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跟我一起练功夫的一班男女朋友，我要他们与我师兄弟相称。这样我就有了很多师兄，松和师兄，国列师兄，锦和师兄，阿国师兄，阿娟，还有很多。

我觉得这样的称呼最亲切，也最合适。因为功夫的境界是无涯的，所以我一辈子都不愿当老师，我愿意永远当学生，这样就可以随时随处向高明的人请教，当了老师就会有架子，就没法进步了。再说这些跟着我练的人，如果让他们叫我老师，他们在和我对练的时候，就不敢全力施为，谁会对老师真动手啊？那样就不容易练好功夫了。让他们称我师兄，跟师兄过招是不用客气的，所以他们进步都很快。

我已经好多天没去堤塘那边晨练了。听说今天有日食，我起床的时间比平时早了些，，一看时间才五点多，就到堤塘边看看大家。此时，户外天气晴好微热，师兄们都先我到场了，见到我非常高兴，大家围过来招呼我，还有人有好地责怪我：“怎么那么久不来啊？”

练到大汗淋漓的时候，

与文字阔别已久，原因很多。

首先是剽窃事件的影响。自从发生了我的小说《向枫林》被王手剽窃的事件之后，我想到，在中国这样一个流氓国度，与文字结缘是一种悲哀。我拿这篇小说向许多刊物投过稿，无一回应。而王手抄了我的小说后，可以立刻在《花城》发表，并获得94年度的中国年度最佳小说奖。原因无非是我的名气太小，与各文学刊物的编辑不熟悉。今日之中国，还是“只认直八不认真”啊。我就想，我的文章写得再好有什么用？由一群文痞把持的中国文学刊物不发我的文章，我无法证明自己的文字是最优秀的，我的文字不能跳将起来，当场把那群文坛小丑的狗屁文字摁到在地，捶个半死，只能任由他们在这个黑暗的国度继续招摇撞骗。

于是我在伤心中挥别文字，转而钻研荒废已久的武功，我心里存思，在武功的领域总会有所不同吧，功夫是要见真章的，名气再大，位置再高，一上场便见分晓。看尔等如何招摇撞骗？

我一直不能忘怀的两件往事,发生在1995年.

1995年我从桥头镇奉调到中共永嘉县委宣传部工作,因为家住瓯北,每天奔波于上塘,瓯北两地之间.

有一天上班时间,我到文明办去,打算向李敏老师请教一个问题,却发现宣传科的同事谢李忠蹲在地上呻吟,文明办的丁公值在给李忠揉腰.我吃了一惊,赶紧过去帮忙.李忠已说不出话来了,老丁就向我介绍说:"肾结石太严重了,经常痛成这个样子."

我当时也是少年意气,就自告奋勇,要给李忠治病.我让老丁到隔壁搬来几张折叠椅,用四张椅子排在一起,然后我们两人把李忠抬到椅子上,让他脸朝下仆在那里.我定了定神,用手诊法确定了结石的位置,发觉那团病气根扎得很深,我就问李忠:"好多年了吧?"李忠只顾呻吟,老丁替他回答说:"五,六年了.所以结婚这么多年还不见响动嘛."我心里充满了同情,于是先用"神仙一把抓"把那团病气搅动,然后右手剑指引领,左手劳宫发气助推,沿着肾经,把病气慢慢推出涌泉.

我曾经写过诗歌,小说和随笔.但是最近几年,我只写随笔了.一开始,我对自己有过怀疑,随笔可不能算正宗的文学体裁啊,难道我江郎才尽了吗?或者我也像那些无聊的小资一样,把写作当做一种休闲方式了吗?

现在我不这么想了.远离小说的日子,让我觉得塌实.我逐渐认识到,诗歌只是成人的童话,而小说只是一种谎言.由于人类普遍的表达上的愿望,我曾经写过不少小说,有意无意地说过不少谎言,现在我对这种说谎的生活习惯感到恶心,我不说了.

或许我们经历的生活远不是尽善尽美的,它裹挟着各种各样的缺陷与不足,因此我们有理由加以揭露,指摘,批评,我们有必要在文字中加以弥合,净化,甚至提升,使生活真正值得生活.于是小说产生了.

不管是唐宋的传奇话本,还是近现代小说,它们的共同本质都是一种谎言,它们的一致效用都是在现实的生活之外,制造一个幻化的精神世界,供我们在其中自言自语自

我看电视剧,一开始并不是为了满足内心的需要,而是为了和妻子讨近乎.我妻子是个电视迷,她最迷的就是冗长而无聊的电视剧了.好在当今社会"既婚从妻"是一种时尚,也没什么不妥.

自我们结婚以来,在一个屋檐下生活,在一个饭桌上吃饭,在一张大床上睡觉,在物质生活层面上,我们是非常一致的,可以说我们家庭里的和谐社会建设,已经成功了一半.

尤其值得我妻子骄傲的是,我已经对海鲜妥协了.我从小生活在楠溪江畔的小山村里,啃惯了咸菜根,吃不惯海鲜,闻到那腥味就想吐,按照师兄徐崇统的说法,这叫"本味".但是妻子是瓯北人,从小吃惯了海鲜,平日买菜的自主权在她那里,再说她能做的菜,也不外乎红烧带鱼,清蒸珠梅,凉拌海蛰这几样,我也只能跟着吃啊,慢慢地,我的口味被她改造过来了.至于我爱吃的咸菜根,我还没能让我妻子喜欢上,大概这是因为瓯北沿江地带对楠溪江流域饮食上拥有文化优势吧.