小害害历险记

 最近老是被生与死这个话题所困扰，困扰的很难入睡，即使勉强睡去也会在半夜冷不丁地被惊醒，这一醒不打紧，这一醒就会睁着眼等鸡鸣。

这样的状况持续了好几日……

生与死，这个多么熟悉而又陌生的话题。熟悉是因为它的平常，平凡得正常；陌生是因为它现实得残酷，真切得凝重。

一个将我带到这个世上的生命进入了倒计时！我只知道进入了倒计时，具体从哪天开始倒计，我却无从得知。看着她一步步被病魔吞噬，我却无能为力。

虽然知道，生老病死是作为人必须经历的；虽然知道，无论血怎样在心里淌，我也必须忍着泪坚强着送她这一程，即使哭也必须背着身去，在她面前我必须要微笑。有人说我长大了，是的，我也感觉到。人始终是会长大，然后经历多次的离别无疑会加快这个速度。正如我所欣赏的那句话一样——我们总在离别中长大。

在QQ友人空间里瞧见的，很佩服摄影师的构思和技术，更佩服模特的表演。

整组PP很黄、很暴力，却很到位。

办假证的

拍毛片的

很专业~~~的假拍~~~ 
      男主角太干~ 
      导演很厚道！

遗憾塔尔寺，兴奋见活佛后继续风风火火地赶往青海湖。中途暂停日月山。

日月山古时候称赤岭,得名于土石皆赤,或赤地不毛。相传当年文成公主远嫁吐蕃,曾驻驿于此，她在峰顶翘首西望，远离家乡的愁思油然而生，不禁取出临行时皇后所赐“日月宝镜”观看，镜中顿时生出长安的迷人景色。公主悲喜交加，不慎失手，把“日月宝镜”摔成两半。

又传说是文成公主到达赤岭时已是傍晚，太阳尚未落下月亮就已挂起。这一情景被当时称为奇观，都说是上天为文成公主送行。

总之把“赤岭”改称为“日月山”的就此二因之一。后人为纪念文成公主在日月山脚下建有文成公主庙。

 回成都前一天，主委会带我们去久负盛名的塔尔寺和青海湖观光。

塔尔寺是我国藏传佛教格鲁派(俗称黄教)创始人宗喀巴大师的诞生地­，它是藏区黄教六大寺院之一。

宗喀巴大师的弟子就是达赖与班禅。

宗喀巴大师早年学经于夏琼寺，16岁去西藏深造，改革西藏佛教，创立格鲁派（黄教），成为一代宗师。传说他诞生以后，从剪脐带滴血的地方长出一株白旃檀树，树上十万片叶子，每片上自燃显现出一尊狮子吼佛像（释迦牟尼身像的一种），“衮本” （十万身像）的名称即源于此。

宗喀巴去西藏6年

想去青海的愿望应该萌芽于04或05年，多年来一直未了这个愿，上周出差得以了愿。

只记得儿时大约80年代的光景坐过长途火车，长大后就再也没踏上过了。这次出差原本以为在21世纪红旗飘扬下的新中国的列车应该比上世纪80年代的列车大有改进，于是就决定坐火车到青海西宁，心想24小时的行程应该很快就过去了，还可看看沿途风景。

进火车站候车大厅我就顿时感觉不好，混杂的人群，污浊的空气，让出行的心情也变得异常烦躁。

踏上绿皮列车后，心就滑落到了最低点。真没想到21世纪繁华的中国