意境人间之佛教

藏密佛的护法神们

马头明王(Hayagriva)

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马头明王即马头金刚，也叫马头观音、马头观自在。梵语称“何耶揭梨婆”。

藏密认为他是是莲华部主阿弥陀佛的变化身，或由观音所化现，是胎藏界(表大日如来的理性)观音院的上尊，为六观音之一，畜生道的教主。

其形相有多种,有一面二臂、一面四臂、三面六臂、三面八臂等，汉传佛教天台宗称其为“狮子无畏观音”。

此尊在发际上有一或三个马首，此乃观音为噉食一切众生无明业障，摧破诸恐怖而现之形。明王跋涉生死大海，如同饥马觅食水草而无他念，故以马首为头饰，又名噉食金刚。

宁玛三护法金刚善护法(Dorje Legpa)

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具誓金刚善，亦称\"多吉列巴\"或\"丹坚\",即度生大使“丹坚多吉列巴”。“丹坚”，意为“具誓言者”，或简称为“具誓”。于莲花生大士入藏时，奉金刚手菩萨口敕，化身为铁匠，具持誓言,密护佛法，驻守贡嘎雪山，为莲师之事业护法，护持世间法成就，是宁玛派三大不共护法之一。

此尊威力极大，敌无不摧，可破邪魔外道符咒，降魔于瞬刻之间。

宁玛三护法金刚善护法(Dorje Legpa)

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具誓金刚善，亦称\"多吉列巴\"或\"丹坚\",即度生大使“丹坚多吉列巴”。“丹坚”，意为“具誓言者”，或简称为“具誓”。于莲花生大士入藏时，奉金刚手菩萨口敕，化身为铁匠，具持誓言,密护佛法，驻守贡嘎雪山，为莲师之事业护法，护持世间法成就。

此尊所显现的不一，骑狮子者较为寂静，骑山羊者则较忿怒。多吉列巴一面二臂三目，黄发卷曲，头戴藏铠兵帽，三目赤红圆睁，须眉如火戏，露牙卷舌相。右手高举天铁金刚杵扬于虚空，左手执魔心作噉食状，身穿藏袍大挂，足蹬藏鞋，跨坐于雪山青毛白狮之上，安住于般若智焰中央。

宁玛三护法喇呼拉护法

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喇呼拉即罗怙罗，罗睺罗，皆因音译不同,又称毗纽天,大遍入护法，遍入者能够自在摄入五大(地,水,火,风,空),乃宁玛巴之主要三不共智慧护法之一。

剌呼拉护法呈极度忿怒相，有上中下共九头，每头皆三眼，怒目圆睁，胸腹部亦有一面，三目怒睁，最上一头顶有一鸦头。

头戴五骷髅冠，身上臂上有众多眼睛，有四臂，一对手臂正拉弓搭箭，另一右臂高举饰有海怪(摩羯)的法杖，另一左臂持一蛇索。下身为绿色盘绕的蛇形。

宁玛三护法喇呼拉护法

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喇呼拉即罗怙罗，罗睺罗，皆因音译不同,又称毗纽天,大遍入护法，遍入者能够自在摄入五大(地,水,火,风,空),乃宁玛巴之主要三不共智慧护法之一。

剌呼拉护法呈极度忿怒相，有上中下共九头，每头皆三眼，怒目圆睁，胸腹部亦有一面，三目怒睁，最上一头顶有一鸦头。

头戴五骷髅冠，身上臂上有众多眼睛，有四臂，一对手臂正拉弓搭箭，另一右臂高举饰有海怪(摩羯)的法杖，另一左臂持一蛇索。下身为绿色盘绕的蛇形。

宁玛三护法喇呼拉护法(Rahula)

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喇呼拉即罗怙罗，罗睺罗，皆因音译不同,又称毗纽天,大遍入护法，遍入者能够自在摄入五大(地,水,火,风,空),乃宁玛巴之主要三不共智慧护法之一。

剌呼拉护法呈极度忿怒相，有上中下共九头，每头皆三眼，怒目圆睁，胸腹部亦有一面，三目怒睁，最上一头顶有一鸦头。

头戴五骷髅冠，身上臂上有众多眼睛，有四臂，一对手臂正拉弓搭箭，另一右臂高举饰有海怪(摩羯)的法杖，另一左臂持一蛇索。下身为绿色盘绕的蛇形。

宁玛三护法一髻佛母

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一髻佛母，藏名阿松妈，意即密咒护持母。梵名\"矣嘎乍纪\"，汉译\"独发母\"或\"一发母\"，乃宁玛巴之主要三不共智慧护法之一，司护持出世间法之一切成就。

一髻佛母属智慧护法,护持行人世间之成就,是求福德之修法。

宁玛三护法一髻佛母

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一髻佛母，藏名阿松妈，意即密咒护持母。梵名\"矣嘎乍纪\"，汉译\"独发母\"或\"一发母\"，乃宁玛巴之主要三不共智慧护法之一，司护持出世间法之一切成就。

一髻母，一面二臂，身青黑色或褐红色，独目居于额头中央，独齿尖锐有如普巴杵，牙尖向下，一发撑天，头戴五骷髅冠，独乳居胸正中，右手高举人尸，左手执魔心与豺狼，身披人皮衣，千着虎皮裙，项挂五十鲜血人首，隆乳蜂腰圆腹，足以右曲左伸姿，威立于日莲尸座上。普贤王佛母所示现之大护法，故其形之特点皆表法身一体。

宁玛三护法一髻佛母

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一髻佛母，藏名阿松妈，意即密咒护持母。梵名\"矣嘎乍纪\"，汉译\"独发母\"或\"一发母\"，乃宁玛巴之主要三不共智慧护法之一，司护持出世间法之一切成就。

一髻佛母属智慧护法,护持行人世间之成就,是求福德之修法。