唐小宝说戏

白素贞：（唱）与天兵和天将一场恶斗

       【四击头，白素贞上】

       两天前，在纪念一代伟人毛泽东延安文艺座谈会上“5·23”讲话发表70周年之际，《梨园春》又举办了一场主题为“百花齐放春满园”的晚会，邀请豫剧名旦马金凤及京剧名家张学津、刘长瑜、裴艳玲做为见证嘉宾，与广大戏迷共同见证了我省豫剧、曲剧、越调三大剧种的艺术家，以及河南省豫剧三团、我省中青年戏曲艺术家计29位，共同演绎了“拜师大典·薪火相传”的梨园拜师盛会。这应该是今年春节后《梨园春》举办的那场拜师会的继续与补充，两场大型拜师会如此密集为前所未有的，说明河南戏曲界盛行拜师之风有愈演愈烈之势。

一段时间以来，常有朋友问及洛阳方言的事。我虽是洛阳人，也说洛阳话儿，但因经历和工作关系，话语中已经参进去不少非洛阳话儿，就是说还没学会普通话话儿哩，洛阳话也说得不纯正了。和朋友也难以深聊。

近日，查资料使用洛阳《老城区志》，看到关于洛阳方言的专门章节。洛阳老城方言可以说是洛阳话儿的“标准版本”。《老城区志》对洛阳话儿的“翻译”虽不尽准确，但整体而言，还是最具权威性的。

洛阳郊区（现洛龙区）环绕洛阳老城，其地方语言就是洛阳方言。又因“十里乡风不同”，洛阳郊区东、西相差数十里，一些字、词发音是不同的。

      豫剧流派最早是从演出地域上划分的，如豫西调、豫东调、祥符调等等，指的是流行于某个地区的豫剧声腔体系。直到上世纪80年代初，才出现以老艺术家的姓氏命名的艺术流派，如常派、陈派、唐派、牛派等等。现在提豫剧流派，似乎指姓氏流派，有时也与地域流派联系到一起，如提崔派，常和豫西调连在一起，提马派也使人联想到豫东调。

     虽然当前还有少数人否是流派，认为流派“束缚”了戏曲的发展，但“戏曲传承靠流派”这个命题也越来被越多的人们所接受。可喜的是，《梨园春》、河南戏曲广播等官方媒体也接受了这种看法，因此具有了主流性。

     笔者认为，豫剧姓氏流派虽然是前30年才提出的，但他们（包括她们）的流派形成年代

     提起曲剧《风雪配》，河南戏迷无人不知、无人不晓，那是曲剧名旦王秀玲的成名戏、看家戏，也是她的代表作。那段“今日是我出闺的前一晚上”更为戏迷所耳熟能详，直到今天仍为众多人传唱。

     不知你可曾知道，上世纪50年代中期，在洛阳市豫剧团工作的豫剧大师阎立品，慧眼独具，认为这出戏情节好，又对自己的戏路，就将这出戏移植到豫剧中来，成为豫剧演此剧的第一人。此后，一向尊崇她的艺术，在1957年被打成“右派”的阎立品到信阳劳改期间，曾亲自赶赴信阳探望她的豫剧新秀曾广兰接了她的戏，延续了《风雪配》仍在洛阳豫剧舞台上的演出。

       朱六来先生被称为曲剧宗师、洛阳小调曲子创始人、一代名伶，他的行当应该归位于哪里？当初曲剧诞生之时，对行当的划分不像今天这样明确，只能相公、姑娘、丫环而称之。1925年他在《蓝桥会》里扮了男主角，扮好一看，果然仪表堂堂，眉清目秀，手持折扇，神态潇洒，真的是一个“小生料子”，自然把他归入小生行了。成名之后，他的戏多了，《武家坡》中的薛平贵、《二堂认夫》中的周老汉、《杀院》中的宋江等角色也演出，自然又涉及到须生这个行当，所以把他归入须生行当更合适。

纪念曲剧宗师、洛阳小调曲创始人

       朱六来纪念碑昨日揭碑

□《洛阳晚报》记者 宋扬 见习记者 张锐鑫

      本报讯 昨日，在洛龙区关林镇大东村，鞭炮锣鼓声伴着婉转的曲剧唱腔，朱六来先生纪念碑在其故里落成揭碑，以纪念这位“河南曲剧第一代名伶”。同时，市曲剧院等省内曲剧团体献上了专场演出。

　　朱六来先生为河南曲剧“洛阳小调曲”的创始人之一，1911年生于洛南大屯（今大东村）。他

《刘墉下南京》是豫东调许多红脸演唱的传统老戏，你听过豫西调的《刘墉下南京》吗？今天就让你换换口味，听一听豫西调女老生赵桂花演唱这出戏是什么味道。

这出戏的唱段是我今天听了王博主持的节目后，让我想起了赵桂花演唱的这出戏。我一年多前曾写过一篇博文介绍过她，现在有必要再重复一遍。

赵桂花(1940一2009) 女。河南省荥阳县广武镇人。工小生，后改须生。为巩县豫剧团主要演员。她唱腔圆润，音质醇厚，曾扮演《三哭殿》中的李世民，《穆桂英》中的杨六郎，《刘墉下南京》中的刘墉，《花烛恨》中的王大人，《血溅乌纱》中的李离，《葛嫩娘》中的孙克威，《斩皇子》中的陈若林等。其唱段被河南省电台选播。

       黄爱菊，1938年出生于山东省单县黄岗集。6岁时跟着父母逃荒到商丘，13岁考入商丘市红星剧校学戏，16岁进入商丘市豫剧团。1954年、1955年，在戏剧《白莲花》、《白蛇传》、《陈妙常》、《张羽煮海》等戏中饰演主角开始在豫剧界崭露头角。1963年、1964年，由其参演的著名现代戏《社长的女儿》受到好评。“文革”结束恢复古装戏后，主演的《打金枝》（饰国母）、《穆桂英下山》（饰穆桂英）、《三哭殿》（饰银屏公主）等戏，以吐字清晰、以情带声、声情并茂等特点深受人民群众的喜爱。被中国唱片社录制成唱片发行全国，至今传唱不衰。1988年，黄爱菊从商丘市豫剧团退休。

本篇博文是属于中华姓氏文化范畴，一个小人物动这么大的课题，可能没有多少人关注它，要看它的人也只有唐姓传人或研究姓氏文化的学者。

从这里写起吧！我是河南汤阴唐姓第十九世后代。资料说，唐姓起源于黄帝轩辕氏远古时代，自她诞生以来，就和各个姓氏家族繁衍生息在华夏这片沃土上。在漫长的历史长河中，唐姓家族也和其他姓氏家族一样，经历了复杂的演变过程。我是一名普通网民，掌握资料极少，本文无力考察整个唐姓家谱的历史演变，只能结合我的家谱，谈谈近六百多年来，汤阴唐姓的大致情况。

        豫剧《做文章》是五六十年前由川剧移植来的。这里不能不提到川剧著名艺术家周企何先生，他生于1911年，早在20世纪50年代，周企何先生和周裕祥先生、刘成基先生、陈全波先生就被誉为川剧的四大名丑。当年周企何主演的《做文章》曾风靡一时，时在开封和平戏院的豫剧丑角新秀牛得草和他的同志们，便以他们锐敏的艺术观察力扑捉到了这出戏，并将它移植到豫剧舞台上（记得当年还有周企何先生另一出小戏《秋江》，取自《玉簪记》一折，他在戏中饰演的老艄公更是身手不凡，给人留下了深刻印象，也被搬上了豫剧舞台）。