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不和谐的儒家徐晋如

 
 
 
 
 
 

关于第四届国诗大赛因故停办的声明

2016-4-5 23:46:00 阅读1242 评论4 52016/04 Apr5

从2013年起,由林英男独立筹资的国诗大赛,以其精心设计的赛制、公正透明的评分过程,得到广大诗友的信赖,成为当代诗词界重要赛事之一。但是,大赛举办三年以来,也暴露出一定程度的不足,这集中体现在评委的产生机制上。国诗大赛迄今共举办三届, 尽管我们努力做到公正透明,却因为评委产生机制的先天缺陷,难逃天下悠悠之论。为了让国诗大赛成为完全符合程序正义并最大程度接近实质正义的赛事, 我们作为国诗大赛的策划人和最早的组织者,决定推进国诗大赛评委产生机制的改革。我们于2016年3

作者  | 2016-4-5 23:46:00 | 阅读(1242) |评论(4) | 阅读全文>>

关于甘李事件我的全部意见

2016-1-23 9:48:00 阅读1482 评论3 232016/01 Jan23

一、关于甘阳与博雅学院
  甘阳是左派,左派的根本问题是智商不足。博雅的精神,应该是人格的全面完善,甘阳自己在智力上就有严重缺陷——不仅从他的立场,从他在美国那么多年,连个学位也读不下来,就可以知道了。一个智力有严重缺陷的人,如何能作育人材呢?孔子曰:未知,焉得仁?仁是身心之全体全德,无知(智),不及智,便非全体全德。且甘阳不懂得,一切古典教育,都要落实到践行的。他自己就没有任何践行之功,又如何推行他的古典教育呢?只能是空想。
二、甘阳的优点
  甘阳的优点,正是他被李思涯暴力攻系的原因。他一直反对人文学科的项目制,不注重论文发表的刊物级别,而看重课堂教学效果,这是非常难能可贵的空谷足音。

作者  | 2016-1-23 9:48:00 | 阅读(1482) |评论(3) | 阅读全文>>

拙文以为:读苏词当看他沉郁低回处,而不当看他豪迈高旷处。东坡生命的底色,本也是沉郁的、痛苦的,只是大多数时候,他用庄情释理,把这一底色掩住了。
@我醉欲眠君且去- 先生评论道:东坡恐怕未必这样认为。《书黄子思诗集后》云,他欣赏的是“苏李之天成,曹刘之自得,陆谢之超然。”只字未道性情,“李太白、苏子美,以英伟绝世之姿,凌跨百代,而魏晋以来,高风绝尘,亦少衰矣”,他欣赏的是古代诗人身上那种“超然”,“高风绝尘”,而不是如世俗一般人那样被悲欢离合世事所羁绊。文章后面提到的韦应物、柳宗元,也是“发纤穠于简古,寄至味于淡泊”,司空图“诗文高雅”,“梅止于酸,盐止于咸,饮食不可以无盐梅,其美常在咸酸之外”,都是强调超越于世俗悲欢离合之外的高情逸致。我觉得对东坡更好的解读应该是世缘与仙怀同在,这本是他生命中一而二,二而一的事情,他的世缘俗情之中永远寄托着仙怀,仙怀之中又永远保留着挥之不去的世缘俗情,所以不管在他的诗里面也好,词里面也好,我们总能看到这两个

作者  | 2016-1-22 10:19:00 | 阅读(1305) |评论(4) | 阅读全文>>

繁体字不需要申遗

2016-1-16 9:20:00 阅读1492 评论4 162016/01 Jan16

《中国科学报》简繁体字之争采访录

中国科学报:近日,有台湾媒体报道,台湾网友发文表示,使用繁体字的其他地区开始渐渐接受简体字,未来台湾可能是唯一使用繁体字的。一些网友趁机鼓动将繁体字“申遗”。这让有关汉字繁简的争论再次成为人们关注的焦点。事实上,有关汉字的争论自近代以来便绵延不绝。从2009年两会,到现在香港理工大学也发生了简繁体字之争。想就简繁体字之争采访您。

1.简繁体字之争的根源,您曾经在接受采访时提过,恢复繁体字的提法都会触怒民众的敏感神经,为什么会对字体的更改有如此大的反应?

徐晋如:简繁体字之争,有着深远的历史文化背景。简体字的背后,是进入现代社会后,人们迷信

作者  | 2016-1-16 9:20:00 | 阅读(1492) |评论(4) | 阅读全文>>

2015年12月30日

2015-8-1 12:48:00 阅读749 评论0 12015/08 Aug1

作者  | 2015-8-1 12:48:00 | 阅读(749) |评论(0) | 阅读全文>>

刘梦芙先生说称谓与礼

2015-6-30 4:19:00 阅读1630 评论5 302015/06 June30

只有长辈才称晚辈为兄,这是儒家屈己尊人的传统。过去老輩称朋友的孩子为“世兄”。晚辈对长辈称“吾丈”、“我公”,一般称老师、先生。而长辈对门下学生称“弟”(贤弟、仁棣等)。前几年我与某君聚会,我长于他21岁,见面称“某兄”,他也回我“梦芙兄”,此即不知礼。称谓何者为敬,何者为谦,在今礼崩乐坏之世,青年人茫无所知,原因在于家庭与学校普遍缺乏传统礼仪教育,党政官员同样无文化教养。
另一种情况,是平輩之间交往互称兄,或年龄略长称略小者(三五岁之间)为“老弟”,以示亲切。年龄小二十岁左右,已是下一代人,称对方为兄,是一种礼仪上的僭越,把叔伯辈当平輩了。只有同门中,即使年龄相差几十岁,年幼者仍可称年长者为兄。因为尊师若父,师门之內不论长幼都是兄弟或姊妹。

作者  | 2015-6-30 4:19:00 | 阅读(1630) |评论(5) | 阅读全文>>

2016年1月5日

2015-6-30 4:19:00 阅读723 评论0 302015/06 June30

作者  | 2015-6-30 4:19:00 | 阅读(723) |评论(0) | 阅读全文>>

对黄章晋先生的回覆

2015-6-9 8:54:00 阅读1750 评论2 92015/06 June9

@黄章晋ster: 1、文革直接动因是权斗而非秘密报告,秘密报告发布于1956年2月,远在文革十年之前。毛当时担心的不是死后,而是生前,因为自1962年1月七千人大会后,大权逐渐旁落刘氏,1964年夏达到顶点。发动文革是一次精心制造权力乱局打倒政敌的大清洗。

@徐晋如:王若水先生认为,秘密报告成了毛的一个“情结”,在斯大林哦耶了之后,毛想做世界共运领袖,于是有了大跃进的实验及失败,七千人大会党内的赫鲁晓夫露头,它决定反击。

作者  | 2015-6-9 8:54:00 | 阅读(1750) |评论(2) | 阅读全文>>

朋友圈中与学生对话

2015-5-7 11:38:00 阅读1725 评论5 72015/05 May7

朋友圈中与学生对话 - 徐晋如 - 不和谐的儒家徐晋如某生:之前给一位美籍华裔发了几段老师的文章,他看得热泪盈眶,闹着要老师的书,趁机买了这本新的,把旧版的淘汰给他了[调皮]
我:看过《金装四大才子》吗?周臣把自己最心爱的琴送给秋月,秋月说:这把琴不是老师的心爱之物吗?周臣说:送人礼物,当然要送自己最心爱的啦!
某生:我错了,应该买新版的给他。谢谢老师教导,幸好书还没寄,还可以换掉。
我:孺子可教。为了表示奖励,我私人买一册新版送给你。

作者  | 2015-5-7 11:38:00 | 阅读(1725) |评论(5) | 阅读全文>>

《大学诗词写作教程》增订第四版识语

2015-4-14 8:15:00 阅读1516 评论1 142015/04 Apr14

作者  | 2015-4-14 8:15:00 | 阅读(1516) |评论(1) | 阅读全文>>

对官方“国学教材”的看法

2015-4-9 11:36:00 阅读1776 评论4 92015/04 Apr9

1、 今年9月,国内第一套自主研发的高中传统文化通识教材预计将出版,四册分别为《论语》、《孟子》、《大学·中庸》和《道德经》,这些教材将在全国各地成规模地展开使用。如今,整个教育界和社会对国学越发重视,再度形成一股热潮,对此,您的看法是什么?您觉得这四册书是否能够涵盖传统文化的精华,让大家感受到国学的魅力? 

答:我反对这种增加通识教材的方法,增加学生老师的负担,效果也未见得好。我认为最好的手段是修改语文课,让语文回归为国文,一切白话文都不要教,国文课就是教文言诗文。这是因为只要会说话,就会写白话文,白话文实在没有必要在国文课上教。而且国文课全教文言,必然也会大量从经史中选取优秀的

作者  | 2015-4-9 11:36:00 | 阅读(1776) |评论(4) | 阅读全文>>

张卫东昆曲话语里的真声味

2015-4-7 8:38:00 阅读1505 评论1 72015/04 Apr7

作者  | 2015-4-7 8:38:00 | 阅读(1505) |评论(1) | 阅读全文>>

转发的这篇文章,我拿脚趾头也能想出同样的结论

2015-3-28 11:49:00 阅读1818 评论7 282015/03 Mar28

对新加坡历史的另种声音:

李光耀死了, 有人开始怀念,说是李光耀缔造了繁荣的新加坡,本人严正驳斥,李光耀既没有缔造新加坡,也没有缔造新加坡的繁荣,相反,没有李家,新加坡会更好。

1,新加坡的独立,在当时并不是新加坡人民的意愿, 也不是李光耀的意愿。完全是由于马来西亚当局,出于对共产主义的恐惧和中国干涉别国内政的忧虑,而强行把新加坡踢出马来西亚的。当年的李光耀和他领导的人民行动党,为了留在马来西亚曾经多次请愿。要说新加坡的缔造者, 毋宁说是马来西亚政府。

2,新加坡的繁荣,也不是由于李光耀家族治理有方。新加坡拥有两项别的国家不具备的优越条件,想不富裕都难。一是:马六甲海峡每年的

作者  | 2015-3-28 11:49:00 | 阅读(1818) |评论(7) | 阅读全文>>

燃放烟花爆竹不是文化而是文化污染

2015-2-21 9:46:00 阅读1784 评论3 212015/02 Feb21


  读不通文言的三流经济学家恬然以儒家自居,安能辨他是雄雌的歌手称赞剽窃惯犯的病句是好诗词,不读古书的人大谈传统文化,大抵都是犯的何弃疗的病。这些文盲——钱锺书先生说正如色盲不是指眼睛看不见东西,而是不能正确分辨色彩,文盲也不是指不识字,而是无法判断文字的好坏——或曰文化盲,又特别喜欢对他们完全搞不懂的东西指手划脚,乱象遂萌,污染生焉。

  文化盲明明自己最缺的就是文化,却偏偏要以文化的卫道士自居。某位“大儒”几年前看到有电视台建议人们少放烟花爆竹,顿感失落,遑遑然说这些记者编导能否承诺不用暖气,不开汽车呢?他说你们把用暖气、开汽车看作生活的必需,却不知道烟花爆竹背后是信仰。马上就有网友戏谑他:“强烈要求恢复帝制,这才是中华民族的传统。还有三妻四妾、贞节牌坊,这些也都是信仰哦。”其实,皇汉的国粹缠足也曾经是信仰,清人入关后禁缠足,很多姑娘要死要活,最后只能满女不缠足,汉女任便,而像浸猪笼、骑木驴,背后的“信仰”显然比烟花爆竹更浓郁。

作者  | 2015-2-21 9:46:00 | 阅读(1784) |评论(3) | 阅读全文>>

大学诗写作教程增订第四版识语

2015-1-15 13:29:00 阅读1990 评论1 152015/01 Jan15

大学诗写作教程增订第四版识语 - 徐晋如 - 不和谐的儒家徐晋如

大学诗写作教程增订第四版识语 - 徐晋如 - 不和谐的儒家徐晋如

作者  | 2015-1-15 13:29:00 | 阅读(1990) |评论(1) | 阅读全文>>

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