到：“至少我们拥有过”。我想，就是大浪淘沙，也会有真的朋友存下来的，不是么，我过去工作关系中的所谓朋友中，就有这样的留存。

        在我的天空中，老同学是没有变化的。地震时，他们会费尽心机找到我在陕西的电话号码，问候一下，了解一下地震的情况。我回来后，他们会从内心请我吃饭，为我接风洗尘，我们的友谊是二十多年考验过的，一般是不会变的，天变了，地变了，惟有风雨中结下的友谊不会变。不变的还有我的亲属们，我的姐姐、哥哥从远方打来电话，问地震的情况，问我现在一个人的生活情况，不次于父母在世时对我的关爱。

      新结识的朋友，也是我这片天空中闪动的新星。虽然认识时间短，但就像前世有缘一样，会给我平淡的生活增添点色彩。网上，电话里，见面时，总能为我本已沉闷的生活打开一扇窗户。我想，结识新朋友，也应当是我的一个生活乐趣，建立在共同爱好上的友谊，会让生活更美好。

       蓝色的天空下， 我的生活之路在延申，真实的东西越来越显露出来，这才是生活的真实，这才是原生态的生活。让我邀朋友共同举起酒杯，为我这片蓝天的越来越纯洁而干杯吧！

       回到故乡，回到了我的从前。

       背着重重的行囊，穿着薄薄的短袖，一身风尘踏上了家乡的土地，这是我离开家乡半年以后的归来。也许地故乡的风太大了，也许是故乡的初夏来得太迟了，迎接我的是要重北援穿上厚厚的内衣，外面还要加一件外衣。二十多天里，除了风就是雨，让我在风雨中体会到了东北风的威力。

       出去奉命采访一次缉毒龙江行启动仪式，回来在一版发了两篇稿子，接下来就无事可做。我每天早晨四点半起床，然后骑自行车去体育公园，在那有空竹爱好者交流空竹技法，七点回到街里，吃过早餐就背着空竹包上班。单位里为我配备了电脑、电话，虽然电脑慢得像牛，但也凑合着用吧。在单位蜻蜓点水式的上班之后，不再有别的事了。正在组建中的绥化市老年保健协会空竹艺术团，是我为之投入的义务活动之一。团长是我的老上级，老朋友，我们为之奋斗的目标就是将空竹这项全民体育项目在我的故乡发扬光大。昨天晚上，我们去圈树那的世纪广场和南三西路的基督教广场进行了空竹艺术展示，吸引了近百人的目光，有人从家里拿来自己过去的买来的老式双头空竹，跟我们学着抖，从他们渴望的目光里，我读到了空竹爱好者的心情。家乡的空竹艺术发展连初级阶段都没有达到，找一个会发盘的人都很难，更别说捞月，盘丝这样的难度动作了。所以，家乡的空竹发展空间是很大的，要发展起来也是难度很大的。这一点，我过去真的没有估计到，不管怎么样，我都会把这件事作下去的。

        每周的二、四、六晚上，去剑道馆练习剑道是我的另一项体育爱好，在那里有我的朋友，在搏击中，我找到了我的乐趣。每当我穿上汉服，举起竹剑时，心中的快乐是不言而遇的。这项起源于中国汉朝的体育项目，传到日本和韩国后，终于又回到了中国，作为炎黄子孙的我，能参与传播这一活动，自豪感不觉由然而生。

        再就是朋友们，对我的归来表现出内心的喜悦，虽然我的餐饮习惯所以改变，以素食为主，虽然我不再饮酒为乐了，但朋友之情还是浓于酒。几次的小聚，让我找回了因离开而中断的友谊。还有几位新朋友的加入，让我再感到朋友之情有多么重要。这些，将是我一生的财富，我会格外的去珍惜这一切的。

4月30日，随小区秧歌队和空竹队来到30华里外的金台区金河乡牛氏庙村的觉圣寺，参加佛事活动。

早上九点，在宝汽小区集合。坐上专门接送我们的中巴，车从新建路走到红旗路，然后，向北走中山路，再一路向北走群众路，然后直奔宝鸡至千阳县的公路，在金河乡牛氏寺村口，向上原的陵塬走约一公里，便是觉圣寺。

天王殿

大雄宝殿

寺外的老井

对面是蟠龙塬

寺外的窑洞

寺外的民居

宝鸡与西安合作对接打造5条精品旅游线路     （本网讯  记者  栗涛）记者日前从宝鸡与西安旅游合作洽谈会上了解到，为了有效开放宝鸡市场，更好的吸引来陕的旅游者进入宝鸡，旅游部门采取捆绑营销和大幅度让利的手段， 变过去景区（点）推介为整条线路推介，重点向旅游爱好者推介5条体现宝鸡旅游内涵的精品线路。     第一条线路是：西安—太白山（西部兰花园）—钓鱼台—炎帝陵—大唐秦王陵—青铜器博物馆—返西安，这是二日游，全线地接标准价为195元（含宝鸡二星级以上酒店一晚、一早三正餐、景区门票半价、导游服务费）；     第二条线路为：西安—法门寺（关中风情园）—周公庙（西岐民俗园）—凤翔六营民俗村—炎帝陵—青铜器博物馆—大唐秦王陵—返安，也是二日游，地接标准价为195元（含宝鸡二星级以上酒店一晚、一早三正餐、景区门票半价、导游服务费）；     第三条线路为一日游：西安（动车）—宝鸡火车站—大唐秦王陵—北坡森林公园（西府大观园、美林观光园）—炎帝陵—青铜器博物馆—当日乘动车返回西安，此线 的地接价为90元；此线路可增加钓鱼台或嘉陵江源头景区托宽为二日游，地接标准为195元（含宝鸡二星级以上酒店一晚、一早三正餐、景区门票半价、导游服 务费）。     第四条线路为三日游：西安—太白山（西部兰花园）—钓鱼台—龙门洞—关山草原—炎帝陵—大唐秦王陵—青铜器博物馆—返西安，地接价为398元（含宝鸡、陇县二星级以上酒店二晚、二早五正餐、景区门票半价、导游服务费）；     第五条线路为：西安—法门寺（关中风情园）—周公庙（西岐民俗园）—凤翔六营村—嘉陵江源头或通天河国家森林公园—岭南故道民居—炎帝陵—青铜器博物馆— 大唐秦王陵——返西安，此三日游的地接价为368元（含宝鸡、凤县二星级以上酒店二晚、二早五正餐、景区门票半价、导游服务费）。     相信，宝鸡灿烂的历史文化、壮丽的自然风光、浓郁的西部风情，一定会使您流连忘返。

（本网讯  记者  栗涛）4月25日下午，宝鸡与西安两市旅游合作洽谈会在西安曲江惠宾苑宾馆举行，两市共同签署《推进两市旅游合作协议书》，携手打造陕西西线的无障碍旅游区。西安市市长陈宝根、宝鸡市市长戴征社出席并发言。 市长戴征社致辞    洽谈会上，市长戴征社在致辞指出，西安，作为国际、国内知名的旅游热点城市和独具特色的旅游目的地城市，是我省乃至我国西北地区最重要的客源市场和旅游集散地，西安市广泛而卓著的影响力和享誉度对于全省旅游业以及其他地市的旅游发展都有着举足轻重的作用。这次洽谈会的主旨是全面开放宝鸡旅游市场，有效整合宝鸡的旅游产品，对接拓展西安广阔的客源市场，加强两地旅游企业的合作共赢，促进宝鸡旅游业的升级转型，宝鸡正在努力把自己打造成为全省继西安之后的第二个旅游目的地，并最终实现全省西线的无障碍旅游，这是符合全省旅游产业发展的大趋势，也是宝鸡现阶段进一步加快旅游发展的客观要求。西安在旅游发展中有许多值得借鉴学习的经验。此次签署合作协议，有助于实现宝鸡、西安无障碍旅游区的建设，对双方乃至我省旅游产业的发展都将起到促进作用。 西安市市长陈宝根讲话     西安市市长陈宝根在讲话中指出，宝鸡是陕西的第二大城市，在不少人固有的印象中，这里只是一个工业城市，但实际上，她更是一个拥有众多旅游资源的人文之都。本次合作协议书的签署，将有助于双方的沟通与交流，为两市旅游发展带来新的动力。    会上，市委常委、副市长孙毅与西安市副市长段先念代表两市签署了旅游合作协议书，协议内容包括：双方联合开发跨区域精品旅游线路，共同开拓国内外客源市场，共同打造发挥本省资源优势的旅游品牌。双方共同组织和指导旅游企业开展广泛合作，消除旅游壁垒。双方通过协商，在国内外联手组织大型促销活动，在两市的电视媒体上相互免费播放旅游宣传片，并实现两市旅游网站的相互链接。由两市旅游局牵头组织，两市各大旅行社联合编制旅游线路等。     会上，宝鸡市旅游局与西部旅游文化传播公司、宝鸡旅行社代表与西安旅行社代表、宝鸡市主要景区代表与西安市旅行社代表分别签署了合作协议。眉县、凤县就第八届太白山旅游登山节、“6.26”牡丹园盛大开园旅游进行了现场推介与新闻发布。 两市共同签署旅游合作协议书

      从 4月 3日起，一部由中国、澳大利亚、德国联合拍摄的好莱坞影片《黄石的孩子》，在全球开始热播。这部影片因曾经 6次获得奥斯卡奖的金牌制片人阿瑟·柯恩担任总制片，并汇聚了当红小生乔纳森·莱斯·迈勒斯，以好莱坞制作及“卧虎藏龙”组合的周润发和杨紫琼而知名度大增。
    因为电影名字的原因，湖北黄石市斥巨资把该片的首映式放在当地，黄石市政府更斥巨资邀请了全国近 200家媒体记者云集黄石，就连宾馆房间的长途电话也可以免费打，足见重视程度。然而，随着影片的播放，观众和媒体质疑的声音也越来越大：“日军快打到陕西了，主人公带领 60多个孩子从湖北黄石，沿着古老的丝绸之路撤离到甘肃山丹。”——日军要打到陕西，他们在湖北有什么关系？古丝绸之路从西安出发一路向西，怎么会走到湖北？
    带着疑问，人们翻阅历史资料，才发现：这个“孩子”被抱错了，他不应该是“黄石的孩子”，而是“双石的孩子”，这个双石，是凤县双石铺。
    一段即将淡出人们视野的双石铺的历史又重新吸引了世人的目光。
《黄石的孩子》  剧情
    该片讲述了上个世纪 30年代末抗日战争时期的中国，英国记者乔治·霍格（乔纳森扮演）在南京地区采访，正值日寇进行残忍的大屠杀，他为了告诉世界战争的真相，深入战场进行报道，不幸被日军俘虏，后被新四军杰克·陈（周润发扮演）解救。在逃离治病之时，偶遇日寇屠杀过后幸存下来的 60多名性格迥异的孤儿，语言不通的乔治肩负起关怀照顾这些孩子的责任。战争更加逼近的时候，为了避免这些孩子再次受到残害，乔治和杰克等人义无反顾地带领这 60多名中国孤儿从湖北黄石前往甘肃山丹，沿着中国的古丝绸之路跋涉千余公里，历尽艰险，越过雪山来到沙漠的边缘逃避战火……
“工合”运动在凤县
“工合”即“中国工业合作协会”的简称，是抗战时期供应军需民用、支援长期抗战的后方军需基地。
    由于双石铺居秦、蜀、陇三省咽喉，战略地位突出，木材和矿产资源丰富，便成为“工合”发展的理想之地。 1938年 9月至 1944年冬，中国工业合作协会的发起人和领导者之一路易·艾黎与英国朋友乔治·何克成立“工合”西北区双石铺事务处，直接领导双石铺的“工合”运动，在双石铺成立了一个具有一定规模的机器合作社。他们创办“培黎学校”，培养学生学习文化知识和掌握纺织机械、化工、会计等专业知识。发展机器社、制革社、面粉社、耐火砖社等合作社 23个。当时的双石铺机器社不仅能制造抗击日寇的手枪、步枪，而且能制造机器钢磨，还使秦岭深处的这个小镇照上了电灯。 1944年，由于国民党将艾黎和何克定为了亲共分子，学校和合作社不断受到特务监视和破坏，艾黎和何克才被迫转移至甘肃山丹。
    周恩来总理当年从重庆赴延安到西安途中，曾两次住在“凤县工合招待所”里。1940年初，毛主席又从延安派人到宝鸡的双石铺，帮助路易·艾黎研究西北工合发展计划，使双石铺不仅在“工合”的历史上，甚至在中国抗战史上，都留下了不可磨灭的一笔。
关于何克的记忆
    4月 18日，记者在双石铺一个山坡上，看到一座迥乎于周围建筑的房子，这就是乔治·何克与路易·艾黎的故居，里面曾经铺设的木地板依稀可辨。据当地人介绍，何克离开时，留下大量的照片和文字资料以及他用过的桌椅等生活用品，至今还保存在县文化馆。
    在上世纪九十年代，该县把通往故居的两条路分别命名为何克巷和艾黎路，与当地其他地名相比，洋味十足。
    仍然健在的 86岁的索照和 77岁的柏汉杰是当年乔治·何克与路易·艾黎创办的培黎学校的学员，通过他们的回忆，一个真实的何克浮现在人们的眼前。
    乔治·何克与路易·艾黎， 1941年在陕西凤县双石铺镇创办了以创造分析、手脑并用为办学宗旨的半工半读的培黎工艺学校。 1944年，该校被迫迁往甘肃省山丹县。时值隆冬，何克率领运输队和 30名学生，开始了迁校的”小长征”。迁校队伍顶风雪、迎严寒，途经天水、秦安、兰州，翻越 4800多米的高山，长途跋涉 1100多公里，历尽千辛万苦，终于在 1945年 3月到达山丹。 1945年 7月 22日，何克因破伤风而与世长辞，时年仅三十岁。

由“双石”误为“黄石”想到的

由澳大利亚、德国和中国三方联合出资四千万美元拍摄的影片《黄石的孩子》讲述的是：上世纪 30年代末中国西北，英国记者乔治·霍格带领 60名孤儿为了逃离战火，历尽艰险沿着丝绸之路向后方的安全地带转移的故事。影片一上映，立即引起广泛、热烈的反响，其中故事发生的地点成为最大的质疑焦点。诚然，作为一部艺术作品，对故事做一些变更是允许的，但这部影片反映的是一个有真实背景的故事，可遗憾的是影片却将事件发生地宝鸡的凤县古镇双石铺误为湖北省的黄石市。“双石”误为“黄石”，是原著作者对汉语发音上的谬误，也是制片人对历史知识的模糊所致。或许有人会说，艺术片不同于纪录片，不能苛求在历史事件上的吻合。然而，笔者认为，无论什么样的作品，在对待有真实历史背景的事件上应该有一个严谨的态度，如果以讹传讹，留给世人的将是一个谬误的世界。
    “双石”误为“黄石”，也说明我们在宣传上的欠缺。西北“工合”在中国的工业史上占有重要的地位，设在宝鸡的“工合”西北办事处是全国成立的第一个地区办事机构， 1938年 9月和 10月，  西北“工合”就在双石铺组织了钨铁社、机器社、造纸社和耐火砖社。而后，又相继设立了“工合”驻双采矿办事处、西北工合双石铺事务所和“工合”培黎工艺学校（简称培黎学校）。然而，多年来，我们对这一宝贵的历史财富封存在史料中，如果不是《黄石的孩子》，有多少人还会去关注这一段历史？
     在为“双石”误为“黄石”遗憾的同时，我们是不是应该看到这种遗憾中蕴含的机遇，从黄石将错就错、不惜代价提升城市品牌中获得启示，进一步激发我们的进取意识和创新思维。

据 网易新闻 报道： 法参议员:我不同意抵制奥运 不赞成达赖的制度

　　核心提示：法国社会党籍前部长、现任参议员让-吕克•梅朗雄在其博客上刊出长篇文章表示不同意主张抵制奥运，不赞成对达赖喇嘛的狂热崇拜以及他所代表的制度。查看全文>>

我对这条新闻的看法是：

　　抗战时期，我国大片地区先后陷落，为日本军队控制，政府和大批企业内迁。政府到了重庆，许多企业纷纷内迁，这 不仅是政府的要求，保存实力，也是逃难的需要。比如荣氏家族的申四就迁到了西北陕西甘肃的宝鸡、天水等地，建立纺织厂面粉厂，继续生产，支援抗战。红军当 时已经完成长征在根据地陕北。 那么“工合”是怎么一回事儿呢？据路易－艾黎回忆，30年代在上海他就考虑这个问题，要不要把难民组织起来生产，教给他们技术，实行生产自救？他的想法得 到美国记者埃德加.斯诺的支持，由新西兰人路易.艾黎实施。艾黎先后得到国民政府和陕北红军的支持。很快就选定陕西的双石铺为工业合作组织的教学基地。招 收学员大多为逃难到陕西的河南难民，年龄为13－20多岁。为什么选择双石铺为基地呢？因为宝鸡当时是陇海铁路的终点站，再往西就没有火车了，向南翻过秦 岭就是双石铺，难民向西避难这里是最后一站。另外它是通往大后方重庆的必经之地，往东可以到湖北。在当时是个陆上的交通枢纽。此外据当时估计，日本人到不 了这个地方，假如到了宝鸡，秦岭地形险要，可以作为牵制敌人的游击区。

　　很快工合培黎学校在双石铺开张，最紧缺的是教员，还有经费。乔治何克就是这时候到的中国。他是作为美国国际合 众社的实习记者作环球旅行到中国采访，为中国人民的抗日精神感动，曾到过延安与红军将领见面。后来在艾黎的介绍下到双石铺的工合作了校长。所谓学校是靠山 的几孔窑洞，现在还在。他们先后开办机械、纺织等学习班。教给这些难民孤儿技术，让他们在后方能自食其力。据说经费很紧张，何克经常要到江边去赊些玉米面 来吃。经费通过西安再到工合宝鸡一个办事处领取。读艾黎回忆录，有一个细节让我深为感动和佩服。说何克为了得到经费，骑自行车到宝鸡，当天晚上赶回来，路 上曾遭遇土匪。宝鸡到双石铺单趟现在103公里，来回就是400多华里。这段路我骑过，从宝鸡走，虽然当天可以赶到双石铺，但考虑到安全，住在了凤州。依 40年代公路水平，估计是沙石路。他的困难比现在大得多，并由此可以推见何克是个身心健康之人。艾黎和何克在双石铺的故事持续了两年多。后来艾黎在跟印度 人在甘肃考察时发现了山丹，认为它是个隐蔽，官方够不着的地方，比较容易实现他们的办学理想。在日军继续西侵的情况下，他们带领60个学生完成从陕西双石 铺到甘肃山丹的大转移，除一个学生因为心脏病发作病故之外，其它学生和物资均安全转移到山丹。

　　何克是英国人，牛津大学毕业。中国对他来说是个遥远的东方国度，我猜测，整个东方对他来说都是陌生的。艾黎曾 写过何克的故事，书名叫“从牛津到山丹”，可惜到现在没看过，否则对何克要有比较深的了解。何克有没有著作问世，在下孤陋寡闻现在不知道。正如何克的来， 和在双石铺的短暂停留一样，他的去也是太匆匆。夏天何克与学生打篮球碰伤脚趾，他和医生都没在意，结果感染破伤风，很快去世，时年30岁。艾黎和学生们非 常悲痛。临终前，他叫人给他读书，遗嘱把所有东西留给学校。还嘱咐艾黎好好照顾他的养子，何克有四个养子，是中国四个孩子的“爸爸”。读到这些，很容易让 人想起“纪念白求恩”。艾黎后来把学校进行到底，并在中国度过一生。

      梧桐花盛开的季节，我沿着流经陕西宝鸡市区的那条美丽的金陵河，一直向北走去。脚下的石板路上，散落着梧桐花，下面的金陵河水“哗哗”地响着，像是在对我讲述一个6000多年前，生活在金陵河畔上的一个远古部族的故事。

      北首岭，这个早已埋藏在我心灵深处的名字，经过记忆的搜索，今天终于置顶。北首岭原是一片农田，地处于金台区敕仁堡村北边岭岗上，地势高于村子，当地人称北边为北首，所以取名北首岭。资料显示，北首岭遗址是黄河流域较典型的一处重要的仰韶文化村落遗址，距今7200----5600年，比半坡遗址还要早四、五百年，在中国原始社会史研究中占有重要地位。

        几经打听，终于，我在龙泉中学门前寻觅到了已陈旧得有点面目全非的石牌，走近石牌，费了不少的眼神才看清“北首岭遗址”几个字。我环视一下四周，但见这里地处宝鸡市金陵河畔，背靠陵源，面对渭水，既有水利之便，又有山林狩猎之富，北首岭人选择的生息之地竟是这样的理想的风水宝地。

        走进龙泉中学，在一个学生的指点下我走进学生食学食堂后面，但见青砖砌成的高墙下开了一个两扇的门，上面“北首岭遗址”几个字古朴庄重。走进院里，走进简露的展厅，像是走进了时光隧道，把我带进了6000多年前北首岭原始人生活的空间里...... 戴着平顶的小帽，穿着麻布的上衣，牵着机敏的狼狗；用藤筐采集，用陶轮纺线，用石板煎肉，刀耕火种、设网张罟......一幅古人类文明的壮丽画卷，像是给给人们打开了一扇认识宝鸡璀璨的史前文明，了解华夏先民劳动、生活的窗口。

        情随心儿一起动，兴奋之余我不禁自问：就是北首岭人么，这就是我们6000年前我们的祖先吗？真不敢相信，鸟衔鱼纹壶、鱼纹盆、网纹船形壶、陶塑人头像，这些制作精致、彩绘精美、内涵深刻，被考古学家称为反映这一时期彩陶艺术的经典之作的器物，竟出自北首岭人之手么？

         在鸟衔鱼纹蒜头壶上，我分明看到一只水鸟向右侧立，两个翅膀盖至尾部，喙较长，足较短。水鸟紧衔一条鳞鳍齐备的大鱼的尾巴，鱼负痛抗挣，水鸟紧衔不放，因鱼大鸟小，显得很是费力，画面气氛紧张，极富生活情趣。 还有被称为北首岭遗址出土最具艺术性的器物之一网纹船形壶，采用红色的泥质陶制成，器身作菱角状，底呈弧形，扁腹而中部略鼓，菱形的两端成梭形尖角，肩部有环耳两个。壶口位于船形腹的中部，为杯形口。使用时，在壶中加满水，再用木塞盖住壶口，在两个环耳上穿上带子，可以随时饮用，很是方便。腹壁绘长方形黑色网格纹，网纹的两侧还有鱼鳍状的三角形纹饰。更为特别的是器腹两侧各用黑彩绘画由两组平行线相互交叉连续形成的一张鱼网，犹如网撒水中，张网待渔。船形网纹壶既是北首岭人社会活动的记录，又表达了人们的希冀和追求。它以鲜明的色彩、逼真的形象，表现了远古时期人与鱼的特殊关联，暗示着氏族起源的图腾观念。专家认为船形壶的更重要的意义，还在于它反映了当时渔船的造型及鱼网的形态，是仰韶文化时期船舶制造和捕鱼技术的真实写照。

        同为母系氏族公社遗址，既然北首岭遗址在国内外有极高的价值，又是建国初重大考古发现之一，那它的名气为什么没有西安的半坡遗址有名气呢？原来，1953年龙泉中学建校时，一些陶罐和骨骸的出土让学校的历史教师李培基意识到一个惊天的秘密将在自己眼皮底下揭开。而此时，于1952年发现的西安半坡遗址正吸引着国内考古界的目光，北首岭遗址谜底的揭示工作一直等到 1958年才开始。在当时的发掘工作中，在 6万平米方圆、 4米多高的文化堆积层中，共发现距今 5700年至 7100年之间的墓葬 500余座，房屋 50处，生产生活用具6000余件，其中早期的前仰韶文化比半坡类型早四、五百年。但是由于 1957年建成的半坡博物馆，已经成为举世闻名的展示新石器时期人类文明的窗口，北首岭的发现虽然在考古界引起极大的震动，但对于普通人来说，它依旧是一个陌生的名词。   

        如今，北首岭已于2006年被国务院公布为全国重点文物保护单位，占地近40亩的北首岭公园式的博物馆正在陕西省古迹遗址保护工程技术研究中心所作的规划中。

        我站在已平整好的正准备动工兴建的公园式博物馆前，眼前沸现的是一个公园式园区，园区内散布着新石器时期人类的地面生活展示，以及复原的半地下式的民居建筑。

        啊！6000多年前的历史将在青山绿水中再现，它将向世人展示比半坡遗址更全面、更悠久的先民生活的瑰丽画卷。

    我国名山自古以来就有岳与镇之分，岳是国之名山，镇乃一方主山。相传镇有安定一方之作用故被称之为镇。由于岳与镇都是历代帝王封禅祭祀圣地，因此在历史上地位很高，是国家礼制最高名山。五岳五镇源于汉晋，唐宋时形成了定制，流传至今，成为国家重要礼制制度之一，在我国影响很大。现将西镇与其他四镇名山有关资料叙述如下：

西镇——吴山

    吴山又名吴岳，自古就是五镇中之西镇，其位于宝鸡市陈仓区新街镇内，属于陇山支脉，系二亿年前岩浆侵入上升而形成。其山势巍峨，群峰排空，直逼云端。南北长约13公里，东西宽约9公里，最高海拔2096米。吴山虽有峰十七，但以镇西峰、会仙峰、大贤峰、灵应峰、望辇峰最为壮观。吴山兼有泰山之雄、华山之险、峨嵋之秀、青城之幽、黄山之奇，又加上其林海莽莽，面积多达3340公顷，森林覆盖率达到95.7%，因此在1993年被省政府批准为省级森林公园。

   吴山是我国历史名山，曾有岳山、千山、吴岳之称，是吴帝后裔——太岳部族与吴回部族发祥之地，也是我国祭祀吴帝、黄帝最早的地方。周秦王朝发祥宝鸡，周秦帝王认为这是吴山保护之功，便将其封为西岳。当时天下只封东西二岳，由于周秦帝王的偏爱，在祭祀吴山的不少礼仪往往超过泰山，曾被誉为天下第一名山。西汉时曾有十一位皇帝二十三次来这里祭祀。隋文帝开皇十四年（公元594年），皇帝下诏建立西镇祠，十六年（公元596年）敕造吴山神庙，按礼制祭祀，并派专人管理。唐时又被加封为成德公、天岳王，后唐时被下诏加封为灵应王，宋、金时又被封为成德王，元时被封为成德永靖王，明封为西镇吴山之神，清时被封为吴岳大帝。公元1703年（康熙四十二年）4月，康熙皇帝御笔为“吴山”，赐颁“五峰挺秀”，使其更加名扬天下。

    吴山是一座瑰丽的文化艺术宝库，原有古典建筑很多。山东五庙处有始建于隋文帝开皇十六年的西镇大庙，其呈三进院落，中轴对称格局，雕梁画栋，斗拱飞檐，勾心斗角，递次升高，错落有致，巍峨壮观。楼台亭阁近百间，门前铁旗杆三丈有余，铸凤雕龙，腾空欲起，一派帝宫气势。山下有御香亭、钦差大公馆、仰止亭、啸月亭、漱玉亭、望海亭、依云楼、珍珠楼等古建筑五十余处，又加上西镇大庙廊房内有历代祭祀咏吴山石碑达130余座，使这里成为陕西最大古建筑之一。

    吴山既有人文景观又有自然景观，是我国著名的名胜景区之一。这些名胜古迹历经民初匪祸兵灾，特别“文革”浩劫的毁坏，所剩甚少，令人扼腕叹息。但是我们可以从留下的遗址遗物中，想象出它当年的辉煌，感觉出它当年的气势。现在吴山的旅游开发，已走入正规渠道，不少重点名胜正在修葺之中。我们有理由可以相信，随着西部大开发战略的实施，借这次中国五大镇山第四届文化旅游节的东风实行五镇联袂，加大开发力度，一定会使吴山重振威风，再现当年的辉煌。

(以上为吴山)

东镇——沂山

    沂山，古称东泰山，位于山东省中部与丘陵相交之处，呈东北—西南走向，巍峨蜿蜒于沂源、临朐、潍坊三市县境内，连绵一百余公里，其主峰在临朐县城南50公里处，宛如巨船突出，直入云天，海拔1032米，蔚为壮观。峰顶有探海石等名胜，登上可欣赏到日出东海的磅礴奇观。

    沂山历史非常悠久，为五镇之首，因其位于我国东方，故被称为东镇。据《周礼·夏宫·职方氏》中载：“青州其山镇曰沂山。”相传黄帝东巡至海，并封禅东泰山（今沂山）。隋文帝开皇十四年（公元594年）下诏建立东镇祠，十六年敕令修造沂山神庙，唐王朝时被封禅为东安公，宋王朝时被封为东安公、东安王，并按礼制祭祀和派专人管理，金时被封为东安王，元王朝时被封为元德东安王，明王朝时封为东镇沂山之神，清王朝时被封为东镇大帝。明代著名诗人在《沂山》诗中写道：“岱岳西来海向东，屹然方镇一何雄。山川自与封疆限，云雨能收造化功。翠谳入空高落雁，玉泉垂阔下成虹。明廷忧旱来香币，六事都归一念中。”

    东镇沂山虽然原有不少规模很大的古建群，但由于自然损毁，特别是“文化革命”极左思潮的浩劫，遭到了很大的破坏，使人感到十分惋惜。但在今沂山东麓仍存的东镇庙址和历代碑碣遗物仍可供游人们凭吊，来探讨当年之幽，使人浮想联翩，感触万千。

南镇——会稽山

    会稽山南至东阳，北至绍兴，绵延一百公里，位于浙江省东北部，主峰在今绍兴县南，虽群峰巍峨，气象万千，但以东白山（1195米）、秦望山（543米）最为高峻陡立。

    会稽山古称茅山，相传大禹曾在这里召集诸侯，论功封爵，因其见证和记录了这个过程，其职能与今会计相似，故取其谐音为会稽山。会稽山历史悠久，隋文帝开皇十四年（公元594年）下诏建立会稽山神祠。唐玄宗天宝十年（公元751年），唐帝遣使致祭，将会稽山封为永兴公。宋王朝时封为永济王，金时封永兴王，元王朝时封为昭德顺应王，明封南镇

     会稽之神，清封南镇大帝，历朝历代均依礼制祭祀。

会稽山名胜古迹很多，有著名的禹陵、禹庙，有秦始皇南巡到这里的刻石铭功岭，有勾践卧薪尝胆的越王台，有东晋时书圣王羲之留下绝品《兰亭序》的兰亭等等，但影响最大的当属位于会稽山麓的禹陵禹庙了。相传禹庙建于禹之子夏启和少康之时，为我国最早庙宇，但其屡建屡毁，已无遗迹可寻。今庙始建于南朝梁时，宋元明都做过重修，现保存的是清时留下的建筑格局，整个殿宇依次递升，环墙围护，飞檐斗拱，气势壮观，给人以振奋之感。唐时李伸在《禹庙》中写到；“削平水土穷沧海，畚锸东南尽会稽。山拥翠屏朝玉帛，六通金阙驾云霓。秘文镂石藏金壁，宝桧封云化紫泥。清庙万年长血食，始知明德与天齐。”写出了会稽山文化特色。

北镇——闾山

    闾山全名称医巫闾山，位于辽宁省西部，呈东北—西南走向，南北绵亘45公里，有大小山峰五十余座，海拔多在400米以上，主峰望海山在北镇县西北5公里处，因唐宋时封其为广宁公，故又称广宁山。金时蔡圭在《医巫闾山》诗中写到：“幽州镇山高且雄，倚天天仞蟠天东。祖龙驱之不肯去，至今鞭血余殷红。崩崖暗合森云树，萧寺门横入山路。谁道营丘笔有神，只得峰峦两三处。”

    闾山历史久远，相传舜曾封十二山，闾山为其之一也。隋开皇十六年在营州（今朝阳市）龙山敕命立祠建庙祭祀。唐天宝十年（公元751年）封闾山为广宁公。宋金时皇帝加封其为广宁王，元王朝时封为贞德广宁王，明王朝时封为北镇医巫闾山之神，清时封为北镇大帝，并历代依礼祭祀，香火不断。

    今闾山之下的北镇庙规模宏大，气势壮观，为五大镇山中主庙保存最好的一座。北镇庙经历代修葺，现存为明清风格，庙内有元、明、清碑石题刻50余方，山门上“北镇庙”三字浑厚有力，颇有气势。相传是明代严嵩所书。北镇庙红墙黄瓦，九脊歇山，享有九五之尊，其高远意境，使古今游人不由不驻足赞叹。

中镇——霍山

    霍山位于山西省中部，又称霍太山、太岳山，呈东北—东南走向，绵延二百多公里。因主峰在今山西霍县境内故名，又因其位于四镇之中央故被尊为“中镇”。宋人杜衍在《霍岳诗》中写到：“万古神山入盛谈，而今真得对晴岚。祥门邂逅能留客，茶泛磁瓯酒欲酣。”

    霍山人文荟萃，古迹甚多。隋文帝开皇十四年（594年）下诏敕建霍山祠，唐玄宗天宝十年（公元751年）封霍山为应圣公，并遣使致祭。宋徽宗政和三年（公元1113年）给其加封为应灵王，金元累有封赠，明王朝时封为中镇霍山之神，清时封为中镇大帝，名甲天下。在今霍县城东南25公里的霍山山麓建有“中镇庙”，据《霍州志》记载，此庙建于唐，宋元明清增修，为历代帝王遣使致祭之所。相传唐高祖李渊在隋大业十三年（公元617年）从太原起兵直取关中时被隋军堵在霍山，因唐乃义军，故霍山神暗中指引，使唐军越过险隘，攻破霍州，最后占领霍州夺取天下。由于唐皇帝对霍山偏爱，故屡次封赠，关爱有加，达到极盛。在霍山的人文古迹还有赵城的娲皇圣母陵，绵山的介推抱木坡，以及韩信岭、韩候庙，使人们抚今追昔，感触万千，悟出不少人生哲理。