许纪霖的博客

　　今天的中国，已经进入了网络时代，对许多人来说，读书成为一件很奢侈的事情，很难想象上个世纪末国人读书的盛况。书店永 远是熙熙攘攘的，好书、畅销书还要托熟人抢购。就在全民读书的热潮中，成就了一本《读书》杂志。《读书》对读书人的重要性，可借用当年的主编沈昌文先生的 一句名言：“可以不读书，但不可不读《读书》！”

　　《读书》为何如此传奇，为何有神话般的过去？最近，中华书局出版的扬之水日记 《<读书>十年》，透露了个中些微秘密。扬之水，当年我们只叫她的本名赵丽雅，她在《读书》的十年（1986-1996年），也是我与《读 书》关系最密切的岁月，不少拙作就是经过她的编辑与读者见面的。记得第一次造访《读书》编辑部，他们刚刚

许纪霖

本文来源于 财新《中国改革》 2012年第5期 出版日期 2012年05月01日

http://magazine.caixin.com/2012-05-02/100385917_all.html#page2

近年来，温家宝总理多次提出要推进政治体制改革，社会各界和舆论也一直呼吁要有顶层设计，进行以宪法为核心的宪政建设。

　　以宪政建设为核心的顶层设计是非常必要的。以宪政为核心的政治制度改革是解决中国现有问题的关键，唯此，才能让社会有良性的发展，释放出人性中 善的一面，逐步形成一个自由、平等、人人有尊严的公平社会。但是，我们不能就此陷入“制度决定论”的思维，以为“政治改革，一抓就灵”，只要政治改革成功 了，一切社会和伦理问题都可水到渠成，迎刃而解。政治改革是上层建筑，需要社会基础，需要有相应的基层设计来配合它。如果说，顶层设计的核心是民主、宪政 和法治的话，那么，同样需要相应的、配套的基层设计。

近 一百年前，陈独秀在《新青年》杂志上提出，辛亥革命之后，国人对立宪政体的追求，只是政治的觉悟，吾人如今需要伦理的觉悟，明晓共和立宪政体须以平等自由 为原则，因此要打倒孔家店，用西方新学代替儒家的三纲伦理。他称之为“伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟”。一个世纪过去了，中国知识界又重新出现了 文化自觉的声音，此起彼伏，莫衷一是。然而，主流的看法与百年前的启蒙思潮，早已是三十年河东，三十年河西。自由平等的普世价值如今被批为“政治不正 确”，西化似乎在立场上也具有毋庸争辩的原罪，而

刊载于《信睿》杂志2012年4月号

从1982年毕业留校至今，我在大学任教已经30年。铁打的营盘流水的兵，60后、70后、80后的学生一波接一波，从校园趟过，如今教室里坐满的，是

“我是十九世纪之子”

   ----王元化先生的最后二十年