七八十年代，有人离婚，会受众人鄙视，单位受气，到了九十年代，结婚数红包，离婚属于醒悟，二十一世纪，中国式的离婚更是到了很正常很随便的态度。
     婚姻没有保险了，如果硬要加上一个保险，绝对不是情感，爱情，而是慎重的态度和道德观念。
     现在很多男女离婚，就我看来，多数原因是遇人不淑，女占夫位，或者男不占夫位，或者夫妻错位，为什么这种现象会如此普遍呢？
     这是社会普遍的思维方向出了不利的因素，古人讲究于女人讲究三从四德，到现在受到严厉的批判，朱熹的理论在帖合封建时代的理教,在那个时代是有积极意义的,但是他把儒学极端化了。
     任何一门学问，任何一个事物，极端化和定义化都是错误的，大家都清晰，社会的细化就是家庭，家庭的重心就是婚姻。
     且先不论是夫为妻纲还是妻为夫纲，那么时代无论发展到哪里，一个家里的主要劳动力是谁？主要的维持者是谁？答案很明显，男人。
     当然，这是泛指，如果有谁觉得上述不是男人做的而是女人的做的话，那么男人吃软饭也就成了顺利成章的事了。  
     常听见有女人抱怨，什么事要听男人的，那自己怎么憋屈，又有女权主义者叫嚣说现代女人已不是男人的附属品。
     概念就偏离了，从没人认为社会本体中谁应该是谁的附属品，男人和女人在家里有各自的位置，女人是家的实际管理者，收支情况，家里的环境，后代和生活，而男人则是养家的奋斗者，二者相互配合，优秀互补，才会有安稳舒适的生活状态，外国历来都有家政课，为什么？家政一个家庭是否幸福的重要技能。
    在美国，任何一个要职，无论政府还是企业，首先考察的是家庭是否和睦。
    先说遇人不淑，这是个大而空的范围，通常眼光带水和眼中无神者，前者是靠直觉看人依赖于情感，后者是没自信。
    而夫妻不在位，则是受到客观影响而成，在任何时候都要体现自己的个性，好强好胜，好享受，女人一但把自己放在生活强硬态度上，也就是听信鼓吹女权至上的倒霉理论时，两个因素就形成了。
    第一当然是女人忽略了家庭中自我的位置，成为生活中的不安定因素，事事争强好胜，无事惹出口舌，造成天天吵架，最后离了婚还叹自己命不好。
    这就是女不占妻位的情况。 
     第二就是男人变得软弱，细腻，性情过于温和，生活中遇任何事都甚至要听听妻子的意见，不敢自作主张，这就是男不占夫位。这样的男人看似很好，但其妻子脾气再好也养出怪毛病来了。 
     社会道德观念，我认为第一表现点就是责任感，失德于情感，则情感必伤于本身，失德于生活，则生活反噬于你，失德于婚姻，则家宅不宁，失德于友人，则诸事不顺。
     不要以自己的命相哀叹，在大的因果循环中，任何事都是有因才有果，婚姻更是如此，若想婚姻顺利者，古人早有结论，得各安其位，反之则不成其家。
     还在注重自我个性还在占强的女性朋友们，不敢得罪妻子的耙耳朵男性朋友们，挽救自己的婚姻，即时行动吧。