老熊的窝

之前讲吕世宜和林树梅时我反复提到他们编撰的一套书-《厦门志》，今天就show一下我收藏的一套《厦门志》，再来说说与之相关的另两个人。这套书总共分了十六卷，我的这套虽然不是道光版的，但民国版至今也近八十年，纸制品本就保存不易，何况中间还经历过文革，那时普通家庭一般也不敢保存这类东西，能留下，实属不易。厦门郑成功纪念馆副馆长何丙仲先生曾跟我说，除了博物馆里的，这套是他在民间所见保存最完整、品相最好的一套。管它是不是最好，反正我已很满足。

想到要整出这套书的人不是别人，正是周凯。周凯也是个好人，我喜欢他。我发现我这几件藏品背后串起来的这些个人都是好人，还都是好朋友，看来确实物以类聚。说起来我会收藏这些东西，也是个有缘人，依此大胆假设、小心求证，得出结论：我必定也是个好人！哈哈~扯远了。周凯是浙江富阳人，宋朝著名理学家周敦颐的后裔，打小师从高傅占、恽敬、张惠言等几位名师，中过举人，考过进士，是个品学兼优的三好学生。在艺术上也有很高造诣，他精通诗、书、画，堪称“三绝”。周凯和林则徐也是好友，在京期间与林则徐、魏源,龚自珍等结“宣南诗社”。

学而优则仕，周凯开始任湖北襄阳府知府，襄阳当时属贫困地区，周凯一调查，发现这里土地肥沃，百姓却贫困潦倒，实在没道理。于是他开始倡导大家种桑养蚕，大胆的带领一部人先富起来，没几年，襄阳丝绸作坊星罗棋布．百姓脱贫致富，安居乐业，对周凯感恩戴德。当时襄阳地区因贫困，多上不起学堂，文盲比较多。周凯又发起扫盲运动，创办了八十多所希望小学（当时称义塾），课本还是他自己掏腰包印的，贫寒子弟皆可免费入学。周凯在襄阳任职三年多时间，常常微服私访，“求时事之兴废，考前人之得失”，写了一本《襄阳杂识》。离任之前，还把他想办但还没来得及办的事，写成《襄阳必告录》，交给接任官吏和当地百姓。据说他离任时，百姓十里相送，场面相当感人。这样的好官，我想可以让今天的很多官僚汗颜。

道光六年，周凯升官了，任湖北汉、黄、德道，他深知水害往往是造成民不聊生的主要原因，所以任内曾四次到京山查勘江堤，著有《勘堤纪程》、《疏浚汉水内处二河故道议》。

道光十年周凯调任福建厦门兴、泉、永道职。他这人是闲不住的，到任之初，深感“厦门处泉漳之交，扼台湾之要，为东南之门户，十闽之保障，海疆之要区……应有完备之志书，以供守备参考”。所以周凯便决定编撰《厦门志》。这样一套地方志，工程虽没有编永乐大典那么浩大，但光收集考证资料的工作也要耗费很多人力物力。人还好找，周凯这块牌子响当当，很有号召力。除了吕世宜、林树梅还有凌翰、陈荣瑞、孙云鸿、妮蟥等一票人纷纷响应参予。但钱就麻烦了，周凯虽每次都自己贴钱，但这次他也贴不起了。这时要说起另一个人，也就是帮忙出钱的金主-陈化成。

说起陈化成陈公，对不起各位，我不敢再用调侃的语气说话。当然这一方面是因为他是载入教科书的民族英雄，另一方面是我身上或多或少还流着他的血（我外公的祖母就是陈化成的孙女。摒弃重男轻女的封建思想，从科学的角度来说，我身上遗传的基因一点也不比陈氏后裔少。）陈公是个至情至性的人，做后辈的我不敢多做评价，引用史书上记载他出殡情景的一段话，大家或许可从中明白他是如何一个人：“殡葬时，数万人罢市哭奠，杀牛以祭，绅耆、士庶、妇女，以至挑夫、贩运，莫不奔走哭送，并设香案于路，人人痛哭失声。”能做到让数万人自发罢市哭奠，陈公实在不简单。陈公是厦门同安丙洲人，出生在金门。史书记载其自幼熟习水性，精武艺，尚气节，智勇过人。有一则关于他的传说，不知真假，但我觉得挺符合他的性情：说陈公父母早逝，由兄嫂抚养成人，大嫂自小非常疼爱他，他也把大嫂当母亲一般。参军的时候，大嫂帮他编了双草鞋，他舍不得穿，挂在腰间睹物思亲。因为他长得孔武有力，所以在军中由他掌旗。一次打仗，他所在的清军溃败，他也扛着旗子跟着撤退。走到半路，他突然发现挂在腰间的草鞋没了，这下他急了，不顾一切扛着军旗又往回跑，乱军之中，清军见到军旗往回冲，以为援军到了，一时士气大振，纷纷回攻，结果逆转战局，取得胜利。所以后来大家又称他草鞋将军。

陈公爱兵如子、爱民如命也是有名的，镇守吴淞时，有一天大雪压帐，他整晚睡不着，一大清早即到将士驻处巡视，嘘寒问暖，发棉衣给衣衫单薄破烂的士兵御寒。因此将士们都很敬重他，称他为“陈佛”。另一方面他治军又极严，决不允许他的部队扰民，自己也以身作则，所过之处都不拿老百姓的一针一线，所以又被人称为“廉将”。当时人称赞他“所过如未尝有兵者”。他虽然行武出生，但也非常热心地方公益事业，知道周凯没钱修纂《厦门志》，马上出资赞助，并亲自撰写序言，还带头捐资扩建了玉屏书院。初中读历史时初识陈公，当时还未知和他的血缘关系，书上写的也不详尽，没多加注意。直到后来查证他的资料时我才发现他的事迹居然如此繁多而感人。

其他的这里也不多说了，我们只来看看他那惊天地泣鬼神的最后一战。我一直认为如果当时两江总督牛鉴不畏敌逃跑、如果守小沙背的王志元没有“按兵不动”；如果守东炮台的崔吉瑞不是作“壁上观，不发炮”，这一仗一定是可以打得赢的！但就是在这么孤立无援的情况下，陈公仍自卯时至巳时，坚持激战6个小时，不仅登台指挥，还亲自点炮，共击毁敌舰八艘，歼灭英军六百余人。初八日清晨六时，英舰分批驶入沿江，向吴淞进犯。未等敌舰全部泊定，陈公亲自指挥西炮台最早开炮，第一发炮弹击中英军第二号战舰“布朗底”号，打死一名军官和几名水手，另一发炮弹，把轮船“弗莱克森”号的一名测量手两腿打断。双方激烈炮战两个半小时，陈公部下的士气非常旺盛，他们的“火力不但猛烈，而且也很准确”，英军旗舰“皋华丽”号被击中多次，后樯被击中三炮，“布朗底”号被击中十四次，“西索斯梯斯”号被击中十一次，其他舰只亦被击中多次，连侵略军也不得不承认：“自与中国军队作战以来，中国人的炮火以这次为最厉害。”战况极其惨烈，打到后来，连他最信任的部下周世荣都要跑了，陈公拔剑怒斥：“庸奴，误识汝！”（意思是贪生怕死的狗奴才，我看错你了！）这时两江总督牛鉴换上士兵的衣服也跑了，东炮台也因为崔吉瑞不抵抗，临阵脱逃陷落了。英军见有机可乘，决定以海军陆战队在运河内登陆，全力包抄西炮台；英舰炮火，亦并力向西炮台阵地轰击。陈公的亲兵只剩数十人，坚定守卫孤立无援的西炮台阵地。他驰塘督战，炮兵缺处，则亲点火药，连开数十门。炮震手伤，血流至胫，还坚持指挥抬枪队、鸟枪队，向登岸侵略军射击。英军巨炮冲陷“土牛”，炮伤其足，他仍手执红旗，指挥塘上，施放大炮，屹然不动。登陆英军大队拥至，陈公身中洋枪七弹终于不能支。当时在塘上仅剩下三人，陈公不想受侵略者的侮辱，对武进士刘国标说：“我不能复生，汝急免我首，掷体沟中”，一恸而绝。这是何等惨烈的一幕，我查资料时，看得眼泪都下来了。　

陈公的遗体，后来收敛在嘉定关帝庙。吴淞人民画了两张他的遗像，一赠其子孙，一留吴淞纪念。在吴淞和上海城中，百姓还修建了陈化成纪念堂，塑像供奉，每年四月逢陈公生日时，士民纷纷前往凭吊追念，彼此“项趾相望”，无不“肃然起敬”。陈公的灵枢后被运回厦门草埔巷的家中（离我外公家仅隔一条巷子），最后于九月十二日安葬于厦门金榜山。关于安葬的事我还从长辈处听到一个故事，当时朝廷念其功高，特许陈公的棺木可横行出殡，但从家中到街上的巷子很窄，如果棺木横行，势必要把沿路民居的墙拆毁，所以陈公的家眷赶紧上告朝廷，说陈公一世爱民如子，如此扰民决非其所愿，此事才作罢。
写得有点长了，这个系列到此就先告一段落了，谢谢各位看官。