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贺《中华吴氏大统宗谱·世系卷》付梓   筇竹2010.1.9.

岁逢己丑，时值隆冬。紫气东来，伴祖灵而昭四海；暗香四溢，绽红梅而报东君。大统谱竣，四千万众之幸；世系卷成，木本水源可循。光华夏，谢编修。编委立兮祖源地，伟勋肇兮金海继。十年寒暑功绩著，几度艰辛岁月稠。举合族之力，集众贤之谋。卷帙浩繁，汇谱牒文化之大成；文光牛斗，彰勾吴传统之伟业。中华第一谱，青史留胜迹。祖德彰而源流激，文明举而宗谊结。伟哉！《世家第

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       大江分衍繁流，远山无际葱茏树。逶迤象舞，奔腾声啸，沧桑风雨。千里云天，五洲星月，辉生环宇。肇延陵渤海，绵延震泽，王者地、春秋谱。       应识姑苏丘墓，塔斜横、警谁轻误？西歧让国，梅村断发，开基文武。涤浪淘沙，经天行地，几曾封步？看东风浩荡，百川归海，正鹏抟著。

注：1、延陵、渤海皆为吴姓郡望。2、震泽，太湖，同延陵、渤海皆为勾吴肇基处。3、姑苏丘墓，指姑苏台、虎丘、吴王夫差墓。4、西歧让国，梅村断发——指昊氏开姓始祖泰伯三让王位，偕弟仲雍远走东南梅里，纹身断发融入当地土著人开基创业的历史。

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    给自己放了半个月假，彻头彻尾彻里彻外地放松了一回，可怠慢了博友们，很对不起啊！再不回来，自己都要觉得对不起自己了。正好去诗社闲聊聊出些感想，写出来向博友们讨教。

    前晌桃花仑诗社几位诗翁谈及诗词创作的意象思维，引发了几多议论的波澜。有的说意象思维就是形象思维。有的说意象思维是浪漫主义创作流派的创作思维方式，而形象思维是现实主义创作流派的思维方式。这两种说法自然各有其道理，但推敲起来又觉得各有偏颇之处，未能囊括诗词创作思维过程的全部内涵。笔者剖析诸位诗翁的高论，形成了几点浅见。在此不揣鄙陋，一一分述于后，算是抛砖引玉吧。

    诗词以意境取胜，讲究语言含蓄、意在言外、音韵和谐。然则，要经过怎样的创作思维过程，才能达到这样的效果呢？毛泽东当年在给陈毅的一封信中曾说：