心的旅程

由梅梁湖途经中犊山进太湖的水道旁，有着一座不高而平缓的山，看不出明显的山峰，郁郁葱葱中隐约着亭台楼阁，以前从渤公岛往鼋头渚去的时候总能看到，但又不知其名，也不对外开放，所以隔水相望，一直有一种好奇的心情，揣测着那里真实的光景。

查看地图，上面标着管社山，国庆前听说那里已经整修完毕，对市民免费开放了！长假期间天气很好，我独自骑车过去看一个究竟。在环湖路和香雪路的交叉处，有刻着“管社山庄”的大石，那便是山庄的大门。从大门往里走，只碰到两三个游人，一点也没有国庆中秋长假的拥挤和纷扰，平添了许多的宁静，也许更是静谧。沿着湖边的木栈道往里面走，两旁全是芦苇、水葱、残荷、睡莲、秋菱等水生植物，也有水禽和鹭鸟的叫声，伴随着花草的清香，喜欢这样的环境，让人醒脑舒心，也让久藏的好奇开始萌动。

每每走到交叉路口时，指路牌上就有杨氏祠堂、惠泽亭、万顷堂等景点的指向。对于无锡

最近看了些有关晚清民国时期文化名人趣闻轶事，辜鸿铭便在其中，对于他自己的身世概括 “生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋”，对于他那些有点怪癖但又难以理解的举止，对于他才气四溢又狂妄狡辩之能力以及对待洋人的“牛气”，看了实在让人忍俊不禁又深感痛快。故而很想看看他的思想言论和文字作品，因《中国人之精神》为辜鸿铭用英文撰写的名著，在欧美尤其德国有相当的知名度，出于好奇，所以特意买来英文原版来细细品读。
 
    辜先生的西文句法果然了得，用词简洁又句句在理，英文中还夹杂了德文法文的原句引用，以中国的儒家文化讲理，旁征博引的事例与注释又皆出自西方，实在是令人佩服其高明！他意图用中国的传统文化来拯救第一次世界大战给西方带来的战争危机和文明破坏，姑且不论其真实的效果如何，单其独立创新的精神和融会贯通中西的学识就令人仰慕了！

最初知道钱穆这个名字是大学时期听的一门有关无锡荣氏家族发展的讲座，因为是无锡的江南大学，所以这门讲座其实也是我所在经管系的一门必修课，只是没有书本，全凭老师的讲述。今年的端午假日，我骑车郊游时，路过锡甘路旁的七房桥，见到了怀海义庄的景点，不知其故，进入游览，方知此处原是以前钱氏门中有钱人捐助的一幢房子，用来帮助氏族内的贫困家庭，钱穆小时候家里都比较贫穷，也在这里的私塾上过学。前一阵子在好几本书中说到了钱穆创办过的香港的新亚书院，提起的作者有董桥、陈之蕃、金耀基等人。忽然感到身为无锡人，对于这位国学大师钱穆的了解实在太少了，需要找本他的著作来阅读，于是从书名上选中了一本学术味不是很浓的散记——《湖上闲思录》。
 
    《湖上闲思录》是作者一九四八年执教江南大学时，用空余时间，在太

周二，老板从丹麦来无锡，送我一本小说《The pillar of the earth》。我想大概是通过上次的闲聊，我们谈到了书，而且还谈论了《达芬奇密码》及《天使与魔鬼》，故而他这次买了一本离奇惊异悬疑又充满了文化的小说来送我阅读。

今年夏天去得晚而冬天又来得早，本来寒冷的晚上便适合早早地坐在被窝里静静看书的，自然我手头的书本并不少，正在阅读的英文书有辜鸿铭的《The sprit of the Chinese people》,中文书就更多了，加上这本厚厚的英文小说，自然是格外的高兴。古人说“冬读胜春游”，对我来说，再也恰当不过了！昨天白天，外面居然飘起了粉末般的细雪，在江南的大地过早地让人感到了凛冽的湿冷，这样的天气，光想着坐在暖暖的被窝里，随着书中的情节或者思绪去神游

 我先是在网上读了一部分这本书，然后真的感到必须要买回家完整学习和咀嚼一下其中所涉及的内容了。并非书中所有的观点都是我赞同的，只是我对这样互动式的问答和逐步推出谈话的主题的形式感觉新颖，对众说纷纭的探讨和老师的归纳感到生动，对这般梳理中华文化五千年历史和亮点的重点提醒记忆深刻！加上余秋雨文笔的不凡和视角的独到，读完全书更让我深感受益匪浅！

书里谈及的中华文化的亮点真能让人好好去思考一番。从先秦诸子的学说到儒道佛的发展，从诗人屈原到史官司马迁，从三国人物到魏晋名士，从唐朝的诗到宋代的词，从书法、绘画、诗歌、音乐到戏剧，从文化集权下的沉闷到走向现代的困惑。四十七课讲座顺着历史的年代，把中华文化的过程与发展勾勒清晰，重点突出，帮助我们重温了一下值得记忆的文化精髓，同

最初读了金耀基的《海德堡语丝》很是喜欢！于是也买来了这本《剑桥语丝》。金先生的文章依然是如此的文雅和考究。 
 
对于像剑桥那样的古老学府最初的了解，和大家一样，来自于徐志摩的诗“再别康桥”，当然这个康桥就是我们现今所说的剑桥。在诗情画意中，剑桥的形象给了大家难忘的倩影。然而，读一读金耀基先生的这本书，便会对剑桥的历史、文化、名人、趣事、风光、学院制度有一个更为全面的综合了解。 
 
本书不仅概要地讲述了剑桥、牛津的历史以及与哈佛的关系，也解释了学院制度和导师制的作用，在钱钟书的《围城》中，我们所读到的被教育部官员引入到三闾大学的导师制自然是走样了，也闹出了许多笑话和抵触，故而对导师制为何脱离了牛津剑桥的环境不能很好地生存发展有了一定的理解；其独特的“谈天”制度也从客观上拓宽了学者的思路，是值得教育界所借鉴的。除此之外，

新近买来一本散文集《散步》。

理论上说陈之藩应当是个科学家，但他的文字却写得非常生动有趣，没有学术论文的古板，却有艺术文化的俏皮。文章谈及的大多是科学名人像爱因斯坦、牛顿、欧几里得、欧本海默、杨振宁、李政道、泰勒、英费尔德等等，他们之中的很多人也是诺贝尔奖的得主。话题涉及很广很杂，从学术到日常，从以前到当下，从科学到哲理、从诗词到公式，从国外到港台，纵横交错，联想交织，趣味盎然，情理清晰。 

 
报载陈之藩是科学家，童元方是翻译家，两个人在美国苦恋二十年，在香港结成连理。他们在散步的过程中产生了科学与诗的对话，也产生了爱情的力量。这本《散步》中也隐含了这样的故事。

 
作者从司马迁的《史记》中联想到信息的传递与压缩；从黄金分割的比例中谈“镜面对称”的美；从枯燥的数组中提炼出趣味来讲历史和因果；还

没有读陈丹燕的《漫卷西风》以前，就看过很多维也纳的照片和自助游记，对于那些优美的巴洛克风格的建筑早就有些沉醉了，那样的精致和优雅超乎了想象，那样的华丽和高贵也诱发了羡慕与向往！街头的雕塑喷泉比比皆是，辚辚而过的华丽马车，哥特式的圣斯蒂芬教堂顶上有马赛克铺成了漂亮的图案，还有音乐大师们的葬身之地--维也纳中央公墓，金色的肖恩布伦宫（又称美泉宫），霍夫堡皇宫，欧根亲王的美景宫，金色的音乐大厅，国家歌剧院……无不透露着雍容华贵的气度。如果在世界名城中让我来做一个排名，那么维也纳在我的心中的位置至少也会是第三，第一是罗马，第二是巴黎；而如果作旅游的选择，我会把它的优先级放在巴黎之前。陈丹燕的书则更加坚定了我的这种排序。

喜欢像作者那样去旅游，怀着一种平心静气的心态和久久的向往，