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wyj300的博客

学习型社会从我做起培养终生学习的好习惯

 
 
 

日志

 
 

文科生为什么老是被歧视?以后考生不分文、理科应考了,我认为太有道理了!  

2014-09-07 08:33:16|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     我今日立的此命题是从网易网上得来的问题,这问题曾经也让我思考过。文科生被逼?这也是网易网上的语言,其实我倒认为文科生比理科生如果从谋生出发,路径更广,因为文科生某一条路走不通,可以另辟路径,譬如学语言的,找不到工作,可以做生意,做管理,做编辑,做其它文字工作的事,或者改行再学其它,即使给人看守大门也会有出路——边看大门,边搜集小故事,写出小文章也是一种学习方法,或者最终能够写出一位小说家来哦。反正有了阅读文字的底蕴和一般文史知识,在学习另一们课不会很困难。总之文科生培养了语言、文字能力与人交流畅通能力是优势,因为文科生接触文史知识较多,他可以在生活圈子中游刃有余,又人文、人文,意即涉及人的文化素养,所以文科生尤其要注意文化素养,对人对己要守信文化教养,那种穿着很现代化、时尚,出手很阔chuo,但文明举止太差,纯属于暴发户类型,一看就知道欠缺文化,由此证明文化属于内在修养而非表面宣扬。但如果搞理科的,专业如果狭窄,那就不容易广开门路了,其实作为专业的技术高手,也需足够的文化熏陶,否则不足以举其专业谋略于多方。

  我认为今后我们处于开放的世界,文化素养其实是必不可少的一门必修课。一般来说,理科生在语言训练方面差一点,他们思考问题,习惯直奔主题,不会拐弯抹角,言简意赅,是他们和人交流时的优点,但有时也不可避免太简单化,不容易和人便捷地沟通,或者更深入一步和人取得理解,协调,文字表述能力也不是很讲究。所以在遇到需要管理一个部门,或者和人沟通或处理一些文字工作这样的事时,就有不足处,阅读习惯也差一点。学理科的一般家中书架书籍不多。当然理科生语言的直接性、简洁性优点来自于他们学科逻辑思维的必然训练,他们逻辑思维素养比文科生强,过去,一直有如是说:学会数理化,走遍世界都不怕。实际在今日市场化世界,不一定学了数理化就比学习文科更能响叮当。文科生也有逻辑思维训练的很多机会,在我看来,逻辑,在文科生是必须要认真学会的一门工具课。不过,问题在,是否真正把握了逻辑思维,且用到自己一生的处世和处事的过程中,这才是学文科的关键。但是必须指出文科生一般受感性影响,利害影响,情绪影响,逻辑性可能在语言表述或处理问题和思考中也被忽略,而仅凭冲动或偏好而左或右着表述,甚至决定其行动内容,又文科生本身想象力丰富,容易主观代替客观,尤其年轻人,历代闹学潮的文科生就比理科生多。学习逻辑,可能仅仅成了他们应付考试的一道门槛罢了,多半是以感性指挥个人人生,故在他们人生途中必然由悲喜参半来形容。

       由于文科生,学科特点,其想象力丰富,有些知识无规律可循,指写成的教科书也可能欠缺规律性引导,于是就会海阔天空,随意自由天地评说,譬如对历史的讲解,有很多派别和观点,自由度是很大的,对文学史的讲解同样也有着个人的观点介入,不像理科,它必须按照既定定律去理解和应用。总之文科想象空间很大,自由度很宽,所以在我看来文科生一般生活上容易陷于杂乱无章,而学理科的倒显得条理清晰,处事都能有章可循,我认为这是学科思维特点训练所致。

        前日有位网友提到要学一点逻辑学,我觉得这个觉悟,太符合当代需要了。那位网友是从数学逻辑角度认识到逻辑学的重要。我曾和教物理的一位老师———我的朋友也谈到过有关逻辑问题,她也说如果没有逻辑,他们的物理就没有办法解题,可见他们学科本身就是必须由逻辑来架构。

       我本人对历史和逻辑统一之关系问题比较关注。因为有兴趣所在,所以,我从对历史发展的规律性中理解逻辑工具的重要而关注逻辑这个概念。由逻辑想到文科、理科之间的关系或者差别,又看到网络空间谈起文科和理科生谁重要,面对社会谁更具备能力这一问题讨论,我才想起要谈谈我的看法。

       从文字角度,我认真学习逻辑这个概念,也懂得了任何学科都必须关注逻辑这门工具课,而理解了文科和理科两门学科,它们之间的相同点,即都必须关注逻辑这门工具课,正如语言一样,理科也需要学习语言不能太差于文科,尤其是表达能力。我认为理科生,其实对事物理解能力更强,所以一般理科生,都被认为比文科生更具有智慧,这可能是文科生被岐视,被认为学习无能的原因。一般认为学习文科,只要能背诵,有本本可依样画葫芦就行,无需要记什么定律、定理或者进行复杂多变的演算、推理等等。文科能死记硬背就行,其实不然,文科要学好,且学业有成,要比理科更加艰巨,绝非理解一般仅是死记硬背就能学有所成的。就以那些干部在台上讲话来说,他们其中很少是能临场发挥的,多半是照稿宣讲而那稿件,大半是其秘书写的,即使有哪些干部自己写点东西,多半也是没有任何讨论价值,多半是口号或已经成文的段落拼凑,即没有个性化思想,我这里所提个性化思想绝非提倡随意思维,而是指有规律性指导意义的个人见解,因为实际我们社会管理过程中,规律性的事件必然存在,问题在于没有用心在各个领域或层面去认真归纳和总结,这就是问题。为何当前官员贪污成堆?那就是上一届领导没有从规律性问题上找各个领域存在问题所致,特别是使用干部问题,要从存在的问题中找到干部存在的问题,是干部无能呢?或是不负责任?从存在问题中找干部问题,因为问题是需要人即干部去解决的。如果有干部强调困难,领导的任务就是要为解决困难做表率,无能解决问题的干部不是好干部。谁的面前都有困难,大困难不解决,下面老百姓困难更多。我是个老百姓,说这样话似乎不合我身份,但是问题的推理必然得出此结论,我又如何可回避?回避问题最终要撞墙的。

       在此我必须得说明,一般我们理解学有所成,均离不开‘智慧’此概念。智慧就是指理解力,头脑开窍,智商高。事实是,智慧这个概念可不是仅仅是聪明、智商高可以概括的。智慧是心灵的感悟,那是心智的问题,不是仅仅在知识层面可以评价的问题;净化心灵不是那么容易的,那些乐于频频出入高档会所者,心灵之污垢不言而喻。

        知识和智慧是两个不同内涵的概念,前者可以从实践或书本中获得,后者则从悟性中累积,可每个人的悟性是不同的,有些人一生都没有所悟,不悟哪能养成一种良好的习性呢?古人云:‘性相近,习相远’,证明人生下来,如懒惰之类,不善思考的习性是相近的,可是后天好好学习,养成勤思考的习惯则是大大不同的,这也说明爱好学习的良好习惯需要养,有养,才能有所成就,即‘养成’。又有人说:美德的修养和智慧的拥有是成正比的,这都证明心灵的净化是提升智慧的前提,修身养性很重要,一个私心杂念很多的人,能有创新和智慧体现么,心浮气躁能有所成就么?我不能不提出这样的问题。所以我认为智慧乃是心灵净化后才能感悟的一种境界,譬如一般认为宗教都有一定的智慧,智慧和尚,智慧大师等等,虔诚信徒他们都是有一定境界的。

       其实心灵净化了,境界开阔了,视野更广,且更能促使眼力所能及,由广度直至深度。我们面对客观世界,需要的也是对事物广度和深度的认识,对客观事物的认识,达到孜孜以求。不过对那永恒的追求,我的看法是它不等于对宗教的信仰,即指对真理追求,不能等同于信仰。往往有人说现在人们信仰丢失了,丢失什么信仰?追求庸俗化了,即把追求真理等同于对宗教信仰了。宗教乃是指他们信仰的那个领域,哪个领域一般人认为是很抽象的,你说有就有,你说无就是无,可我指的是从宗教以外,我们所面对的实体物质,哪个世界,譬如对地球万象的研究,譬如对人体和环境因素而变化万千的现象研究,或者对世界,因为万象变化而诱使人类不断在变化的因果关系,对此类因果关系现象要作研究,那不是信仰,那外在世界是实实在在的存在,可不是你说有就有,说无就无。对外在世界的认识,那是永无止境的知识追求,现在有句话概括:“永远在路上”,这句话很确切。总之是人为了生存,必须对外在世界有研究,研究问题有终点吗?我不能不提出这样问题。就文科而言,它对外在人类世界研究也要包括对自己的研究,正确评估自己,我又要提及,据说阿波罗神殿大门上写着一句箴言:“要认识你自己”,古希腊人曾把“能认识自己”看着是人的最高智慧,我认为“认识自己”也永远在路上,我可以不断地修正自己的思想,表达错了就改正,愿意让人给于指正,谁能说自己就是真理的化身?然而我们历史上竟然出现过。那些贪官检查自己时,悔恨不已,都说:“我是农民的儿子”,农民的儿子不等于代表真理,最后他们如何就变成了贪官呢?他们早就离开他原来的路径了。他们的角色转化也太离奇了,对此我们能不研究么?所以正因为文科研究的对象是人类的一切,而针对人类这概念,就必须包括自己在内,否则岂非把人类这一概念抽象化了?由此推理文科要达到一定知识的高度更难,更需要一种境界。故我认为当今没有境界,就空谈人文科学。学人文科学必须首先要养成大度、大气、大雅量,斤斤计较者,小心眼者是干不成大事的,即使有多少海量书本知识也是无能应对或适应浩瀚多变的外在世界的。

        境界是创新的前提,只会习惯走老路,谈何境界,岂能创新?境界当然与道德有关系。况且,道德又是人文社会科学探索的内容,学习或研究人文社会科学者,首先必须是道德的垂范者,不起模范作用也必须是个先行者。否则岂非成了持有空壳理论、道德说教的一个活僵尸么?我们不少遇到这样的活僵尸。时代这面镜子迟早会照出它们言行不一致,这类人实属是社会主义的怪胎。前阶段,官员贪污成风,难道不是上层有个境界问题么?上行下效不是很明显么?不让人在这类问题上说三道四,不等于它不存在,掩耳盗铃就是这类人。

       知识应该包括知道‘那是什么’和判断‘会怎么样’,有这两层意思,所以更需要智慧的力量和启动大脑的能动性,即思考。这里我顺便提一下,语言和逻辑均是一门工具课,理科和文科都必须具备且要学会运用和思考,且越用越能掌握此类工具,越善于思考,问题越多,越多的问题促使自己更深入去追究。不运用它们,等于没有驾驭自己所关心的学科,也等于没有使自己所学学科发挥应有作用。驾驭和使用是一个道理;语言和逻辑是驾驭任何学科的工具。有人评价我文字表述不错,我认为文字仅仅是思想的载体,没有思想,我又如何能驾驭文字的力量?我认为我的思想有特点,它有不断提出问题的潜在因素。我的问题意识比较强而已,比较不会盲从,我认为我们如今需要的是一种主动精神。

      所以 对研究对象的深度认识角度说,理科所研究的对象物质,它是实在的,需要对物质对象有广度和深度认识。当然理科研究的对象,也存在千变万化中,要掌握它的规律有一定的难度,而文科同样也是需对对象研究要有广度和深度的认识,提到这点,文科研究的对象———人和人类,这比理科研究对象更是在千变万化中才能获得其规律性认识,这难道不是其难度之大比理科更难攻克么?由文科研究对象之复杂证明,它所肩负着的任务之艰巨使命,有如此使命证明,那么有什么理由,再去贬低文科或对它存有任何偏见呢?

      人文社会科学也是一门科学,和理科一样也是在规律运行之内;从事这门学科者,无论从学习其基础知识或求其它的存在和发展,都不是简单的背诵或重复本本可以成就的。我本人就是不会嚼别人吃过的馒头。我论述的观点,前后如有自相矛盾处,欢迎点评。

      阐述以上,我再回复前面所提到的智慧此概念,我认为境界是关系到智慧的一个层面。即具备智慧不是仅仅拥有知识就可达到的,这是我的理解。所以不要表面评价文科和理科的社会价值发挥等级。理科不必岐视文科,文科也不必自我诋毁。学习文科、理科要达到一定高度都有难点,这是我的看法;文科、理科学习要达到一定高度,都有必要积累经验和不断净化心灵去感悟事物之千变万化,一定要重视境界这个层面,不可鼠目寸光,更不能以不变应万变,把自己圈在一个圈里,画地为牢,或固步自封。如是,则必随着时间的推移,只会固化自己,使自己脑袋僵化今天是日新月异时代,不断学习,才能以不断更新观念以适应外在世界之万变,不可以不变应万变!在此,愿与读此文的朋友们、网友们共勉!

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