瑜伽师论人的构成和瑜伽经络系统

按照瑜伽师的观点，宇宙间有两种基本要素存在：一种是物资，另一种是生命，即生命力。他们认为：一个人，即一个自我，在你本质上是生命力——即一颗称为生灵（Atma，音译阿特玛）的生命微粒。这颗生命微粒，或称自我，处于心脏区域，通过一个巨大而肉眼不可见的经络网或渠道网（这经络或渠道梵文叫nadi,河流的意思），把他的影响力遍布整个躯体。

 瑜伽师们说描述的这个微妙、细致的渠道系统与中国气功师傅和针炎专家说描述的经络系统是几乎完全等同、一致的。这个经络系统在很多方面和人生理上的神经系统互相呼应，但并不完全等同、一致。

据瑜伽师的看法，一个人，即生命微粒，受到各种不同的微妙、细致的物资之气所笼罩或污染。古代瑜伽文献中有一本《木恩达卡奥义书》（Mundaka Upanishad）的书，对此有如下评论：

生命微粒，即自我，在大小上像原子一样，可以用完善的智力感知到。这原子般的自我浮游在五种气之中，处于心脏部位，并将其影响到被肉身禁锢的生灵的整个躯体上，当自我得到洁净，清除了五种物资之气的污染时，其精神影响就表现出来了。

瑜伽冥想术的目的在于使自我，即阿特玛，能够从各种物资之气的影响下解脱出来。

而较为简单的瑜伽冥想方法，以瑜伽语音冥想术来说吧，要实现这个目的就完全用不着做这种控制呼吸、生命之气或经络的尝试。但八支分法瑜伽、哈他瑜伽和昆达利尼瑜伽体系却要利用直接操纵呼吸、生命之气和经络通道的功法。为了操纵或调理经络系统，一个人显然首先必须对这个系统有清楚的图画般的认识。因此，让我们首先简明扼要地说明这个经络系统，人们如果决定做这些练习的话，就要和这个系统打交道。

（未完待续）

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