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秋天原野随缘行 的博客

 
 
 

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2014年朝圣行: (25) 9月6日 上海 浦东 法华学问寺 朝圣记  

2014-09-08 17:08:14|  分类: 心灵朝圣 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2014年9月6日,中秋小长假第一天,我拿着地图,骑着电瓶车从浦西摆渡到浦东,专程赴法华学问寺朝圣.

据介绍法华学问寺新创于2000年。开山以来正值浦东市政大兴、世博张举之时,寺院亦屡更地址,转如飞蓬。几经曲折,2004年左右方落定临浦佳地,毗邻中环上中路隧道入口,遂因地制宜进行总体规划设计。六年以来,在总体蓝图不变的基础上,法华学问寺对许多细节进行了订补。

因为法华学问寺坎坷的建寺经历和地处偏僻,所以至今知者不多。据介绍这个新寺院的建造,强调的是创意和秉承传统,大胆采用了在国内基本湮灭失传了的汉传佛教的唐代风格,并揉进了许多现代艺术原素,形成的新唐风,在上海所有的寺庙中,是颇具特色的。

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 法华学问寺座落在华夏西路399,被一大片人造小森林拥抱着,入口处不似常见的寺院,却像一个公园。进门左侧屹立巨石一具,赫然大书四字:为甚到此!似在考问每个到此的游人香客。
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  “为甚来此?”千万不要来此求财求官,朝圣只为“学习和行善”“清贫和施舍”!无常无我,无求无为
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 法华学问寺 - 秋天原野随缘行 - 秋天原野随缘行 的博客 转过考问石向左,一条小径直奔寺院山门,一个竹木搭建的木门,红色的门匾上写着“法华学问寺”,一对石狮子分列门前,石狮各捧一块石板,上书“入三摩地”“登吉祥坛”。这对石狮与衙门前那种张牙舞爪的石狮形态又大大不同,小狮子温驯地俯视着石板,显得十分宁静而和平,好象在琢磨这二句话的含义。据建寺定位介绍,原本佛教的真谛不是宗教,而是教育,寺庙就是讲课的学校,出家人其实就是先做学生再当老师,这些老师和学生,远离尘俗,不求名利,六根清净,深入经藏,为人间提供最上乘的智慧和好榜样,释迦牟尼创教时就是这样做的,可惜,很多人不知道佛教也是在教学问。新寺就是想让大家有一个返朴归真的意境,所以寺内的僧服都与别处不同,采用宋代青灰色僧衣,既能体现汉化宽袖大袍的特点,又能体现佛教清贫朴素的本色。

进了大门,面前是一个大院子,一条水道沿着院子外围,木质栈桥绕院一周,栈桥上一溜低低的围栏引导着人们进入广场,大肚弥勒笑呵呵地端坐场中,二边各有瑞兽俯伏,弥勒正面对着寺院金殿,其间是石板通道,一个香炉置于中间,通道二边是宽敞的功德池,以便信众们放莲灯之用,金殿西边有十八罗汉石像护法。

金殿高大的屋身、宽阔的出檐和平缓的屋面,完全按唐式建筑的比例设计,整体气势磅礴,而在细部处理中又摒弃了传统建筑中繁琐的装饰,使得建筑进一步回归自然和纯朴。金殿四角的落地窗采用深蓝色钢化镀膜玻璃,使室内透入更多的自然光,低碳而环保。殿内正中分列从原寺内移来的释迦、文殊、普贤“华严三圣”,东侧殿角放置仿唐式古钟一座。

金殿正门上高悬“正徧知”牌匾,“正徧知”是佛陀十个称号之一,原意是“能遍知因缘事理”,(“徧”与“遍”同)此处不用常见的“大雄宝殿”,让人深思一番,在这样的见闻觉知中,更衬托出学问寺的雄奇与庄严。

据说电视节目主持人程雷携妻王萌萌曾于浦东法华学问寺举办过大婚仪式。

法华学问寺现任主持原是川沙长仁寺的主持大熙法师,上世纪末,浦东人口猛增,而名刹大寺又多在浦西,每逢香期大批善男信女涌往浦西,深感十分不便,大法师就想化解这个供需矛盾,在政府的支持下,于2000年创建了浦东法华学问寺。然而,由于市政工程之故,学问寺一再搬迁,位于临浦村临时简陋的小庙,已经难以满足信众们的礼佛需要了,于是大熙法师再立宏愿,并自筹募化资金二千多万,觅地重建崭新的寺院,几经周折,最终在临浦村废祀黄道婆祠堂旧址上作为开山之地。

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 无常无我,无求无为,随缘惜缘,与人为善,修行自身,阿弥陀佛。

 这便是我乐意朝圣的宗旨。

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