在我国历史上，一些善于养生的文人墨客，常把养生之道寓于诗联之中。我们如能常读多记并身体力行，对身心无疑大有稗益。

时值盛夏，每个人都应注意午睡片刻以接力。北宋陆游写过这样一首午梦诗：“花竹幽窗午梦长，此中与世暂相忘。华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。” 意寓睡眠对于长寿比任何仙方都重要。现代医学认为，睡眠既是消除疲劳、恢复体力、储备能量的主要形式，又是调节各种生理功能、稳定神经系统的重要环节，有利于人体健康，延缓衰老。

与人的其他生活习惯相比，夏日午睡尤其重要。夏日午睡，清李笠翁说过，夏日午睡，犹如饥之得食，渴之得饮，养生之计，未有善于此者。陆游还有午睡诗道：“相对蒲团睡味长，主人与客两相忘。须臾客去主人觉，一半西窗无夕阳。”释有规也有诗道：“读书已觉眉棱重，就枕方欣骨节和。睡起不知天早晚，西窗残日已无多。”一枕睡去，直到夕阳西下，无忧无虑，自在逍遥。然而，就在这份悠闲心情的背后，似乎又流露出一丝淡淡的对尘世的不满。

古代最为著名的午睡诗当推宋人蔡确的《夏日登车盖亭》。相传北宋元佑年间，宰相蔡确被贬安州，在游览当地名胜车盖亭时，写下了绝句十首。没想到，保守派官员竟以此为证据，指责他借诗讥讽、诽谤朝政。结果，蔡确因此被流放到岭南，并死在那里，虽然后人对这桩公案和蔡确的评价不一，但那首《夏日登车盖亭》，却因此成为后人传唱的名篇：“纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。”此为午睡诗之极。

                                                                                                                                  ——香山木匠