这个女人给我的印象只有她的呻吟，我从未见过她，尽管我是那么努力地去找。

       我对她的怨念来源于一次在卫生间的“艳遇”，那是去年年三十的前一天晚上，我在卫生间里蹲着，突然觉得上方的排气扇管道里传来一阵阵熟悉的声音，那是一个女人极其美妙的呻吟，而且她叫得那么地肆无忌惮，“嗯、啊”声此起彼伏，让人不得不集中所有精力去倾听，说实在的，与她合作的男士实力也非同一般，因为光是那大张旗鼓的“嗯、啊”就持续了10多分钟，后来估计是他们发觉所制造的交响乐声太大，便停止了“嗯、啊”，但仍然能让人听见那极力想迸发却又被强压下去的呻吟，他们持续了20多分钟，这期间那位伟大的男士一声未发。

       我在自家的卫生间里听完了他们的交响乐会，我神经紧绷，耳朵树立，全身肌肉都紧张起来，然后就是让人不舒服的鸡皮疙瘩，那个部位变得敏感起来，在他们忙完以后，我久久不得释怀，脑袋里全是那些“嗯、啊”。那天晚上，我睡在床上，把自己的头使劲往枕头里塞，用力呼吸着粗气，直到天明。

       从那以后我就没忘记过那个女人，我很想知道她是谁，到底是楼上还是楼下的？我开始留意我们这栋楼的住户，但是经过我眼里的都是些40岁以上的女人，我始终无法相信那样的呻吟是一个40岁的女人能制造出来的，可是我等来等去却从未见到符合我心中形象的女人走进过我的眼帘，她开始变得神秘，难道她是一个被金屋藏娇的小妻？还是一个有着年轻女子活力的老女人？每当我这样想，那个部位就勃起，然后萎靡。

       小区的业主车坏了，这让我很是懊恼，因为有那辆车才能让我见到这个隔绝的小世界里更多的人，或许还能见到她，可是现在我们只有每天目不直视地匆匆错过，然后消失在工作、应酬、学习里，我常常在晚上那个时段进到卫生间里，却再也没听见她的呻吟，那么近，却又那么远，一个俗得不能再俗的故事发生在我的身上。我从未把她看成希望，但我却想成为一个完美的偷窥者：不用卷入其中，便可以安然享受别人的生活。

       我看了一遍又一遍《别人的生活》这电影，我甚至还跑到我认为是她家的门口去站着，设想着像电影一样去她家里安装窃听器，然后回家戴上耳机静静地听。别人的生活永远比自己的更有趣，人是嫉妒的生物，我便是一个代表。他先生的阳物到底有多大？她先生是否是个秃头？因为我听说秃头的中年男人性欲最强，找不到她，我便找她的先生，但是秃头男人太多了，我甚至用过各种科学的方法来计算她和她先生的样貌，但他们仍然离我很远、很远。后来我开始幻想他们那天晚上的过程，甚至精确到细节，我为他们设计了好几套富有情调的方式，并且我认为他们一定使用的是我设计中的一种。在我梦里，她是常客，用我想出来的姿势一遍又一遍地呻吟，永不停歇。

       后来过去了几个月，小区的车似乎被物业给遗忘了，永远也修不好，而我驻足窗前的时间也越来越少，我不得不接受这个事实：我也许永远也无法知道她是谁了。我沮丧了一阵子，但马上又恢复了过来，我想她或许存在于我的幻想之中更好，那样她便是一个我内心中完美的女人，永远都在高潮。这个庸俗的故事也有了一个庸俗的结局，至少我曾经接触过她的私生活，我得到了她的秘密，拥有别人的秘密，而别人不知道是多么让人兴奋的一件事啊！我在我的这种秘密生活里过得很愉快，而她，将永远生活在这栋楼的某个卫生间里。

       这就是我们的用途

       关于娄烨的《颐和园》，我一直的观点是中庸的，对于他在电影里出现的六四，我认为这是一个噱头，当然电影里不止六四，还出现了柏林墙的倒塌、苏联解体等事件，这些我都认为是一种噱头，不过按照剧情来讲，他们的出现当然也是必须的，我只是很纳闷为什么娄烨要把故事搬到那个年代？并且我的不理解发展成了认为他是故意切合噱头才把背景放到80年代的，后来证明我是愚蠢的，当然80年代是一个奇异的年代，任何其他年代都不可比拟的，那么出现六四也成了必须，但是结合后来电影里不断出现的“柏林墙”、“八一九”，任然让人怀疑娄烨的动机，不过今天我看到了一个新的观点。这个观点是这么说的“89夏天的那场变革开始了整个世界共产主义阵营的动荡和变局，绝大多数的共产主义党派国家都在89后逐渐消失了，而我们的中国却挺了过来，并发展壮大成今天有我们特色的中国，没有第二个共产主义或社会主义国家像今天的中国屹立在世界，这难道不是一种我们顽强和聪颖的中国人的一种表现吗？我们生存下来了，而且生存的很好，这就给了那些总是借此抨击中国的所有外国势力一个坚实有力的回击！”

       这给了像我这样认为娄烨在制造噱头的人一记重击，不错，以他的解释娄烨的确不是在搞噱头，也不是对什么不满，而是在赞叹，赞叹一个伟大，这个观点把我们以前的认识都掀翻了，大大地倒了过来，真是有趣不是吗？

外交部：坚决反对欧洲议会授予胡嘉萨哈罗夫奖http://news.qq.com/a/20081024/000309.htm

真实的文字狱，想不到今天还存在，看来中国人还得慎言。

       经常听到人们说的一些典故，内容大概就是一个民族或者一些动物他们从小就对孩子们很严厉，然后当他们的孩子长大后就变得很厉害。比如前几天听见一个人说的，某种鹰它们从小就让自己的孩子学会飞翔，只有会飞才会得到食物，不会飞或者飞得不好就会死亡，像这样的例子有很多，比如斯巴达人、从前的德国人，但是这些故事的结尾总是这样：虽然他们很厉害，但是他们的数量很少。

       在每次我认真的听完这些貌似激励的故事后，却发现他们所说的群体都患有不育症，而看起来软弱无能的一些民族却主导着这个世界，斯巴达人最后还是被雅典打败了，二战中的德国输了个精光，在几个世纪中被反复蹂躏的犹太人，现如今却屹立在耶路撒冷的圣城上笑傲江湖。对自己狠一点真的是要牺牲掉别人的未来吗？真的要重新想一想了。

       我是在图书市场的处理摊位看见这本书的，原价16，处理10块，我把它给买了下来，真正吸引我的就是他的名字。《中国乞丐调查》，多么牛X的一个名字啊，我以为他会很雷很非主流，但是他给我的是俗套，完完全全的俗套，就像你在某个晚报和《故事会》上看见的“传奇”一样。作者看来应该是为了此书费了不少劲，为了书中的故事她从东北到广东跑遍了大半个中国，为了套出乞丐们的故事她也真是“大手笔”，10元、5元的施舍看来不在少数，可是她书写的故事从头到尾都只是在“纪录”，关于“调查”只有在每个故事结尾的时候她那庸俗重复的评论。

       关于乞丐，我们听到他们的故事应该不算少的了，于秀写的这本书只是把那些故事整合起来罢了，美其名曰“调查”骗骗读者的钱包，本来她就根本没有深入认识这个群体，偏偏要写一本书出来糊弄大众，失败又可笑。现在这个于秀好像开始关注婚姻问题，她的博客http://blog.sina.com.cn/yuxiu上全是些婚姻问题的采访，还有她那亢长的“评论”……我知道婚姻问题已经是一个泛滥的问题，而她也不会是第一个研究的，说不定哪时候一本《中国婚姻调查》又要出炉了，到时候我绝对不买。

       虽然说我一直对北京颇有微词，并且认定自己不会感冒这次盛会，但是昨天晚上为了能看到开幕式我和我同学想尽了一切办法，急得饭都吃不下。

       真是让人疯狂的盛会啊！连最铁石心肠的都会为之动容，为什么呢？刚刚才听了主题曲，我居然想掉眼泪！

       从现在开始我不会再说什么杯葛北京奥运的话了，这是在我们家门口开的，我只有支持。

       似乎是很平常的事

       连我同学都感到惊讶，我居然就带着如此简陋的行囊来到上海，真不知道能不能行。
       买的是无坐的火车，我还习以为常，当是T6呢，买了把马扎就上车，结果一上车我就傻了，你还想摆马扎？连行李都没地方放，我几乎是被人挤得双脚离地了，就卡在刚上车的过道里动弹不得，好歹到了济南车瞬间空了，终于可以落座。
       到上海时已是下午6点，安顿下来后上街去找吃的，因为我住在棚户区，所以满大街都是那种流动的小炒车，炒些米饭、面、米粉和河粉，味道还可以，至少算是到了南方了。

       这就是小炒车

       在电梯里

       棚户区似乎永远是上海的经典，也是本源，北京和上海在这方面根本没有可比性，其他方面也是。上海的棚户区虽然贫穷，但是干净，而且有一种精致在里面，不像北京和一个大酱缸似的。上海的其他方面北京直接望尘莫及，来到上海就如同到了国外，在浦东的高楼中间你很容易迷失，我就因为分神被一辆电驴给撞了。
       上海称为国际化都市不是盖的，真的走到了浦东，去中央绿地站着环顾四周你就如同身处纽约的中央公园。而人们也是来来往往互不干涉停留，不象北京有一种媚俗在里面。上海的公共设施都很……高级，到处都是自动化，地铁已经完全没有人工售票了，不过这样我觉得还是缺点人性化，比如我第一次坐地铁时就对着自动售票机犯愁，而无论你去哪个地铁站都可以看见对着自动售票机抓耳挠腮的人。
       不过除去这点，其他的公共设施都布置得恰到好处，而且使我惊讶的是，上海的公共设施居然都保存得完好无损！没有哪一块大屏幕是花的，也没有哪一块广告牌是布满牛皮癣的。干净、整洁，这就是秩序。
       上海感受最多的就是繁荣，而这也正好说明融入他有多么的难，刚来的第二天就差点做了拉皮条的，自求多福吧，活就活了，死也死了，都是我自己的选择。

       棚户区