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山谷中的百合花的博客

我要时时称颂耶和华。赞美祂的话必常在我口中。

 
 
 

日志

 
 

赞美的操练  

2010-05-04 09:37:01|  分类: 江秀琴 |  标签: |举报 |字号 订阅

 

 

1.1向神我们的力量大声欢呼

经文提示

诗81:1你们当向神我们的力量大声欢呼,向雅各的神发声欢乐

诗145:21我的口要说出赞美耶和华的话。惟愿凡有血气的,都永永远远称颂他的圣名。

中心论句

当我们开口赞美的时候,我们全身的神经都会昂扬得力,整个灵魂,包括情感、思想、意志都会欢呼起来

生命讲座

        有人可能会问:“我只是心里赞美可不可以?为什么需要开口呢?”开口赞美,实在是神的命令。以上两节经文都说到,赞美不只是在心里欢乐,而是要用声音表达出来。神要我们这样做,不是因为他需要人来称赞,而是因为这会改变我们的情感,打破错误的思想营垒。当我们开口赞美、大声欢呼的时候,就会确实地经历到从神来的喜乐、力量、荣耀!

诗71:23 我歌颂你的时候,我的嘴唇,和你所赎我的灵魂,都必欢呼。

我们的嘴唇歌颂神的时候,整个灵魂都会欢呼!有一位神经专家对赵镛基牧师说:“最近脑神经科有一项新发现,我们真个神经系统都在语言的控制之下。”赵牧师回答说:“这一点,早在一千九百多年前,我们的雅各医生就说过了!”

        这是指雅各书三章所讲的:舌头是全身的舵,只要掌管舌头,全身就会跟着转。开口赞美的时候,我们的全身的神经都会昂扬得力;真个灵魂、包括情感、思想、意志都会欢呼起来,我们整个人就会变得年轻、喜乐、有力量。很多人都借着赞美而病得医治。例如有一位姊妹,十几年来都神经衰弱、严重失眠,又有头痛。她听到赞美的信息以后,就开始切实的操练,结果极力赞美一个月以后,这些病都得了医治。

诗63:3因你的慈爱比生命更好,我的嘴唇要颂赞你。

        我们赞美神,是因为尝到了神的慈爱;而且越赞美他的爱,就越明白,这爱真的比生命更好。所以,赞美会开启我们昏昧的心思和情感,使我们整个人,向着神警醒过来。

        妻子愁眉苦脸,就是对丈夫最大的无言抗议!丈夫看到一定也快乐不起来。我们基督徒也是这样;我们是主的新妇,如果愁眉苦脸,就是对这位爱我们的神最大的无言抗议。求主帮助我们,改换我们的言词和情结,让我们像诗篇45篇里的诗人一样,“我心里涌出美辞;我论到我为王作的事;我的舌头是快手笔。”

回应祷告及蒙福行动

诗81:1你们当向神我们的力量大声欢呼,向雅各的神发声欢乐。

祷告:亲爱的主耶稣,开口大声赞美是你爱的命令、爱的祝福,帮助我脱离一切主观、自觉,来开口赞美你。主耶稣,我要在大声赞美中,经历你的权能、饱尝你的慈爱。我相信,借着开口大声赞美你,我闷闷不乐、忧虑、惧怕、易怒……一切负面情绪的捆绑都会被断开,思想中一切错谬的坚固营垒也会被打破。我要常常保持一副爽朗的脸色,来回应主你的慈爱。祷告奉主耶稣基督的名,阿们!

具体操练:“哈利路亚!(*3)

            我要向神我的力量大声欢呼!(*3)

            耶和华,我的力量啊,我爱你!(*3)”

1.2借着赞美让神掌权

经文提示

诗22:3  但你是圣洁的,是用以色列的赞美为宝座的。(宝座或作居所)

中心论句

当我们开始赞美的时候,我们才开始脱离不健康的状态,进入圣洁,属天的健康!

生命讲座

我们就是属灵的以色列;何等奇妙,神用我们的赞美为他的宝座!

        “圣洁”在希伯来问中是“健康”、“美好”的意思。借着赞美,神要恢复他原本赐给我们灵、魂、体的健康。借着赞美我们将进入属天的领域。“宝座”则指掌权-赞美时,神就降临在我们当中,在我们中间掌权。而神宝座降临的地方,就会充满神的圣洁健康。所以,借着我们的赞美,神要把我们带进属天的健康!

我们天然人都习惯注意自己,不断想着:心情坏透了,最近碰到很多不好的事情,又生病,很痛苦等等。这些自我中心的的感觉都是出自“老我掌权”;也就是说,若不事事都顺着老我,我就生气、忧虑,快乐不起来。这太不健康了!而我们赞美神的时候,就从自我中心转向神,开始注视宝座,主权转移,不再是老我掌权!借着赞美,我们承认他是王,让他在这件事上掌权!让他在这件事上掌权。当他掌权时,我们就发现自己健康、圣洁了。

感谢赞美神的意思就是:“承认发生在我身上的一切,都有神的美意,都在他的计划里!”神不是失控了,不是忽略了我们,我们的一切都在他掌管之下!

有一位姊妹,她先生脾气暴怒,几年下来,她精神濒临崩溃,还想自杀。这时,神感动她开口赞美,而且没有别的话,只是不断地说:“主,我赞美你!”赞美了好一阵之后,她忽然发现,重担怎么都不见了,里面充满极深的平安和喜乐。从此,她无论遇到什么事情,都一直感谢赞美。环境虽然还一样,可是,她里面不一样了。她以前总是觉得自己好苦、好可怜,然而这些困难现在再也不会惹动她的心了,里面总有深厚的平安。

借着赞美,这些姊妹脱离了自我中心,转而以神为中心,因此走出以前的自怜自弃。她一旦对环境作出对的反应,不断地赞美神,尊崇神,神就开始在她生命中作主掌权,于是她就得到属天的圣洁与健康!

回应祷告及蒙福行动

(诗22:3  但你是圣洁的,是用以色列的赞美为宝座的。(宝座或作居所))

祷告:亲爱的主耶稣,请你开启我,使人知道,在你掌权之下,一切都会变得健康、美好。主耶稣,帮助我能够超越一切的感觉、大小的难处,为每一个临到我的环境,大声开口赞美你。我相信,当我大声赞美你的时候,你的宝座就降临,你就在这一切的人、事、物上掌权,并且带我进入你的圣洁和属天的健康,过着以你为中心的得胜生活!

具体操练:“哈利路亚(*3)

哈利路亚,赞美耶稣,哈利路亚,赞美主!

主耶稣,我要大声赞美你,

你是圣洁的,你是用我的赞美为宝座的!

主耶稣,我要大声赞美你,

你的宝座现在就降临在我身上!

主耶稣,我要大声赞美你,

你的圣洁、健康,现在成就在我身上!

耶稣,我爱你,阿们!”

1.3赞美使我们得胜

经文提示

代下20:11-23“…耶和华对你们如此说,不要因这大军恐惧、惊惶,因为胜败不在乎你们,乃在乎神。

         …21约沙法既与民商议了,就设立歌唱的人,颂赞耶和华,使他们穿上圣洁的礼服,走在军前赞美耶和华说,当称谢耶和华,因他的慈爱永远长存。众人方唱歌赞美的时候,耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人,摩押人,和西珥山人,他们就被打败了。”

中心论句

赞美,就是明白这场属灵争战,胜败不在乎我们,乃在乎神。

生命讲座

        面对大军压境,约沙法王和民众的反应是:“我们的神!你不惩罚他们吗?大军来袭,我们无力抵抗也苦无对策,但我们的眼目单仰望你。”约沙法王懂得到神面前求告他、依靠他,因为他明白,胜败不在乎人做得好不好,乃在乎神。他没有用理性分析:敌众我寡,神如何退敌呢?他深知,唯一要做的就是抓住神的应许来赞美。当他们唱歌赞美时,耶和华就派伏兵击杀敌军。

        每当我们快要得着神的丰盛时,撒旦一定会不甘心,必然兴起大军来袭。我们要明白,这场属灵争战乃是属于神的,关键就是我们要清楚,自己没有力量抵挡来袭的大军。

        各种环境、从小受的伤害、以及性格上的缺陷造成的问题,有时会像大军逼近。虽然我们无力得当,可是神有办法。当我们赞美、感谢他时,在灵界里就有奇妙的力量和能力,临到相关的人事物,也临到这批大军,借着大军就灰飞烟灭了。

        有一位姊妹是生产部主管。有一天,他的部门有位同事突然倒地不起,口吐白沫,脸色发青。在这危急关头,除了打紧急求救电话外,她还做了意见许多人觉得不可思议的事情——他跪在这位同事的身边,旁若无人地大声赞美神:“主耶稣,我赞美你!哈利路亚,主耶稣,我赞美你!我爱你!…”结果神的大能就释放在这位同事的身上!救护车还没有来,这位同事的脸色就开始转红,渐渐醒来!

20:17  犹大和耶路撒冷人哪,这次你们不要争战,要摆阵站着,看耶和华为你们施行拯救。不要恐惧,也不要惊惶。明日当出去迎敌,因为耶和华与你们同在。

        大敌当前,实在没有办法时,要先把赞美摆在前面,让神去做,神会亲自派伏兵替我们击杀仇敌。我们自己、生活环境以及人际关系各方面都有敌军环伺,若要靠自己,我们常会惊惶失措。而赞美就是承认无能为力,不再用天然人的方式去应付,转而依靠神、求告神,让神来做,那么我们就会经历他奇妙的恩典和拯救。

回应祷告及蒙福行动

(代下20:11  看哪,他们怎样报复我们,要来驱逐我们出离你的地,就是你赐给我们为业之地。)

具体操练:“(哈利路亚,哈利路亚,哈利路亚!

              哈利路亚,赞美耶稣,哈利路亚,赞美主)*3

            

             主耶稣,我要开口赞美你,我要夸你的得胜在我身上。

             因为争战的胜败不在乎我,乃在乎你,

             我相信,当我定睛赞美你时,你就裂天而降,

             你以大能为我争战,击杀我里面、外面一切的仇敌。

             耶稣,大能者,我们争战的元帅啊,我要大声赞美你!”

             (可重复持续一分钟)

1.4赞美就是以耶和华为乐

经文提示

诗37:4  又要以耶和华为乐。他就将你心里所求的赐给你。

中心论句

赞美就是:我全心地、很快乐地接受神为我安排的一切现况,而且确信这是神对我最好的旨意!

生命讲座

         神应许,若以他为乐,他必按着我们所求的赐下。如何以他为乐呢?在感觉被被压制、击打时,要依然称颂赞美他,承认他是深爱我的至高神,掌管我一生的历程,而且一切安排都是出于他美善的旨意。承认神的美善,为此感谢、赞美他,就是以他为乐,而且他就会来成就我们所求的。

         有一对夫妻,女儿得了精神病,医生断定她无法康复,因此他们常常很沮丧。后来有位牧师建议:“好不好,我们来为你们的女儿的神经病感谢主、赞美主?”他们实在想不通这有什么用,可是既然已经用尽方法,就姑且一试。他们就跟牧师一起跪下来,为女儿感谢赞美。于是,他们为着神的所是,以及神在女儿身上的旨意必然是美好的,来感谢赞美神。结果,女儿的状况大为好转,两个礼拜后就出院了,并且一年后还结婚了,变得非常快乐。

         有一点需要提醒:如果赞美的动机不纯正,不是真的尊崇神,而只是想利用赞美,得到想要的结果,神就无法做工掌权,也无法带领我们确实地过内在生活,因为内在生活一定是“他必兴旺,我必衰微”!有一位姊妹帮人带孩子,孩子一直哭不停。她口里虽然一直赞美主,但心里只是希望孩子可以赶快睡觉。突然,神光照她说:“赞美不是灵丹妙药!”接着又说:“赞美是承认我在你身上的主权。不论环境如何,我都配的赞美!”我们赞美,不是因为已经得着神的祝福,或是为了求得神的祝福,而是因为这位造我的主欢喜,因为他在我身上掌权而快乐!

         我们现在就应当开始操练,遇见大大小小的事情都要赞美;否则急难发生时,我们会惊慌失措。现在就开始,为长久缠累我们的软弱感谢赞美主。不要再自怨自艾、愤怒苦毒;要为着生活中带给我们最多十字架、最大痛苦的人、事、物感谢赞美主,再将我们的心取其,称颂神、让神来做。这样,他就会亲自为我们成就一切,远超过我们所求所想。

回应祷告及蒙福行动

写出你最近碰到的难处:

祷告:亲爱的主耶稣,你是我喜乐的泉源,我心单单因你欢喜,且因你在我身上掌权而快乐。我不要忧虑,我要喜乐地接受你为我安排的一切,我相信这些对我都是最好的、都是与我有益的,你的旨意是平安的、是美善的。所以我要为一切的难处,开口感谢赞美你。

具体操练:“哈利路亚!(*3)主我赞美你,我赞美你,

            哈利路亚,主耶稣,我要单单以你为乐,

            我要开口赞美你。”

            (可重复持续一分钟)

2.1学习赞美神

经文提示

代上25:3  耶杜顿的儿子基大利,西利,耶筛亚,哈沙比雅,玛他提雅,示每共六人,都归他们父亲耶杜顿指教,弹琴,唱歌,称谢,颂赞耶和华。

代上25:7  他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华。善于歌唱的共有二百八十八人。  

中心论句

赞美这位看不见的神,是需要学习的。

生命讲座

从《历代志上》的两节经文可以看到,大卫的诗班不只学习如何弹琴、歌唱而已,他们还要学习颂赞耶和华。所以赞美是需要学习的,没有一个人天生就会赞美,特别是当我们赞美这些看不见的神时,可能没几句话就讲完了。

我们刚开始学习赞美的时候,不需要等神给了很多话才开口赞美,我们心里有一句就开口赞美一句。我们可以从说“哈利路亚”或“赞美主”开始。另一个很好的方法就是用神的话来学习赞美。例如:诗篇149:2“愿以色列因造他的主欢喜。愿锡安的民,因他们的王快乐”,我们可以用这节经文来学习赞美神,我们可以大声向神说“哈利路亚!哈利路亚!主我赞美你,我要因造我的主欢喜!哈利路亚!哈利路亚!主我赞美你,我要因我的王快乐!”只要我们是从心里面发出的赞美,不要怕重复,可以一直用相同的话,赞美到我们里面开始有一个转换,单单因我们的主我们的王而快乐。刚开始赞美的时候,只需要一个愿意的心。当我们愿意的时候,圣灵就会将更多赞美他的话放在我们里面。

我们会不习惯赞美的另一个原因,就是我们就很少说赞美人的话,所以一旦要改变我们说话的方式,容易觉得全身不自在。有一位专门从事家庭协谈的,就教导夫妻,要花时间学习彼此赞美对方的优点,不过他也承认,他赞美自己的太太,也是大概两、三分钟就没话可赞美了。所以赞美真的是需要学习的。我们越赞美,就越有话赞美;越赞美就越会去欣赏对方。我们需要改变我们说话的方式,更多对人赞美,也更多对神赞美。我们越赞美,心灵就越向他敞开,就越容易见到神的荣光、感受到神的同在,这时,很自然的,我们就会有更多的话语来赞美他。

回应祷告及蒙福行动

诗篇149:2愿以色列因造他的主欢喜。愿锡安的民,因他们的王快乐。

祷告:亲爱的主耶稣,我谦卑地来到你面前,向你承认,我不会赞美,因为我很少赞美你,也很少赞美人。主,我今天愿意开始来学习赞美,当我愿意开头学习赞美的时候,求主把更多赞美的话语赐给我,使我可以常常地来赞美你,也常常地来赞美人。

具体操练:“  哈利路亚!赞美主!哈利路亚赞美主!

我越赞美,我就越进入你的同在、

我越赞美,我就越见到你的荣耀,我就越发想要来赞美你!”

            (可重复持续几次)

           “  哈利路亚!哈利路亚!我要因造我的主欢喜!

哈利路亚!哈利路亚!我要因我的王快乐!

主我赞美你,我赞美你”

             (可重复持续几次)

建议:清早起来,先开头赞美神五分钟。你可与用上面的第二第三段的范例赞美。

2.2 聚会中的赞美

经文提示

诗篇149:1  你们要赞美耶和华,向耶和华唱新歌,在圣民的会中赞美他。

中心论句

赞美是神所喜悦的一种聚会方式,并不是哪一个教会特有的敬拜方式。

生命讲座

        徒2:46-47描述,初代教会聚会的方式就是“天天同心合意……赞美神”;诗篇149篇也提到,要在圣民的会中赞美他;诗35:18大卫也特别说到:“我在大会中要称谢你,在众民中要赞美你。”这些经文一再地告诉我们,神喜欢他的孩子在圣民的会中,开口赞美他。但今天我们来教会与圣民一同敬拜时,往往只是被动地跟着唱诗歌,听台上祷告,而没有主动开口赞美,献祭给神。

        历下5:11-14里提到“一齐发声,声合为一”;吴勇长老说,这是指敬拜时台上台下赞美神的声音打成一片。求主帮助我们,别让火热的敬拜仅限于台上,台下却安静无声。让我们立定心智,愿意突破害羞、胆怯、不习惯,只要符合教会的习惯,就大声开头赞美他。很奇妙,我们当中许多弟兄姊妹顺服神大声赞美时,神常常就大大充满他们。

        以下是慕主先锋教会中一位弟兄,学习在聚会中开口赞美的心路历程。希望他的经历能鼓励更多的人在聚会中开口赞美神,尤其是弟兄。

      我以前内向害羞,自觉很强;又是学理工的,喜欢逻辑分析,不习惯流露感情。再加上我以前所属的教会很保守,以为“圣徒体统”就是不苟言笑,更别谈大声赞美了。

     所以刚来这个教会时,每逢敬拜我就浑身不自在,要大声赞美还不如杀了我。虽然教会教导要大声开口赞美,心里也真羡慕许多人因为赞美而生命改变,但我真是赞美在心口难开,于是我就向神祷告:“主啊!我愿意顺服关于赞美的教导,但我做不到,求主帮助我,给我力量。”

     后来我禁食时体会到,只要定睛在神身上,就会减低饥饿感。这让我醒悟,赞美也一样。借着在特会中,敬拜时我全心定睛在神身上,把神当得的荣耀归给他,于是心里自然涌出强烈的冲动,要大声赞美神;我终于在聚会中大声开口赞美了!

     我越操练就越喜爱赞美。每当工作、身体或情绪不对劲,我只要竭力大声赞美,神的能力、喜乐和平安就更新我的身心灵。结果我发现自觉变弱、也释放活泼了;;而赞美的经文也变成了生命的体验。在下个特会,我被神的灵大大地充满,对“腹中流出活水的江河”,有了新的体会。

     我能大声开口赞美,不是因为我天然人的喜欢习惯这样做,而是我定意要顺服圣经中关于赞美的教导。感谢神!因着我顺服地大声赞美,神的恩典与祝福大大地临到我!

回应祷告及蒙福行动

1.用下面范例来向神回应,大声赞美神。

诗篇149:1  你们要赞美耶和华,向耶和华唱新歌,在圣民的会中赞美他。

祷告:“亲爱的主耶稣,谢谢你教导我,不单单是个人私下的时候赞美,更要在圣民的会中中赞美你。

        主啊,虽然这对我很难,我的自觉也很强,但是,主,我愿意顺服这个真理的教导,

        我愿意来学习、来突破。”

具体操练:“哈利路亚!赞美主!我要突破内向、突破自觉、突破习惯、突破别人的看法、更要突破老我的捆绑,

            我要在圣民的会中大声自由地赞美你。”

            

           “哈利路亚,赞美主!哈利路亚,赞美主!

             主,你必赐我力量,你必赐我突破的恩典,

             使我在圣民的会中赞美你。

             哈利路亚,赞美主!哈利路亚,赞美主!

             我相信我正在经历主的能力!主的恩典!

             我相信我的生命正在突破中!

            (可重复几次)

2.如果你的教会或团契聚会中有大声赞美的习惯,请你在这周聚会中,至少大声开口赞美一次。

2.3 向耶和华唱新歌

经文提示

诗篇149:1你们要赞美耶和华,向耶和华唱新歌,在圣民的会中赞美他。

诗篇 40:3他使我口唱新歌,就是赞美我们神的话。许多人必看见而惧怕,并要倚靠耶和华。

中心论句

一个圣灵充满的生活,应该是这样的生活:当用诗章,颂词,灵歌,彼此对说,口唱心和的赞美主。这也是新约聚会的方式。

生命讲座

         以弗所书5:18-19“不要醉酒,酒能使人放荡,乃要被圣灵充满。当用诗章,颂词,灵歌,彼此对说,口唱心和的赞美主。”在这里,保罗教导我们要被圣灵充满之后,接着就告诉我们,要体验圣灵充满的生活,就是要常常用诗章、颂词、灵歌、彼此对说、口唱心和的赞美主,而着也是新约聚会的方式。

         诗章指的是圣经中的诗篇,很多诗篇在旧约时代都是用来颂唱的,例如诗篇第四篇,里面特别著名用丝弦的乐器。颂词英文指的就是“赞美诗”(Hymns)。灵歌是神赐下的一种旋律,不是自己编出来的,也常是没有听过的,有时会先用方言唱再翻译出来,或者直接用听得懂的语言来唱。“口唱心和的赞美主”英文的翻译是“一面向神唱歌,一面再你心里创造美妙的音乐给神”(singing and making melody in your heart to the Lord [MKJ] )。所以神要我们再生活中,不只是唱诗篇、唱赞美诗,更是可以自己创造音乐并长出来敬拜神。

         启示录5:8,14:2,都提到神的宝座充满了音乐,所以我们的神是个音乐家。圣灵也是个音乐家。耶稣不只是个音乐家,希伯来书2:12说道他还是个歌唱家,所以神很喜欢我们用唱的方式来敬拜他。我们是照着神的形象所造的,所以人的灵也是具有音乐性的。历代以来,再各种文化及各个世代里,音乐一直都是最主要的娱乐,着是因为人的灵生来就喜爱音乐。所以当敬拜的音乐响起,神的同在就特别的丰富,圣灵也更容易做工在人的身上。

         诗40:3里大卫说“神使我口唱新歌,就是赞美我们神的话”,新歌是再圣灵里的歌唱赞美。通常不是我们听过或熟悉的曲调,而是圣灵所赐下的一个美妙旋律。大卫说:当我们口唱新歌赞美神的时候,许多人看见会惧怕,使得他们也要来依靠神。当我们再咱美神、唱灵歌时,神的荣耀会充满再那个地方到一个地步,以至于别人会注意到有神再这群人当中,着使得他们也想来依靠神。

         我们当中有很多弟兄操练之后都觉得很得着,有人说以前常常赞美到词穷的地步,现在赞美,有时用祷告的,有时用悟性唱,有时灵歌唱,赞美的时间变得更长,不但不觉得累而且神的同在更加丰富的临到。

         最后分享一节经文。哥林多前书14:15“这却怎麽说呢。我要用灵祷告,也要用悟性祷告。我要用灵歌唱,也要用悟性歌唱。”保罗说到,他用悟性歌唱也用灵歌唱,让我们也来试试,着星期再我们自己的灵修时间也好,在聚会中也好,让我们试着用唱的来赞美神。而且试着让圣灵带领,再我们的心里面创造音乐来赞美神!当我们这样坐的时候,我们会惊讶地发现,原来我们的被造,就是要来唱新歌赞美神的!

回应祷告及蒙福行动

1.用下面的范例来向神回应:

诗篇 40:3他使我口唱新歌,就是赞美我们神的话。许多人必看见而惧怕,并要倚靠耶和华。

具体操练:“哈利路亚,哈利路亚,赞美主!

            我受造是何等的奇妙!

            我可以用悟性来赞美,也可以用我的灵来歌唱。

            主耶稣,我愿意突破我的理性,

            学习用我的灵来向你敬拜歌唱。

            我相信,你已将天上美妙的旋律安置再我口里和心里了

            感谢主耶稣。(用信心来领受)”

            (可重复几次)

           “哈利路亚,哈利路亚,赞美主!

             主耶稣,你一莅临,我的心就欢喜,我的灵就快乐,

             哈利路亚,哈利路亚,赞美主!

             主耶稣,我要口唱新歌赞美你。”

             (可重复几次)

2.试着再自己的房中,联系唱灵歌。你也可以唱一首短歌,然后进入自由的敬拜。

  当你自由敬拜时,你可以随着圣灵的带领交替做以下几项:

      继续注视耶稣,随着心中的感动,向耶稣唱出美妙的新歌来敬拜他,例如:

  耶稣,耶稣,…你爱最甜美…

  耶稣,耶稣,…来吸引我心(来滋润我心,来浸透我心)…

  耶稣,耶稣,…你是我最爱…

  耶稣,耶稣,…我向你敬拜…

  

  用方言向耶稣敬拜歌唱。(也可试着把刚刚唱过的方言,用悟性再唱出来)

  用悟性大声开头赞美耶稣。

2.4 赞美的动机

经文提示

诗篇149:2 愿以色列因造他的主欢喜。愿锡安的民,因他们的王快乐。

来  13:15 我们应当靠着耶稣,常常以颂赞为祭献给神,这就是那承认主名之人嘴唇的果子。

中心论句

天父对莫林凯勒斯说:“我要你常常因着我的儿子为你死而高兴,因为他把这样的救恩赐给你。”

生命讲座

诗篇149:2里特别说到,我们赞美的动机,不是因为今天蒙祝福了,加薪了,孩子学校成绩好,或是凡事顺利才赞美神,我们欢喜快乐地赞美他,是因为他是造我们的主,他是我们的生命的王。

《从监狱到赞美》一书中,莫林凯勒斯分享到,有一次,在小组祷告会中,神喜乐的灵浇灌他,他就一直笑了十五分钟。忽然间里面有一个声音,是天父在向他说:“耶稣为你的罪死,你高兴吗?”莫林回答说:“高兴、高兴。”然后天父又说:“透过他的死,赐给你永生,你为此觉得高兴吗?”他说:“高兴、高兴。”天父再问:“你真的喜欢他们将我的独生子双手钉在十字架上?你真的喜欢他们将他的双脚钉在十字架上?”他真的是不知道如何回答,最后答到:“父啊!我不明白,但我实在为此高兴。”可是他心里在想:“我回答的到底对不对啊?”接着天父就对他说:“对,我就是要你欢喜快乐。”他很感谢主,还好答对了。然后天父就接着说:“我要你常常因着我的儿子为你死而高兴,因他把这样的救恩赐给你。从今天起,我要你不管遇到什么事情,都要这样高兴,因为你不管遇到什么样的苦难、苦楚,都不会比他们将我的儿子钉在十字架上更苦。因此,我要你继续高兴、继续喜乐。”莫林就回答说:“是的,主,我愿意,我一定要继续高兴、继续喜乐,天天高兴,天天喜乐。”

        莫林答应了以后才发现,着并不容易,因为每天都有很多不开心的事,所以每天都要喜乐实在不容易!于是他竭力地顺服,因为他已经答应神了。他每次遇到苦难就想再苦也不会比耶稣在十字架上更苦,所以他就再次高兴起来,喜乐起来。

若我们能凡事谢恩,凡事都因造我们的主欢喜快乐,这将成为我们最大的祝福,连我们最倒霉的事情,也可以成为莫大的祝福。但这只限于“爱他”的人,也就是爱他胜过自己的感觉的人才能得到。每天都把自己当做活祭献上,就是不体贴自己的感觉、情绪,吧自己的感觉、情绪当做活祭一样的杀掉,单单因造我们的主欢喜,全心赞美他!

你今天愿意答应天父的呼召吗?单单为这伟大的救恩、奇妙的爱而欢喜快乐!每天都有可能遇到不如意的事:快迟到了,偏偏遇到红灯;要去聚会了,太太、孩子老是拖拖拉拉的;公司营运的不好,有解散的危机;被父母、另一半挑剔,都没有人理解你有多辛苦、多努力!你愿意为每一件不如意的事开始感谢赞美吗?其实没有任何痛苦,比耶稣钉在十字架更苦,让我们用喜乐、赞美来面对我们每一天的生命,而且是从一早起床就开始!

回应祷告及蒙福行动

诗篇149:2 愿以色列因造他的主欢喜。愿锡安的民,因他们的王快乐。

祷告:“亲爱的主耶稣,谢谢你为我死,把这奇妙的救恩赐给我。

主,帮助我不再自我中心、把自己当做活祭献上,

将一切困难、挂虑、闷闷不乐都交给你,

我要爱你胜过自己的感觉和情绪,我要为每一件事来感谢赞美你。”

具体操练:“哈利路亚!哈利路亚!赞美主!赞美主!

主耶稣,你配的赞美!

主耶稣,你永远配的大赞美!

你是造我的主,我的王,

            我单单因你欢喜,我天天因你快乐,

主耶稣,你是我生活的中心,

我要时时刻刻地来感谢赞美你!”

            (可重复几次)

3.1 将身体献上为祭

经文提示

撒下6:14  大卫穿着细麻布的以弗得,在耶和华面前极力跳舞。

撒下6:20-22大卫回家要给眷属祝福。扫罗的女儿米甲出来迎接他,说,以色列王今日在臣仆的婢女眼前露体,如同一个轻贱人无耻露体一样,有好大的荣耀阿。大卫对米甲说,这是在耶和华面前。耶和华已拣选我,废了你父和你父的全家,立我作耶和华民以色列的君,所以我必在耶和华面前跳舞。我也必更加卑微,自己看为轻贱。你所说的那些婢女,她们倒要尊敬我。

中心论句

我们应该再神面前卑微自己,看自己为轻贱。在神面前将身体献上为祭,尽情尽性地赞美她。

生命讲座

米甲对神态度轻蔑,下场是“直到死日,没有生养儿女”(撒下6:23);这在旧约时代是极大的耻辱。米甲很在乎别人的眼光,一举一动都活在世俗传统里。她认为身份尊贵的人,不应该随便流露感情,而应该维持庄重的形象,博取尊崇。

        大卫和米甲是个鲜明的对比,他对神有深刻的认识,而且全心爱慕。诗篇132篇里大卫说自己:“他不睡觉,也不打盹,直到为耶和华寻得所在,为雅各的大能者寻得居所。”所以他一寻得约柜,就喜极忘我地迎接约柜进京城,浑然不顾自己贵为一国之尊,眼中只见这位爱他、拯救他的神,于是在耶和华面前“旁若无人”地跳舞,尽情尽性将身体献上为祭来敬拜他。

        今天在教会里的敬拜,有些人觉得跳舞太轻浮,因而错过专注敬拜神的时机,真是可惜。跳舞敬拜神是很合乎圣经的,不只大卫如此,诗篇里也常常提到击鼓、跳舞赞美神。其实,可贵之处并不是跳舞的动作有多大,而是把世俗的一切忌讳和顾虑都抛开,专注地用神所赐的身体,表达对他的尊崇和爱。当然,跳舞的动机很重要,不应该想要引人注意或爱跳舞;而是应该要回转像小孩子一样,尽情尽性、手舞足蹈地回应阿爸父的爱。罗8:23说到的“身体得赎”,是指身体不再属于我们自己,而是已经完全被耶稣的同在所管理、占有。像大卫这样忘我地敬拜,就是“身体得赎”最好的实例。

         我知道跳舞对弟兄特别不容易,尤其是对我们中国人,因为我们的文化讲究稳重,必须坐有坐相、站有站相。记得听过一位青年弟兄分享,他第一次跳舞时,紧张得手脚僵硬,还一位大家都在看他(后来才发现其实没有人看他,大家都在专心敬拜神)。但他一豁出去地开始跳,就感觉到一股自由与释放泉源喷流而出,流遍全身;虽然那是一种很陌生的感觉,但心里真的很快乐,而且接着就感觉到圣灵的浇灌,觉得和神靠的很近,神的喜悦和他心中的喜悦似乎是互通的。

         还有一位弟兄得了罕见的运动过敏症,主要症状是不能有稍微激烈的活动,医生断言这样的病没有办法医治的。他一跳动就会突然喘不过气来,有生命危险。但是他在参加特会时,台下,就真的顺服这个呼召,在主面前释放地跳起舞来。结果居然一点事也没有,后来更发现主就这样医治了他,过敏症再也没有复发。所以,借着跳舞,神的全备救恩将会临到你。

         我们当中有很多弟兄,愿意起来跳舞时,就经历到圣灵很大的浇灌,得到极荣耀的释放。特别是越害羞、越不好意思的弟兄姊妹,当你全心愿意献上身体为祭,在主面前欢呼跳舞,常常会得到深刻的释放或医治。

         让我们彼此提醒,彼此激励,常常在神面前卑微自己,看自己为轻贱,将身体献上为祭,极力地赞美他。让我们不再拘泥感觉、心情、困难或是环境就放不开,而要真心明白,这位王配得称颂、荣耀、敬拜、爱戴,所以我们要极力地用身体忘我地称颂他、敬拜他、赞美他!

回应祷告及蒙福行动

撒下6:21-22 大卫对米甲说、……我必在耶和华面前跳舞。我也必更加卑微、自己看为轻贱……

祷告:“亲爱的阿爸父,我愿意将身体当作活祭献给你,

        求你出去我的自觉、不能、世俗的传统和习惯的敬拜方式,

        帮助我卑微自觉,回转成小孩子的样式,

        那样在你面前尽情尽性、手舞足蹈地回应你的爱。”

具体操练:“哈利路亚!(*3)阿爸父,你是永远配得敬拜、称颂和爱戴的,

            我要更加卑微、自觉看为轻贱,

            我要将身体献给你,我身体的每个细胞都要起来,

            极力地在你面前跳舞、欢呼、赞美你!敬拜你!荣耀你!

            我宣告一切的捆绑都要被断开!

            所有的疾病都要从身上脱落!”

            (可重复几次)

这个礼拜每天晨更时,放五分钟你喜欢的敬拜音乐,单单注视耶稣,“旁若无人”地跳舞赞美神。

3.2讚美的方式

经文提示

【诗63:4】我还活的时候,要这样称颂你。我要奉你的名举手。

【诗47:1】(可拉后裔的诗,交与伶长。)万民哪,你们都要拍掌。要用夸胜的声音向神呼喊。

【诗47:5】神上升,有喊声相送。耶和华上升,有角声相送。

中心论句

赞美是夸耶稣的救恩,得胜在我们的身上,让老我衰微。让老我的陷于情绪反应死掉。

生命讲座

除了第一课中讨论跳舞之外,还有举手、拍掌、呼喊、击鼓等等。不只是形式而是有圣灵含义的。用这样的赞美会在灵界造成非凡的影响。【诗134:2】你们当向圣所举手,称颂耶和华。在这举手代表降服于神,全身都归给神。

另一个是举手可向仇敌夸胜。【出17:11】摩西何时举手,以色列人就得胜,何时垂手,亚玛力人就得胜。每当唱到降服时,可以自然的举起手来回应神。同时唱到得胜时,也举手来夸神的得胜(拍掌、呼喊、击鼓也一样)。

【诗47:1】(可拉后裔的诗,交与伶长。)万民哪,你们都要拍掌。要用夸胜的声音向神呼喊。这里夸耶稣得胜,呼喊很重要,如耶利哥城,在呼喊声中城墙就倒塌了。有时身上的软弱,是由于仇敌的高大势力,如祷告多年一直没有改善,就应该用夸胜的声音向神呼喊,当神的得胜权能浇灌下来,这时我们顺着圣灵的感动呼喊,仇敌一听就溃散。呼喊的赞美神赐给我们的武器,就象基甸的三百个勇士面对仇敌时,大喊〖耶和华和基甸的刀〗,于是大胜而回。

【诗81:1】你们当向神我们的力量大声欢呼。小声赞美跟大声赞美的差别实在太大了,仇敌一直要压制我们,让我们愤怒,沮丧,所以我们需要大声音来赞美,让神的救恩淋到我们的身上。你若是内向,一定要找个没有人的地方,好好的大声音赞美一段时间,之后你就会发现,内象是一种仇敌的捆绑。当然,也要注意所住的环境、宿舍、都会会众就应该小声音点,不要影响到别人,但里面一定要释放、专心而没有顾虑。

提醒:这些属灵的赞美操练,最怕流于形式,变成一个习惯的空架子,而不是真的在赞美神。你相信吗?当我们用心灵和诚实,顺着圣灵的带领去做,常常会带下来圣灵极大的浇灌。而得医治、得释放,就是最常见到的果子!声音向神呼喊。

回应祷告及蒙福行动

【诗149:4】因为耶和华喜爱他的百姓。他要用救恩当作谦卑人的妆饰。

【诗63:4】我还活的时候,要这样称颂你。我要奉你的名举手。

【诗47:1】万民哪,你们都要拍掌。要用夸胜的

祷告:

主耶稣,我赞美你,谢谢你把救恩给我。主耶稣,我谦卑地来到你的面前,把我的手、我的口、我的全身都献给你,我要来经历你救恩的实际。

具体操练:

哈利路亚,哈利路亚,哈利路亚,主耶稣,我赞美你,我赞美你。我要奉你的名举起双手,我的全人都归给你、降服于你、敬拜你,我还在活着的时候要这样的称颂你。

哈利路亚,哈利路亚,哈利路亚,主耶稣,我赞美你,我赞美你。我要向你拍掌、呼喊,我要用夸胜的声音,大声地向你拍掌、呼喊,哈利路亚,赞美主,哈利路亚,赞美主,哈利路亚,赞美主。

主耶稣,你是得用的君王,你胜过我的自觉、得用我的内向(愤怒、沮丧。。等等)。主,你要在我的身上完全的得胜(可重复几次,真心诚实地向着主来举手、拍掌、呼喊、击鼓)。

3.3讚美為神的救恩開路

经文提示

【诗50:23】凡以感谢献上为祭的,便是荣耀我。那按正路而行的,我必使他得着我的救恩。

中心论句

赞美感谢神时,得益处的是我们,不是神,赞美会打通我们与神之间的路,使神将救恩赐给我们。

生命讲座

【诗50:23】凡以感谢献上为祭的,便是荣耀我。那按正路而行的,我必使他得着我的救恩。

赞美感谢神时,得益处的是我们,不是神,赞美会打通我们与神之间的路,使神将救恩赐给我们。

神的救恩对你只是一个道理,还是个真实的经历?在濒临望的时刻,你若愿意开口赞美他、感谢他,就经历到神救恩的能力和伟大。

回应祷告及蒙福行动

【诗50:23】凡以感谢献上为祭的,便是荣耀我。那按正路而行的,我必使他得着我的救恩。

祷告:

主耶稣,谢谢你开启我,当我开口向你感谢时,就是荣耀你,就是给你开一条路,使你的救恩可以淋到我身上。主,我相信,你现在就要带领我进入这真理的实际。

具体操练:

哈里路亚,感谢主!哈里路亚,赞美主!主耶稣,我要超越我的感觉,我的民悟性,我的感觉,为我的环境,为我生在我的身边的每一件事情,来感谢你,来赞美你,我要为你常常献上感恩的祭。哈里路亚,哈里路亚!感谢主的拯救,哈里路亚,哈里路亚!赞美主的救恩,哈里路亚,哈里路亚!感谢主的大能,哈里路亚,哈里路亚!感谢主的大恩(可重复几遍。遇到问题时,要赞美神,直到神的平安降临你心中)。

3.4凡事謝恩

经文提示

【帖前5:18】凡事谢恩。因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。

中心论句

喜乐是装不出来的,但是,赞美是可以做得到的。

生命讲座

凡事谢恩。单单遵守这一条命令,就认我们的生活民改变。凡事,就是不管我们觉得多愤怒、多倒霉、多难过、多伤心的事,都要为了这件事一直谢恩。谢恩就是向主说:主,我相信这些都是你的计划里、在你的安排里面,我全然接受。若不是他的允许,不会在任何不甘落后顺心的事临到我们。他是为了要使我们们的性格改变象他。叫我们得拯救,脱离不健康的反应、情感、和情绪。这是神在基督耶稣里向我们所定的旨意。当我们凡事都献上赞美、感恩,你会发现。我们的精神就开始上扬,我们在灵里都会欢呼,其实这就是最好的医治。

试试看?开如在自己的生活中用赞美来到取代所来的负面情绪。如批评、诊断、恼怒、不耐烦、担忧、害怕。不管我们遇到什么事,第一个事反应就是赞美:赞美主,是的,主。我为这件事来感谢赞美你。这是神何等美善的旨意,借着凡事谢恩,我们不但会脱离一切错误的情感跟情绪,还要开始经历真正经历喜乐的生活。

回应祷告及蒙福行动

【帖前5:18】凡事谢恩。因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。

祷告:

亲爱的天父,谢谢你教导我,“凡事谢恩”是你在基督耶稣里向我所定的旨意。主,我相信,借着“凡事谢恩”,你要救我脱离一切不健康的反应和情绪,使我得着全人的医治。

具体操练:

哈里路亚,感谢主,哈里路亚,赞美主,主耶稣,我为着所有令我伤心难过的事,来感谢赞美你,主耶稣,我为一切的不顺利和困难,来感谢赞美你。。。(一一数算所有不顺心的事情,并针对这些事感谢赞美主)。。。

哈里路亚,感谢主,哈里路亚,赞美主,主这一切都是你奇妙又美善的安排,我全然接受,我要大声赞美你。

4.1讚美的生活

经文提示

【诗149:5】愿圣民因所得的荣耀高兴。愿他们在床上欢呼。

中心论句

赞美应是我们生活的方式和习惯,至终培养成我们的性格。

生命讲座

【诗149:5】诗人再次勉励我们,神的圣民要单单因着得着神的同在、神自己而高兴,接着就特别提到:“们在床上欢呼。”这是指赞美应该是我们实际生活的一部分,也就是说:我们不只在聚会里才赞美,或是有疾病,有争战才赞美。应该随时随地的赞美,包括在床上都要欢呼。

【诗22:26】寻求耶和华的人必赞美他。愿你们的心永远活着。如果我们在生活中懂得这样随时随地赞美神,赞美的灵使我们整个心都活过来,因此,心中会开始产生新鲜的爱、新鲜的欣赏眼光、新鲜的兴趣。你觉得兴奋吗?要不要试试看,借着持续操练,让赞美成为你生命中直觉的反应?不要觉得意外,你的人际关系真的会开始改变,甚至连你的环境也都会改变,因为你由里到外都不一样。

回应祷告及蒙福行动

【诗149:5】愿圣民因所得的荣耀高兴。愿他们在床上欢呼。

祷告:

主耶稣,帮助我一早起来,就开口赞美你,我相信,当我开口赞美你,我的心就活过来了,我灵魂的灰尘也都脱落了。主耶稣,求你赐给我赞美的灵,让赞美的话常在我口中,使我随时随地涌出新鲜的爱来赞美你,直到我全人因赞美你而灼灼发光。

具体操练:

哈里路亚,哈里路亚,主,我赞美你,我赞美你,我要单单因你的同在来欢呼赞美你,我要天天活在你的荣耀中(可重复持续一分钟)。

你以前遇到不如意的事,是否负面的口头禅会脱口而出,或在心中嘀咕?从今起将它改为诚心诚意的“哈里路亚,赞美主。”

4.2以讚美升空迎敵

经文提示

【诗149:6】愿他们口中称赞神为高,手里有两刃的刀。

【诗149: 7】为要报复列邦,刑罚万民。

中心金句

赞美是击败魔鬼的武器,是我们得胜的声音,是魔鬼的丧钟,你要打击魔鬼吗?那么就要多多的开口赞美。

生命讲座

我们高声赞美神时,神会得着完全的尊容,因此我们手里就好象有两刃的刀,可以捆绑仇敌的君王,制服敌方的大将,报复列帮,刑罚万民。赞美是神赐给我们的伟大武器,出了诗篇之外,【雅4:7】故此你们要顺服神,务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。抵挡魔鬼决不能小声,要大声、高声地靠着神的权柄,斥责魔鬼离开。如果你愿意赞美神,就能冲破一切黑云,击穿坚厚的石墙,破除魔鬼在我们生命各方面所蒙上的黑暗。要你打击魔鬼吗?那么就需要多多的开口赞美。

所以你身上若有捆绑、软弱,不要轻易接受,误以为自己就应当是这样的样子,是无法改变的。如果你遇到急难,也不要慌张,要拿起神所赐给我们的武器,借着赞美升空,就可以超越一切困难,审判仇敌。

借着赞美,不只是身体的疾病可以胜过,连我们个性上的捆绑,象内向害羞、自觉太强、胆怯、容易沮丧、批评、论断、埋怨、猜疑,也都可以靠着赞美得释放。只要你愿意每天固定的好好的大声赞美15分钟,保证你一个月后会得到改变。

我们并非不晓得仇敌的诡计,所以要借着常常开口赞美,抵挡仇敌射击进来的一切火箭。如猜疑、控告等。没有爱心的思想,绝不是出于神,赞美要成为我们生活中的习惯,你愈用,这个武器就愈锋利。让我们更加警醒,随时开口赞美,升空迎敌。

回应祷告及蒙福行动

【诗149:6】愿他们口中称赞神为高,手里有两刃的刀。

【诗149: 7】为要报复列邦,刑罚万民。

祷告:

哈里路亚,哈里路亚,主,我赞美你,我赞美你,我要开口高声赞美你,主,我尊崇你,我尊崇你,我用赞美尊崇你,哈里路亚,哈里路亚,主。谢谢你赐给我这赞美的武器,我手里有两刃的刀,我借着赞美升空来打败仇敌。{可重复持续一分钟}

具体操练:

我奉耶稣基督的名,斥责---------------疾病离开我,我奉耶稣基督的名,断开在我个性上---------------的锁链{如:害怕、自觉、猜疑、批评论断、埋怨、负面思想、没有爱心…..}:我奉耶稣基督的名,抵挡仇敌一切的谎言和控告的火箭。

仔细想想,这个礼拜有没有被人惹动怒气?如果有,是否和个性上的捆绑有关?如果是这样。请用上面的祷告范例,针对这一点每天赞美神,并斥责这个捆绑

4.3得勝者的行列

经文提示

【诗149:9】他的圣民都有这荣耀。你们要赞美耶和华。

中心论句

假如你天天赞美主,时时刻刻赞美主,就真的难以想像会发生多大的事,那会使你前所阅历的一切都失去颜色。

生命讲座

神盼望他的百姓在任何时刻、任何环境、任何人生阶段里,都愿意赞美他,借着凡事感恩,意志降服与神,真的可以使赞美成为我们的习惯,而且因为力行不懈而成为我们的性格。

最后有几项提醒:如果发现赞美敬拜没有味道

或没有恩膏,我们可以先求神光照,看看是否做了什么得罪人的事,或者不讨神喜悦的事。如果有,我们一定要先为此认罪悔改。若是应该饶恕人、该与人和睦、或该去道歉,却不去面对,只是以为是地献祭,大声赞美主,其实是很空乏虚妄的。有些人在聚会中欢乐跳舞,却和家人或同事有嫌隙,不愉快,也不愿意去面对,那么跳得再高兴也没有用。求主救我们脱离一切虚妄的行为,借着赞美交出主权,真实地尊他为王,让神的国降临在我们当中。

回应祷告及蒙福行动

【诗149:9】他的圣民都有这荣耀。你们要赞美耶和华。

祷告:

哈里路亚,哈里路亚,主,我赞美你,我赞美你。主耶稣,你是我的荣誉、我的喜乐,我要用称颂、赞美,来夸耀你的圣名,尊你为王。{可重复持续一分钟}

具体操练:

主耶稣,我赞美你!谢谢你把荣誉赐给我。我要学习突破我的感觉、我的环境,在意志里持续选择天天赞美你,时时刻刻赞美你,使赞美成为我的习惯,我的性格、我的呼吸。

主耶稣,也求你光照我,若我得罪什么人或做不讨你喜悦的事,我愿意去面对并愿意为此认罪悔改,好让你的国真实地降临在我的生命中,谢谢主耶稣。

找个安静的地方,仔细回顾这一个月来切实操练赞美神的过程。其中想必有令你惊喜的经历吧?请写一个见证,寄给我们

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