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《人人都爱五条人》——从五条人的音乐谈起
2012-5-10 12:45:40 阅读48 评论0 102012/05 May10
听五条人的歌是一年前的事了，那时离他们《县城记》这盘碟出版已有两年时间，还得到过南方音乐某某大奖，我作为对音乐瞎操心的一份子，虽然多数时候懒散，但这么晚才听到他们，仍然让我难堪。
的确如此，这个世界上，环境险恶，人心不古，二流的歌手有着一流的名声，他们颠倒了好坏的标准，如果不是我在百无聊赖中试探性地去听这张音乐，那我就可能错过了，永远不会知道有一个五条人，在唱着最好的民谣。
王小峰有一篇文章叫《人人都爱塞林格》，对于五条人，不知道他们会不会有这样的奢望。当我在微博上听到五条人的新歌《世情》后，不禁在QQ群里感叹，这是中国最好的民谣，谁知附和者众，音乐老炮和小清新故娘都不约赞同，这些被我称为隐秘的音乐好事者们啊。
显然，坏，各有各的坏，而对于好，只有一种。他们就那样默默流传在不同听者的内心，无论咫尺或天涯，熟悉或陌生，如同心灵相识的密码。
对于好的东西，我想人人都有个私心，那就是不要让他们流行起来，不要让他们被更多人听到，这样才符合独立、小众之意。虽然，这有要挟音乐以满足自己虚荣的私心，其另一层意思是，我觉得那种“人人都爱”的氛围极不可靠。或许是嫉妒，我会害怕那些众口一词的声音影响了这种“好”。问题就在于，你能确信，你所以为的“好”，是我所认为的“好”么？
然而，究竟它好在哪儿我却说不清，也说不好。
我想起来了，最早对五条人音乐的抵触，是源自方言演唱这一点。对于方言，我有着天生的忌讳，比如beyond，抛开音乐的好坏不谈，我在语言上首先就拒绝了他们，导致对其不屑与隔离，这么多年，至今仍然心存芥蒂。
的确如此，这个世界上，环境险恶，人心不古，二流的歌手有着一流的名声，他们颠倒了好坏的标准，如果不是我在百无聊赖中试探性地去听这张音乐，那我就可能错过了，永远不会知道有一个五条人，在唱着最好的民谣。
王小峰有一篇文章叫《人人都爱塞林格》，对于五条人，不知道他们会不会有这样的奢望。当我在微博上听到五条人的新歌《世情》后，不禁在QQ群里感叹，这是中国最好的民谣，谁知附和者众，音乐老炮和小清新故娘都不约赞同，这些被我称为隐秘的音乐好事者们啊。
显然，坏，各有各的坏，而对于好，只有一种。他们就那样默默流传在不同听者的内心，无论咫尺或天涯，熟悉或陌生，如同心灵相识的密码。
对于好的东西，我想人人都有个私心，那就是不要让他们流行起来，不要让他们被更多人听到，这样才符合独立、小众之意。虽然，这有要挟音乐以满足自己虚荣的私心，其另一层意思是，我觉得那种“人人都爱”的氛围极不可靠。或许是嫉妒，我会害怕那些众口一词的声音影响了这种“好”。问题就在于，你能确信，你所以为的“好”，是我所认为的“好”么？
然而，究竟它好在哪儿我却说不清，也说不好。
我想起来了，最早对五条人音乐的抵触，是源自方言演唱这一点。对于方言，我有着天生的忌讳，比如beyond，抛开音乐的好坏不谈，我在语言上首先就拒绝了他们，导致对其不屑与隔离，这么多年，至今仍然心存芥蒂。
《叛逆的音乐青年和他的爸爸》
2012-5-3 14:32:40 阅读47 评论2 32012/05 May3
三十多了，现在回头想想，我发现我爸让我干的事儿一件没干成，他老人家不让我干的事，我却干得津津有味，甚至越来越成为一件放不下的事情。想到这儿，我有点替我爸难过。
这个事情想想很简单，就是叛逆。不让干，偏干，非让干，偏不干。我觉得教育的难点就是这个问题，不能强行，讲究水到渠成，我这条水渠，让我爸修理得不堪重用，至今一事无成。
我不知道，如果家长换个方式教育我，我会不会变得更好。可是更好又是什么样子呢？接班，在单位呆一辈子，两耳不闻外界事，按时准点，过节放假，发发福利，讲讲工龄，双手劳动，人事上走动走动……反正日子就像村里的供销社，年年如一日的乏味，但什么都不缺，烟酒糖茶酱醋油盐，现在想想都有点发腻。
关于叛逆，我不知道是人这种动物天生的情绪变异，还是后天不小心培养出来的。如果是后天培养的，那错在我爸，如果是天生的，那没法埋怨谁，只是我的叛逆期有点太长了。
我不能确定，我爸知不知道人成长有个叛逆期，即使知道，他估计也没考虑过如何教育这个事情，他认为这是学校干的事情，他只是管我吃饱不饿。当然，这样说，并非我爸啥都不操心，偶尔也会找我谈谈话，试图说说美好未来什么的，在我看来，很显然，他想探探我的想法，因此我很讨厌和他聊天。
可是有些时候无法避免，大部分时间是，我和他吃完饭刚刚好有那么一点空闲坐在一起，比如离上学还有半小时，离睡觉还有点时间，我想跑，可是这个行为觉得那么突兀（现在我仍然时常有这种尴尬的时候），只好暂且缓一会儿，陪着我爸坐会儿。这时候他问我，你说说，你将来想干什么？那时我还不会说谎，我停了停，在心里犹豫一下
这个事情想想很简单，就是叛逆。不让干，偏干，非让干，偏不干。我觉得教育的难点就是这个问题，不能强行，讲究水到渠成，我这条水渠，让我爸修理得不堪重用，至今一事无成。
我不知道，如果家长换个方式教育我，我会不会变得更好。可是更好又是什么样子呢？接班，在单位呆一辈子，两耳不闻外界事，按时准点，过节放假，发发福利，讲讲工龄，双手劳动，人事上走动走动……反正日子就像村里的供销社，年年如一日的乏味，但什么都不缺，烟酒糖茶酱醋油盐，现在想想都有点发腻。
关于叛逆，我不知道是人这种动物天生的情绪变异，还是后天不小心培养出来的。如果是后天培养的，那错在我爸，如果是天生的，那没法埋怨谁，只是我的叛逆期有点太长了。
我不能确定，我爸知不知道人成长有个叛逆期，即使知道，他估计也没考虑过如何教育这个事情，他认为这是学校干的事情，他只是管我吃饱不饿。当然，这样说，并非我爸啥都不操心，偶尔也会找我谈谈话，试图说说美好未来什么的，在我看来，很显然，他想探探我的想法，因此我很讨厌和他聊天。
可是有些时候无法避免，大部分时间是，我和他吃完饭刚刚好有那么一点空闲坐在一起，比如离上学还有半小时，离睡觉还有点时间，我想跑，可是这个行为觉得那么突兀（现在我仍然时常有这种尴尬的时候），只好暂且缓一会儿，陪着我爸坐会儿。这时候他问我，你说说，你将来想干什么？那时我还不会说谎，我停了停，在心里犹豫一下
关于音乐合作的《寻人启示》
2011-12-5 17:51:42 阅读109 评论2 52011/12 Dec5
寻人启示
懒懒散散，二年过去了。
再录三首歌，我的第二张碟的小样就全了。为了满足我自己的审美要求，我打算录到十五首，然后进行选
择。
小样都是在家录的，用一个二手话筒，一个最便宜的外置声卡，窗外有汽车的喇叭声，室内有抽水马桶的
声音，没有办法，目的是为了把这些歌呈现出来，听个样子，以修改和正式录音用。
这张碟，我觉得应该做的更好一点，在第一张的基础上，才能对得起这些歌。可是我不知道该如何才能做
的更好。
比如编曲，这个我不在行，我问朋友，这个属于哪个行当管，他告诉我说，像你这种要啥啥没有的情况，
不仅仅是一个编曲就够了，而是你需要一个“音乐制作人”，他能负责你制作过程中的任何事情。哦，天
呢，这么多年来，我都误会了这个职业，我一直以为是没事买买盒饭的那个人。极度愧疚，我现在多么需
要这么一个人。虽说都是些再简单不过的民谣，但很多时候缺乏专业把控，让风格和质量都不达标。
关于录音，本人即没有条件也没有技术。目前在SAM软件上我最熟练的就是开始、暂停、结束。环境也不许
可。我现在需要一位录音师能懂我的心。如果自己有棚更好。
我觉得混音也很重要，有化腐朽为神奇的力量。我觉得录音师和混音师，应该一个是配菜的，一个是炒菜
的，缺一不可。当然，也有一块儿干的，对于我这碟小菜，也足够了。
剩下就是乐手的问题了吧，目前我能求得动的乐手有大军、焦晨，还有位周凯，他们主要都是吉他手，大
懒懒散散，二年过去了。
再录三首歌，我的第二张碟的小样就全了。为了满足我自己的审美要求，我打算录到十五首，然后进行选
择。
小样都是在家录的，用一个二手话筒，一个最便宜的外置声卡，窗外有汽车的喇叭声，室内有抽水马桶的
声音，没有办法，目的是为了把这些歌呈现出来，听个样子，以修改和正式录音用。
这张碟，我觉得应该做的更好一点，在第一张的基础上，才能对得起这些歌。可是我不知道该如何才能做
的更好。
比如编曲，这个我不在行，我问朋友，这个属于哪个行当管，他告诉我说，像你这种要啥啥没有的情况，
不仅仅是一个编曲就够了，而是你需要一个“音乐制作人”，他能负责你制作过程中的任何事情。哦，天
呢，这么多年来，我都误会了这个职业，我一直以为是没事买买盒饭的那个人。极度愧疚，我现在多么需
要这么一个人。虽说都是些再简单不过的民谣，但很多时候缺乏专业把控，让风格和质量都不达标。
关于录音，本人即没有条件也没有技术。目前在SAM软件上我最熟练的就是开始、暂停、结束。环境也不许
可。我现在需要一位录音师能懂我的心。如果自己有棚更好。
我觉得混音也很重要，有化腐朽为神奇的力量。我觉得录音师和混音师，应该一个是配菜的，一个是炒菜
的，缺一不可。当然，也有一块儿干的，对于我这碟小菜，也足够了。
剩下就是乐手的问题了吧，目前我能求得动的乐手有大军、焦晨，还有位周凯，他们主要都是吉他手，大
窦唯《口音》：不靠谱的年代，一切皆因本份
2011-6-23 14:56:24 阅读4749 评论27 232011/06 June23
雨还没来，我带上耳机，乐声潺潺，虚空，呢喃。静，比无声还要安静。这是夏至的傍晚，风吹过，我却感到凉爽秋意，城市尘烟飘渺，些许禅境。如果是冬天，听这样的音乐，会感觉温暖，我相信。
《口音》为喑，越来越无语，沉默，并心甘情愿。对说话不感兴趣，脑海中自己喋喋不休的样子，让人厌烦。
事实上，从来没有一个年代，如你所愿。一首民歌唱道“这山望着那山高啊”，我们始终在一个怪圈中徘徊，总是迷失，总是寻找，总是不对劲，什么都不对劲，说什么都不合适宜，文明就是一场喧嚣的闹剧，解构本身已被解构。难怪崔健唱着无能的力量，对手越来越多，从庞大的意识形态，到曾经同他站在一起的人。
从来没有像今天这样，不自觉地把自己归纳于“某一代人”的想法。曾经拒绝归类，拒绝定义式的迂腐的概念，曾经认为自己是最与众不同的，是这个世界上最新鲜、最独特的个体。
终于有一天，你发现身边长满了更年轻的人，你开始变得无足轻重，你的思想被人嘲笑和鄙视。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，你被世界丢在后面，成为一面可笑的风景。
究竟发生了什么？你自己也不确定地回望，确认位置或寻找存在的证据。暮然回首，曾经的年少轻狂，淹没在整个一代人的群体特征中。你已被一群人所代表。
于是安身守份，隐匿山林，寂静默言。伤感、绝望、失语。在不属于你的时代，你说什么都是错的。
失语，并甘于失语。听窦唯最大的问题就是，你是否愿意与窦唯一起失语！
剩下的才是音乐。
这个世界上的音乐分两种：带唱的和不带唱的。如果有人问我，现在的窦唯究竟是什么风格，我就回答，不带唱的风格。其它的我不清楚，风格是人分出来的，你可以自己给它划分界线。
《口音》为喑，越来越无语，沉默，并心甘情愿。对说话不感兴趣，脑海中自己喋喋不休的样子，让人厌烦。
事实上，从来没有一个年代，如你所愿。一首民歌唱道“这山望着那山高啊”，我们始终在一个怪圈中徘徊，总是迷失，总是寻找，总是不对劲，什么都不对劲，说什么都不合适宜，文明就是一场喧嚣的闹剧，解构本身已被解构。难怪崔健唱着无能的力量，对手越来越多，从庞大的意识形态，到曾经同他站在一起的人。
从来没有像今天这样，不自觉地把自己归纳于“某一代人”的想法。曾经拒绝归类，拒绝定义式的迂腐的概念，曾经认为自己是最与众不同的，是这个世界上最新鲜、最独特的个体。
终于有一天，你发现身边长满了更年轻的人，你开始变得无足轻重，你的思想被人嘲笑和鄙视。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，你被世界丢在后面，成为一面可笑的风景。
究竟发生了什么？你自己也不确定地回望，确认位置或寻找存在的证据。暮然回首，曾经的年少轻狂，淹没在整个一代人的群体特征中。你已被一群人所代表。
于是安身守份，隐匿山林，寂静默言。伤感、绝望、失语。在不属于你的时代，你说什么都是错的。
失语，并甘于失语。听窦唯最大的问题就是，你是否愿意与窦唯一起失语！
剩下的才是音乐。
这个世界上的音乐分两种：带唱的和不带唱的。如果有人问我，现在的窦唯究竟是什么风格，我就回答，不带唱的风格。其它的我不清楚，风格是人分出来的，你可以自己给它划分界线。
《我们的音乐充斥了太多恨》
2011-6-12 0:02:16 阅读2353 评论12 122011/06 June12
曾经我年少侠气，一度以为摇滚乐才是这个世界最好的音乐。从来没把别的什么古典音乐当回事儿，感觉太虚假。当然现在我还没活到要死的年纪，但似乎对愤怒越来越力不从心，这让我有耐心去听听别人怎么说。
最近在电视上看到一个关于旅欧音乐家的访谈，我在百无聊赖中坚持把它看完了，我就想知道，究竟有什么高深莫测的论调。看完，居然有些触动。
其实，他没讲什么音乐大师作品之类的东西，只讲他的生活。每个人踏上什么样的音乐之路，取决于你选择什么样的方式去理解和看待周边一切。同一事物，你看到的是爱，他看到的是恨，从此陌路。
难得这位音乐家讲得迷人。平日里我们常常被家长教训如今又被嘲笑的事情，听他讲来如细泉滴滴渗透。美好、自由、信念、爱情，这些虚幻的东西，居然有着那么坚实的情感基础。勇气与自信仿佛与生俱来，同样，懂得原谅及心存感激。你要知道，一个人在怎样的自由并受尊重的环境中成长，才会在骨子里养成这种品质。他相信音乐就是爱，他对学生愿意用无数种方式去说出爱，传递爱，像珍藏心灵秘语的传教士。说起在瑞典森林里唱歌的经历，你能想象一只自在的小鹿，用美妙歌声招来忌妒的狼群。他也会说到责任，实在而不空泛，我甚至能触摸到他内心燃烧的挚热的烈火。
看到这儿，我怀疑，是不是太完美了？我在内心反省，难道这是资本主义糖衣炮弹迷住我的双眼？
我想起一期在网上疯传的征婚节目，一个归国的小伙子问几位女方：如果你突然有了五千万，你会怎么办。答案不一，有的一片孝心，说要让父母过好一点；有的宠辱不惊，坦言还会像现在这么过，意思就是不会被金钱打倒。最终，小伙子拒绝了所有人。他说，居然没有人想要对社会承担一些责任，他很难理解，在国外，这是不可能的事情。
最近在电视上看到一个关于旅欧音乐家的访谈，我在百无聊赖中坚持把它看完了，我就想知道，究竟有什么高深莫测的论调。看完，居然有些触动。
其实，他没讲什么音乐大师作品之类的东西，只讲他的生活。每个人踏上什么样的音乐之路，取决于你选择什么样的方式去理解和看待周边一切。同一事物，你看到的是爱，他看到的是恨，从此陌路。
难得这位音乐家讲得迷人。平日里我们常常被家长教训如今又被嘲笑的事情，听他讲来如细泉滴滴渗透。美好、自由、信念、爱情，这些虚幻的东西，居然有着那么坚实的情感基础。勇气与自信仿佛与生俱来，同样，懂得原谅及心存感激。你要知道，一个人在怎样的自由并受尊重的环境中成长，才会在骨子里养成这种品质。他相信音乐就是爱，他对学生愿意用无数种方式去说出爱，传递爱，像珍藏心灵秘语的传教士。说起在瑞典森林里唱歌的经历，你能想象一只自在的小鹿，用美妙歌声招来忌妒的狼群。他也会说到责任，实在而不空泛，我甚至能触摸到他内心燃烧的挚热的烈火。
看到这儿，我怀疑，是不是太完美了？我在内心反省，难道这是资本主义糖衣炮弹迷住我的双眼？
我想起一期在网上疯传的征婚节目，一个归国的小伙子问几位女方：如果你突然有了五千万，你会怎么办。答案不一，有的一片孝心，说要让父母过好一点；有的宠辱不惊，坦言还会像现在这么过，意思就是不会被金钱打倒。最终，小伙子拒绝了所有人。他说，居然没有人想要对社会承担一些责任，他很难理解，在国外，这是不可能的事情。
草莓音乐节：胡德夫，如果一生只允许唱一首歌
2011-5-3 23:03:30 阅读2873 评论13 32011/05 May3
草莓音乐节：胡德夫，如果一生只允许唱一首歌
61岁。胡德夫。草莓音乐节。台湾舞台。
没有乐队、没有炫目灯光，舞台简陋，你甚至能听见不远处邻近舞台激荡的鼓声与嘶吼。这儿只有一位白发苍苍的老者，有些不合时宜而略感寂寥地坐在琴前。当琴声响起，空气瞬息动容，宛若久远时光遗留下的婆娑往事，伤怀而又叮咚鸣悦。相比之下，观众的掌声与尖叫感觉轻挑与多余。一曲罢，有人流泪。
而事实上，你还年轻，舞台下尽是我们这些正当风华、甚至乳臭未干的小伙子。怎么就爱听这老头的琴声与嗓音？ 当他唱起：初看春花红，转眼已成冬，匆匆、匆匆，一年容易又到头，韶光逝去无影纵。我也似乎度过了生命中很漫长的时光，世事酸楚，恰似浪子般的光阴，汩汩涌现。当他说，欢迎你们来台湾，眼泪就忍不住往外涌。
鬼才相信，这与台湾有关，与这个国家有关，与乡愁有关。虽然，当胡德夫唱起《美丽岛》这首饱含太多蕴意的歌，我恍惚有一种莫须有的乡愁。可是他妈的，我们就站在这片土地上，却没有故乡，也找不到一句真正赞美的词句。
一个人如果没有经历过被权力恐吓和自由歌声缺失的年代，他就不会真正体会歌唱的含义；如果有一天，我们每个人一生只允许唱一首歌，或许这首歌一辈子都写不完，而只需开口一句，你便会声泪俱下。
于是有了胡德夫，这歌声里有一种赤诚的心声。抛却那个因由时代缘故造就的政治光环不说，他真正是一个为唱“自己的歌”而斗争了一辈子的人。多年落寞、浪荡，被音乐界漠视。61年，一盘专辑，12首歌。首首深情至深。让我们惊觉，在这个世界上，原来歌唱并不是一件那么容易的事儿，也是要经过抗争，经过流血的，而那些旋律，是终归深积在骨子里那抹命运的绝响。
61岁。胡德夫。草莓音乐节。台湾舞台。
没有乐队、没有炫目灯光，舞台简陋，你甚至能听见不远处邻近舞台激荡的鼓声与嘶吼。这儿只有一位白发苍苍的老者，有些不合时宜而略感寂寥地坐在琴前。当琴声响起，空气瞬息动容，宛若久远时光遗留下的婆娑往事，伤怀而又叮咚鸣悦。相比之下，观众的掌声与尖叫感觉轻挑与多余。一曲罢，有人流泪。
而事实上，你还年轻，舞台下尽是我们这些正当风华、甚至乳臭未干的小伙子。怎么就爱听这老头的琴声与嗓音？ 当他唱起：初看春花红，转眼已成冬，匆匆、匆匆，一年容易又到头，韶光逝去无影纵。我也似乎度过了生命中很漫长的时光，世事酸楚，恰似浪子般的光阴，汩汩涌现。当他说，欢迎你们来台湾，眼泪就忍不住往外涌。
鬼才相信，这与台湾有关，与这个国家有关，与乡愁有关。虽然，当胡德夫唱起《美丽岛》这首饱含太多蕴意的歌，我恍惚有一种莫须有的乡愁。可是他妈的，我们就站在这片土地上，却没有故乡，也找不到一句真正赞美的词句。
一个人如果没有经历过被权力恐吓和自由歌声缺失的年代，他就不会真正体会歌唱的含义；如果有一天，我们每个人一生只允许唱一首歌，或许这首歌一辈子都写不完，而只需开口一句，你便会声泪俱下。
于是有了胡德夫，这歌声里有一种赤诚的心声。抛却那个因由时代缘故造就的政治光环不说，他真正是一个为唱“自己的歌”而斗争了一辈子的人。多年落寞、浪荡，被音乐界漠视。61年，一盘专辑，12首歌。首首深情至深。让我们惊觉，在这个世界上，原来歌唱并不是一件那么容易的事儿，也是要经过抗争，经过流血的，而那些旋律，是终归深积在骨子里那抹命运的绝响。
卖唱：可恨没赶上“旭日阳刚”的好年代
2011-4-24 13:15:34 阅读3605 评论28 242011/04 Apr24
卖唱：可恨没赶上“旭日阳刚”的好年代
七年前，我曾经也在地下通道卖过唱。那时候，可恨旭日阳刚他们还没火，西单女孩也还是浮云。关于出名这件事，没有前辈给我们指出一条光明大道。那图啥？图钱。你要说你是为了出名才来“卖”的，在旁边排队等待空场的歌手会笑话你，用今天的话说，你就是个2B。要出名应该参加超女、快男，可洒泡尿看看你自己长的那个德性，你就会心灰意冷。
说到卖唱，最大的成就感，可不是你抒发了什么样什么样的感情，也不是有人远远的听你唱完一首歌，更不是混在小摊小贬中间，跟大家侃大山。而是有人路过通道时，在不远处开始从包里找钱，路过你身边的时候，一张钞票飘然落入你的琴包，如同秋天成熟的一片美妙的树叶，这就是收获的喜悦吧。当然，有时候，人家翻了一通包，拿出一张“心相印”，在上面吐了口痰就走了。虽然你还在愤力嘶吼着，其实你心里早就操他妈了。
钱钱钱，别他妈扯别的。所以，我们都误解了这些歌手，当有人路过你身边窃窃私语道：“真有理想”“不出名太可惜了”“哥们坚持住”之类的话。这不明摆着羞辱我们呢？你有说这些话的功夫，给扔张钱下去，比什么都强。我不否认，他们是奔着理想来了，可是理想在生活的磨砺中最终变得一钱不值了。
说到钱，我很痛心。因为我天生嗓子不够粗犷，声音也不大，在通道里卖唱很吃亏。这一点，如同在干那事的时候早泄一样，容易成为人们的笑柄。曾经有一次我足足唱了一个小时，也没挣到几块钱，这时候有一个摇滚范儿的哥们，一身黑色紧身衣，扎着小辫，带着墨镜（本来地下通道就够黑了，由此可见，他的摇滚范儿绝对不是装出来的），双手插在上衣兜，大步流星
七年前，我曾经也在地下通道卖过唱。那时候，可恨旭日阳刚他们还没火，西单女孩也还是浮云。关于出名这件事，没有前辈给我们指出一条光明大道。那图啥？图钱。你要说你是为了出名才来“卖”的，在旁边排队等待空场的歌手会笑话你，用今天的话说，你就是个2B。要出名应该参加超女、快男，可洒泡尿看看你自己长的那个德性，你就会心灰意冷。
说到卖唱，最大的成就感，可不是你抒发了什么样什么样的感情，也不是有人远远的听你唱完一首歌，更不是混在小摊小贬中间，跟大家侃大山。而是有人路过通道时，在不远处开始从包里找钱，路过你身边的时候，一张钞票飘然落入你的琴包，如同秋天成熟的一片美妙的树叶，这就是收获的喜悦吧。当然，有时候，人家翻了一通包，拿出一张“心相印”，在上面吐了口痰就走了。虽然你还在愤力嘶吼着，其实你心里早就操他妈了。
钱钱钱，别他妈扯别的。所以，我们都误解了这些歌手，当有人路过你身边窃窃私语道：“真有理想”“不出名太可惜了”“哥们坚持住”之类的话。这不明摆着羞辱我们呢？你有说这些话的功夫，给扔张钱下去，比什么都强。我不否认，他们是奔着理想来了，可是理想在生活的磨砺中最终变得一钱不值了。
说到钱，我很痛心。因为我天生嗓子不够粗犷，声音也不大，在通道里卖唱很吃亏。这一点，如同在干那事的时候早泄一样，容易成为人们的笑柄。曾经有一次我足足唱了一个小时，也没挣到几块钱，这时候有一个摇滚范儿的哥们，一身黑色紧身衣，扎着小辫，带着墨镜（本来地下通道就够黑了，由此可见，他的摇滚范儿绝对不是装出来的），双手插在上衣兜，大步流星
《BOB DYLAN变形记》
2011-3-8 9:52:10 阅读3110 评论0 82011/03 Mar8
有人说没把旭日阳刚的照片放上就不错了，也是啊。本来我还猜测迪伦老师的演唱会上座率会不会爆满，现在看来，完全没必要。在中国，BOB DYLAN长成什么样子，决定权不在他，也许会有很多人是冲着李宇春的模样来听他老人家唱歌。
据说鲍勃迪伦来华演唱会的票价定为1961.411元，这不是他定的，是中方的演艺公司定的，以纪念他首次登台的日期。贵么？他老人家也是国际巨星，这个票价不算贵，都比不上一个港台明星。证据是张学友在一首歌里唱到：“她来听我的演唱会，半年的积蓄买了门票一对”。你按你的收入折算一下就清楚了。BOB DYLAN演唱会的最低价好像是280块。
按理说，这次演唱会，拼了命也得去，而且买个最高价。可是不按理说，我心理好象也不那么冲动，而且没打算买最贵的票。别说十年前，在五年前，我听到有乐队演出，也是天天盼啊。现在身边这么多演出，也不太在乎。以前我会跟着乐队吼跟着跳，而现在无论多么噪的音乐，我都坐在座位上，静如磐石，我除了聆听和默默走开，我的身体再也不能协调地跟着节奏摇摆了，似乎天生失去了这样的功能。我看着身边狂暴的人，怒吼声淹没了一切，我都有点不太适应。
扯到以上这些想法，我很难相信自己是一个正常的人。我很怀疑，我是怎么从一个有志向、有激情的青年变成一个冷漠固执的家伙，变成了一个我讨厌的每天都在自我安慰的人。仔细想想，我对BOB DYLAN没意见，我反而害怕现场那种气氛，或许是嫉妒吧，我会害怕我们不着调的，不分时机的尖叫声，打扰了老家伙唱下去的兴致，也打扰了我听歌的兴致，我如此不合群，在家听他的碟再合适不过了。
至于是否需要看他一眼是无所谓的事。即使是唯一一次机会。是吧，回首我们身边的朋友，这辈子也可能再没有机会见面了。
据说鲍勃迪伦来华演唱会的票价定为1961.411元，这不是他定的，是中方的演艺公司定的，以纪念他首次登台的日期。贵么？他老人家也是国际巨星，这个票价不算贵，都比不上一个港台明星。证据是张学友在一首歌里唱到：“她来听我的演唱会，半年的积蓄买了门票一对”。你按你的收入折算一下就清楚了。BOB DYLAN演唱会的最低价好像是280块。
按理说，这次演唱会，拼了命也得去，而且买个最高价。可是不按理说，我心理好象也不那么冲动，而且没打算买最贵的票。别说十年前，在五年前，我听到有乐队演出，也是天天盼啊。现在身边这么多演出，也不太在乎。以前我会跟着乐队吼跟着跳，而现在无论多么噪的音乐，我都坐在座位上，静如磐石，我除了聆听和默默走开，我的身体再也不能协调地跟着节奏摇摆了，似乎天生失去了这样的功能。我看着身边狂暴的人，怒吼声淹没了一切，我都有点不太适应。
扯到以上这些想法，我很难相信自己是一个正常的人。我很怀疑，我是怎么从一个有志向、有激情的青年变成一个冷漠固执的家伙，变成了一个我讨厌的每天都在自我安慰的人。仔细想想，我对BOB DYLAN没意见，我反而害怕现场那种气氛，或许是嫉妒吧，我会害怕我们不着调的，不分时机的尖叫声，打扰了老家伙唱下去的兴致，也打扰了我听歌的兴致，我如此不合群，在家听他的碟再合适不过了。
至于是否需要看他一眼是无所谓的事。即使是唯一一次机会。是吧，回首我们身边的朋友，这辈子也可能再没有机会见面了。
BOB DYLAN 要来了
2011-2-20 11:19:48 阅读629 评论1 202011/02 Feb20
1、前段时间老谢谣传被逮进去了，不知道真假，宁愿是炒作。
关于毒品，诗人阿坚在一首关于西藏的诗中说（大意）：还是给我一支红塔山吧，对于我这种在精神上飞的人来说，大麻显得多余。可见对于一个精神上强悍的人，飞大麻显得多么矫情。而且，目前这些不幸被曝光的吸食大麻或毒品的艺人们，用事实证明了大麻之类的无效，不是唱的越来越差，就是作品越来越烂。想要获取长久的创作动力，除了无怨地热爱与真正亲历民间的生活沉淀，怎么可能依赖于一个身体之外的东西？吸食了大麻的中国摇滚音乐现状，用许巍歌中的一句词就可以说明：我要飞，还是飞不起来。如此传神，我怀疑许巍是不是也曾经试图通过大麻让自己“飞”起来！
2、汪峰收回《春天里》
版权这个问题是没有问题的，但以一个道德优越感的姿态去解读收回版权的问题，就是以暴制暴。如果不是这件事，很难相信，汪峰如此在意版权问题。
事实证明，我们不能翻唱中国人的歌，只能翻唱老外的，比如BOB DYLAN，也可以改一改食指的歌词，我们根本无需付费，还可以不陷入道德批判中，也可以避免被指“没才气”或“为了你好”之类的善言。
因为商演，付给歌曲作者费用是绝对应该的，但付费是付费的事，作者有不让别人唱这首歌的权力么？就如一本书的作者，说不允许谁谁谁买一样。这是什么权力哦，干脆把我们听这首歌的权力也收回吧！那小沈阳、迪克牛仔、还有各种晚会上翻唱的歌，都算商演哦。
虽然说一码归一码，但当面临我们自己剽窃的时候，就死不承认，当一个人用两种态度面对一件事，我们该相信他什么？
3、BOBDYLAN 终于要来了。
关于毒品，诗人阿坚在一首关于西藏的诗中说（大意）：还是给我一支红塔山吧，对于我这种在精神上飞的人来说，大麻显得多余。可见对于一个精神上强悍的人，飞大麻显得多么矫情。而且，目前这些不幸被曝光的吸食大麻或毒品的艺人们，用事实证明了大麻之类的无效，不是唱的越来越差，就是作品越来越烂。想要获取长久的创作动力，除了无怨地热爱与真正亲历民间的生活沉淀，怎么可能依赖于一个身体之外的东西？吸食了大麻的中国摇滚音乐现状，用许巍歌中的一句词就可以说明：我要飞，还是飞不起来。如此传神，我怀疑许巍是不是也曾经试图通过大麻让自己“飞”起来！
2、汪峰收回《春天里》
版权这个问题是没有问题的，但以一个道德优越感的姿态去解读收回版权的问题，就是以暴制暴。如果不是这件事，很难相信，汪峰如此在意版权问题。
事实证明，我们不能翻唱中国人的歌，只能翻唱老外的，比如BOB DYLAN，也可以改一改食指的歌词，我们根本无需付费，还可以不陷入道德批判中，也可以避免被指“没才气”或“为了你好”之类的善言。
因为商演，付给歌曲作者费用是绝对应该的，但付费是付费的事，作者有不让别人唱这首歌的权力么？就如一本书的作者，说不允许谁谁谁买一样。这是什么权力哦，干脆把我们听这首歌的权力也收回吧！那小沈阳、迪克牛仔、还有各种晚会上翻唱的歌，都算商演哦。
虽然说一码归一码，但当面临我们自己剽窃的时候，就死不承认，当一个人用两种态度面对一件事，我们该相信他什么？
3、BOBDYLAN 终于要来了。
《我最中意的窦唯，我一点都不怀念过去的窦唯》
2010-12-3 15:02:30 阅读616 评论0 32010/12 Dec3
《我最中意的窦唯，我一点都不怀念过去的窦唯》 1、背景：《我最中意的雪天》1999年的老唱片，窦唯作品，独立电影配乐。 2、简单。极致。才华横溢。随性。精糙放纵。 3、混合民谣、实验、噪音，悠扬的笛子声响起，居然有一种窦唯早期青春的噪动，恍忽回到黑梦时代。 4、他的本质没有变，这么多年来，窦唯骨子里依旧不安分。 5、超然、淡定，是表象，是窦唯多年来试图隔离外界的假象，是一个玩笑和立场上的隔绝。把自己包围在某种释然的假象之中，只是情绪越来越隐忍，与世界的繁杂相比，他像一个安静而修悟的通灵者。 6、此处无语胜有语。窦唯的音乐已经说完并超越了他想表达的，噪音和词句已经无用。 7、语言是乏力的。也是表层的。是音乐最后的限制。 8、内在心灵的震憾和惭愧哦，来自音乐。 9、我们身边充斥的那些愤怒的吼声，那些调侃的民谣，只不过是歌手对听众的谄媚。 10、那些在酒吧追寻灵魂刺激的人，只不过为了更好的洗洗睡罢了。有谁能真的认为这改变了什么？ 11、不要相信一个城市的歌者。 12、民间，只是一个词、一种姿态，而姿态最终沦为进阶的资本，终归一场闹剧。 13、你真正想唱出什么？问一问自己，剥离青春的印迹之后，除了沉默和无语，我们所有表达，显得多余 而幼稚。 14、是音乐本身，给予听者心灵的自由，而语言、词句是种限制。 15、你告诉我，凭什么要回到从前？16、所以，我一点都不怀念过去的窦唯。
大门乐队：30岁是一切美好的敌人
2010-8-2 0:10:57 阅读1278 评论4 22010/08 Aug2
30岁是一切美好的敌人
1、看了大门乐队的纪录片《当你还是个陌生人》，有一些奇里古怪的想法。
2、在上学的时候，我曾经装模作样地听过大门乐队，那时候更多原因是试图站在金属死党的对立面，也是对自己垃圾的弹琴技术找个理由，其实听来听去也没搞清楚他们在唱什么，我甚至怀疑那些口口声声热爱吉姆莫里森的人是否真正能在他的歌声中得到共鸣。
3、对于吉姆·莫里森吟唱的诗歌更是如此，毕竟吉姆莫里森先生临死之前还在为诗歌努力，他终究想被世人认可的是一个“诗人”身份，而摇滚乐对于这个不会弹琴不识谱的家伙，只是获得安慰的一个工作式的饭碗，否则对于生活他会无所适从。实际上，吉姆·莫里森从莫名其妙地被拉入乐队到因为无法掌控和面对观众不自觉做出怪异舞台行为而成为摇滚巨星的他，不玩音乐还能干什么呢？虽然，做一名诗人更适合他，而“诗人”这个名号实在无法为他带来耀眼的光环。
4、一个害羞的人更容易在条件成熟的时机做出无法预料的过激行为。吉姆·莫里森在舞台上露出阳具，吸食毒品与酒精，不是因为精神的匮乏，而是因为无法掌控音乐，甚至无法面对太多鲜花带来的莫须有的荣耀，和那些与内心相违背的疯狂歌迷的行为。吉姆·莫里森和那些可笑的试图在毒品中找到灵感的人绝然不同。
5、摇滚乐只是一次娱乐，尤其对于歌迷来说。纪录片里当吉姆·莫里森在舞台上被警察带走后，歌迷们的话证明了这一点。曾经我们还以为摇滚乐改变了我们的心灵。这个问题也无须验证，你看看身边那些曾经在摇滚乐中长大的人，现在都在干什么，你就可以轻易地得出这个结论。
6、吉姆·莫里森死的时候29
1、看了大门乐队的纪录片《当你还是个陌生人》，有一些奇里古怪的想法。
2、在上学的时候，我曾经装模作样地听过大门乐队，那时候更多原因是试图站在金属死党的对立面，也是对自己垃圾的弹琴技术找个理由，其实听来听去也没搞清楚他们在唱什么，我甚至怀疑那些口口声声热爱吉姆莫里森的人是否真正能在他的歌声中得到共鸣。
3、对于吉姆·莫里森吟唱的诗歌更是如此，毕竟吉姆莫里森先生临死之前还在为诗歌努力，他终究想被世人认可的是一个“诗人”身份，而摇滚乐对于这个不会弹琴不识谱的家伙，只是获得安慰的一个工作式的饭碗，否则对于生活他会无所适从。实际上，吉姆·莫里森从莫名其妙地被拉入乐队到因为无法掌控和面对观众不自觉做出怪异舞台行为而成为摇滚巨星的他，不玩音乐还能干什么呢？虽然，做一名诗人更适合他，而“诗人”这个名号实在无法为他带来耀眼的光环。
4、一个害羞的人更容易在条件成熟的时机做出无法预料的过激行为。吉姆·莫里森在舞台上露出阳具，吸食毒品与酒精，不是因为精神的匮乏，而是因为无法掌控音乐，甚至无法面对太多鲜花带来的莫须有的荣耀，和那些与内心相违背的疯狂歌迷的行为。吉姆·莫里森和那些可笑的试图在毒品中找到灵感的人绝然不同。
5、摇滚乐只是一次娱乐，尤其对于歌迷来说。纪录片里当吉姆·莫里森在舞台上被警察带走后，歌迷们的话证明了这一点。曾经我们还以为摇滚乐改变了我们的心灵。这个问题也无须验证，你看看身边那些曾经在摇滚乐中长大的人，现在都在干什么，你就可以轻易地得出这个结论。
6、吉姆·莫里森死的时候29
王勇《往生》：无价之宝，从自然之魂到通灵的世界
2010-5-27 22:46:31 阅读698 评论0 272010/05 May27
u 无价之宝。对于这样的音乐，说多少也无法言尽，语言是多么无力啊。
u 王勇最被熟知的一首歌是《招魂》，曾经被《北京摇滚》收录。然而在那个血脉喷张的年代，很容易被人忽略，而且，仅一首歌，无法替代《往生》这样一个巨大的整体。
u 民谣歌手杨一曾经说：他在修复民歌。王勇的音乐，也有异曲同工之妙，然而他的意图更加强大，更具野心。王勇用现代音乐技法，留存了并发扬了那些最本原的民乐之魂，这是其一；更重要的是，王勇在修复人世间的“善心”。
u 从自然之魂到通灵的世界，王勇试图用音乐打通生命的经脉，传达神的旨意。或悲怆、幽怨，似一种凝重、浑厚的神秘召唤；或清澈、透明，你可以听见自然的呼吸；或苍老、混沌、绵长的呢喃和吟诵，充满暗示与隐喻，似与神灵通语。
u 当你戴上耳机，音乐唱起，灵魂慢慢逃离尘世，你能感觉到灵魂，那么轻，正从身体里慢慢飘走，眼前晃动着一个不真实的世界。在音乐声中，你会发觉，原来内心深处潜伏着一个邪恶的巫师，它长久地占据你的心灵，控制你，并造就生命的恶业。你会感觉到，音乐在驱散阴暗，唤醒生命的愚钝。
u 不要试图以任何风格去界定它，这是一种炼金术士的语言，它无从界定与判断，它是音乐中的金子，每个音符都似尘世中的绝唱。
u 回归音乐的本体，它不是廉价的中国风，不是NEWAge之类简单的国际视野。它与佛有关，但不是宗教；它应用了大量民乐，但它不是文化。每一个音乐都在表达对神秘魂灵的敬畏和虔诚。
u
u 王勇最被熟知的一首歌是《招魂》，曾经被《北京摇滚》收录。然而在那个血脉喷张的年代，很容易被人忽略，而且，仅一首歌，无法替代《往生》这样一个巨大的整体。
u 民谣歌手杨一曾经说：他在修复民歌。王勇的音乐，也有异曲同工之妙，然而他的意图更加强大，更具野心。王勇用现代音乐技法，留存了并发扬了那些最本原的民乐之魂，这是其一；更重要的是，王勇在修复人世间的“善心”。
u 从自然之魂到通灵的世界，王勇试图用音乐打通生命的经脉，传达神的旨意。或悲怆、幽怨，似一种凝重、浑厚的神秘召唤；或清澈、透明，你可以听见自然的呼吸；或苍老、混沌、绵长的呢喃和吟诵，充满暗示与隐喻，似与神灵通语。
u 当你戴上耳机，音乐唱起，灵魂慢慢逃离尘世，你能感觉到灵魂，那么轻，正从身体里慢慢飘走，眼前晃动着一个不真实的世界。在音乐声中，你会发觉，原来内心深处潜伏着一个邪恶的巫师，它长久地占据你的心灵，控制你，并造就生命的恶业。你会感觉到，音乐在驱散阴暗，唤醒生命的愚钝。
u 不要试图以任何风格去界定它，这是一种炼金术士的语言，它无从界定与判断，它是音乐中的金子，每个音符都似尘世中的绝唱。
u 回归音乐的本体，它不是廉价的中国风，不是NEWAge之类简单的国际视野。它与佛有关，但不是宗教；它应用了大量民乐，但它不是文化。每一个音乐都在表达对神秘魂灵的敬畏和虔诚。
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