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阐述圣言 继踵祖师 高悬法印 丕振莲风

南无阿弥陀佛

 
 
 
 
 
 

净土苑建筑景观法义详解之檀护园“六度楼”

2018-5-18 8:44:30 阅读1 评论0 182018/05 May18

净土苑建筑景观法义详解之檀护园“六度楼” - 淨 - 阐述圣言 继踵祖师 高悬法印 丕振莲风

 

《净土》2017年第5期    文/欣莲

  由三合土夯实的环形道路,将檀护园“六度楼”和伽陀院等大小九座建筑环绕在一起,形成“一环、四景、多院”的空间结构。“四景”即六度楼、伽陀院、莲棲园周边以及东北角的集中景观点,配以亭榭,具有观赏性。“多院”即建筑主要表现为围合的院落形式,是中国传统建筑格局的体现,每个院落中都有独自的绿化景观,各区域相互独立又通过连廊联接,九座建筑均为一至三层的低层或多层建筑,同时考虑到山中潮气重,部分建筑设置了架空层,以起到防潮作用。

作者  | 2018-5-18 8:44:30 | 阅读(1) |评论(0) | 阅读全文>>

净土答疑

2018-5-17 15:38:21 阅读3 评论0 172018/05 May17

净土答疑 - 淨 - 阐述圣言 继踵祖师 高悬法印 丕振莲风

 

《净土》2017年第5期

  问:印祖多次开示临终助念及佛化家庭的重要性。若家人不能随其学佛,身边亲友又不具备助念的条件,是不是平日念佛的努力都付之东流呢?

  答:对祖师的话语要全面精确地理解。临终助念及佛化家庭固然重要,然决定往生的关键要素,还是在自己是否具足信愿持名这方面。印祖常引用蕅祖“得生与否,全由信愿之有无”,赞誉为千古不易之铁案。故宜在平日培植信愿,老实念佛上下功夫。信愿持名,感通佛力,定蒙阿弥陀佛慈悲摄受,往生极乐净土。若担心临终会有违缘,亦宜平日祈请阿弥陀佛于临命终时慈悲护佑,不令障缘现前。须知,阿弥陀佛五眼圆明,二六时中

作者  | 2018-5-17 15:38:21 | 阅读(3) |评论(0) | 阅读全文>>

【转载】通途法门与净土法门之关系 专题编者按

2018-5-11 10:07:17 阅读6 评论0 112018/05 May11

 通途法门与净土法门之关系 专题编者按 - 《净土》杂志 - 《净土》杂志


通途法门与净土法门之关系

专题编者按

 

  佛法妙道,幽玄莫测,不由佛显,无缘得入。是故世尊,应众生心,说种种法,开方便门,导引众生,见道修道,就路还家。然而,因法门所被根机不同,故得效迟速及大小亦甚异。就通途法门与净土法门而言,虽具成佛之共愿,但有难易之差别。通途学道

作者  | 2018-5-11 10:07:17 | 阅读(6) |评论(0) | 阅读全文>>

【转载】莲宗学修专题编者按

2018-5-10 8:59:19 阅读2 评论0 102018/05 May10

莲宗学修专题编者按 - 《净土》杂志 - 《净土》杂志

  

莲宗学修专题编者按

作者  | 2018-5-10 8:59:19 | 阅读(2) |评论(0) | 阅读全文>>

【转载】“初机学佛”专题编者按

2018-4-25 9:50:44 阅读8 评论0 252018/04 Apr25

“初机学佛”专题编者按 - 《净土》杂志 - 《净土》杂志

 

“初机学佛”专题编者按

《净土》杂志2016年第5

作者  | 2018-4-25 9:50:44 | 阅读(8) |评论(0) | 阅读全文>>

觀諸法空 為見法身

2017-11-9 10:36:56 阅读20 评论0 92017/11 Nov9

  但自觀心見佛。了諸法空。則不動念而親覩毫光。靡運身而遍參法界。如佛在忉利。一夏安居。佛以神力制諸人天。不知處所。夏受歲已。佛攝神足。欲還閻浮。爾時須菩提。於石室中住。自思惟言。佛忉利下。當至佛所禮佛耶。為不至耶。復自思惟。佛常說法。若人以智慧力。觀佛法身。是名見佛中最。佛時已從忉利

作者  | 2017-11-9 10:36:56 | 阅读(20) |评论(0) | 阅读全文>>

印祖道风

2015-12-27 15:38:36 阅读74 评论0 272015/12 Dec27

光初六往申,十七即回。初九起七,不入众念诵,在寮房自念。午后只说一次开示,无论何人均不会,不受馈遗。十六留一日,为说三皈五戒(此事光不许,屈文六再三说,故为说一章程)。因目不见字,只照平常方便说。光令人代,彼不许,亦只好随他去。所有香敬,无论多少,均作会中费用,故能不至累死,否则非至累死不可(十八回来又入关,以避各处邀请)。光老矣,以后永不许来信,亦不许介绍人皈依,凡阅经所钞,及所悟,所发挥之稿,均不许寄来,以无目力应酬故也。( 《复崔德振居士书五》)

作者  | 2015-12-27 15:38:36 | 阅读(74) |评论(0) | 阅读全文>>

阿難唯求三願

2015-11-4 16:26:24 阅读37 评论0 42015/11 Nov4

  「文殊師利!我於爾時讚阿難言:『善哉,善哉。阿難比丘具足智慧,預見譏嫌。何以故?當有人言:「汝為衣食,奉給如來。」是故,先求不

作者  | 2015-11-4 16:26:24 | 阅读(37) |评论(0) | 阅读全文>>

得如本有,失如本无

2015-11-4 15:26:01 阅读29 评论1 42015/11 Nov4

傅大士云,得如本有,失如本无。此二句妙极。如本有则不生欢喜,如本无则不生忧恼。此心不随境转,故当安乐。

——《印光法师文钞》

作者  | 2015-11-4 15:26:01 | 阅读(29) |评论(1) | 阅读全文>>

安守本分

2015-11-2 9:14:35 阅读12 评论0 22015/11 Nov2

人生世间,须安本分,越分作为,及与赞誉,皆为招祸取辱之本。

——《印光法师文钞》

作者  | 2015-11-2 9:14:35 | 阅读(12) |评论(0) | 阅读全文>>

作一痴呆汉好

2015-10-13 7:48:04 阅读5 评论0 132015/10 Oct13

内不见有我,则我无能。外不见有人,则人无过。一味痴呆,深自惭愧。劣智慢心,痛自改革。逮积福多,善根醇厚,只此痴呆汉子,却能如水之随处流行,泛应曲当。(蕅益大师《灵峰宗论》)

作者  | 2015-10-13 7:48:04 | 阅读(5) |评论(0) | 阅读全文>>

沉潜杜默

2015-6-22 19:57:48 阅读31 评论0 222015/06 June22

沉潜杜默 - 心之极乐 - 时时提起正念——南无阿弥陀佛
 
处众处独,宜韬宜晦。埋光埋名,养智养慧。 ——翠岩禅师

作者  | 2015-6-22 19:57:48 | 阅读(31) |评论(0) | 阅读全文>>

若为众为公 则其福泽绵长

2014-9-17 16:06:20 阅读9 评论0 172014/09 Sept17

若为众为公,则其福泽绵长。为己为私,便如春露秋霜。

(《增广印光法师文钞卷三·邓璞君义庄跋》)

作者  | 2014-9-17 16:06:20 | 阅读(9) |评论(0) | 阅读全文>>

不在己身上用心

2014-9-17 16:04:42 阅读3 评论0 172014/09 Sept17

 光一生不在己身上用心,但愿一切人皆修净业,敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行。 
    (《印光法师文钞三编卷二·复常逢春居士书十二》)


 

作者  | 2014-9-17 16:04:42 | 阅读(3) |评论(0) | 阅读全文>>

大安法师——净土法门于现实人生的价值

2014-1-18 14:23:34 阅读155 评论0 182014/01 Jan18

【新浪佛学微访谈:大安法师——净土法门于现实人生的价值】

   净土法门在中国的弘传起步于汉晋时代的东林寺之慧远大师,该法门以信愿念佛为正行,往生极乐净土为归宿。新浪佛学频道特邀江西九江东林寺住持大安法师做客12月25日15点-16点微访谈。

 问:净土法门于现实人生的价值是什么?

作者  | 2014-1-18 14:23:34 | 阅读(155) |评论(0) | 阅读全文>>

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