昨晚央视《经济半小时》曝光了河南信阳07年实施“禁酒令”后仅上半年就节约酒钱4300万元，并查处了一批顶风违纪的领导干部，一些在信阳投资的企业和普通干部职工以及市民反映强烈，坚决拥护当地党委、政府的决定。当年信阳的固定资产投资同比翻了2.3番……

为什么信阳的党委、政府敢下这样的政令？为什么信阳的党委、政府要下这样的政令？为什么“禁酒令”实施后还有一些基层领导干部顶风违纪？为什么当地酒厂反对这样的政令？为什么当地的大部分企业拥护这样的政令？为什么当地的普通干部职工以及市民拥护这样的政令？为什么这么简单的工作方法其他地方没有想到或者没有付诸实施？为什么中央政府三令五申的有关接待工作标准一直得不到落实？……

我国是个泱泱大国，两千多年前自秦始皇统一中国后至清朝政府，经历过唐朝的盛世，也受到过列强的欺凌。自伟大领袖毛泽东主席领导中国人民闹革命夺取政权后，中国人民从此站了起来。特别是上个世纪70年代末由总设计师邓小平倡导实行的改革开放政策以来，中国人民仅仅用三十年的时间，就从一个贫穷落后的新中国改变成为一个经济总量排在全世界第4位的综合实力较强的国家，令世界刮目相看。这些成绩的取得离不开中央的正确领导，离不开各级政府的贯彻落实，离不开全体中国人民的共同努力! ……

然而，随着改革开放的深入，也带来了一些消极负面的因素，出现了不少拜金主义思潮，从中央到地方，一些领导搞权钱交易和权色交易，特别是基层领导这些隐秘性的生活多着呢! ……

这些年来，领导的职务消费疯狂增长，接待超标、吃喝成风、公车私用、工作浮夸、欺上瞒下，不知浪费着多少纳税人的血汗钱？人为地拉大了干群关系和干民关系，使党的形象在人民群众中大打折扣，给中央抹黑。……

因此，信阳的“禁酒令”使我们又看到了希望，中国要富强下去!党中央要下真格的!把那些热衷于搞权钱交易和权色交易、占着茅坑不拉屎的民族败类统统赶下台去!

常言道：室有石则雅，室有石则安。面对一块精美的石头，那绚丽的色彩、优雅的格调、朴拙的造型、天然的纹理、深邃的内涵、超脱的灵气、坚贞的性格，这一切无不都会引发人们无限的遐思，让人领悟到一种宁静致远、虚怀若谷的情怀。

石之趣，在于石头本身有着自己独特的内涵。雅石是大自然散落的美，一方石头就构成了一种自然的山水，不同的个体有着不同的韵味：壁立当空、挺拔峻峭者谓之“瘦”，四面玲珑、上下相通者谓之“漏”，轻盈飘逸、晶莹通澈者谓之“透”，石纹起伏、凹凸不平者谓之“皱”，色泽苍老、拙劣朴实者谓之“丑”。正如清人赵继恒在诗中所言：叠叠高峰映碧流，烟岚水色石中收，人能悟得其中趣，确胜寻山万里游。

求一石易，而养一石难。所谓养石，就是指将自己精心挑选的石头经过长时间的养护，使其光润沉稳，产生出肌肤之美。养石首先得寻觅品质优异的石头，没有一定的硬度和密度的石玩本身的价值也是不可恭维的。石品如人品。于人而言，人格之重要自是不言而喻的，人格高尚，众口皆碑，人格卑劣，众口诛之。石头亦然，如果石格不高，人皆弃之。

一般说来，养石之法有两种，一种是“水养”，一种是“油养”。如灵壁石离土日久，它就会因缺氧而失灵，继而失声失色，因此就应时常以清水淋之以保润泽，这样，不仅有利于保持石头的生气，还有利于保持灵璧石那独特的青铜之音。而寿山石质地细腻，脂润柔软，则应先用细软绸布轻轻擦抹，去除石表灰尘，然后再用茶油反复擦拭以养其性，让油脂沿着毛细孔慢慢渗入石头里，反复如此，石质便会变得愈加温润莹澈。

养石，最重要的还是要以石为友。内行的藏家往往总会不断地抚摸石头，用手与之交流，如此一来，人气和汗液会慢慢地积淀于石表，形成一层黝然有光的皮层，也就是俗称的包浆。这种包浆可以说是一种古雅的见证，包浆越凝重赏玩价值也就越高。藏石养石，既可以陶冶情操，也是生活中的一大乐趣，有时有意或无意间获得一方美石，便足以让人沉浸其中，爱不释手。这也就难怪“石痴”米芾但见奇石便拜作“兄弟”。偶遇珍品便藏于袖中谓之“握游”了。

石家常说：石之美是寂寞的、幽深的、苍古的、枯淡的风韵之美。一块灵性的石头，就是一段山水的浓缩，没有媚姿，没有俗态，它于方寸之间，包罗万象，有着山的雄奇，水的空灵，云的变幻，风的色彩，让一颗尽染尘俗的心，也在刹那间过滤得干干净净，风清月白。如此说来，养石该与养人同道，无空养人，有闲养石，表面上养的是石头，骨子里养的却是心性。

                                                                                                          信息来源：市场报

在泱泱中国的大江大河中，红水河名不显赫。然而，当你走近红水河，你就会对这条奇特的河流肃然起敬，赞叹不已。

你相信吗？红水河的年径流量相当于黄河的两倍！

你了解吗？红水河是中国乃至全世界最美丽的河流之一!  

●一条红绿交替的河●

红水河是我国第三大河珠江流域西江水系干流。红水河上游是南盘江，源头从云贵高原的乌蒙山脉云南省沾益县马雄山水洞涌出，在贵州望谟县蔗香村与北盘江汇合，至广西象州县石龙镇三江口，即为红水河。红水河全长659公里。其流域面积6.32万平方公里，约占广西总面积的37.4％。红水河自西向东横穿广西中部，河面狭窄，河床深切，一路飞崖，汇珠江，归南海。日复一日，年复一年，千百万年，奔流不息。红水河是一条红色的河。红水河因洪水期河水呈红色而得名。红水河的含沙量居广西诸大江河之首。每年汛期，红水河江水混浊，水中含沙量大增。据水文站实测悬移质资料，天鹅站多年平均含沙量为每立方米0.834公斤，多年平均输沙量4560万吨。下游来宾迁江站平均含沙量每立方米0.672公斤，多年平均输沙量4830万吨。而红水河与柳江汇合后的黔江武宣站，多年平均含沙量每立方米0.401公斤，多年平均输沙量5140万吨。含沙量自上游向下游逐步减少，可见，红水河的上游水土流失较为严重。

红水河的红色来自上游的红土地，来自上游流域的骨肉身躯。有一位外国专家把黄河的黄色喻为“中国大动脉出血”。我国第一大河长江何尝不是大动脉出血？！红水河的红色何尝不是动脉出血？！“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”而真正永不复回的是奔流到海的泥沙！红水河如此！被称为“第二条黄河”的长江如此！所有的江河都如此！

红水河还是一条绿色的河。红水河的红色，那只是汛期的色彩。每当洪水过后，红水河会很快恢复一江清流。尤其是枯水季节，每年入秋至次年的春天之前，红水河彻底背叛了她的本色，背叛了她的名字，变成了一条地地道道的绿水河。如果说举世闻名的桂林漓江水是清澈碧透，那么，红水河的水则是碧绿幽深。红水河不是清，而是绿。绿，是红水河的又一个主题。清得发绿的红水河，让人找到了儿时就懂得的一个词———“绿水青山”的注脚。世界上一定还有许多人只见过清水没见过绿水，红水河将给你一份全新的感觉。红水河的绿，是凝重的绿，是幽深的绿，是奇美的绿。可以说，红水河是中国也是地球上神奇美丽的一条河。

●一条发光发热的河●

红水河的主要特点是水量丰富，落差大，水能蕴藏量大。南盘江流入广西境内至黔江与桂平郁江汇合处，这是泛指的红水河。全长1056公里，天然落差762米，平均坡降每公里0.676公里。其中天生桥至纳贡段河长14.5公里，集中落差达181米。平均每公里落差约13米，最大落差每公里竟达50米。红水河的落差确实惊人。落差就是水能，落差就是动力，落差就是光热之源。黔江出口处多年平均流量每秒4100立方米，多年平均径流量1360亿立方米，占珠江流域年径流量的39％，相当于黄河的两倍。当黄河频频发出断流信息的时候，红水河依然默默流淌，绿水长流。2005年年初，当珠三角发生历史罕见的咸潮时，全国防洪抗旱总指挥部指令珠江流域上游紧急调放7亿立方米清水压咸，红水河发挥了主力军作用。

充沛丰富的水量，地壳运动造就的天然落差，使红水河为人类造福提供了得天独厚的条件。自上游南盘江天生桥电站正常蓄水位785米，至下游大藤峡枯水位23米，可获得落差762米。全河段可开发水力资源1108万千瓦，年发电量600多亿千瓦小时，被誉为我国水电资源的富矿。红水河梯级电站的龙头是天鹅县上游16公里的龙滩电站，装机容量630万千瓦，年发电量200亿千瓦时，并可使下游的6个电站每年多发电62亿千瓦小时。

千百万年来自由流淌奔腾的红水河，已被现代人“缚住苍龙”，源源不断发光发热为人类造福。有人把红水河上的梯级电站比喻为红水河上的一串明珠，年年月月大放异彩。但也有不少环保专家和有识之士认为，一级一级的水电站，好比把天然河流做成一节一节的“腊肠”，大坝使河流性河段变成了湖泊，水生生物通道被截断，部分河流型鱼种已经灭绝，对水生生物多样性和流域生态带来不可逆转的破坏和影响。当前，我国大坝和水电建设正热火朝天方兴未艾。而发达国家已反思大坝建设，开始炸大坝。“人定胜天”的主力军，是否该考虑一下环境公平，特别是际代公平问题？ 

有人说，红水河是一条最富激情的河。红水河属山区性河流，其激情是老天赋予的。红水河的一大特点是滩多水急，礁石林立，漩涡乱布，河床坡度变化大，水流形态混乱，航槽弯曲狭窄。自蔗香至三江口，共有险滩273处，平均每2.25公里有一处险滩，其中险滩分布最密的是天鹅至吾隘段，平均每1.17公里就有险滩一处。红水河的激情还来自河床的变化。红水河河床宽150～200米，枯水期水面宽25～50米，最窄处仅15米，洪枯水位变幅最大达45米。红水河与“一条大河波浪宽”的江河，是绝然不同的版本。即使是洪水陡涨，红水河的红色之流也多在深切的河床狂奔，不会泛滥成汪洋大海。红水河的激情，更来自该河流的神秘。红水河是不能随意下去游泳的，即便水性极好的人，也不能狂妄轻敌。河中除无数的险滩，还有那无数的狼牙石和深不见底的漩涡，都给人一种幽深莫测的神秘色彩。

红水河既是一条神秘的河，又是一条秀美的河。红水河的秀美首先离不开其两岸奇异的风光。红水河流经广西境内喀斯特地貌山区的21个县市，两岸排列着秀丽的峰丛，放眼处处是重峦叠嶂，高低错落变化无穷。在大化县境内红水河畔，有一处极具特色的大石山区七百弄，那是世界上喀斯特高峰丛深洼地发育最典型的地区。在251公里长的石山中，海拔800～1000米的峰丘有5000多座，洼地弄场1300多个，并分布有324个原始古朴的瑶寨。要理解千山万弄的真正含义最好的方法是到七百弄走一趟。山弄是好几座山围着的一块洼地，大石山只有千山万弄，没有千山万水。每逢大雨，雨水就从弄底流走。连日大雨，则从弄底反灌。峰丛下可能是遍布的地下河。红水河两岸的山峰，多数拟人拟物，惟妙惟肖。百龙滩电站库区上游，可见一尊20世纪伟人毛泽东壮年时期的半身侧面坐像，其体型、头像、五官等，比例都十分恰当，神态自如，给人一种威严感。相伴红水河的山峰，座座秀美，处处入画。大化段红水河八十里画廊，两岸山奇水秀，花红、竹翠、果甜，壮村瑶寨隐约可见，美景连连，美不胜收。

红水河与众不同的一个特征景观，是陡峭的岸岩。红水河大部分河段没有河滩，而是千奇百怪、形态各异的垂直岸岩。岸岩有垂帘状，有蜂窝状，有千层饼状。一块岩石，就是一个景。每一块岩石，都是一幅画。最大的一块岸岩石，当属百龙滩库区的“壮锦岩”，一块高和宽约百米的大岸岩，就像平展垂挂的大壮锦。大自然的鬼斧神工令人肃然起敬。

如果有人问，拍倒影何处最佳？毫无疑问，当然是红水河了。红水河从秋至春，枯水而不干枯，更不会断流。一江幽幽绿水，倒映着一江醉人美景。不高不低的山峰倒立在江中，形态万千的岸岩倒立江中，滴翠的竹木、绚丽的花草倒立在江中，静静的、一动不动的，水中的景不知比岸边的景色要美多少倍。每年三月木棉红，似火的红木棉与碧绿的江水相交辉映，美不胜收。两岸美景处处，河中美景满江。身临其境的你，能不说红水河是最美的一条河吗？泛舟江中，完全进入一种忘我的境地。举起大小相机，长短镜头，可以一分不停地拍，一秒不停地拍。忽前忽后，忽左忽右，忽上忽下，忽高忽低，前后左右上下高低总相宜。狂拍！狂拍！这就是赏红水河的最高待遇。

过去，石头被认为是最不值钱的东西，尤其是“九山半水半分地”的红水河流域。没想到，20世纪八九十年代，红水河的水中石摇身一变成为显赫神州的奇石，成为世人青睐的宝贝，更成为玩石爱好者的“掌上明珠”。

红水河的怪礁奇石是如何“长出来”的？地质专家认为，天鹅石的原石是2.2亿年前的三叠纪形成，经硅化作用使岩石变硬。因红水河水流湍急，流量大，落差大，特别是洪水期泥沙俱下，惊涛骇浪把河床中的石头无情残酷地冲刷磨蚀，形成了凹凸不平、形态万千的怪礁奇石。由于红水河奇石最早在天鹅挖掘问世，被称为天鹅石。确切地说，红水河奇石是被激流漩涡“啃咬”出来的。红水河仿佛一位才艺高超的雕刻大师，把一块块毫无生命的石头，雕刻成一块块百态千姿、晶莹坚硬、栩栩如生、饱含生命色彩、人见人爱的奇石。大自然的鬼斧神工，令人叫绝。

红水河石天下奇。石玩人介绍，奇石是不经人工雕琢、具有天然美感的石头，分为山川景物、象形、抽象、图纹4类。红水河奇石属纹理石，有平纹石和凸纹石，“硬、实、密、滑、润”是红水河奇石的优质特征。从红水河采来的奇石，小的如豆，大的如山，有的是用起重机从河底吊起的。不管大小轻重，品位高低，每一块石头都有自己的主题、情调和风格，且各领风骚，互不谦让。路经红水河，可见红水河奇石沿途摆放。在龙滩电站蓄水前，各地奇石爱好者络绎不绝前来觅石买石，掀起新一轮的奇石热。红水河奇石从最早的论斤卖，到论块卖，到价值连城，到无价之宝。红水河石造就了广西的奇石市场，造就了广西的奇石文化。这当是红水河文化的一个重要分支。有一次见到一位石玩朋友，告知近期因得到一块好石头抱石而寝达两月之久，痴石之情令人感叹。

                                                                            转自《红水河奇石网》作者: 张英

 随着人们物质生活水平的提高，追求精神生活的人越来越多，观赏石收藏成为许多人的爱好和兴趣，其中也不乏一些在赏石、藏石、购石方面经验还比较欠缺的新手。有的人出了大价钱买来的奇石，经行家鉴定既没有收藏观赏价值又没有经济价值。笔者认为要想成为一个观赏石收藏家，首先应具备眼力、魄力、实力三个基本条件。

 赏石要有眼力。赏石是发现艺术，独具慧眼，才能点石成金。一块石头分文不值还是价比黄金，就凭你一双慧眼?选鉴定观赏石的方法有很多种，发现艺术的眼光是最重要的条件，发现艺术的眼力，来源于知识的积累。要向书本学，博览群书，专业报刊发表的各类文章要反复阅读，吸收其精华，丰富自己在赏石方面的经验和理论基础。也要向周围的石友学习，平时多与石友、藏石专家多交流、多探讨，取人之长补己之短。更要向实践学，在赏石、藏石、购石过程中要不断总结经验，在掌握“瘦、皱、漏、透、色、纹、声、韵”赏石标准的基础上，还要手到、耳到、心到。只有不断学习，更新观念，才能够开拓视野，在赏石、藏石、购石过程中具备发现艺术的眼力。藏石要有魄力。在具备一定的眼力基础上，自己认为是精品奇石，大家都认为是精品奇石，究竟花落谁家，主要取决于自己的胆识魄力。影响魄力的因素是多方面的，主要有捡漏心理——不愿花大钱买石，错过了时机；玩石受夫妻双方的影响，夫妻相互支持才能增强胆识魄力；良好的心理素质是决定一个人有无魄力的基础，所以心态要平衡，敢于下决心进行决策；关键时刻敢于出手，即要慎重又不能犹豫。还有就是爱石如命又不愿出价钱购买。只有克服以上几种因素，才能成为有魄力的藏石家。

 购石要有实力。经济基础决定藏石品味，藏石大家通常都有一定的经济实力。集中财力，购买精品观赏石是藏石的发展方向，同时要走以石养石之路，收藏奇石即要敢于出手买入又要敢于出手卖出，这样才符合市场经济发展规律，同时也可能补充买石的财力不足，使之形成良性循环的藏石之路。

                                                                                          转自《中国藏宝·奇石交易网》 

供石的高下优劣可以按照一定的评介标准来衡量。这里, 既有统一而概括的普遍标准,也有按不同类别、不同石种进行同类对比的分类标准。无论普遍标准还是分类标准,都应包括科学、艺术两大因素,这是缺一不可的。同时,由于各石种的形、色、质、纹等观赏要素和理化性质互不相同,风格各异,因而它们的欣赏重点和审美标准也有所区别,我们评品单个供石时也尤其需要注意。

我们还必须记住,奇石毕竟是自然的产物,因此不能墨守成规、一成不变,即所谓“大匠能授人以规矩,不能使人于巧”也。

一、完整度

指供石的整体造型是否完美,花纹图案是否完整,有没有多余或缺失的部分,以及色彩搭配是否合理,石肌、石肤是否自然完整,有没有破绽。

二、造型

    指供石的形状,这是具象类供石与抽象类供石首先要评介的内容。

“皱、瘦、漏、透、丑、秀、奇”是评介太湖石、灵璧石、英石、墨湖石及其他类似石种的外形的重要因素。凡以上七要素皆备, 其造型必美。

皱。石肌表面波浪起伏,变化有致,有褶有曲,带有历尽沧桑的风霜感。(“皱”,还指石肤之纹理,详后。)

瘦：形体应避免臃肿,骨架应坚实又能娴娜多姿,轮廓清晰明了。

漏：在起伏的曲线中,凹凸明显,似有洞穴,富有深意。

透：空灵剔透,玲珑可人,以有大小不等的穿洞为标志,能显示出背景的无垠,令人遐想。

丑：较为抽象的概念,全在于选石、赏石时自己领悟,“化腐朽为神奇”。庄子在战国时代即提出把美、丑、怪合于一辙的“正美”,以图“道通为一”。后世苏东坡、郑板桥又提出了“丑石观”。其意义在于,千万不要以欣赏美女的情调来赏石,要超凡脱俗。

秀：与“丑”看似矛盾,实为对立统一。强调的是鲜明生动，灵秀飘逸,雅致可人,避免蛮横霸气。

奇：造型为同类石种中少见,令人过目不忘,个性极其独特。

灵璧石、英石、博山文石、红河石及其他许多石种都有自然景观石。在“供石的分类”一节中,已大致介绍了自然景观石的各种形态。凡与所述难以吻合者,不能列入上品。上品自然景观石还应符合下列两个条件:雄与稳。

雄：指气势不凡,或雄浑壮观,或挺拔有力。

稳：前后左右比例匀称,符合某一景观自然天成的状态。同时,底座要稳定,安如泰山,不能给人一种不安定感觉。

各个石种都有抽象石,且所占比例很高。评介它们的造型是否优美,太湖石等是以“七要素”来品评的,而有些石种,如红水河石、河洛石、黄河石、回江石等,则以其点、线、面的结合是否完满来评介。在抽象石中,往往有一处是注目的焦点,此点的延伸,便是线,定向延伸是直线,变向延伸是曲线。供石是一种三维空间形象的艺术品。在三维空间中,线是面的边界线。在三维空间中,形是面构成的体,线则附于形体的边界而变化。当点、线、面构成的抽象石形体表现得流畅,或显得静穆,或显得富有动感时,便具有美感。至于其高下,则应就一块具体的石头进行评介。

黄河石、殴江石等卵石中也有具象石,如形态生动,也十分珍贵。赏石家李维信在《奇妙的观赏石》一文中曾介绍过一块扁圆卵石:“一头大一头小,由于差异风化,把夹层的黑色石显示出来,形成一个顽皮的猴头,那大而圆的黑眼睛,高而宽的前额及眉骨,直而长的鼻梁及小鼻孔,削瘦的长脸等真是维妙维肖。最传神的是那嘴巴,那薄嘴唇正巧左右错开一些,显示出一幅滑稽面孔。像这样的具象卵石,无疑是值得珍藏的。

三、色彩

各个石种有不同的要求。昆石、钟乳石以晶莹、雪白为上,黄蜡石以纯黄凝冻为上,太湖石以青白为上,崂山绿石以墨绿为上,灵璧石、博山文石以玄黑为上,墨湖石以油黑光润为上;卵石类中也有很多属于色彩石。色泽单纯或多重色彩巧妙搭配均可能归入上品,唯色调不清晰、搭配混乱者不人流。

一般来说,具象石类与抽象石类的色彩以沉厚古朴的深色系列为佳。尤其是景观石,因受传统山水水墨画的影响,一向重视意境的营造,为求景观的悠远深邃,崇尚深色系列。如黝黑、墨绿、褐色、紫色、深红等。最忌颜色的混浊不清和刺激性的“俏”色。

以上所说只是一般原则,不能一概而论。比如,有的白灵璧色泽莹白,玉洁冰清,加上造型等其他条件配合得好,自然也可能成为上品。崂山绿石中呈景观形态的,尽管绿白间章,倘若搭配恰到好处,也有极品出现,如彩图12的“岷山雪霁”。

四、石质

石质包括硬度、密度、质感、光泽等因素。其中,硬度是决定石质优劣的关键。

硬度--矿物抵抗某种外来机械作用特别是刻划作用的能力,通常用摩氏硬度计以测定。摩氏硬度标准分为十个等级,以十种岩石代表其硬度。供石应该有适当的硬度,石质过软,容易脆碎、风化、质地疏松多孔,给人一种糟朽的感觉;石质过硬也有缺点,硬度过高往往导致情调欠缺,与雅致的气息背道而驰,难以达到百看不厌的境地。所以,供石的硬度应当至少在4度以上,以不超过7度为宜。

硬度适当,就有了一种重量感,凝结度也高,显得细腻坚挺, 光泽感也强。例如历代推崇的灵璧石,其石质就非常优越,硬度大致在6度左右,石质致密均匀,有分量感与温润感。太湖石质地相对比较疏松,两者石质自然就显出了差异性。至于版纳石, 硬度仅4度,其造型虽也变化有致,但离得较近一些,就很明显地感到它石质疏松,极易脆碎,与太湖石又不可同日而语了。

另外,有些岩石结晶粗大,因为各个晶面对光线的漫反射, 使人感到不光滑,不干净。

对于卵石来说,也是如此。有些卵石的石质含有玛瑙,坚硬致密,就显得光洁可爱。而大多数卵石,是灰岩、砂岩、变质岩,石质比较粗糙。这样的卵石质地,不但不能为造型纹理图案增色,而且往往还要减色,其差别较易分辨。

五、石音

好的供石,用硬棒叩击,能发出悦耳的声音。这种情况,不仅体现于灵壁石,其他供石,在同一石种的互相对比中,也可分辨。比如英石,宋人陆游在《老学庵笔记》中就说: “其佳者质温润苍翠,叩之声如金玉。……色枯楠,声如击朽木, 皆下材也。

六、石肌

石肌是供石的表面肌肤。具有一定硬度的石头,露于山土经受风吹雨打,或在河床中长年经水流冲击,表皮较软部分会自然剥脱成石肌,同时较硬部分历经冲刷,也会变得圆润。一般来讲,石肌具油脂光泽、金刚光泽者为上,玻璃光泽、金属光泽者次之,无光泽者最差。赏石者常说的“润”,“温润”, 主要指光泽性好。没有光泽的石头显得比较干燥,表面总象蒙着一层灰尘,不理想。早在宋代,赵希鹄在《洞天清禄》中就指出:石以“色润者可爱,枯燥者不足贵也”。

天然形成的石肌,最能表现典雅的古朴美。供石石肌大多有纹路条痕的起伏变化,“皱”的含义之一即指此。常见的有胡桃纹、蜜枣纹、宝剑痕、乳丁、米点、蜂巢、金星、玉脉等。有的石种,比如博山文石,其石面显出的皱纹,类似于中国山水画的技法“皴法”,更正确地说,是画家仔细观察了山石的皴纹后,创造了“皴法"。借用国画技法术语,供石石肌的皴纹大致有斧劈皴、披麻皴、卷云皴、折带皴等。

供石,特别是自然景观石,有光泽又带有皴皱,显得既精神又古朴美观,这样的石肌最为理想。

七、纹理

指供石表面的花纹。对于图案石来说,纹理是否美观耐看,是评介的首要因素。对于其他的供石,纹理搭配恰当与否也很重要。 岩石上的纹理主要是在成岩时期原生的,或岩石受矿液浸染而成.其次是岩石后期风化,以至形成各种花纹。如广西红水河石,原岩是浅灰色细砂岩,破碎后被红色氧化铁浸染胶结,经风化使底色土黄,有的就显出了黄地红纹。再有,岩石中若灌入了方解石或石英的细脉,也会形成白色的条纹。自然景观石中的 瀑布,就是如此形成的。

八、体量    

指供石体形的大小。体形大小一般不构成供石高下优劣的因素,只是在作为商品时成为价格的参考。不过,供石若是太小,就难以体现丛峦叠秀的景观,也不易引人注目,只 适于手中把玩;若是太大,就不适宜于一般民居室内清供,只可作厅堂宾馆的陈列、园林的点缀。供石的高度一般在5公分以上,100公分以下为宜。5公分至20公分为小型供石,20公分至65公分为中型供石,66公分至100公分为大型供石。这个标准是相对而言,比方有的供石高才四五十公分,长度宽度却超出了高度许多,这无疑也属于大型供石。

                                                                                                    摘自《华夏奇石》

石玩的标准是什么？我要十分遗憾地告诉大家，不是“质、形、色、纹”。直截了当地说，“质、形、色、纹”只是鉴别和品评石玩优劣的工作平台，是确立石玩标准的逻辑层面，而不是“标准”本身。设若可以把“质、形、色、纹”作为石玩的标准，首先碰到而必须解决的问题就是：“质”要是什么质？“形”要是什么形？“色”要是什么色？“纹”要是什么纹？概括来说，什么样的“质、形、色、纹”的石头才是合于“标准”的石玩呢？该不是只要有“质、形、色、纹”的石头就是合于“标准”的石玩吧？

石玩界，谁都知晓米芾曾经提出了赏太湖石的四字标准——瘦、皱、漏、透。这是从“形”和“纹”的层面上讲的。可能，太湖石的“质”和“色”没有太多的区别，也就用不着有什么要求了吧。但是，中华石玩在当今的普及面达到了空前的广泛，人们赏玩的石种也越来越多，米芾虽然著名，但他那几个字已经不够用了。不用说，当今玩石，需要寻找和确立新的标准。这是石玩发展从无序到有序的必然要求。对此，石玩界还是比较早地就注意到了应在石玩的“质”和“色”方面提出要求；而米芾关于“形”和“纹”的标准，也似乎不能适应当今多石种的评量。本来，想到这一步，是完全合乎事物发展的逻辑思维。离“真理”，也就只有“一步之遥”了。而且，早在上个世纪九十年代初的时候，湖北宜昌的姜祚正先生就已经踏上了这“真理”的一级台阶。文字记载，我是在《石趣》的第3期上看到的，姜祚正先生提出了“欣赏三峡奇石，应抓住‘坚、鲜、全、颠’这四个重点”的“赏石的标准”。当时，正是上海举办“首届中国名人名家藏石展”的时候，我相信，所有到场的“名家们”，都得到了这一期的《石趣》。

 可惜的是，姜先生把他提出的这四字标准，限定在了欣赏三峡奇石的范围。该不是姜先生束缚了大家吧？今天，我们再把姜先生提出的这四字标准，放在“质、形、色、纹”的工作平台上，作一番分析解剖，看看，姜先生的标准有没有放大的可能。

 关于“坚”，姜先生的文中是说清楚了的，是指向石玩的硬度。以此为标准，石玩的硬度应该趋向于高为优，姜先生概括为一个“坚”字。无疑，这是放在石玩的“质”的层面上分析的。从确立石玩的标准的意义上讲，石玩的质，是可以概括地由石玩的硬度来表示的。至于硬度高，还会有些什么外在的、物理的、文学的等等表现，大家还可以尽情地发掘。好比找矿，在同一个层面上，就是同层面的含量。在思维和认识方面，在同一个层面上，才会有“共同的”语言。现在，“共同的层面”找到了，这个层面的标准，姜先生概括提出的这个“坚”字，我以为，适用于“所有的”石玩的品评。因为只是“概括”，一个“坚”字，还不能细化硬度指标的所有含义，还有待我们在质的工作平台上去完善它。这就叫做“进一步的工作”。

关于“形”，对应性地讲，姜先生说的“全”、“颠”应在这个层面。“全”是指的石玩的完整性，具有基础性的要求。以“颠”字品评石玩，我感觉是一个很高的标准，在主观和客观方面，都提出了很高的要求。但是，把这个字作为标准，却可以提升玩石的境界。可惜姜先生当时，还只是捕捉到了一种感觉，我不知道姜先生以后有没有作出进一步的阐释。不过，这个“颠”字，可是石玩标准中值得大做文章的概念。形象地讲，“颠”字里面含有十分丰富的矿藏。如果说，石玩值得什么什么的品味玩味，其中一味，就是这个“颠”味。由此可见，“颠”的工作平台，却不只在一个“形”的层面上。它的工作平台，应该更多地放在“势”的逻辑层面上去。只有在“势”　的逻辑层面上，才可能细细地品出石玩的“颠”味来。

石玩的“势”是什么呢？它是与“质、形、色、纹”并列的确立石玩标准的一个工作平台和逻辑层面。如果大家也有所注意的话，《中国花卉盆景》1997年第1期刊登了一篇题名《石玩标准及其确立的逻辑层面》（以下简称“标准一”）的文章，那里面，提出了“势”的概念。“势”也是一个与“颠”一样有着深邃含义和丰富内容的概念，容作专章表述。

关于“色”，是否就概括为一个“鲜”字，我的意见是还可以讨论和研究，或者是赋予“鲜”字以完备的内容。或者，对象弄清楚了，或者，予对象还有所分别，而不同石种却也有不同色的要求，等等，因此是，石玩标准，不是非要搞成顺口溜。

石玩的“纹”，也是内涵丰富的层面，与“形”有其兄弟姐妹的关系。不仅如此，虽然“设立”了各自的工作平台，但是其“工作关系”，却会不断出现逻辑的交叉。于是，“标准一”概括性地提出了“奇、巧、怪、美、韵（注：该文当时表述为‘灵’）”的石玩标准。该文有所阐发，这里就不赘述了。要说明的一点是：这“五字标准”，在每一个字，都仍有深挖的价值和必要，特别是“韵”字，也是大有文章可做的，比如“颠”，就是“韵”的其中一味。听说，有人要“制定”，或者是“统一”，或者叫“制订统一的”石玩标准。但是，这并不终结人们关于石玩标准的发掘和发展，也不能排除各种“标准”的百花齐放，只要有道理，“个人的意见”也终有为大家接受的那一天。而制订“统一标准”，却是不可不吸纳时代的研究成果。任何学科的作法，都是这样的。

 一是形态美。石的形态应具有独特性、完整性、统一性，从多个角度看都给人以美感，而且没有人工的痕迹。中国传统赏石对奇石提出“瘦、皱、漏、透”的要求，有一定道理。景观类、动物类、人物类的奇石要肖形，虽不要求全似，也应以近似乃至神似为佳。有的奇石像能工巧匠精心雕琢出来的，虽为天然，宛若人工，令人神往。

 二是色彩美。石的色调要丰富，色泽要纯正，给人以视觉冲击力。一般认为颜色较深者为佳，如褐色、紫色、红色、黑色、碧绿等。《史记》中的《五帝本纪》记载：禹规定各地的贡品中有“怪石”一项，还说舜将青黑色的玉石送给禹。可见当时的人已经认为奇石色深者为佳。九龙璧特点之一就是绚丽多彩、鲜艳夺目，首先能悦目，而后方能赏石。

 三是纹理美。石的表面要有天然的纹理和皱褶，曲折而多变，清晰而流畅，自然逼真。特别是纹理类的奇石，其天然纹理如同人工所画所写。笔者曾鉴赏过几个奇石系列，英文系列奇石的纹理是英文26个字母，既有大写，也有小写；数字系列则有阿拉伯数字1至10以及汉字数字一至十；汉字系列有“福”、“寿”等方块字，楷、行、草、隶各种字体齐备，真是妙不可言。有的纹理则如同一幅名家的山水画，使人拍案叫绝。

 四是质地美。石的硬度、结构、粗细、密度和光洁度都是构成奇石审美价值的重要方面。林语堂曾经认为，奇石给人以坚硬永恒的感觉。上佳的奇石应该质地坚硬，外表光洁细润、晶莹剔透。九龙璧的硬度达到7.8度，坚硬而细腻，这是其他许多奇石未能企及的。

 五是神韵美。中国人在艺术鉴赏中最讲神韵，对于奇石也有同样的要求。神韵美实际上是形态美、色彩美、纹理美和质地美综合起来共同构成的。美学家王朝闻认为：“奇与不奇既不能有客观标准，又多似机械论，玩石主体的审美个性与偏爱，不能不影响对形态与色彩的选择，从而流露出不可重复的独特兴趣。”奇石是历经沧海桑田的锻造、漫长岁月的淘洗才形成的纯天然珍品，是上苍创造的“艺术品”，其中蕴含的天地灵气、日月精华，无比奥妙神奇，只可意会，不可言传。上佳的奇石生动传神，内涵丰富，意蕴深邃，韵味悠远。石头无语而有灵，观赏它需要有缘份，有悟性。正因为如此，奇石才体现出它独特而无穷的魅力。

 此外，乐音、体量等也是不可忽略的鉴赏要素。有的奇石敲击后发现清脆悦耳的乐音，使奇石不仅可眼观，还可耳闻，令人爱不释手。奇石的体量一般认为以一尺左右大小为佳，因为这个体量适宜置之案头。但有的摆在大厅或庭院，体量就应大些；而放在手中摩挲玩赏的，体量就应小些。可见，体量大小不拘一格。

奇石的鉴赏，与艺术鉴赏一样，要多欣赏，多把玩，多体味，学会眼观、手抚、耳闻、心仪。鉴赏奇石当然眼观，从形状、纹理、色彩等视觉要素入手；还要手抚，就是拿在手中把玩，反复触摸摩挲，对石质有进一步的了解和把握。有的奇石敲击有声，还可用耳朵鉴赏。最高境界是用心鉴赏，心灵投入，与石为友，甚至视石为己，实现鉴赏主客体的高度统一。如唐代宰相牛僧儒说的，“待之如宾友，视之如贤哲，重之如宝玉，爱之如儿孙”。又如宋代书法家米芾那样，呼奇石为“兄”，并袍笏以拜。这就是赏石重神韵，赏石乐无穷。

中国是东方赏石文化的发祥地，中华赏石文化源远流长。有着两千一百年建成史的柳州市及周边地区，奇石资源极为丰富，数量大、品种多、质地佳，已为中外赏石界所公认。

柳州人自古就有赏石、藏石、以石会友之风。现代生活节奏越来越快，人们对回归自然的渴望越来越强，赏石给人们提供了亲近自然、平和心境的广阔天地。家有瑰宝，愿与天下人共赏。柳州为世人所喜爱的奇石很多，按大类分主要有：水石(水冲石)、土石、山石、洞石、岩石、化石及混成石等七大类：且水冲石分布很广，以大化、来宾、合山、三江、龙胜、百色、天峨等地方居多，按产地细分则有五十多种，在此仅按产地分类对一些主要石种作些介绍。

    柳砚石，产于柳州市龙壁山下和柳江河中，据史料考证，这种天然砚形石最早为唐代柳宗元任柳州刺史时所发现，并称之秀石可砚，曾将此石赠与好友刘禹锡，传为历史佳话，故而今人将此石种命名为柳砚石。其形态千变万化，尤以景观造型见长。质地坚硬细润，通体呈青黑色，具有古朴沧桑感，是柳州最具代表性的石种之一。

    墨石和类太湖石，墨石因通体呈墨黑色而得名，主要产于柳州市柳江县石山上，广西其它石山地区亦有分布。墨石发现于六十年代末，它外形通透玲珑，符合瘦、透、漏、皱的传统赏石审美观而倍受文人墨客和老一辈藏石家所青睐。杂有纹彩的称之为花墨石。灰白色的类太湖石因与传统的太湖石相比，莫辩雌雄，庶可乱真。由于出自柳州，冠名“类太湖石”以示区别。                             

    来宾石(俗称水冲石)，产于来宾市兴宾区境内的红水河中。石质坚实，多以黑、黄、青灰色为主色调；由于湍流亘古冲蚀、砂石磨砺，表面细润光洁，石形富于变化，具有象形、景观、抽象、奇巧等不同类形，且品类繁多，其中以纹石较为珍贵。如：迁江的黑色密纹石、金钱纹石，蓬莱洲的疏纹浮雕石，黄牛滩的黄色龟裂纹石等等。

    三江石,主要产于柳州市三江县境内融江河段，其上游龙胜县境内大地和侗烈也有出产。外形多呈卵状，石质坚硬细密，表面润泽光滑。常见有：彩卵、黄蜡和黑卵三大类。彩卵色彩丰富，多以黄、红、紫三色为主色调，或游光溢彩，或古色古香，以石之气韵独特见长：黄蜡石橙黄油润，表面常见有奇特的皱纹，显得沧桑老气，古感甚浓，十分罕见，被视为三江石之上品。

    彩陶石，因表面有一层罕见的天然彩釉而得名，产于合山市马鞍村的红水河河段，故又名马鞍石。形色质纹俱佳，尤以绿彩陶最为珍贵；而绿质黄釉具有唐三彩之神韵；一石二色的鸳鸯石亦独具特色；黑彩陶石质细滑，润泽感佳；此外，尚有浅蓝色、青灰色、古铜色的等等。均为珍稀石种之一。

    天峨石，产于柳州近郊天峨县境内的红水河段，外形多呈卵状。质地细滑光洁，色彩或斑斓陆离，或素洁雅致；纹理或平或凹或凸，自成天趣。似版画，如浮雕，图纹形象奇逸古的拙，意境深远，为天然图文石中的佼佼者。

    石胆石，有山石胆和水石胆之分，因形得名。主要产于柳州市柳江县山中的为“山石胆”；产于来宾市兴宾区红水河中的为“水石胆”。山石胆质坚略脆，粗犷古朴；水石胆质坚，光滑润泽，色调有古铜色，黑灰色和青灰色等，形状有单个体和多个联合体，通体圆滑无棱，如同人工铸成。因石形奇特而赢得<br>玩石者的喜爱。

    大湾石，产于来宾市兴宾区大湾乡的大湾石小品，石体虽小，然却精巧别致、精妙、绝伦。便于随身携带，手上把玩。质地细滑光润，色纹丰富，以纯正老气的棕黄色最具代表性。石形千姿百态，有的象形状物，有的如珠如玉，不少藏石家对此石种情独钟，视为“掌上明珠”。

    幽兰石，产于柳州市鹿寨县幽兰村附近的山溪中。既是山石又是水冲石，以逼真的山形景观、人物造型引起众多玩石人的关注。以黑色、青灰色为主色调，常带有似流水般的白纹。质坚、石皮古朴粗犷。另有一类似石种产于来宾市象州县里雍村附近石山中。此石埋于土中，质感略粗，但仍不失古朴粗犷，亦有理想的山景石形和其它象形。

    大化石和百色石，大化石产于广西境内红水河大化县岩滩河段，石形多为层状变化，以色泽和质地取胜。其质地坚硬，湿润细腻，浑如完璞；其色泽棕黄。百色石产于广西百色市，形象态及特点大抵与大化石相似，但色调较单一清新。

    草花石，是经过切割和打磨后才显露出图纹色彩的山石。其色彩或绚丽或素净，图纹清晰明快，常出现较理想的画面，有如国画、水彩画、油画、版画等诸多画种的艺术效果，极具通俗性和普及性。产于来宾市的武宣县和兴宾区。

    菊花石，因在其表面绽放有簇簇石质的菊花，惟妙惟肖，故而得名。主要产于柳州市柳江县石山上，其它地区也有出产。石中的菊花不是化石，其成因众说纷纭。其中一说为：280万年前天然天青石或异质同相的方解石，其幼年年期具有聚核特性；聚成的团状小颗粒，构成晶莹的花蕊，后呈现放射样聚集片状晶体，形成了菊花瓣，亦即观其断面，就犹如朵朵盛开的菊花。

    彩霞石，属土石类，发现于柳州部分地区土层中，质地稍软，因石纹红、色彩艳丽明快，酷似天上的彩霞而得名。此石和云南大理石相类似，可取其断面精琢成各种图案以供人观赏。

    化石，是指埋藏于各地质历史时期岩层中的古生物的遗骇或遗迹形成的石块，有动物化石和植物化石之分，是奇石中一个集考古、科研、赏玩于一身的特殊石种。化石不仅可供观赏，还可从中看到一些史前生存、现已灭绝的生物或生物进化前的初始形态，了解生命的起源、发展和演变过程。

以上介绍的石种只有十几种，而每种石种还可细分若干品类，各具特色，异彩纷呈在这本《柳州名石大典》中，大家已基本领略了其中的风采，但愿朋友们能对柳州奇石留下美好的印象。

彩釉石产自广西合山市马安村，红水河的十五滩。该石种有彩釉石与彩陶石之分，有纯色与鸳鸯石之别。凡石肤似瓷器之釉面，称之釉面石，无釉而似陶面者，则称彩陶石。两者石色具有翠绿、墨黑、橙红、棕黄、灰绿、棕褐等色。　　

彩釉石与彩陶石属沉积岩，石质多以硅质粉砂岩或硅质凝灰岩所构成。石形以多边形的几何形体居多，究其成因，系地壳运动造成向斜折曲的挤压应力，使岩层发生垂直的剪切节理的裂隙所致。故彩釉石难有奇峰异谷之景，多见方柱棱角之形。　　　　

马安村原是一个较贫穷的村落，沉睡在十五滩二亿多年的巨大财富，直到九十年代初才为该村所发掘。记得1992年初冬，柳州的石友到十五滩采石，采回了石肤似釉的石种，经几位石友的鉴赏认为很有开发价值，初称马安石。至1993年初，彩釉石在台湾已极受欢迎。去马安村的购石者，有来自区内外、港、台及日本、韩国的客商。原来僻静的村庄，已变成车水马龙，门庭若市。全村240多户的男女老幼在河滩采石、运石，形成一支700多人的采石大军。短短的三年时间，全村的卖石收益已逾百万元之巨，马安村富裕了，真是“石来运转”，“洪福天降”。

马安彩釉石的观赏，不求于形，而重于色，因为在观赏石的群体里，石肤温润如脂，釉面光耀照人，石色扣人心扉的彩釉石，比较罕见，个中尤以翠绿色之釉面石为最。绿色，有柔和安祥之感，并具开阔心胸之觉，能引人入宁静致远之境。所以绿釉石最受爱石同道的青睐，形色俱佳的绿釉石堪为珍品，实不多见。1997年10月，上海承办第四届亚太地区盆景雅石展，柳州的叶海忠先生，展出蛙形绿釉石一件铭曰：“春宵鸣琴”，获国际金奖的殊荣。正是：蛙鸣上海惊雷动，亚太称奇摘桂冠。鸳鸯石，即双色石之称谓，若三色者，则多色鸳鸯石，在鸳鸯石的品种中，以下部墨黑而上部翠绿色者最为难觅，所以素为上品。

央视2套节目曾在艺术品投资的栏目对这石种的投资价值进行过介绍,并展示了一份其历年来的价格向上飙升的走势图,其投资价值令人鼓舞.!

作为一种不可再生和复制的资源,赏石与藏石,以及作为一种投资取向，其价值正越来越多地受到各界人士的关注，其中不乏社会名流和成功人士。

得到一件心仪的、有价值的奇石，会令许多奇石爱好者激动不已，感觉就象在地摊淘到宝那样的欣喜！这快乐的感觉也是收藏者的共性所在吧！

 马安彩陶石，深藏40米河底两亿多年，因表面有一层罕见的天然彩釉而得名。产于广西来宾合山市马安村的“十五滩”红水河段，故又名马安石。马安石石质坚硬，形、色、质、纹、韵俱佳，打捞出水的奇石，光亮如新，水洗度极佳，尤以绿彩陶（绿玉石）最为珍贵；而绿质黄釉的彩陶石具有唐三彩之神韵；一石青黑二色的鸳鸯石亦独具特色；黑彩陶石（黑珍珠）质细滑，润泽感佳；青、黄色的葫芦石，色彩斑斓，石皮细腻厚滑，最是迷人；此外，尚有浅蓝色、青灰色、古铜色的等等，均为珍稀石种之一。由于长达十多年的疯狂打捞，如今的马安彩陶石已将临近枯竭，特别是绿玉石已不可再有，所以拥有一方真正的马安石，使玩石者感到自豪。