代发:彭壽眉杯國際大學生研究生詠花詩詞大賽公告
2012-5-20 21:07:00 阅读250 评论2 202012/05 May20
2012．4—6月
彭壽眉先生一生為家鄉教育事業貢獻良多，曾倡辦龍川縣始雲中學、俊升學校，親自主持國民專修班，以後又極力支持新建共和小學。其子彭學進先生終生從事教育事業。其孫彭書城先生曾任美國三藩市中華總會館主席團主席、人和會館主席，現任惠陽同鄉會會長、廣東省海外交流協會理事、美國昌龍建材有限公司總裁、山灣香菇公司董事長及彭壽眉教育獎勵基金會董事長，2009年應中華人民共和國國務院邀請參加國慶六十周年觀禮嘉賓。
彭書城先生為了繼承和發揚先輩遺志，振興祖國的教育事業，特倡議舉辦“國際大學生研究生詠花詩詞大賽”，委託《中華百花詩書畫集》編委會主持、中山大學嶺南詩詞研習社承辦。同時從參賽作品中優選詠花詩詞收入《中華百花詩書畫集》（无稿酬）。
詠花詩
学术界的腐败与癌变
2012-5-6 8:11:00 阅读144 评论0 62012/05 May6
杨智深：让我们跪拜尊贵的文明
2012-4-29 14:44:00 阅读278 评论5 292012/04 Apr29
让我们跪拜 尊贵的文明
●杨智深（香港）
▲学者们行跪拜礼。 （资料图片）
唐宋以前的中国人是席地跪坐,遇到长辈尊者则长跪以示敬意,长跪是把腰伸直,所以跪是很正常的姿势,后代改为高椅高桌,那就非古人所能预见的。今天河北祭孔行跪拜之礼仪,众说纷纭,真是无的放矢啊，至于有人看不惯衣冠楚楚,那就见仁见智啦,但是举目全世界的节庆都有相应的着装,甚至看世界杯的球迷都涂脸装身的,也没见谁反对过啊,怎么一到祭孔的场面,大家就那么大惊小怪呢？
中国现在的民间各种信仰祭拜仪式也很多,都是出于对曾经为了人类幸福作出贡献的古人的追思和仰慕,琳琅满目的财神信仰,天天在消费场所燃灯焚香,大众也视为理所当然,老百姓求财求禄,也是人之常情,那知识分子慕道慕法难道就要干预吗？
杜甫忙读书
2012-4-24 10:12:00 阅读349 评论0 242012/04 Apr24
深大数计学院很有创意，赞一个：
世界读书日，你跟杜甫一起读书了吗？
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[转载]方韩大战是对错问题，不是真伪问题。
2012-4-13 14:58:00 阅读428 评论0 132012/04 Apr13
网友让我去评论凤凰新
刘南《玉碎集》序
2012-4-12 14:20:00 阅读334 评论0 122012/04 Apr12
门人刘生南持积年所为散句请序。余应之曰不能，再请，再逊谢，三请而后允之。余非矫情自矜者，徒以刘生所作，多语体散行，漫无韵律，余固竺旧好古之人，每思返元古真朴，评量新体，殊乖本愿。惟《玉碎》一集，虽不成体，而自有格调，碎金散锦，随掇皆是，规摹未足而别材深蕴，其齐死生，洞玄微之哲思、诚其体，忠所信之宗教情怀，溢于辞表。而况其感物称情，爱及非类，仁心怛恻，有令读者惕怵者邪？刘生年少，而多怨怒之音，其中心有难言之隐与？抑当政乖世乱，自然成之与？来日未可量，惟祈刘生，碎璞成璧，予深望之！壬辰三月下浣盐渎徐晋如序
港版《禅心剑气相思骨——中国诗词的道与法》书前荐语
2012-3-26 16:09:00 阅读532 评论0 262012/03 Mar26
名家薦語（依賜教先後為序）
李汝倫先生：
如今詩詞市場繁榮，刊物不但千帆競發，詩集也萬舸爭流，接近氾濫。講究格律的書，不斷推出，當然其中也有較好的，但總脫不掉舊衣衫鞋帽。徐晉如此書別開生面，另樹一幟，它告訴你詩之為物何如，什麼纔算好詩，好在何處？是在眉如黛間還是唇如丹上？詩的語言與散文語言是男女之別、陰陽之差，還是妍媸之分、肥瘦之異？它告訴你詩的通天河，詩美的軌跡，詩神繆斯的誕生，更諄囑你如何作人。詩人需要感情，也需要器識，此書不僅說了作詩之法，更說了作人之度。過去的工具書交給你一應工具，最好能給你個木匠，而不過還是斧頭、刨子、鋸……此書給你的是位墨子。墨子能造野戰攻城之具，還能達天人之理、熟事物之情。此書旁及史論、美學、哲學，此正諸多同類書之所輕乃至所無。
本書對醫治詩界的流行病、多發病——平庸，對於挽救「站慣了」的賈桂之徒和假偽劣的製造商以及小販子，也許會起到援嫂之溺的作用。
深圳的城市文化就是山寨和浅薄
2012-3-25 11:33:00 阅读16311 评论170 252012/03 Mar25
我说我是一个思想家，无论在什么环境下，都会像呼吸一样思考，治学，因为那已经成为我的本能。哪怕让我像王船山一样种姜卖姜，隐于深山，我也依然故我。我从未感到过孤独，因为从往圣先贤那里，我感受到“吾道不孤”这四个字。所以问我对环境的感受，我只能说我没有感受。
但作为一名旁观者，我对深圳的文化有自己的看法。我概括为两个词：山寨与浅薄。深圳有两个地标，一个是世界之窗，一个是欢乐谷，前者代表了山寨的精神，后者代表了浅薄的精神，因为深刻一定不会欢乐，一定意味着忧患。
深圳不是没有惊
关于民国教材问题答香港商报问
2012-2-8 10:57:00 阅读481 评论0 82012/02 Feb8
答：民国教材的热炒源于国内公共知识分子对现实的不满，而又认为中国未来只有走西方的道路，民国教材符合他们对所谓“普世价值”的想象，所以成为一个新的政治符号，一个文化图腾。他们对民国的想象，与新文化运动时期新派人士、八十年代激进青年对西方的想象其实没有分别。其实在民国时期，有识之士已对当时的国文教材提出猛锐批评，这些教材的编辑者总认为孩子的头脑简单，力求浅俗，其结果是导致读这些教材长大的人基本没怎么接触古典文本古典精神，也就不能拥有真正的知识，在后来的岁月里永远被政治裏挟。永远不能产生独立自由之思想，坚强不磨之志节。
[转载]<普通话应当分尖团>2011年版
2012-1-28 7:59:00 阅读745 评论0 282012/01 Jan28