揭阳学宫西路测绘报告

学宫概况
       孔庙，是供奉儒家祖师孔子的建筑。揭阳孔庙，兼作办学，所以也称学宫。它位于揭阳市区韩祠路口东侧，是广东省内现存最完整的孔庙。始建于宋绍兴十年（公元1140年），见证着800多年的更朝换代，多次被天灾人祸所毁，亦多次得以重建修葺。现存建筑保留明清时期的建筑风格。学宫坐北朝南，规模浩大，占地面积共一万五千平方米，由二十多座单体建筑组成。主体部分分三路，沿中轴线作对称布置，庄严典雅。通过高低、开合、广狭、疏密等空间对比，营造层次丰富的空间序列。其中，中轴线上的主体建筑，包括照壁、棂星门、泮池、大成门、大成殿、崇圣祠，已在1991年完成了修葺，现作为揭阳市博物馆对外开放。而东西两路的附属建筑则大部分被改建或重建，所受破坏颇大。
 

西路现状
       我们的任务是测绘东西两路的附属建筑。从清光绪年间的示意图得知，西路建筑群共五进，由南往北依次为土地祠、文昌祠、文昌阁、节孝祠、享祠。我们小组负责测绘后两进部分，即节孝祠、享祠和天井部分。然而现场所见，原有节孝祠和其前后天井如今荡然无存，在其原址上已经另建起两座坡顶建筑：文昌阁后，是一座文化活动厅，由一座轴线东西向的单层坡屋顶建筑及接于其南的单层加建部分组成；往北紧接文化活动厅的，是另一座轴线为南北向的单层坡顶建筑，它与享祠紧接，室内连通，成为潮剧演奏厅。两座后期建筑均为砖混结构，梁架为三角形木桁架，没有半点“仿古”的意图，外形与学宫建筑群不甚协调。从这联排的几座建筑中，可以轻易的辨别出幸存的享祠。享祠也就很自然地成为我们测绘的重点。

享祠
       享祠位于学宫建筑群的西路附属建筑的第三进。现在，享祠被用作该市潮州音乐研究中心的演奏厅。整个建筑坐北朝南，硬山坡屋顶，带前廊。其南面原为天井，东西两侧各有风雨走廊。平面为3开间，根据测量所得，其通面阔共10.6米（连墙厚），中为明间，宽4.8米，两次间均为2.75米；通进深10.3米，其中前廊进深为2米。屋架为穿斗式木结构，而在东西两侧则不用木构架而把屋顶檩木直接搁在砖墙之上。虽然仍然沿用原有的梁架屋脊，但是两边山墙加开了若干窗洞。室内墙体以隔音材料包封。在离地面三米多处吊有石膏板天花。天花龙骨靠柱子及檩条固定。现今入口处应为原来的前廊。享祠原有正门已毁。在左边金柱和山墙间辟有另一房间。在檐柱前面，即原有天井处，加建两混凝土柱及混凝土梁，用以支撑南面的加建建筑。混凝土柱与檐柱相隔40厘米左右，之间用普通砖墙填充。享祠内金柱，檐柱及梁架均在后期装修时抹上灰水。柱子上的榫口，除后面两条金柱雀替位置上的榫口被灰水填充外，其余均可见。从抹灰的掉落情况估计，抹灰约厚1.5-2mm。梁架上部的抹灰大片脱落。
       梁架构件中，不乏雕刻精美的水束枋，可惜所余有限，只有10件。其中右边梁架剩余5件，均在前廊部分。而左边梁架剩余的5件中，其中三件在前廊部分，另外两件在金柱间梁架上。其余的穿坊、月梁表面并无装饰，推测为后期修葺时所替换。
       在测绘时，我们也爬上屋顶测绘正脊和垂脊数据。根据我们的测绘情况来看，屋脊向两边生起，但形状并不对称。但是，从室内测绘梁架时，发现心间和次间的檩条并没有升起。同时，根据檩条和桷板的测量数据，在金柱后面梁架的桷板并不是沿同一直线搭接，而是在瓜柱Z7处向上凸起一点。

后记
       从享祠现在的门口进入，我们完全感受不到这是一座古建筑，所有古建的特征都被遮挡或包裹，梁架挡在天花之上，墙体被藏在隔音棉里，水泥铺地，没有地砖，只有堂中几根石柱以它们优美的收分曲线向我们暗示：这是一间年代久远的老屋……开始的时候，只是看着室内的几根石柱作猜测：哪里是前廊，哪里是殿身，怎么会有靠墙这么近的柱子？而且上面还有横坊与墙相接，难道是天井中走廊的遗迹吗？为什么会有形状不规整而且截面长宽比差异较大的柱子？是否在原有柱子和后加柱子之间用了木板连接覆盖，使得表面看起来以为只是一根？排除了加建构件的干扰，分辨清楚哪根柱子是原有的，哪个是加建的，每根柱子在原建筑中的布置位置和作用……就这么一点一点地推断，一点一点地排除，原建筑的形象在我们脑海中渐渐变得清晰。
       为了测绘梁架，我们把原有的一小部分天花拆除。当时那个负责人对我们说，能不拆的尽量不要拆。拆天花时掉落的尘土，在乐器上积了厚厚的一层。我们当时也只能把乐器搬开，拿布把其中的一部分盖好。似乎，我们的到来，为他们造成很大的不便；对他们来说，现有的使用功能似乎更为重要。更有市民在得知我们测绘以还原原貌的目的后，居然认为是“没事找事做”……面对于他们对保护传统建筑文化所表现出的冷漠，或是意识的淡薄，我们不禁感叹到无奈。不知在该市政府对传统建筑的重视下，有多少市民确实对其表示肯定和支持？
       在杂乱中寻觅历史的痕迹，为着重现曾经的辉煌。心中不免唏嘘，多少珍贵就这样被掩埋甚至淹没。以往，孔庙是所有读书人的精神寄托，也是他们心中坚定的信仰。浮躁的当下，也许已经少有人真正意会孔庙的存在意义，要修复或保护它，还必须籍着发展旅游的名义。要修复的，也许不只是建筑……