显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

歌斐木

圣灵感动我,用来作网名。诚侯众网友,歌斐木欢迎。留下您高见,写下您批评。

 
 
 
 
 
 

[置顶] 乐在其中的情思 文/歌斐木

2017-5-8 20:10:26 阅读141 评论5 82017/05 May8

乐在其中的情思

文/歌斐木

(写给木可)

我的快乐就是想你。我是那么的爱你,无时无刻不在想你。想你的时候忘记了世间的一切,就好象一切事物都已被相思的网屏蔽。唯有我们的爱在这里。爱的力量真的很神奇,能冲破一切阻力,不惜一切代价就是想和你在一起。

我憧憬着有一天能与你手挽着手,漫步在花前月下,听你低声享唱着歌曲,回忆过去的甜蜜,谈论古今的趣事。

听你演奏着优美动听的乐曲,沉浸在幸福中的我,会陶醉在梦幻之中,随着乐曲仿佛置身在鸟语花香,蜂飞蝶舞的林间山路。我的心哟,将随你一起飞向远方,飞向茫茫无际的草原,飞向杳无人烟的荒漠,飞向美丽碧蓝的海边,飞向高山峡谷的深处!

"执子之手,与子偕老"  这是先贤对爱的盼望与期许,而今,我们要比肩而行,超越古今,游遍名山大川,乃至环游世界。让上帝所赐的生命活得更有激情更有意义。

每当我如此沉思,脑海中能不浮现以往的美好记忆?能不对未来的日子充满向往与期冀? 我想你,有一千条,一万条理由,而没有一条理由可以让我将这一切忘记。

2017.05.08

歌斐木的家园欢迎您

作者  | 2017-5-8 20:10:26 | 阅读(141) |评论(5) | 阅读全文>>

[置顶] 水调歌头.暮春吟 词/歌斐木

2017-5-1 18:46:28 阅读159 评论0 12017/05 May1

水调歌头.暮春吟

词/歌斐木

雨润杏花艳,风展柳枝鲜。

人间四月芳菲,不久欲还山。

本拟追踪觅远,只惧深林虎豹,将我旅途拦。

照影水清浅,江畔有蓝天。

心徘徊,足蹀躞,步蹒跚。

春光有限,青阳无事半年闲。

曾见西园晓月,几度良宵梦醒,恍若醉桃源。

今古同慷慨,俗雅共悲欢。

2017.04.24

歌斐木的家园欢迎您

作者  | 2017-5-1 18:46:28 | 阅读(159) |评论(0) | 阅读全文>>

[置顶] 我已不是我自己 自由诗/歌斐木

2017-4-27 18:49:52 阅读172 评论14 272017/04 Apr27

我已不是我自己

自由诗/歌斐木

(写给木可)

嗅一嗅你的气味

我的血涌上心房

摸一摸你的脸颊

我的手有些发烫

像一团面

我已被你发酵

如一团火

我已被你燃旺

我早已不是我自己

像倦飞的小鸟

迷失了归巢的方向

2017.04.27

歌斐木的家园欢迎您

作者  | 2017-4-27 18:49:52 | 阅读(172) |评论(14) | 阅读全文>>

[置顶] 柳营曲.为情而痴 散曲/歌斐木

2017-2-5 19:35:33 阅读376 评论71 52017/02 Feb5

柳营曲.为情而痴

散曲/歌斐木

(写给木可)

耳相搓,鬓厮磨,自古痴情男女多。

青鸾蹉跎,白鸥婆娑,相思困无辙。

蓝桥梦谁为我托?红叶诗何处寻得?

隐隐地心头热,苦苦地两分隔。

喜今个,情海浴你我。

2017.02.04

歌斐木的家园欢迎您

作者  | 2017-2-5 19:35:33 | 阅读(376) |评论(71) | 阅读全文>>

[置顶] .诗与诗教 文/歌斐木

2014-5-28 11:20:52 阅读301 评论269 282014/05 May28

诗 与 诗 教

文/歌斐木

诗是最早产生的文学样式。在中国,孔子最早提出了“诗教”的概念,出自《礼记.经解》,书中孔子曰:“入其国,其教可知也。其为人也,温柔敦厚,诗教也。”这种理论,源于《论语》中记载的“思无邪”的说法,孔子认为,《诗经》三百零五首诗用一句话来概括的话,可以说诗人们的思想是纯正而没有邪念的。所以孔子主张,把诗歌当成进行道德教化,用以感染民众,达到移风易俗目的的工具。人人都可以用诗来言志抒情,讽喻时政,“上以风化下,下以讽刺上”。但是,无论是统治者教化老百姓,还是老百姓讽刺统治者,都应该恪守一个基本原则,那就是“温柔敦厚”,这才能符合孔子的“乐而不淫,哀而不伤”的“中庸”的文艺主张。诗人们应享有宽广的创作自由,发乎真情,“怨而不怒”。

如果,将概括“诗教”的“温柔敦厚”四字拆开来说一说,可以这样理解:“温”,颜色温润如玉,指的是诗歌的外在的光彩;“柔”,指性情柔和,是诗人性格在诗中的体现;“敦”,是指诗歌的内容充实、博大,“厚”,指诗歌的思想深邃、质地浑厚。总而言之,“温柔敦厚”是儒家诗教的艺术圭臬,是为诗人从事创作规定的金科玉律。这种诗教的核心是要求诗作含蓄蕴藉,韵味无穷。说白了,诗要像诗,它既不是散文,也不是标语口号,而是诗人心灵的真诚自白。

2014.05.28

楚溪雅评

将概括“诗教”的“温柔敦厚”四字拆开来说一说。。。。。

====金针度人!

作者  | 2014-5-28 11:20:52 | 阅读(301) |评论(269) | 阅读全文>>

查看所有日志>>

 
 
 
 
 
 
 
 

吉林省 长春市

 发消息  写留言

 
博客等级加载中...
今日访问加载中...
总访问量加载中...
最后登录加载中...
 
 
 
 
 
 
 
博友列表加载中...
 
 
 
 
 
 
 
心情随笔列表加载中...
 
 
 
 
 
 
 
列表加载中...
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017

注册 登录  
 加关注