《咬文嚼字》官方博客

日本军人“化妆侦察”？

◆沈南国

   《闯关东》第48集，尾崎告诉森田前几天发生的“中村事件”：“六月二十六日，中村君带了几个人，到兴安岭索伦山附近化zhuāng侦察，被东北军抓住了，搜出了军用地图和调查笔记。”字幕把“化zhuāng侦察”打成了“化妆侦察”。错了，“侦察”需要的是“化装”，而非“化妆”。

   “化妆”与“化装”，两个词都是动词，而且都有修饰、打扮的意思，但是其目的和内容都有差异。第一，从内容上看，“化妆”一般只是涉及身体本身的局部的修饰改变，如头发、面容、手、脚、眼等；“化装”可以涉及身体本身的局部，如头发、面容等，也可以是全身装扮，包括服饰、身份等外在的东西。第二，从目的上看，“化妆”通

浅谈“钟馗”

◆吴 蓓

    第33集中，潘五爷请朱开山听戏，点了一出《刘翠屏哭井》。朱开山说：“这戏不好，按五爷的脾气应点《钟馗打鬼》。”遗憾的是，“钟馗”的“馗”字，字幕误成了“魁”。

    钟馗是我国民间传说中驱妖逐邪之神。明代陈耀文《天中记》引有《唐逸史》中的一个故事：唐明皇生了一场病，梦中见一小鬼偷自己的玉笛和杨贵妃的香囊，大怒，欲呼武士擒拿。突见一大鬼，戴破帽，穿蓝衣，立马捉住小鬼，先挖下眼珠，“然后劈而啖（吃）之”。唐明皇问之。此鬼自称终南山人氏，姓钟名馗，唐高祖武德年间，应考武举落第，羞愧撞殿前石阶而死。高祖赐绿袍安葬。于是感恩发誓，要为大唐斩妖除魔。唐明皇醒后，病不药而愈。于是把吴道子招进宫中，向其忆述梦中所见，并命绘出图像。后有司奉旨，将吴道子所画钟馗捉鬼图镂板印刷，广颁天下。民间于是有了挂钟馗像“以祛邪魅”的习俗。

    一说认为“钟馗”由“终葵”演化而来。“终葵”即“椎”的反切，古代有以“椎”逐鬼的习俗，六朝人普遍认为“终葵”可驱鬼避邪。唐以后，“终葵”演化成“钟馗”。

                         鲜儿做不成“填房”

◆苏开省

   《闯关东》第32集，二龙山土匪头儿震三江，为替鲜儿把定情信物交还给传武，下山追寻途中被警方俘获。传武前去探监时，在监狱里备下一桌酒菜，与震三江边喝边聊。其间，震三江提议让传武娶了鲜儿：“兄弟，听哥哥一句话，就让鲜儿做你的tián房吧。”电视上打出的字幕是“填房”。震三江这儿显然说错了话，因为当时传武的妻子还活着，他若是纳妾，只能是娶“偏房”，而不是“填房”。

    何谓“填房”？《辞海》解释说：继娶之妻。旧时实行一夫一妻多妾制，妻为正房，也叫

陆游词中并非“黄藤酒”

◆高玉林

   《闯关东》第16集，有个很搞笑的片段。那文给丈夫诵读陆游的词《钗头凤》：“红酥手，黄téng酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。……”读完，那文问丈夫：“先生，你听明白了吗？”丈夫答道：“听明白了。文啊！这红酥手，就是红烧猪手，配上黄téng酒，再加点木耳黄花菜什么的，绝对好吃。文儿啊，这是个菜谱吧？”

   搞笑归搞笑，遗憾的是字幕却把“黄縢酒”的“縢”字，两次错成了“藤”。

   “縢”读téng，是个

“长着龋齿獠牙的兽”？

◆一 得

   《闯关东》第9集，传武想留在林场子干活，林场子的把头老独臂提出一个收留的条件：传武必须展现出顽强的生存能力，在规定的时间内套住一匹狼。老独臂解释说：“这儿（林场子）不是人待的地方。能活在这儿的都是兽，长着ｊù齿獠牙的兽。”字幕打出的是“龋齿獠牙”。这实在令人生疑。

   “獠牙”，露在嘴外的长牙。“龋齿”读作qǔchǐ，是一种牙病。它是因食物残渣在牙缝中发酵，产生酸类，破坏牙齿的釉质而形成的。症状是牙痛、牙龈肿胀等。“龋齿獠牙的兽”，到底是说兽的牙齿好呢，还是有病呢？牙再长，但如果是龋齿，恐怕也厉害不到哪儿去吧？