大家都知道，蒋介石喜欢骂人，例如他骂胡汉民是胡贼，不知道廉耻，坏蛋里的坏蛋，厚颜无耻之极，说他利令智昏，禽兽之肉，不足食也。孙科是孙中山的少爷，蒋介石在日记骂他不肖，总理之一生为其所卖，不仅卖党，而且卖国。说他庸暗、愚蠢、糊涂、狂妄，是非不明，是阿斗一流人物。宋子文是蒋介石的小舅子，蒋介石骂他狡猾、骄横跋扈，绝不可用，说他是罪魁祸首。孔祥熙是蒋介石的亲戚，蒋介石骂他可耻之至。桂系的李宗仁、白崇禧，蒋介石骂他们两个无耻。国民党里面还有一个管空军的，空军总司令叫周志柔，蒋介石骂他，说枪毙10次都不够。

蒋介石日记里面，几乎所有人，他的同事，他的朋友，他的亲戚都骂，只有一个人吴稚晖，这个人是国民党元老，蒋介石不骂。那么宋美龄他骂不骂？也骂，只不过骂得比较巧妙，比较隐蔽。

CHINA，外部世界对中国的这个称呼，已经有2500年的历史了！秦人、支那、震旦、丝国（赛里斯国）、契丹、鞑靼、桃花石……直到“中国”与“中华”，几千年间外部对中国的种种称呼，反映出世界对中国的何种认识与误读、反映出中国与世界的何种交往与障碍、反映出古代中国的何种世界形象？

西语中对中国的称呼China，与包括波斯、印度在内的古代中国周边地区对中国的称呼Cina是一脉相承的，回译成汉语，称做脂那、至那、支那，或者真丹、震旦，与对中国的其他称呼——赛里斯国、鞑靼、契丹、桃花石等一样，不但没有对中国歧视或者蔑视的意思，甚至含有对中国的尊敬。那么，日本人是怎样把“支那”这个词，变成对中国的侮辱性称呼的？

1944年的滇西抗日反攻作战，主要战场大致集中在松山、腾冲、龙陵三处。这是当时日军第56师团在滇西三角防御体系的三个支撑点。因为第56师团代号为“龙兵团”，对于这三地之间的关系，一名在龙陵战场幸存下来的日军主计军官，曾在其回忆录中形象地绘图比喻其为“双头龙”：松山、腾冲是两个“龙头”，龙陵以西沿滇缅公路延伸到芒市、遮放、畹町，为“龙身”。

大约是上世纪50年代，熊家的儿子熊维元和小伙伴在自家老宅的一堵老墙上掏鸟窝，居然掏出一袋拍摄有裸体女人的底片，被父亲没收。后来这堵墙在阴雨天倒塌，又发现两只铁皮盒子，分别装满了照片和底片。熊家人大惊失色，这样的照片，在当时无疑属于危险物品，能给保存者引来大祸。后来，熊家人烧毁了全部照片，却小心地将5张裸体女人底片深藏起来。

萨苏在书中提供的诸多日本在时代大发展中的案例，看起来何其相似，不仅是地沟油事件、森永毒奶粉事件、还是成田机场反拆迁事件、水俣病事件，或是池田小学杀人案、天价房骚动……哪一件不是中国现在正在经历的。光是看看书目，我就在心里长长地“哦”了一下：原来，日本和中国是如此地相似啊。

上个世纪六十年代，日本和台湾的无良厂商互相勾结，从日本进口地沟油，在台湾加工食品出售，看来在暴利之下哪一国的人民都是一样的。但是和中国屡禁不绝不同的是，地沟油的问题在日本迅速地消失在历史中了，这其中的奥妙是什么呢？日本的地沟油由专业的回收公司回收，并以较高的价格卖给了日本政府，而日本政府则将这些地沟油提炼后用作垃圾车的燃料。看，这么简单的办法，居然不仅就变废为宝还能让百姓放心了。

早年，孙中山曾打算进行温和的改革，并把希望寄托于李鸿章身上。当上书被李拒绝后，孙中山的幻想完全破灭，最终走上了革命的道路。当时，孙中山面临着专制政治、君主立宪、民主共和三种政治选择。孙中山经过慎重考虑之后，采纳了美法式的共和体制，这一大胆的战略决策，既符合世界政治的发展趋势，也决定着中国未来的发展前途。用孙中山自己的话说:“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”世界潮流是什么?毫无疑义，是民主共和。

孙中山的建国学说，十分重视民主政治的建设，却忽略了军队等国家专政工具的创建和掌握。孙中山一生大部分时间没有真正控制住一支强有力的军队，因而在与敌对势力的斗争中，常处于不利的地位，其民主构想的实施也困难重重。