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&"古道抒怀

..中国当代作家文畅的博客

 
 
 
 

文畅

 
 
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清代文字狱受害第一人——诗僧函可

2013-6-27 13:15:18 阅读176 评论0 272013/06 June27

 

 

  文   畅     

 

 

明王朝崇祯十三年(公元1640年)五月初的一天上午,韩大公子吃罢早饭,非同往日,以往饭后都围绕自家中进院落中那棵粗壮高大的广玉兰转了几圈,又停住脚步,仰首欣赏树上开满硕大洁白的广玉兰花,然后又绕树漫步着。公子习惯地身着灰白锦衫,手拿扇子,年轻飘逸。可是此日吃完早饭,他就直坐在藤椅上背依树干在沉思默想,仆人们谁也不敢打扰,都蹑足轻脚地从他身前走过。谁也不知道此时公子在想什么。

韩家,是岭南博罗县名门大户,老爷子韩日瓒曾是崇祯朝礼部尚书,是博罗最大的京官,加之人品堪优,乡情醇厚,博罗人对韩家都心怀崇敬。这位韩公子即韩日瓒长子,名宗騋,字祖心,天资聪颖,写诗作文,皆属上品;且心地慈善,侠骨柔肠,喜欢结朋交友,为江南名士,“倾动一时,海内名人以不获交而耻”,名非一般,是个颇受友人敬重的宦门公子。

可是这一天他背依树干心里究竟在想什么呢?

少顷,家里管家 急匆匆

作者  | 2013-6-27 13:15:18 | 阅读(176) |评论(0) | 阅读全文>>

文学创作必须独断专行

2013-6-27 13:12:58 阅读137 评论0 272013/06 June27

 

刊首语

 

 

 

这是诺贝尔文学奖得主莫言说的话。莫言获诺贝尔文学奖后其首部作品为《盛典——诺奖之行》,说的是他获诺奖后的心路历程,其中有一个小标题即是“在文学创作中必须独断专行”。对此他解释说:“一个人在日常生活中应该谦卑退让,但在文学创作中,必须颐指气使,独断专行。”莫言这话道出了文学创作的规律性问题,并把日常生活和文学创作区分开来,很值得深思和践行。

在日常生活中,作为社会的一员,特别是各单位各层次的领导干部,都应当密切联系群众,倾听群众意见,谦逊和众,博采雅言,执行我党根本的工作路线即群众路线,而脱离群众,主观主义、官僚主义,自以为是、独断专行,实不可取,都在改正之列。而文学创作则不然,它基本属于个体的创造性劳作,这其中最为可贵的是创造性和独创性,这是文学创作获得成功的最基本条件。而那种千部一腔、千

作者  | 2013-6-27 13:12:58 | 阅读(137) |评论(0) | 阅读全文>>

瞭望回眸生遐想

2012-7-3 9:38:50 阅读386 评论0 32012/07 July3

 

 

                

                               

 

夏初时节,我伫立在玉佛山山颠,向四周瞭望。

面西俯视山坡,飞红滴翠,扬芳竞艳,令人悠然畅然,心旷神怡。抬头瞭望市区,一片一片楼宇,参差树立,鳞次栉比,在斜阳的辉照下显得辽阔雄浑,煞有气势,尤其站前一带的座座高楼拔地而起,凌空挺立,真有点大都市味道。再把目光转向东南,玉佛苑威严高耸,金碧辉煌,在二一九公园碧绿湖水的簇拥下,颇有蓬莱仙境意味。转身面东,远望高新技术开发区,已成为在青山拱抱下的一座新城,更让人眼前一亮,勾起了我绵绵的遐想。俯瞰北面山下,深沟寺新区也摆满居民楼,呈现出一派新的风姿。再向西远望,往昔胜利路两侧的日本小楼已被一座座高楼所取代,其壮观景象为往昔的胜利路平添靓丽色彩。

作者  | 2012-7-3 9:38:50 | 阅读(386) |评论(0) | 阅读全文>>

析(xī)木为何称析(sī)木?

2012-7-3 9:34:11 阅读399 评论0 32012/07 July3

 

 

         文  畅

 

析木是海城的一座古城,汉时为望平县地,尚无析木的称谓。传说唐以前为独木关,但无文字记载。唐时为其藩属渤海国花山县,辽、金时为析木县,到清朝初年为海城县下属的一个城镇。析木的“析”字,在《词源》、《辞海》、《新华字典》、《现代汉语辞典》中,均发稀(xī)音,可在实际生活中,人们却称之为析(sī)木,发斯音。这是什么原因呢?

我是析木人,直到18岁时才离开那里到鞍山读初中三年。在以往的若干年里,有很多人都问我:“你是析木人,析(xī)木为何叫析(sī)木呢?”有很长时间我都回答不清楚这个问题,有时是用一些民间传说模棱两可地回答问题,并未说明其真正原由,连我自己都觉得回答得不满意。后来,经过查阅有关史料和字书才知道了析(xī)木称析(sī)木的真正原因。那么真正的原因是什么呢?这首先得从唐太宗征伐高勾丽说起。

作者  | 2012-7-3 9:34:11 | 阅读(399) |评论(0) | 阅读全文>>

千山第一次诗会

2012-4-19 18:36:31 阅读302 评论1 192012/04 Apr19

 

                                    文 畅

    千山,为国家级名胜风景区,被誉为东北的一颗明珠,其自然景观和人文景观均很博厚。这既是一个人们游览的圣地,也是一个产诗的地方。早在明代英宗正统八年(1443年)始修的《辽东志》上就说千山“峰峦秀丽,独盛辽左,骚人墨客,题咏尤多”。这种概括颇为符合实际,仅明清两代即有百多位名人游览千山,留下千余首诗词。这足以证明,千山不仅是著名的游览圣地,也是诗家举行诗会的场所。从古至今,在千山究竟举行了多少场诗会,恐怕还没有人能够说清楚,但千山诗会却为诸多诗家留下了永远清晰的记忆。

    我曾参加过一次欢乐和谐自由豪放的千山诗会。这次诗会,是在千山诗社成立不久的首次诗会,诗会由当时千山诗社秘书长殷晋培先生提议、千山诗社主要成员参加,与1987年6月13日在南泉庵举行。参加成员有已卸任的省委宣传部部长刘异云以及鞍山的鲁森、谷正荣、李纯六、罗国英、张未然、李国征等三十余人。可谓诗家聚会,少长咸集。我当时作为千山诗社成员、市委秘书长也高兴地参加了这次盛会,主要是在选择地点和就餐方面为诸位

作者  | 2012-4-19 18:36:31 | 阅读(302) |评论(1) | 阅读全文>>

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